Agar Anak Cinta Al-Qur’an

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgfvU3GdCd_HdAQFODQCYNmQCoK2x8WVYniprnBBSBMHTAsQ04NOF870kj887URmB_la0y9HzgiKptbwi9jnaQTEUi_SM80Dk-9jpIZe1KdjLIrltCKyHmssPmW4Zms3gZS5eKPEoSSUDRqB0faVXM0uHrhXNaVeypN2SfHN3MHUO0-bUexXjwYs6vHYA=s664" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="664" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgfvU3GdCd_HdAQFODQCYNmQCoK2x8WVYniprnBBSBMHTAsQ04NOF870kj887URmB_la0y9HzgiKptbwi9jnaQTEUi_SM80Dk-9jpIZe1KdjLIrltCKyHmssPmW4Zms3gZS5eKPEoSSUDRqB0faVXM0uHrhXNaVeypN2SfHN3MHUO0-bUexXjwYs6vHYA=w348-h213" width="348" /></a></div><br />Keluarga Dakwah - Para sahabat nabi benar-benar mengetahui pentingnya menghafal Al-Qur’an dan pengaruhnya yang nyata dalam diri anak. Mereka berusaha semaksimal mungkin untuk mengajarkan Al-Qur’an kepada anak-anaknya sebagai pelaksanaan atas saran yang diberikan Rosulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dalam hadits yang diriwayatkan dari Mush’ab bin Sa’ad bin Abi Waqqash,<p></p><p>“Sebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya.” (HR. Bukhari).</p><p>Sebelum kita memberi tugas kepada anak-anak kita untuk menghafal Al-Qur’an, maka terlebih dahulu kita harus menanamkan rasa cinta terhadap Al-Qur’an. Sebab, menghafal Al-Qur’an tanpa disertai rasa cinta tidak akan memberi faedah dan manfaat. Bahkan, mungkin jika kita memaksa anak untuk menghafal Al-Qur’an tanpa menanamkan rasa cinta terlebih dahulu, justru akan memberi dampak negatif bagi anak. Sedangkan mencintai Al-Qur’an disertai menghafal akan dapat menumbuhkan perilaku, akhlak, dan sifat mulia.</p><p>Adapun metode-metode yang bisa digunakan agar anak mencintai Al-Qur’an diantaranya adalah:</p><p>1. Bercerita kepada anak dengan kisah-kisah yang diambil dari Al-Qur’an.</p><p>Mempersiapkan cerita untuk anak yang bisa menjadikannya mencintai Allah Ta’ala dan Al-Qur’an Al-Karim, akan lebih bagus jika kisah-kisah itu diambil dari Al-Qur’an secara langsung, seperti kisah tentang tentara gajah yang menghancurkan Ka’bah, kisah perjalanan nabi Musa dan nabi Khidir, kisah Qarun, kisah nabi Sulaiman bersama ratu Bilqis dan burung Hud-hud, kisah tentang Ashabul Kahfi, dan lain-lain.</p><p>Sebelum kita mulai bercerita kita katakan pada anak, “Mari Sayangku, bersama-sama kita dengarkan salah satu kisah Al-Qur’an.”</p><p>Sehingga rasa cinta anak terhadap cerita-cerita itu dengan sendirinya akan terikat dengan rasa cintanya pada Al-Qur’an. Namun, dalam menyuguhkan cerita pada anak harus diperhatikan pemilihan waktu yang tepat, pemilihan bahasa yang cocok, dan kalimat yang terkesan, sehingga ia akan memberi pengaruh yang kuat pada jiwa dan akal anak.