Upaya Memperbaiki Isteri

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-K8cNB2nMlXU/X5Kbp6KjT0I/AAAAAAAAH_E/jpIYk3KXEv8hAGUFcdSGdH5sDBMd4wRLQCNcBGAsYHQ/s700/lok.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="700" height="260" src="https://1.bp.blogspot.com/-K8cNB2nMlXU/X5Kbp6KjT0I/AAAAAAAAH_E/jpIYk3KXEv8hAGUFcdSGdH5sDBMd4wRLQCNcBGAsYHQ/w517-h260/lok.jpg" width="517" /></a></div><br />Keluarga Dakwah - Apabila isteri adalah wanita shalihah maka inilah kenikmatan serta anugerah besar dari Allah Ta'ala. Jika tidak demikian, maka kewajiban kepala rumah tangga adalah mengupayakan perbaikan. Hal itu bisa terjadi karena beberapa keadaan.<p></p><p>Misalnya, sejak semula ia memang menikah dengan wanita yang sama sekali tidak memiliki agama, karena laki-laki tersebut dulunya, memang tidak memperdulikan persoalan agama. Atau ia menikahi wanita tersebut dengan harapan kelak ia bisa memperbaikinya, atau karena tekanan keluarganya. Dalam keadaan seperti ini ia harus benar-benar berusaha sepenuhnya sehingga bisa melakukan perbaikan.</p><p>Suami juga harus memahami dan menghayati benar, bahwa persoalan hidayah (petunjuk) adalah hak Allah. Allah-lah yang memperbaiki. Dan di antara karunia Allah atas hambaNya Zakaria adalah sebagaimana difirmankan:</p><p>وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ</p><p>“Dan Kami perbaiki isterinya.” (Al-Anbiya': 90).</p><p>Perbaikan itu baik berupa perbaikan fisik maupun agama.</p><p>Ibnu Abbas berkata: “Dahulunya, isteri Nabi Zakaria adalah mandul, tidak bisa melahirkan maka Allah menjadikannya bisa melahirkan.”</p><p>Atha' berkata: “Sebelumnya, ia adalah panjang lidah, kemudian Allah memperbaikinya.”</p><p><br /></p><p>Beberapa Metode Memperbaiki Isteri:</p><p>1. Memperhatikan dan meluruskan berbagai macam ibadahnya kepada Allah Ta'ala. Kupasan dalam masalah ini ada dalam pembahasan berikutnya.</p><p>2. Upaya meningkatkan keimanannya, misalnya:</p><p>- Menganjurkannya bangun malam untuk shalat tahajjud.</p><p>- Membaca Al-Qur'anul Karim.</p><p>- Menghafalkan dzikir dan do'a pada waktu dan kesempatan tertentu.</p><p>- Menganjurkannya melakukan banyak sedekah.</p><p>- Membaca buku-buku Islami yang bermanfaat.</p><p>- Mendengar rekaman kaset (audio/video) yang bermanfaat, baik dalam soal keimanan maupun ilmiah dan terus mengupayakan tambahan koleksi kaset yang sejenis.</p><p>- Memilihkan teman-teman wanita shalihah baginya sehingga bisa menjalin ukhuwah yang kuat, saling bertukar pikiran dalam masalah-masalah agama serta saling mengunjungi untuk tujuan yang baik.</p><p>- Menjauhkannya dari segala keburukan dan pintu-pintunya. Misalnya dengan menjauhkannya dari kawan-kawan yang tidak baik serta tempat-tempat (lingkungan) yang buruk.</p><p><br /></p><p>Referensi:</p><p>40 Nasehat Memperbaiki Rumah Tangga, Muhammad Shaleh Al-Munajjid</p>

Upaya Memperbaiki Isteri

Keluarga Dakwah - Apabila isteri adalah wanita shalihah maka inilah kenikmatan serta anugerah besar dari Allah Ta'ala. Jika tidak demiki...

Baca selengkapnya »

