Hadiah Terindah Untuk Buah Hati

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-IJ-IBSDRBKo/XGt_ZanqkbI/AAAAAAAACss/fCyUswnqxTEyph9RJDi82_AI1e5xDqOhwCLcBGAs/s1600/an.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Hadiah Terindah Untuk Buah Hati" border="0" data-original-height="380" data-original-width="600" height="252" src="https://3.bp.blogspot.com/-IJ-IBSDRBKo/XGt_ZanqkbI/AAAAAAAACss/fCyUswnqxTEyph9RJDi82_AI1e5xDqOhwCLcBGAs/s400/an.jpg" title="Hadiah Terindah Untuk Buah Hati" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Aqidah islamiyah dengan enam pokok keimanan, yaitu beriman kepada Allah subhanahu wata’ala, para malaikat, kitab-kitab, para rasul, hari akhir, serta beriman pada qadha’ dan qadar yang baik maupun yang buruk, mempunyai keunikan bahwa kesemuanya merupakan perkara gaib. Seseorang akan merasa hal ini terlalu rumit untuk dijelaskan pada anak kecil yang mana kemampuan berfikir mereka masih sangat sederhana dan terbatas untuk mengenali hal-hal yang abstrak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebenarnya setiap bayi yang lahir diciptakan Allah subhanahu wa ta’ala di atas fitrah keimanan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah berfirman dalam QS. Al Α’rof: 172 yang artinya,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Dan (ingatlah) ketika Rabb-mu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman) ‘Bukankah Aku ini Rabb-mu?’ Mereka menjawab, ‘Betul (Engkau Rabb kami), kami menajdi saksi.’ (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan, ‘Sesungguhnya kami (Bani Adam) adalah orang yang lengah terhadap ini (keesaan Allah).'”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adalah bagian dari karunia Allah subhanahu wata’ala pada hati manusia bahwa Dia melapangkan hati untuk menerima iman di awal pertumbuhannya tanpa perlu kepada argumentasi dan bukti yang nyata. Dengan demikian, menanamkan keyakinan bukan dengan mengajarkan ketrampilan berdebat dan berargumentasi, akan tetapi caranya adalah menyibukkan diri dengan al Quran dan tafsirnya, hadits dan maknanya serta sibuk dengan ibadah-ibadah. Kita perlu membuat suasana lingkungan yang mendukung, memberi teladan pada anak, banyak berdoa untuk anak, dan hendaknya kita tidak melewatkan kejadian sehari-hari melainkan kita menjadikannya sebagai sarana penanaman pendidikan baik itu pendidikan aqidah maupun pendidikan lainnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Teladan Kita</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika kita perhatikan para rasul dan nabi, mereka selalu memberikan perhatian yang besar terhadap keselamatan aqidah putera-putera mereka. Perhatian nabi Ibrahim, diantaranya adalah sebagaimana terdapat dalam firman Allah subhanahu wata’ala yang artinya:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Dan Ibrahim telah mewasiatkan ucapan itu kepada anak-anaknya, demikian pula Yaqub. (Ibrahim berkata): Hai anak-anakku, sesungguhnya Allah telah memilih agama ini bagimu, maka janganlah kamu mati kecuali dalam memeluk agama islam.”</i> (QS. Al Baqoroh: 132)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata: Ya Rabb-ku, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku dari menyembah berhala-berhala.” (QS. Ibrahim: 35)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikian juga Lukman mempunyai perhatian yang besar pada puteranya sebagaimana wasiatnya yang disebutkan dalam firman Allah subhanahu wa ta’ala yang artinya:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“(Luqman berkata): Hai anakku, sesungguhnya jika ada (sesuatu perbuatan) seberat biji sawi, dan berada dalam batu atau di langit atau di dalam bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasnya). Sesungguhnya Allah Maha Halus lagi Maha Mengetahui.” </i>(QS. Luqman: 16)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Dan (ingatlah) ketika luqman berkata kepada anaknya, di waktu dia memberi pelajaran kepadanya: Hai anakku, janganlah kamu mempersekutukan Allah, sesungguhnya mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kedzaliman yang besar.”</i> (QS. Luqman: 13)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Sejak Masih Kecil</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perhatian terhadap masalah aqidah hendaknya diberikan sejak anak masih kecil. Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasalam memberikan perhatian kepada anak-anak meski mereka masih kecil. Beliau membuka jalan dalam membina generasi muda, termasuk diantaranya Ali bin Abi Thalib yang beriman kepada seruan nabi ketika usianya kurang dari sepuluh tahun. Begitu juga dalam menjenguk anak-anak yang sakit pun beliau memanfaatkan untuk menyeru mereka kepada Islam yang ketika itu di hadapan kedua orang tua mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kita juga bisa melihat bagaimana Rosulullah shallallahu ‘alaihi wasalam mengajarkan permasalahan aqidah pada Ibnu Abas radhiyallahu ‘anhu yang pada saat itu dia masih kecil. Imam Tirmidzi meriwayatkan hadits dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu bahwa ia berkata: Pada suatu hari saya pernah membonceng di belakang Rasulullah lalu beliau bersabda, <i>“Wahai anak muda, sesungguhnya aku mengajarkan kepadamu beberapa kalimat. Jagalah Allah, niscaya Ia juga akan menjagamu. Jagalah Allah niscaya engkau akan mendapati-Nya ada di hadapanmu. Apabila engkau meminta sesuatu, mintalah kepada Allah. Ketahuilah, andaikan saja umat seluruhnya berkumpul untuk memberikan kemanfaatan kepadamu mereka tidak akan bisa memberikan manfaat kepadamu kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan untukmu. Dan andaikan saja mereka bersatu untuk menimpakan kemudharatan terhadapmu, mereka tidak akan bisa memberikan kemudharatan itu terhadapmu kecuali dengan sesuatu yang telah Allah tetapkan atasmu. Pena telah diangkat dan lembar catatan telah kering.”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika para teladan kita begitu perhatian dengan anak-anak sejak mereka masih kecil, maka sangat mengherankan jika kita membiarkan anak-anak kita tumbuh dengan kita biarkan begitu saja terdidik oleh lingkungan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu a’lam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maroji’: Manhaj At-Tarbiyyah An-Nabawiyyah lit-Tilf (terj. Mendidik Anak Bersama Nabi)</div> <div style="text-align: justify;"> Muslimah.or.id</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Hadiah Terindah Untuk Buah Hati