</p><p>2. Sabar dalam menghadapi anak.</p><p>Misalnya ketika anak belum bersedia menghafal pada usia ini, maka kita harus menangguhkannya sampai anak benar-benar siap. Namun kita harus selalu memperdengarkan bacaan Al-Qur’an kepadanya.</p><p>3. Menggunakan metode pemberian penghargaan untuk memotivasi anak.</p><p>Misalnya jika anak telah menyelesaikan satu surat kita ajak ia untuk jalan-jalan/rekreasi, atau dengan menggunakan lembaran prestasi/piagam penghargaan, sehingga anak akan semakin terdorong untuk mengahafal Al-Qur’an.</p><p>4. Menggunakan semboyan untuk mengarahkan anak mencintai Al-Qur’an.</p><p>Misalnya :</p><p>- Saya mencintai Al-Qur’an.</p><p>- Al-Qur’an Kalamullah.</p><p>- Allah mencintai anak yang cinta Al-Qur’an.</p><p>- Saya suka menghafal Al-Qur’andl.</p><p>5. Menggunakan sarana menghafal yang inovatif.</p><p>Hal ini disesuaikan dengan kepribadian dan kecenderungan si anak (cara belajarnya), misalnya :</p><p>- Bagi anak yang dapat berkonsentrasi dengan baik melalui pendengarannya, dapat menggunakan sarana berupa kaset, atau program penghafal Al-Qur’an digital, agar anak bisa mempergunakannya kapan saja, serta sering memperdengarkan kepadanya bacaan Al-Qur’an dengan lantunan yang merdu dan indah.</p><p>- Bagi anak yang peka terhadap sentuhan, memberikannya Al-Qur’an yang cantik dan terlihat indah saat di bawanya, sehingga ia akan suka membacanya, karena ia ditulis dalam lembaran-lembaran yang indah dan rapi.</p><p>- Bagi anak yang dapat dimasuki melalui celah visual, maka bisa mengajarkannya melalui video, komputer, layer proyektor, melalui papan tulis, dan lain-lain yang menarik perhatiannya.</p><p>6. Memilih waktu yang tepat untuk menghafal Al-Qur’an.</p><p>Hal ini sangat penting, karena kita tidak boleh menganggap anak seperti alat yang dapat dimainkan kapan saja, serta melupakan kebutuhan anak itu sendiri. Karena ketika kita terlalu memaksa anak dan sering menekannya dapat menimbulkan kebencian di hati anak, disebabkan dia menanggung kesulitan yang lebih besar. Oleh karena itu, jika kita ingin menanamkan rasa cinta terhadap Al-Qur’an di hati anak, maka kita harus memilih waktu yang tepat untuk menghafal dan berinteraksi dengan Al-Qur’an.</p><p>Kemudian hal terakhir yang tidak kalah penting agar anak mencintai Al-Qur’an adalah dengan membuat anak-anak kita mencintai kita, karena ketika kita mencintai Al-Qur’an, maka anak-anak pun akan mencintai Al-Qur’an, karena mereka mengikuti orang yang dicintai. </p><p>Diringkas dari Agar Anak Mencintai Al-Qur’an, Dr. Sa’ad Riyadh (Muslimah / Keluarga Dakwah)</p>