Cinta dan Benci Dalam Rumah Tangga

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9sBLpxDsRiM/X5EM75FCNRI/AAAAAAAAH8s/1OI3ellVxcUfTU2J4IxV4BGQJ6v4B2iNQCNcBGAsYHQ/s810/kkh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="810" height="220" src="https://1.bp.blogspot.com/-9sBLpxDsRiM/X5EM75FCNRI/AAAAAAAAH8s/1OI3ellVxcUfTU2J4IxV4BGQJ6v4B2iNQCNcBGAsYHQ/w449-h220/kkh.jpg" width="449" /></a></div><br />Keluarga Dakwah - Disebutkan di dalam Shahih Al-Bukhari dari jalan Khalid Al-Hadda’, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas; bahwasanya suami Barirah adalah seorang budak, bernama Mughits, saya melihatnya berjalan dibelakangnya sambil menangis, sampai-sampai air matanya mengalir ke jenggotnya, lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:<p></p><p>“Wahai Abbas, tidakkah engkau merasa heran dengan cintanya Mughits terhadap Barirah dan bencinya Barirah terhadap Mughits.” (Insya Allah akan dipaparkan pada kisah di bawah nanti).</p><p>.Bismillahirramanirrahim…</p><p>BARIRAH.. adalah budak milik seorang Anshar dari kabilah bani Hilal. Kemudian ‘Aisyah ra. Membelinya dan dibebaskan. Barirah seorang wanita yang pandai, perawi hadits dan faqihah serta memiliki firasat yang tajam dan tepat. Ia hidup sampai masa kepemimpinan Mu’awiyah radliyallah ‘anhu.</p><p>MUGHITS.. adalah suami Barirah. Dia seorang budak hitam, maula Abu Ahmad bin Jahsy Al-Asadi. Istrinya, Barirah meminta pisah darinya sesudah dimerdekakan oleh ‘Aisyah. Ketika itu, Mughits masih berstatus sebagai budak.</p><p>Abu Ahmad bin Jahsy, salah seorang sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, tuan dari Mughits, sangat menyayangi dan kagum terhadap budaknya itu. Ia seorang budak yang amanat, jujur, dan bersemangat dalam berkhidmat terhadap tuannya sehingga ia berhasil mempersembahkan banyak manfaat untuk tuannya. Oleh karena itu, ketika tuannya menyerunya untuk beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, segera saja ia menyambutnya. Sebagai balasannya, ketika Mughits meminta sesuatu kepada tuannya, dengan suka rela tuannya pun mengabulkan permintaannya.</p><p>Pada suatu hari, Mughits meminta kepada tuannya untuk menikahkannya. Dan tuannya-pun menyanggupinya, tapi nanti setelah mereka tiba di Yasrib untuk hijrah. Abu Ahmad dan Mughits keluar dari Makkah menuju Madinah. Di tengah perjalanan, Abu Ahmad menyenandungkan syair yang memuji istrinya, hal ini membuat hati Mughits semakin menggebu-gebu untuk menikah. Oleh karena, di tengah-tengah perjalanan yang masih sangat jauh dari Madinah, Mughits senantiasa mengulang-ulang permintaannya kepada tuannya.</p><p>Setelah mereka tiba di Yatsrib dan telah mendapatkan tempat, Mughits mengulangi lagi permintaannya kepada tuannya untuk segera dinikahkan. Maka Abu Ahmad menyuruhnya untuk mencari calon istri dari budak wanita yang ada di Yatsrib.</p><p>Mulailah Mughits berkeliling di perkampung Madinah. Pada akhirnya, hatinya terpaut dengan seorang budak wanita yang cantik di salah satu rumah kaum Anshar. Ia bernama Barirah. Maka ia bersegera pulang menemui tuannya dan mengabarkan berita gembira ini.</p><p>Abu Ahmad pun bersegera pergi ke tempat kaum Anshar tadi, dan menyatakan keinginannya. Merekapun menyambutnya dengan baik. Tapi Barirah tidak menyukai laki-laki ini. Ia memberitahu pada tuannya bahwa ia tidak menyukainya, lalu ia masuk ke dalam sambil menangis. Maka tuannya menyampaikan kepada Abu Ahmad bahwa ia telah ridla dengan ini, tapi Barirah tidak menghendakinya. Maka ia meminta waktu beberapa hari untuk melunakkan hati Barirah.</p><p>Mughits sangat sedih dengan tanggapan Barirah. Maka ia meminta tuannya untuk terus mendesak keluarga Barirah agar hatinya luluh. Ia menyampaikan kepada tuannya bahwa ia telah jatuh cinta kepada Barirah dan tidak mau menikah dengan selainnya.</p><p>Abu Ahmad merespon permintaan Mughits, dan ia pun berkali-kali datang ke keluarga Barirah untuk meminta budaknya. Pada akhirnya, ia berhasil, hati Barirah-pun luluh.</p><p>~.Pada awalnya Barirah tidak mau menikah dengan Mughits, tapi karena desakan yang terus menerus dari tuannya, akhirnya ia pun menyatakan keridlaannya, menerima lamaran Mughits, secara dzahirnya saja. Lalu pernikahan pun dilangsungkan.</p><p>Mughits amat merasa bahagia dengan pernikahannya ini. Dia berhasil menyunting gadis cantik pujaannya. Tapi, berbeda dengan Barirah. Ia merasa telah menipu dirinya, ia menikah dengan laki-laki yang sama sekali tidak ia cintai, sampai-sampai ia berujar:</p><p>“Demi Allah, aku tidak menginginkan dan tidak menyukainya, tapi apa yang bisa kuperbuat, takdir pastilah menang.”