Keluarga Dakwah - Aqidah islamiyah dengan enam pokok keimanan, yaitu beriman kepada Allah subhanahu wata’ala, para malaikat, kitab-kitab,...

Baca selengkapnya »

Status Pernikahan Suami Istri yang Murtad dari Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-bYUMQEmiGCc/XGox9D-O7cI/AAAAAAAACsU/-SRPWq5oWb0Yx-TECwu3Lq6HJnwIaut-QCLcBGAs/s1600/kamar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Status Pernikahan Suami Istri yang Murtad dari Islam" border="0" data-original-height="551" data-original-width="980" height="223" src="https://4.bp.blogspot.com/-bYUMQEmiGCc/XGox9D-O7cI/AAAAAAAACsU/-SRPWq5oWb0Yx-TECwu3Lq6HJnwIaut-QCLcBGAs/s400/kamar.jpg" title="Status Pernikahan Suami Istri yang Murtad dari Islam" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Status  Pernikahan Suami Istri yang Murtad dari Islam</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika sepasang suami istri telah murtad setelah berhubungan suami istri, perpisahan keduanya bergantung pada berlalunya masa iddah sebelum keduanya kembali lagi masuk Islam, jika keduanya kembali lagi kepada Islam sebelum berakhirnya masa iddah maka keduanya tetap berada pada pernikahan sebelumnya, jika kembalinya mereka berdua atau salah satunya kepada Islam setelah berlalunya masa iddah, maka pernikahan mereka batal menurut jumhur ulama.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Asy Syairazi Asy Syafi’i berkata dalam Kitabatun Tanbih (165):</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Jika sepasang suami istri yang muslim atau salah satu dari keduanya yang murtad, sebelum berhubungan suami istri, maka segera untuk dipisahkan.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Namun jika kemutadan tersebut terjadi setelah berhubungan suami istri, maka perpisahan tersebut bergantung pada masa iddah, jika keduanya kembali lagi kepada Islam sebelum berakhirnya masa iddah, maka keduanya masih tetap pada pernikahan sebelumnya. Namun jika mereka belum kembali lagi kepada Islam sebelum masa iddah berakhir, maka pernikahannya menjadi batal”.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Qudamah –rahimahullah- berkata di dalam Al Mughni (7/174):</div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Jika sepasang suami istri murtad secara bersamaan, maka hukumnya sama dengan jika salah satu dari keduanya yang murtad, jika kemurtadan itu terjadi sebelum adanya hubungan suami istri, maka pernikahannya segera batal. Namun jika setelah hubungan suami istri, apakah apakah pernikahannya juga batal atau bergantung pada berlalunya masa iddah ? ada dua pendapat. Inilah madzhab Syafi’i. Ahmad berkata dalam riwayat Ibnul Manshur: “</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Jika masing-masing suami istri atau salah satunya menjadi murtad, kemudian bertaubat maka dia yang lebih berhak dengan (istri)nya, selama masa iddahnya belum berlalu”.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagian ulama berpendapat bahwa jika masa iddahnya sudah berlalu atau kembalinya mereka berdua atau salah satunya kepada Islam terlambat, maka mereka tetap berada pada pernikahan sebelumnya, jika istrinya mau menerimanya dan belum menikah dengan laki-laki lain.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu 'Alam</div>