Agar Anak Cinta Al-Qur’an

Keluarga Dakwah - Para sahabat nabi benar-benar mengetahui pentingnya menghafal Al-Qur’an dan pengaruhnya yang nyata dalam diri anak. Mereka...

Baca selengkapnya »

Memanggil Suami dengan "Jiwaku"

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEizl_CmGKYmrRNRQLhc9d0e-BfFBqK5ZhA1VVT8ZsbQLCOa0c16kWmYhn86VYrxTRbngVO-nWwdzAjiR4pXb4q4hk22nMkx0hEhoJdWUeYT6Jt-_lMuYbaXEkFNc_IjMNt_9HpF4FZDhefbIKTOnjsKxJyGkzWnG8jrN_y9wE3LMkK_qzTbaruC2r3Mgw=s275" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEizl_CmGKYmrRNRQLhc9d0e-BfFBqK5ZhA1VVT8ZsbQLCOa0c16kWmYhn86VYrxTRbngVO-nWwdzAjiR4pXb4q4hk22nMkx0hEhoJdWUeYT6Jt-_lMuYbaXEkFNc_IjMNt_9HpF4FZDhefbIKTOnjsKxJyGkzWnG8jrN_y9wE3LMkK_qzTbaruC2r3Mgw=w358-h206" width="358" /></a></div><br />Keluarga Dakwah - Bolehkah aku memanggil suamiku dengan “ruuhii (jiwaku)” atau perkataanku kepadanya , “Aku tak ‘kan sanggup hidup tanpamu”? Perlu diketahui bahwa aku mengucapkan perkataan tersebut semata sebagai tanda cinta dan perhatianku kepadanya.<p></p><p>Jawaban:</p><p>Alhamdulillah.</p><p>Panggilan istri kepada suaminya “ruuhii (jiwaku)” atau perkataan “aku tak ‘kan sanggup hidup tanpamu” tidak mengapa dilakukan – insyaallah — karena itu termasuk pergaulan baik antara suami-istri.</p><p>Seorang wanita yang mengucapkan perkataan tersebut kepada suaminya tentu tidak menginginkan arti sebenarnya. Akan tetapi yang dia maksud dari ucapan tersebut adalah untuk menunjukkan kedudukan seorang suami di sisinya, serta betapa besar rasa cintanya kepada sang suami. Sebagaimana ruh memiliki peran dan kedudukan yang besar bagi raga.</p><p>Demikian juga makna kalimat “aku tak ‘kan sanggup hidup tanpamu” maksudnya adalah hidupku terasa sepi tanpamu.</p><p>Hal ini adalah kalimat-kalimat yang diucapkan tanpa dimaksudkan arti yang sebenarnya. Ungkapan seperti ini sangat dikenal dalam bahasa Arab. Seperti ungkapan “fidaaka abii ummii” (arti sebenarnya adalah bapak-ibuku sebagai tebusanmu, namun yang dimaksudkan adalah ungkapan sayang, pen.); “taribat yadaak” (arti sebenarnya adalah tanganmu berdebu atau berlumuran tanah, tetapi arti yang diingankan bukanlah demikian, melainkan keuntungan yang besar, pen.), dan ungkapan lainnya.</p><p>Imam Nawawi rahimahullah berkata, “Adapun sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam (kepada Sa’ad bin Abi Waqqash, pen.), ’Lemparkanlah, bapak-ibuku sebagai tebusanmu,’ hadits ini menunjukkan bolehnya menebus dengan kedua orang tua. Demikian inilah pendapat mayoritas ulama. Akan tetapi, Umar bin Khaththab dan Al-Hasan Al-Bashri radhiyallahu ’anhuma tidak menyukai perbuatan ini. Sebagian shahabat juga tidak menyukai tebusan dengan seorang muslim, terlebih lagi kedua orang tua.</p><p>Pendapat yang benar adalah diperbolehkan secara mutlak menggunakan ungkapan seperti ini, karena yang dimaksudkan dari ungkapan tersebut bukanlah arti tebusan sesungguhnya melainkan semata-mata kalimat, dalam rangka berlemah-lembut dan untuk menunjukkan betapa besar rasa cintanya kepadanya.” (Syarhu Muslim lin Nawawi)Allahu a’lam.</p><p>Sumber: http://islamqa.info/ar/204211</p>

Memanggil Suami dengan "Jiwaku"

Keluarga Dakwah - Bolehkah aku memanggil suamiku dengan “ruuhii (jiwaku)” atau perkataanku kepadanya , “Aku tak ‘kan sanggup hidup tanpamu”?...

Baca selengkapnya »