</p><p>Kesedihan Barirah sangat luar biasa, tetapi Allah telah mempersiapkan satu hal untuk meringankan beban kesedihannya, yaitu dengan dibukanya pintu salah satu rumah istri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, ‘Aisyah radliyallah ‘anha. Barirah sering datang ke sana untuk membantu pekerjaan Ummul mukminin.</p><p>Barirah sangat menyukai ‘Aisyah radliyallah ‘anha, beliau menyambutnya dengan ramah dan memperlakukannya dengan baik. Pada akhirnya Barirah mau mengungkapkan seluruh isi hatinya kepada bunda ‘Aisyah tentang perasaannya terhadap suaminya, Mughits.</p><p>Ia berkata:”Demi Allah, aku dipaksa oleh keluargaku untuk menikah dengannya. Dalam hatiku tidak ada kecondongan (kecintaan) kepadanya, dan aku tidak tahu apa yang harus aku perbuat.”</p><p>Tetapi Bunda ‘Aisyah memintanya untuk tetap bersabar dan ridla dengan takdirnya. Beliau menasihatkan: “Wahai Barirah! Bertakwalah kepada Allah dan bersabarlah dengan suamimu, sungguh ia adalah laki-laki shalih dan semoga Allah menghilangkan kegundahanmu dan menganugerahkan kecintaan kepada suamimu.”</p><p><br /></p><p>Berulang-ulang kali Barirah mengadu kepada bunda ‘Aisyah dan berulang-ulang kali pula beliau menasihatkan supaya tetap bersabar dengan suaminya, berusaha terus untuk mencintainya dan ridla dengan bagian yang Allah tetapkan padanya. Barirah-pun berusaha melaksanakan nasihat bunda ‘Aisyah, dan berusaha membuka hatinya untuk suaminya.</p><p>Setelah waktu berlalu cukup lama, ia terus mencobanya, tapi ia tetap tidak bisa, bahkan bertambahnya hari hanya menambah rasa benci kepada suaminya.</p><p>Barirah mengadu lagi kepada bunda ‘Aisyah tentang suaminya, ia berkata: “Demi Allah wahai Ummul mukminin, sungguh hatiku ini sangat membenci Mughits, aku sudah berusaha mencintainya dan aku tetap tidak bisa. Aku tidak tahu apa yang bisa ku lakukan dalam hidup bersamanya.”</p><p>‘Aisyah pun menasihatinya: “Bersabarlah wahai Barirah, semoga Allah memberikan jalan keluar dari masalahmu ini.”</p><p>“Demi Allah, aku tidak menginginkan dan tidak menyukainya, tapi apa yang bisa kuperbuat, takdir pastilah menang.” senandung Barirah</p><p><br /></p><p>Mughits amat merasa sedih dengan sikap istrinya, ia telah mencurahkan segala cintaannya kepada istrinya tapi ia membalasnya dengan kebencian yang besar. Dia meminta tolong kepada tuannya, Abu Ahmad, untuk menasihati istrinya supaya bersikap lembut kepadanya, tapi tidak juga membawa perubahan. Dia juga meminta bantuan pada keluarga Barirah, tapi mereka kurang meresponnya.</p><p>Pada suatu hari istri Abu Ahmad melihat Mughits sedang bersedih, lalu ia berusaha menghiburnya. Ia berkata: “Kenapa kamu ini wahai Mughits! Sepertinya kamu terlalu memikirkan Barirah, wanita selain dia kan banyak!!”</p><p>Mughits menjawab: “Tidak, demi Allah, wahai tuanku, aku tidak bisa membencinya dan tidak bisa mencintai wanita selainnya.”</p><p>Tuannya berkata: “Kalau begitu bersabarlah, sampai ia melahirkan anakmu, semoga setelah itu hatinya mulai berubah dan bisa mencintaimu.”</p><p>Mughits amat bahagia mendengarnya dan mulailah ia berhayal. “Tidak, demi Allah, wahai tuanku, aku tidak bisa membencinya dan tidak bisa mencintai wanita selainnya.” Kata Mughits kepada tuannya.</p><p>Sebaliknya dengan Barirah, bertambahnya hari dan bergantinya siang dan malam, hanyalah menambah rasa benci terhadap suaminya, bahkan hal ini bertambah setelah ia melahirkan. Ia berangan-angan tidak pernah melahirkan seorang anak-pun dari Mughits.</p><p>Setelah berlalu beberapa tahun, datanglah hari yang ditunggu-tunggu, keluarga Barirah menyatakan mau memerdekakannya jika ia siap membayar sejumlah harta selama sembilan tahun. Barirah amat sangat senang mendengar berita ini, lalu bersegeralah ia menuju ke rumah bunda ‘Aisyah mengabarkan bahwa keluarganya menawarkan mukatabah dengan sembilan awaq dalam waktu sembilan tahun. Setiap tahunnya satu ‘uqiyah (12 dirham), maka ia meminta bantuan kepada ‘Aisyah untuk membelinya. Ia berkata kepadanya: “Ini adalah hari yang aku tunggu-tunggu wahai Ummul Mukminin, hilangkanlah kesusahanku maka Allah akan menghilangkan kesusahan Anda.”</p><p>Lalu ‘Aisyah tertawa dan berkata: “ Bergembiralah wahai Barirah, demi Allah beberapa hari ini aku ingin bertaqarrub kepada Allah dengan memerdekakan budak, dan tiada yang lebih aku senangi kecuali memerdekakanmu dan menghilangkan duka citamu. Kemarilah wahai Barirah, ambilah harta ini, timbanglah dan berikan sembilan awaq kepada tuanmu, lalu bayarlah sekaligus dan dirimu menjadi milikmu.”</p><p>Barirah membawa uang itu kepada tuannya dan menyerahkannya sekaligus, lalu ia kembali kepada Sayyidah ‘Aisyah, berterima kasih dan memujinya. Ia berkata kepada nya:”Al-Hamdulillah, wahai Ummul Mukminin, Allah telah menghilangkan duka citaku dan menyingkapkan kegundahanku, dan aku telah mendapatkan sesuatu yang besar dengan kesabaran.”</p><p>Barirah juga menyampaikan kepadanya bahwa ia akan segera meminta kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam untuk memisahkan dia dari Mughits.</p><p>Pada sore harinya, ia datang ke kamar Aisyah dan meminta izin bertemu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, ia pun diizinkan. Lalu ia mengucapkan salam dan menyampaikan maksudnya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. “Wahai Rasulullah, aku memohon, kiranya baginda sudi menceraikanku dari suamiku Mughits, aku sekarang telah merdeka sedangkan dia masih sebagai budak, aku sudah tidak kuat lagi hidup bersamanya. Tanyalah pada Ummu Abdillah, ‘Aisyah. Pasti beliau akan memberitahukan bagaimana nasib hidupanku bersamanya.”</p><p>Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tersenyum akan ucapan Barirah dan mengabulkan permintaannya. Lalu beliau mengutus seseorang untuk menyampaikan kabar berita ini kepada Mughits.</p><p>Ketika mendengar berita ini, Mughits langsung pingsan, ia dirundung kesedihan yang sangat luar biasa. Bumi yang luas ini terasa sempit dan seolah-olah nyawanya sudah pergi meninggalkan jasadnya.</p><p>Setelah mendapat berita tadi, Mughits selalu mengikuti Barirah, berlari-lari di belakangnya, sepanjang perjalanannya di lorong-lorong kota Madinah. Berpindah dari satu tempat ke tempat lainnya. Ia merayunya dengan kata-kata terindahnya, berbicara kepadanya dengan ucapan terhalusnya, tapi Barirah tidak sedikitpun terpengaruh.</p><p>Mughits meminta bantuan kepada siapa saja yang dikenalnya untuk berbicara kepada Barirah, tapi tidak juga membuahkan hasil.</p><p>Pada hari berikutnya, Mughits mengiba kepada Barirah dengan selalu berjalan dan mengikuti di belakangnya memasuki pasar kota Madinah sambil menangis sampai-sampai air matanya membasahi janggutnya, tapi hal itu juga tidak membuat luluh hati Barirah.</p><p>Mughits kembali mengiba kepada Barirah agar mau kembali kepadanya, sampai-sampai dia berjalan di belakangnya di sepanjang jalan Madinah dengan menangis hingga janggutnya basah oleh air matanya</p><p>Pemandangan ini membuat hati setiap orang yang menyaksikannya menjadi terenyuh, kasihan dan merasa sedih, di antaranya adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Ketika itu beliau bersama pamannya Abbas, berada di pasar Madinah. Lalu beliau berkata kepadanya:</p><p>“Hai Abbas, tidakkah engkau heran dengan cintanya Mughits kepada Barirah dan bencinya Barirah terhadap Mughits.”</p><p>Abbas pun menjawab; “betul, Demi Dzat yang mengutusmu, sungguh urusan mereka sangat aneh.”</p><p>Ketika Mughits melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, ia pun mendatangi beliau fsn meminta pertolongannya untuk menyampaikan kepada Barirah agar mau kembali kepadanya.</p><p>Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam merasa sedih melihat kondisi Mughits. Beliau tidak dapat berbuat apa-apa melainkan hanya bisa mengingatkan pihak istri seraya mengatakan, Lalu beliau memanggil Barirah dan bersabda kepadanya: “Wahai Barirah, bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya ia adalah bapak dari anakmu, kalau seandainya kamu mau, ruju’lah kepadanya.”</p><p>Barirah memahami perkataan Rasulullah itu, sehingga dia pun bertanya, “Apakah engkau menyuruhku?” Atau dengan kata lain, “Apakah ucapan itu engkau kehendaki sebagai perintah, sehingga aku harus mentaatinya?”</p><p>Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab: “Aku hanya sekedar menawarkan, dan bukan sebagai keharusan atau paksaan.”</p><p>Barirah pun menjawab: “Kalau begitu aku tidak merasa butuh kepadanya, aku tidak bisa hidup bersamanya, aku memilih sendiri.”</p><p>Inilah kisah kehidupan Barirah dengan suaminya. Suaminya sangat mencintainya, tapi Barirah sangat membencinya. Ia mampu bersabar bersamanya dalam kurun waktu yang cukup lama dengan berangan-angan ingin berpisah dari suaminya.</p><p>Tidakkah para orang tua yang zhalim dan berbuat semaunya kepada puterinya mendengar petunjuk Rasulullah yang agung ini?</p><p>Islam telah melindungi kemanusiaan wanita, menjaga kehormatannya serta menjunjung tinggi keinginannya memilih laki-laki yang akan menjadi pendamping hidupnya. Islam tidak memperkenankan seorang pun memaksa wanita untuk menikah dengan laki-laki yang tidak disukainya. Mengenai ini tidak ada dalil yang lebih tepat selain kisah Barirah, seorang budak Habasyi yang berada di bawah kekusaan Utbah bin Abi Lahab. Utbah memaksanya untuk menikah dengan budak laki-laki, yang bernama Mughits. Barirah tidak suka Mughits menjadi suaminya. (oase Imani / Keluarga Dakwah)</p><p>Wallahu ta’ala a’lamu bish-shawab.</p>