Sikap Istri yang Mendapat Perlakuan Kurang Baik oleh Suami

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCK9ch6x_9gmAIa876EZN1aEMOdHUVFirFZRVX6gNamG03utRg1Cj_hdj4FCgfZXB6CDAodYySj4XIeE7jakF5HLhQSAMWMX4FkfELyG1t5O1f4kMJtfck3kcw2plpuEqUc_N8zgkfYm-RPPzvXDmJsy7E_kc-tmUmqpeLutbJ44sEhpxXZCKmn1gXpA=s513" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="513" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiCK9ch6x_9gmAIa876EZN1aEMOdHUVFirFZRVX6gNamG03utRg1Cj_hdj4FCgfZXB6CDAodYySj4XIeE7jakF5HLhQSAMWMX4FkfELyG1t5O1f4kMJtfck3kcw2plpuEqUc_N8zgkfYm-RPPzvXDmJsy7E_kc-tmUmqpeLutbJ44sEhpxXZCKmn1gXpA=s320" width="320" /></a></div><br /><p></p><p>Keluarga Dakwah - Nasehat syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah yang pernah ditanya oleh pasutri untuk lebih menjaga keutuhan rumah tangga serta mampu bersikap bijak saat badai mengguncang.</p><p>Beliau ditanya:</p><p>Saya sudah menikah 25 tahun dan memiliki beberapa anak. Akhir-akhir ini saya ada masalah dengan suami. Dia sering melecehkan saya di hadapan anak-anak dan keluarga besar tanpa sebab yang jelas. Saya tidak lagi merasa nyaman kecuali kalau ia tidak ada di rumah, padahal suami saya ini selalu shalat dan takut kepada Allah ‘azza wa jalla. Mohon nasehat, bagaimana sikap saya yang benar? Jazaakumullahu khairan.</p><p>Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjawab:</p><p>Anda wajib bersabar dan berusaha menasehatinya dengan baik dan mengingatkannya supaya ingat kepada Allah ‘azza wa jalla dan hari kiamat. Semoga dengan ini dia mendengar dan kembali ke jalan yang benar serta meninggalkan perangainya yang buruk. Jika dia tidak berubah, maka dia yang berdosa dan anda mendapatkan pahala yang besar dengan sebab kesabaran anda menghadapi keburukannya.</p><p>Disyariatkan pula bagi anda untuk berdoa dalam shalat dan di luar shalat supaya Allah ‘azza wa jalla memberikan petunjuk kepadanya ke arah kebenaran mengaruniainya akhlak terpuji juga agar Allah ‘azza wa jalla melindungi anda dari keburukannya.</p><p>Di samping itu, anda harus berusaha mengevaluasi diri dan berusaha tetap istiqamah dan bertaubat kepada Allah ‘azza wa jalla dari semua keburukan dan kesalahan yang mungkin saudari perbuat dalam menunaikan hak Allah ‘azza wa jalla, hak suami atau hak yang lain. Karena bisa jadi kejadian ini menimpa saudari karena perbuatan maksiat yang saudari lakukan. Karena Allah ‘azza wa jalla berfirman:</p><p>وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍ</p><p>Artinya: “Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu)” (QS. Asy-Syu’ara: 30).</p><p>Bisa jadi anda minta tolong kepada bapaknya, atau ibunya, atau kakaknya atau siapa saja yang didengar suaranya untuk menasehatinya agar memperlakukan saudari dengan baik, sebagaimana firman Allah ‘Azza wa jalla,</p><p>وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ</p><p>  “Dan bergaulah dengan mereka secara patut” (QS. An-Nisa: 19)</p><p>Juga firman Allah ‘Azza wa jalla,</p><p>وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ</p><p> “Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang makruf, akan tetapi para suami mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada istrinya” (QS. Al-Baqarah: 228).</p><p>Semoga Allah ‘Azza wa jalla memperbaiki biduk rumah tangga kalian dan semoga Allah ‘Azza wa jalla memberikan hidayah kepada suami saudari dan menunjukinya jalan yang benar. Semoga Allah ‘Azza wa jalla senantiasa mengumpulkan kalian dalam kebaikan dan petunjuk, karena sesungguhnya Allah ‘Azza wa jalla Maha Dermawan lagi Maha Pemurah” (Fatawa al-Mar’ah al- Muslimah, hal. 687-688).</p><p><br /></p>

Sikap Istri yang Mendapat Perlakuan Kurang Baik oleh Suami

Keluarga Dakwah - Nasehat syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah yang pernah ditanya oleh pasutri untuk lebih menjaga keutuhan rumah tangga ...