Cinta dan Benci Dalam Rumah Tangga

Keluarga Dakwah - Disebutkan di dalam Shahih Al-Bukhari dari jalan Khalid Al-Hadda’, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas; bahwasanya suami Barirah...

Baca selengkapnya »

Berbohong Kepada Anak

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lXTtGB9iQ3I/X46UpzRVP7I/AAAAAAAAH6Y/9l_ARZIyiSE-wwwNghLPVuIznum5gdO3gCNcBGAsYHQ/s640/yy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="386" data-original-width="640" height="212" src="https://1.bp.blogspot.com/-lXTtGB9iQ3I/X46UpzRVP7I/AAAAAAAAH6Y/9l_ARZIyiSE-wwwNghLPVuIznum5gdO3gCNcBGAsYHQ/w447-h212/yy.jpg" width="447" /></a></div><br />Keluarga Dakwah - Bisa jadi ada orang tua yang menganggap remeh bahwa boleh atau tidak apa-apa berbohong pada anak, karena menganggap masih kecil dan belum paham, semisal:<p></p><p>“Awas jangan nakal ya, nanti digigit setan lho”</p><p>“Kalau gak mau makan, nanti disuntik pak Dokter lho, mau disuntik gak?”</p><p>“Kalau pijat ayah, nanti ayah ajak jalan-jalan” (padahal gak ada niat, hanya agar dipijat aja)</p><p>“Cup cup diam ya, gak usah nangis, nanti ibu belikan maenan besok” (padahal gak ada niat, hanya agar anak diam”</p><p>Walaupun pada anak kecil, kita tidak boleh berbohong dan berdusta. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</p><p>ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﻟِﺼَﺒِﻲٍّ ﺗَﻌَﺎﻝَ ﻫَﺎﻙَ ﺛُﻢَّ ﻟَﻢْ ﻳُﻌْﻄِﻪِ ﻓَﻬِﻲَ ﻛَﺬْﺑَﺔٌ</p><p>“Barangsiapa yang berkata kepada anak kecil, “Kemarilah, saya akan memberimu sesuatu”, lalu ia tidak memberinya, maka itu adalah sebuah kebohongan.”[HR. Ahmad dalam Al-Musnad (2/452)]</p><p>Harusnya kita jelaskan dengan jujur dan anak pasti paham, karena anak-anak juga punya kemampuan berpikir bahkan anak-anak terkadang hapalannya kuat dan serta “mesin fotocopy hebat”. Ia akan menagih janji tersebut dan akan sangat kecewa jika tidak jadi, serta akan mengingat kuat “kebohongan” tersebut yang nantinya akan ditiru.</p><p>Harusnya dijelaskan dengan jujur:</p><p>“Jangan nakal, karena bukan akhlak mulia dan merugikan diri sendiri”</p><p>“Ayo makan yang banyak, supaya jadi mukmin kuat dengan makan bergizi” dll</p><p>Bagaimanapun juga dusta tetaplah tidak boleh hukum asalnya (kecuali yang ada udzur dari syariat). Berdusta walaupun untuk niat baik, semisal berdusta agar orang lain tertawa dan senang, maka ini saja tidak boleh dan keras ancamannya</p><p>Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</p><p>ﻭَﻳْﻞٌ ﻟِﻠَّﺬِﻱ ﻳُﺤَﺪِّﺙُ ﺑِﺎﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﻟِﻴُﻀْﺤِﻚَ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡَ , ﻓَﻴَﻜْﺬِﺏُ ﻭَﻳْﻞٌ ﻟَﻪُ ﻭَﻳْﻞٌ ﻟَﻪُ</p><p>“Kecelakaan bagi orang yang telah bercerita dengan suatu omongan untuk membuat suatu kaum jadi tertawa, lalu ia dusta. Kecelakaan baginya, kecelakaan baginya”.[HR. At-Tirmidziy (no. 235)]</p><p>Kita usahakan jangan sampai berbohong, karena balasan pahalanya sangat besar yaitu jaminan surga.</p><p>Rasululmah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,</p><p>ﺃَﻧَﺎ ﺯَﻋِﻴْﻢٌ ﺑِﺒَﻴْﺖٍ ﻓِﻲْ ﺭﺑﺾ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻟَﻤَﻦْ ﺗَﺮَﻙَ ﺍﻟْﻤِﺮَﺍﺀَ ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﺤِﻘًﺎ ﻭَﺑِﺒَﻴْﺖٍ ﻓِﻲْ ﻭَﺳَﻂِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻟِﻤَﻦْ ﺗَﺮَﻙَ ﺍﻟْﻜَﺬِﺏَ ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﺎﺯِﺣًﺎ ﻭَﺑِﺒَﻴْﺖٍ ﻓِﻲْ ﺃَﻋْﻠَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻟِﻤَﻦْ ﺣَﺴُﻦَ ﺧُﻠُﻘُﻪُ</p><p>“Aku akan memberikan jaminan sebuah rumah di pinggir surga bagi orang yang meninggalkan perdebatan sekalipun ia benar, dan rumah di tengah surga bagi orang yang meninggalkan dusta sekalipun ia bercanda, serta rumah di bagian atas surga bagi orang yang akhlaknya bagus”.[HR. Abu Dawud, Ash-Shahihah no. 494]</p><p>Allah berfirman,</p><p>ﻳَﺎﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺀَﺍﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭَﻛُﻮﻧُﻮﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗِﻴﻦَ</p><p>Hai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar/jujur”. (Qs at-Taubah/9:119)</p><p>Sumber : Muslim Afiyah</p>

Berbohong Kepada Anak

Keluarga Dakwah - Bisa jadi ada orang tua yang menganggap remeh bahwa boleh atau tidak apa-apa berbohong pada anak, karena menganggap masih ...

Baca selengkapnya »

Cara Islam Mencegah Nusyuz

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-tnZeubnGDUk/X41VdDkvuUI/AAAAAAAAH6E/iwnWkKxA8gI5RL0HDy2h880WzX7zBDNMwCNcBGAsYHQ/s800/hg.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="800" height="239" src="https://1.bp.blogspot.com/-tnZeubnGDUk/X41VdDkvuUI/AAAAAAAAH6E/iwnWkKxA8gI5RL0HDy2h880WzX7zBDNMwCNcBGAsYHQ/w450-h239/hg.webp" width="450" /></a></div><br />Keluarga Dakwah - Dalam kehidupan berumah tangga, tentu tidak lepas dari yang namanya ketidaksepahaman. Sebab di dalamnya terdapat dua manusia yang berbeda, mulai dari sisi gender, watak, perilaku, cara berfikir, tingkat emosional, dan sebagainya. Ketidak sepahaman tersebut sangat berpotensi pada terjadinya perselisihan.<p></p><p>Bila perselisihan itu semakin menjadi, timbullah ketidak cocokan yang berimbaskan pada pelanggaran terhadap hak atau kewajiban yang masing-masing harus menunaikannya; dalam Islam disebut dengan nusyuz.</p><p>Untuk menjaga tujuan agung pernikahan, Islam dengan berbagai caranya berupaya mencegah terjadinya nusyuz. Salah satunya adalah, Islam memerintahkan para suami untuk berbuat makruf kepada istri-istrinya, sebagaimana firman Allah yang artinya, “Dan bergaullah kepada mereka secara makruf (patut).” (QS. An-Nisa’: 19)</p><p>Kata makruf dalam ayat di atas memiliki makna yang sangat luas dan tidak terpaku pada makna tertentu, sebab yang diinginkan dalam firman Allah tersebut adalah mengembalikan urusan muamalah terhadap istri kepada ‘urf (kebiasaan) yang berlaku di setiap daerah dan zamannya selama tidak keluar dari batasan syar’i.</p><p>Imam Al-Jashash mencoba menafsirkan ayat di atas, bahwa Allah memerintahkan kepada para suami untuk berbuat makruf kepada istri-istri mereka. Makruf dalam arti memenuhi hak mahar istri, memberi nafkah, memberi bagian yang adil, tidak berkata kasar dan menyinggung, tidak berpaling dan condong kepada wanita lain karena mengabaikan istri, tidak memerengutkan muka tanpa kesalahan yang jelas, dan lain sebagainya.</p><p>Saking agungnya perintah Allah ini, Nabi serukan dalam khutbahnya di Arafah; hari di mana kaum muslimin berkumpul dan tumpah ruah di sana, beliau berkata, “Wahai sekalian manusia, bertakwalah kepada Allah pada (penunaian hak-hak) para wanita, karena sesungguhnya kalian telah mengambil mereka dengan amanah Allah dan kalian menghalalkan mereka dengan kalimat Allah.” (HR. Muslim: 1218)</p><p>Rasulullah juga bersabda, “Sebaik-baik kalian adalah (suami) yang paling baik terhadap keluarganya dan aku adalah yang paling baik terhadap keluargaku.” (HR. At-Tirmidzi: 3895)</p><p>Jika ayat sebelumnya memerintahkan para suami untuk berbuat makruf kepada istri-istrinya, maka Allah juga memerintahkan bagi para istri untuk berbuat makruf kepada suaminya, sebagaimana firman Allah, “Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang makruf.” (QS. Al-Baqarah: 228)</p><p>Perintah berbuat makruf dalam ayat yang pertama ditujukan untuk suami saja, sedangkan berbuat makruf dalam ayat ini ditujukan untuk keduanya; suami dan istri secara bersamaan.</p><p>Hal makruf yang dapat dilakukan para istri adalah menunaikan kewajibannya dengan mematuhi suami untuk mendapatkan ridha Allah, sehingga istri juga harus menegur dan meluruskan suami apabila tidak sesuai dengan apa yang diperintahkan Allah, hal ini juga sebagai bentuk saling mengisi dan melengkapi kekurangan masing-masing.</p><p>Penjelasan di atas adalah upaya untuk mencegah terjadinya nusyuz dalam rumah tangga. Selain mencegah, Islam juga berupaya memberi solusi ketika telah terjadi nusyuz agar suami istri dapat memperbaiki ikatan yang sempat retak dan tidak terdorong pada perceraian.</p><p>Di dalam kitab al-Ilaj asy-Syar’i li al-Khilafat al-Zaujiyah karya Nuruddin Abu Lihyah disebutkan beberapa cara untuk mendapatkan solusi perkara ini, yaitu:</p><p><i>Pertama,</i> dengan cara menumbuhkan kesadaran bagi suami-istri bahwa mereka bukan lagi anak-anak seperti dulu, tetapi mereka adalah seorang yang telah dibebani tanggung jawab syariat dan akan mendapatkan hukuman saat mengabaikan tanggung jawab tersebut.</p><p><i>Kedua,</i> menumbuhkan kesadaran bahwa setiap orang memiliki watak dan kegemaran yang berbeda, sehingga masing-masing pasangan haruslah mengerti akan hal itu.</p><p><i>Ketiga,</i> mendiskusikan sebab yang mendorong terjadinya nusyuz. Dengan cara ini, pasangan suami istri harus benar-benar memahami hakekat ridha, syukur, qana’ah, sabar terhadap ujian, dan saling memaafkan.</p><p><i>Keempat,</i> memberi teguran. Teguran pertama adalah dengan nasehat yang disampaian secara tepat, teguran kedua adalah dengan mendiamkan (terutama dalam urusan ranjang), dan teguran yang ketiga adalah dengan memukulnya tanpa harus menyakiti pasangan; maknanya dengan pukulan kasih sayang demi mendapatkan kebaikannya.</p><p><i>Kelima</i>, apabila setelah melakukan beberapa cara di atas dan belum cukup menyelesaikan masalah yang ada maka hendaknya mereka bawa persoalan ini kepada hakim, hakim-lah yang akan memutuskan dengan kebijakannya. Wallahu a’lam. [hujjah.net / Keluarga Dakwah)]</p>