Baca selengkapnya »

Menjanda atau Menikah Lagi Lebih Utama

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhy5ZmHXr5wQiJARZyPoGOLdg2shc9FTM0WtwmhjBoe34mdujpQxvGTkI8qKduhO99p_IXjhXnp8FYnavJeRyQOjHxyWOLKBFq-2RxNbdmoWt2JpnrPj9xzFDjQ2oECNygmfeT6PlfpTc-3f3a0d3s50GwgoFI7a-02KmMWflTFTbGqP7KxjUjH9PVy_g=s604" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="604" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhy5ZmHXr5wQiJARZyPoGOLdg2shc9FTM0WtwmhjBoe34mdujpQxvGTkI8qKduhO99p_IXjhXnp8FYnavJeRyQOjHxyWOLKBFq-2RxNbdmoWt2JpnrPj9xzFDjQ2oECNygmfeT6PlfpTc-3f3a0d3s50GwgoFI7a-02KmMWflTFTbGqP7KxjUjH9PVy_g=s320" width="320" /></a></div><br />Keluarga Dawkah - Yang lebih utama bagi wanita tersebut itu berbeda-beda sesuai dengan kondisi masing-masing wanita tersebut.<p></p><p>Jika wanita tersebut masih muda, masih memiliki syahwat biologis, khawatir terjadi fitnah pada dirinya (yaitu zina), dan masih membutuhkan suami yang bisa menjaga kehormatannya dan mencegahnya dari zina, maka dalam kondisi semacam ini, hendaknya wanita tersebut menikah dengan seseorang yang bisa menjaganya dan bisa mewujudkan kebaikan bagi dirinya dan anak-anaknya.</p><p>Demikian juga jika wanita tersebut tidak mampu membesarkan atau merawat anak-anaknya sendiri. Namun hal ini tentunya perlu dikomunikasikan dengan calon suami karena pada asalnya, suaminya yang baru tersebut tidak memiliki kewajiban untuk menafkahi anak-anaknya dari mendiang suaminya. Dalam hal ini, perlu dibuat perjanjian dengan calon suami agar tidak dipisahkan dari anak-anaknya setelah menikah dan calon suami bersedia merawat anak-anaknya secara bersama-sama.</p><p>Adapun jika wanita tersebut sudah cukup tua, tidak lagi memiliki hasrat atau kebutuhan terhadap laki-laki, atau jika menikah justru akan menyibukkan dirinya sehingga tidak optimal dalam merawat anak-anaknya, atau justru anak-anaknya akan menjadi terlantar, atau jika wanita tersebut tidak bisa menggabungkan antara hak suami dan hak anak-anaknya, baik dalam hal perhatian dan kasih sayang, maka dalam kondisi semacam ini wanita tersebut boleh untuk tidak menikah lagi dan tetap bertahan merawat anak-anaknya sendiri. Semoga wanita tersebut mendapatkan pahala yang besar di sisi Allah Ta’ala.</p><p>Gambaran kasus semacam ini kita jumpai pada masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.</p><p>Bahkan terdapat hadits yang berisi pujian kepada wanita yang rela bertahan menjanda karena sibuk merawat anak-anaknya. Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</p><p>“Sebaik-baik wanita yang menaiki unta adalah wanita-wanita shalihah dari orang Quraisy, yaitu wanita yang demikian sayang kepada anak di masa kecilnya sang anak dan wanita yang paling perhatian dalam menjaga harta suami.” (HR. Bukhari no. 5082 dan Muslim no. 2527)</p><p>Dalam riwayat Muslim disebutkan,</p><p>“Demikian sayang terhadap anak yatim di usia kecilnya.”</p><p>Dalam hadits riwayat Muslim disebutkan kisah awal mula sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tersebut di atas. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, beliau menceritakan,</p><p>“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam suatu ketika melamar sepupunya, Ummu Hani’ binti Abu Thalib. Ummu Hani’ berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku sudah tua dan aku memiliki anak-anak.”</p><p>Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</p><p>“Sebaik-baik wanita yang menaiki unta adalah .. “ kemudian beliau mengucapkan hadits di atas. (HR. Muslim no. 201)</p><p>Dalam hadits di atas, Ummu Hani’ menolak lamaran Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan alasan ingin berkonsentrasi dalam mengurus anak-anak. Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memuji Ummu Hani’ dengan hadits di atas.</p><p>Dalam hadits di atas, terdapat lafadz  أَحْنَاهُ (sangat sayang) yang berasal dari kata الحانية (haniyah). An-Nawawi rahimahullah menjelaskan pengertian “haniyah”,</p><p>“Yang dimaksud “haniyah” (sangat sayang) terhadap anak-anaknya adalah wanita yang mengurusi anak-anak mereka setelah menjadi yatim, sehingga wanita tersebut tidak menikah lagi. Apabila dia menikah lagi, maka tidak lagi disebut “haniyah”. Hal ini dikutip dari Al-Harawi.” (Syarh Shahih Muslim, 5/388)</p><p>Akan tetapi, hal ini tidaklah bersifat mutlak. Karena Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menikah dengan Ummu Salamah setelah beliau berstatus janda dan memiliki anak-anak.</p><p>Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha menceritakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengutus Khathib bin Abi Balta’ah untuk melamarku. Aku berkata kepadanya, ‘Sesungguhnya aku memiliki anak dan aku juga seorang pencemburu.’ Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</p><p>‘Adapun anak-anaknya, kami berdoa kepada Allah agar mencukupinya. Dan aku berdoa kepada Allah Ta’ala untuk menghilangkan cemburu yang berlebihan.” (HR. Muslim no. 918)</p><p>Demikian pula, Asma’ binti ‘Umais radhiyallahu ‘anha menikah lagi dengan Abu Bakr Ash-Shiddiq radhiyallahu ‘anhu setelah ditinggal mati suaminya, Ja’far bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu. Kemudian, beliau menikah lagi dengan ‘Ali sepeninggal Abu Bakr radhiyallahu ‘anhum. (Muslimah. orid/ Keluarga Dakwah)</p>

Menjanda atau Menikah Lagi Lebih Utama

Keluarga Dawkah - Yang lebih utama bagi wanita tersebut itu berbeda-beda sesuai dengan kondisi masing-masing wanita tersebut. Jika wanita te...

Baca selengkapnya »

Tanggung Jawab Suami yang Shaleh Itu

<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgCtzsxx3TfzP-Qk1iFVb6uXiCfrCgWQhD4qAx4REOduohf1PvFahHSc0Yq5LdZo_N0Th9fqfJkEPcoIzg_TWeFH52PgOyAmsM7vDOyBZNVa9SK8y-MYcrVyCX7srdEgpa92_SiamK9Y-0gUghdOtKJm6nYiA9pCxyxCVbv0LvEzC6EYNLgUwI--YRPJg=s1280" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1139" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgCtzsxx3TfzP-Qk1iFVb6uXiCfrCgWQhD4qAx4REOduohf1PvFahHSc0Yq5LdZo_N0Th9fqfJkEPcoIzg_TWeFH52PgOyAmsM7vDOyBZNVa9SK8y-MYcrVyCX7srdEgpa92_SiamK9Y-0gUghdOtKJm6nYiA9pCxyxCVbv0LvEzC6EYNLgUwI--YRPJg=w305-h320" width="305" /></a></div><br />Keluarga Dakwah - Salah satu tanggung jawab dari seorang suami itu adalah apa yang terdapat dalam firman Allah dalam surat at-Tahrim ayat 6. Allah Ta’ala berfirman :</div><div>. </div><div>يَاأَيَّهَا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا قُوْا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيْكُمْ نَارًا</div><div>. </div><div>“Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka ….” (QS. At-Tahrim : 6)</div><div>. </div><div>Adapun tafsir ayat di atas sebagai berikut :</div><div>. </div><div>‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu‘anhu berkata: “Ajarkanlah agama kepada keluarga kalian dan ajarkan pula adab-adab Islam.”</div><div>. </div><div>Qatadah rahimahullah berkata: ”Suruh keluarga kalian untuk taat kepada Allah, cegah mereka dari berbuat maksiat. Hendaklah mereka melaksanakan perintah Allah dan bantulah mereka. Apabila kalian melihat mereka berbuat maksiat maka cegah dan laranglah mereka.”</div><div>. </div><div>Ibnu Jafir ath-Thabari rahimahullah berkata: “Ajarkanlah keluarga kalian untuk taat kepada Allah yang (hal ini) dapat menyelamatkan diri mereka dari api neraka.”</div><div>. </div><div>Imam asy-Syaukani mengutip perkataan Ibnu Jarir: “Wajib atas kalian untuk mengajarkan anak-anak kita agama Islam, serta mengajarkan kebaikan dan adab-adab Islam.”</div><div>(Tafsir ath-Thabari (XII/156-157) cet. Darul Kutub Ilmiyah. Tafsir Ibnu Katsir (IV/412-413), Tafsir Fathul Qodir  (V/253))</div>