Cara Islam Mencegah Nusyuz

Keluarga Dakwah - Dalam kehidupan berumah tangga, tentu tidak lepas dari yang namanya ketidaksepahaman. Sebab di dalamnya terdapat dua manus...

Baca selengkapnya »

Media Zaman Sekarang

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vrOD5YUN0h0/X4lQsFdHIZI/AAAAAAAAH4I/pNugu1aUWuMry48zSjTYRGQqbwJBNOvOACNcBGAsYHQ/s591/jj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="446" data-original-width="591" height="241" src="https://1.bp.blogspot.com/-vrOD5YUN0h0/X4lQsFdHIZI/AAAAAAAAH4I/pNugu1aUWuMry48zSjTYRGQqbwJBNOvOACNcBGAsYHQ/w483-h241/jj.jpg" width="483" /></a></div><br />Keluarga Dakwah -  RUMAH TANGGA BAHAGIA #97<p></p><p>Media informasi dan komunikasi modern berdampak besar bagi kehidupan, termasuk suami istri. Selain dampak positif, media juga memiliki dampak negatif dalam kehidupan tumah tangga secara umum, inilah yang mengganggu. Berapa banyak keluarga bercerai berai dan fitnah terjadi disebabkan media informasi dan komunikasi, terutama media sosial.</p><p>Orang yang cerdas akan memanfaatkan dan menggunakan teknologi komunikasi dan informasi ini dengan baik, yakni untuk melihat yang baik, meninggalkan yang haram dilihat, atau apa saja yang dapat merusak agama dan akhlak, hendaknya mencukupkan diri dengan channel-channel islami, serta mengerahkan keluarga untuk mengunjungi web-web yang baik.</p><p>Kondisi lapangan lebih membuktikan penggunaan media social yang buruk dapat menambah pertikaian rumah tangga. Banyak kemungkinan pertikaian itu terjadi karena kecanduan teknologi, akhirnya suami istri berpisah atau istri menggugat cerai, karena suami telah kecanduan web-web internet.</p><p>(Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)</p>

Media Zaman Sekarang

Keluarga Dakwah -  RUMAH TANGGA BAHAGIA #97 Media informasi dan komunikasi modern berdampak besar bagi kehidupan, termasuk suami istri. Sela...