Tanggung Jawab Suami yang Shaleh Itu

Keluarga Dakwah - Salah satu tanggung jawab dari seorang suami itu adalah apa yang terdapat dalam firman Allah dalam surat at-Tahrim ayat 6....

Baca selengkapnya »

Menjadi Ibu yang Baik

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEguUbWsMOtoCjEqAQIxffsHfLNbXRwbbXfIksWjsI2G7u1gj1TyMoMy_xNuVzhQrSWgyONhkoemZIz6ki-1nmRapkAXdz1lnPiizOFDAYtuGEOTrn5Gn38dlYHmwMZvZvbQiO9_uDaWZEKxC5dbzC6CyEFMGslMeC9Ln4R_r10m_f8lBBFLnXZQ8Tq9Og=s1591" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1591" data-original-width="1410" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEguUbWsMOtoCjEqAQIxffsHfLNbXRwbbXfIksWjsI2G7u1gj1TyMoMy_xNuVzhQrSWgyONhkoemZIz6ki-1nmRapkAXdz1lnPiizOFDAYtuGEOTrn5Gn38dlYHmwMZvZvbQiO9_uDaWZEKxC5dbzC6CyEFMGslMeC9Ln4R_r10m_f8lBBFLnXZQ8Tq9Og=w318-h320" width="318" /></a></div><br />Keluarga Dakwah -  Muhammad Quthb berkata, “Seorang anak yang rusak masih bisa menjadi baik selama ia pernah mendapatkan pengasuhan ibu yang baik. Sebaliknya, ibu yang rusak akhlaknya hanya akan melahirkan generasi yang rusak pula akhlaknya.”<p></p><p>Abul Aswad Ad-Duaili berkata kepada anak-anaknya, “Sungguh aku telah berbuat baik kepada kalian sejak kalian masih kecil hingga kalian dewasa bahkan semenjak kalian belum dilahirkan.”</p><p>Anak-anaknya bertanya, “Bagaimana cara ayah berbuat baik kepada kami sebelum kami terlahir?”</p><p>Beliau menjawab, “Aku telah pilihkan untuk kalian ibu yang mana kalian tidak akan pernah kecewa kepadanya.”</p><p>.</p><p>Donasi Dakwah Keluarga Dakwah :</p><p>💳 BSI *711 342 4499*</p><p>a/n Yayasan Keluarga Dakwah QQ INFAQ</p><p>📲 Konfirmasi https://wa.me/6282123053171</p><p>=====●●●=====</p><p>🏢 Jalinan Keluarga Dakwah</p><p>🏡 Alamat : Komplek Balai Dakwah Jakarta, Jln. Malaka Raya No.10, Rt 003, Rw 001, Kelapa Dua Wetan, Ciracas, Jakarta Timur (13730)</p>

Menjadi Ibu yang Baik

Keluarga Dakwah -  Muhammad Quthb berkata, “Seorang anak yang rusak masih bisa menjadi baik selama ia pernah mendapatkan pengasuhan ibu yang...