Baca selengkapnya »

Istri dan Anak Bermasalah Bisa Jadi Karena Suami

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-jVKMP-e8N_c/X4fyY-AGoWI/AAAAAAAAH34/ap7vUfquSx8-nT4JArjAsYpAAVVOY2kZgCNcBGAsYHQ/s700/loi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="700" height="206" src="https://1.bp.blogspot.com/-jVKMP-e8N_c/X4fyY-AGoWI/AAAAAAAAH34/ap7vUfquSx8-nT4JArjAsYpAAVVOY2kZgCNcBGAsYHQ/w389-h206/loi.jpg" width="389" /></a></div><br />Keluarga Dakwah - Suami haruslah memperbanyak intropeksi diri jika ada sesuatu yang terjadi kepada keluarganya. Mungkin suami sebagai penanggung jawab melakukan suatu dosa yang akan berdampak kepada anak dan istrinya<p></p><p>Sebagian ulama berkata,</p><p>إن عصيت الله رأيت ذلك في خلق زوجتي و أهلي و دابتي</p><p>“Sungguh, ketika bermaksiat kepada Allah, aku mengetahui dampak buruknya ada pada perilaku istriku, keluargaku dan hewan tungganganku.”</p><p>Karena para wanita jangan terlalu protes dengan hadits bahwa seorang istri harus patuh kepada usaminya dalam hal yang ma’ruf. Karena tanggung jawab suami yang begitu besar terhadap keluarganya. Jika istri dan anak mereka melakukan dosa, maka suami juga akan ditanya dan diminta pertanggungjawaban di akhirat kelak.</p><p>Ingatlah tugas dari seorang suami yaitu menjaga keluarganya dari api neraka.</p><p>Allah Ta’ala berfirman,</p><p>يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ</p><p>“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan” (QS. At-Tahrim [66] :6).</p>

Istri dan Anak Bermasalah Bisa Jadi Karena Suami

Keluarga Dakwah - Suami haruslah memperbanyak intropeksi diri jika ada sesuatu yang terjadi kepada keluarganya. Mungkin suami sebagai penang...

Baca selengkapnya »

Keringat Pembantu

<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-U3gS4Nws4RA/X4Uo2mvFMFI/AAAAAAAAH1o/LMso7q1pTi4buDXbJWwuxTR5uUMkUYaRwCNcBGAsYHQ/s830/l.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="556" data-original-width="830" height="258" src="https://1.bp.blogspot.com/-U3gS4Nws4RA/X4Uo2mvFMFI/AAAAAAAAH1o/LMso7q1pTi4buDXbJWwuxTR5uUMkUYaRwCNcBGAsYHQ/w455-h258/l.jpg" width="455" /></a></div><br /> RUMAH TANGGA BAHAGIA #96<p></p><p>Menghargai pembantu dan sopir, memenuhi hak mereka, berinteraksi dengan baik, tidak totalitas bergantung dengan mereka, khususnya dalam pendidikan anak, akan banyak meringankan keburukan yang ada, dan dapat menyokong langgengnya keluarga.</p><p>Pembangu harus orang shalih, berpengalaman, berakhlak baik, supaya keluarga selamat dari keburukan dan menjaga diri dari sifat negatif mereka. </p><p>Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:</p><p>“Sesungguhnya pembatu kalian juga saudara kalian, Allah telah menjadikan mereka di bawah kekuasaan kalian. Siapa yang saudaranya di bawah kekuasaannya, maka hendaklah ia beri makan sebagaimana ia makan, dan memberinya pakaian sebagaimana ia berpakaian. Janganlah kalian bebanin mereka melampaui batas kemampuan, dan jika melampaui maka bantulah mereka.</p><p>“Pambantu kalian” maksudnya yang mengurus berbagai urusan kalian, mereka memperbaiki dan membantu menyelesaikan keperluan-keperluan kalian. </p><p>Anas rodhiyallaahu 'anhu berkata,”Aku menjadi pembantu Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam selama sepuluh tahun. Demi Allah, beliau tidak pernah berkata kepadaku, ‘Ah’. Beliau juga tidak pernah berkata, “Mengapa kamu malakukan begini? Mengapa kamu tidak melakukan ini?” (HR Muslim)</p><p>Termasuk menghargai mereka, mengakui hak-hak mereka dan memberikan upah secara sempurna. Rasulullah bersabda:</p><p>“Berilah upah pekerja sebelum kering keringatnya.” (HR Ibnu Majah)</p><p>Dari Abu Mas’ud rodhiyallaahu 'anhu berkata,”Dahulu aku pernah memukul budakku dengan  cambuk, lalu aku mendengar suara dari arah belakang, ‘Ketahuilah, wahai Abu Mas’ud!’ Aku tidak mengetahui suara tersebut karena begitu marah. Tatkala mendekat ternyata dia adalah Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam, maka beliau bersabda, ‘Ketahuilah Abu Mas’ud! Ketahuilah Abu Mas’ud!’ Maka aku langsung membuang cambuk dari tanganku. Beliau bersabda, ‘Ketahuilah Abu Mas’ud! Sesungguhnya Allah lebih mampu (menyiksa)terhadapmu daripada kamu terhadap pembantu ini!’ Lalu aku berkata, ‘Aku tidak akan memukul budak setelahnya selama-lamanya.” (HR Muslim)</p><p>(Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)</p>

Keringat Pembantu

 RUMAH TANGGA BAHAGIA #96 Menghargai pembantu dan sopir, memenuhi hak mereka, berinteraksi dengan baik, tidak totalitas bergantung dengan me...

Baca selengkapnya »