Baca selengkapnya »

Nasehat untuk Pasutri

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEil-eFyTrd_bbOcRwvIIOIKvd3u-MlI0SZgNbSO5MHdtLHoxH2dITbp6DV1Xhs4u87FWF4u3dIEWseyr_c7pVMFtrjkfwFFqrVxWBheytLAwgSfQ6fl-DLkdpKh7DWLWGiQgWbhghACr0__iFCFaMGHmN_ShzYiyqX4RkzOoIF2jNspouPO4K4xCR4L5A=s301" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="301" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEil-eFyTrd_bbOcRwvIIOIKvd3u-MlI0SZgNbSO5MHdtLHoxH2dITbp6DV1Xhs4u87FWF4u3dIEWseyr_c7pVMFtrjkfwFFqrVxWBheytLAwgSfQ6fl-DLkdpKh7DWLWGiQgWbhghACr0__iFCFaMGHmN_ShzYiyqX4RkzOoIF2jNspouPO4K4xCR4L5A" width="301" /></a></div><br />Keluarga Dakwah - Asy Syaikh Muqbil Bin Hadi Rahimahullah mengatakan, “Kebahagiaan antara suami istri tidak akan terwujud kecuali dengan saling bersabarnya mereka berdua terhadap keluarganya yang lain, saling tolong menolong mereka dalam kebaikan, serta dalam mendidik anak-anak mereka” (Anaqidul Karamah, halaman 77).<p></p><p>Sungguh petuah penuh hikmah agar pasutri mampu menikmati sensasi kebahagiaan sejati yang dikaruniakan Allah azza wa jalla untuk mereka yang merindukan surga. Bersabar menghadapi kekurangan pasangan dengan penuh ketulusan agar semuanya berpahala dan bernilai ibadah. Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam berwasiat,</p><p>لَايَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةٌ إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا اَخَرَ</p><p>“Janganlah seseorang membenci pasangannya ‘jika ia benci kepada salah satu sikap istrinya, pasti dalam hal lain ia akan rela” (HR. Muslim no 149).</p><p>Poin Kedua yang dinasehatkan Asy Syaikh Muqbil bin Hadi yakni pentingnya pasutri saling tolong menolong dalam kebaikan. Pernikahan merupakan gerbang untuk beramal shalih bagi suami istri. Saling menguatkannya untuk tetap dalam koridor ketakwaan pada Allah Azza wa Jalla. Dengan kata lain, hendaknya mengusahakan agar pasutri menjadi mukmin yang shalih dan shalihah di sisi Allah Azza wa Jalla, bertauhid yang lurus sebagaimana perintah Islam, beramal ikhlas dan meneladani Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam.</p><p>Diriwayatkan dari Umar radhiallahu’anhu, dia berkata, “Sangat sedikit rumah tangga yang dibangun di atas cinta. Namun kebanyakan manusia bergaul (menikahi) pasangannya dengan dasar Islam, menyambung nasab ataupun untuk berbuat ihsan”. Kebahagiaan akan terwujud tatkala pasutri saling berbuat kebaikan kepada pasangannya, menunaikan hak-hak pasangan dengan cara yang makruf.</p><p>Poin selanjutnya dari wasiat Asy Syaikh adalah kekompakkan pasutri untk mendidik anak-anaknya dengan berlandaskan syariat. Mengasuh, membimbing dan mendidik anak adalah amanah dari Allah Azza wa Jalla untuk kedua orang tua yang harus ditunaikan sebaik-baiknya.</p><p>Allah Azza wa Jalla berfirman,</p><p>اِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَمٰنٰتِ اِلٰٓى اَهْلِهَاۙ وَاِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ اَنْ تَحْكُمُوْا بِالْعَدْلِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا</p><p>“Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-baik yang memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat” (QS. An-Nisa’: 58).</p><p>Semoga Allah memberkati keluarga kita, menjadikan menjadikan kebersamaan kita tak hanya di dunia namun hingga surga-Nya. Aamiin.</p><p>Sumber : Majalah As-Sunnah</p>

Nasehat untuk Pasutri

Keluarga Dakwah - Asy Syaikh Muqbil Bin Hadi Rahimahullah mengatakan, “Kebahagiaan antara suami istri tidak akan terwujud kecuali dengan sal...

Baca selengkapnya »