Status Pernikahan Suami Istri yang Murtad dari Islam

Keluarga Dakwah - Status  Pernikahan Suami Istri yang Murtad dari Islam Jika sepasang suami istri telah murtad setelah berhubungan su...

Baca selengkapnya »

Menikah Itu Tuntutan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-jQNGC6cLd0o/XGozO8aVj4I/AAAAAAAACsg/Wrf5GOtMAMgP9BRMHZLWjAf_8pSnTjCjwCLcBGAs/s1600/nik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Menikah Itu Tuntutan" border="0" data-original-height="355" data-original-width="620" height="228" src="https://1.bp.blogspot.com/-jQNGC6cLd0o/XGozO8aVj4I/AAAAAAAACsg/Wrf5GOtMAMgP9BRMHZLWjAf_8pSnTjCjwCLcBGAs/s400/nik.jpg" title="Menikah Itu Tuntutan" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Menikah Itu Tuntutan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>Mengapa seseorang perlu menikah?</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>Pertama,</b></i> Karena tuntutan naluri.</div> <div style="text-align: justify;"> Karena naluri manusia butuh kepada 3 hal; butuh agama, butuh hidup (makan, minum, tidur, dan lainnya), dan butuh pasangan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan menikah sendiri adalah fitrah, sebagaimana hadits,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> « مَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِى فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِى وَمِنْ سُنَّتِى النِّكَاحُ »</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Siapa yang mencintai fitrahku, hendaknya ia menjalankan sunnahku, dan di antara sunnahku adalah menikah.”</i> </div> <div style="text-align: justify;"> (HR. Baihaqi dalam as-Sunan, no. 13833)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Oleh karena itu cara yang terhormat, bernilai, dan mulia adalah dengan menikah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saat saya kuliah di Australia pernah didekati oleh wanita yang begitu cantik dari Amerika Latin, lalu ia berkata, “Farid, aku ingin kumpul kebo dengan kamu.” </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Astaghfirullah, dia tidak tahu kalo kita Ustadz. Saya jawab, <i>“I’m Sorry, I got married (Maaf, saya sudah menikah)!” </i> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bahkan saya menemukan mereka (orang-orang Barat) sudah memiliki banyak anak, namun belum menikah. Mengapa? Sebab mereka memiliki slogan, “Married is just a papper (Menikah itu hanya selembar kertas)”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apakah seperti itu dalam Islam? Tidak. Menikah dalam Islam itu mulia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>Kedua, </i></b>Tuntutan Agama</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagaimana firman Allah Ta’ala,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.”</i> (QS. Ar-Rum: 21)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tujuan menikah bukan hanya untuk melampiaskan hawa nafsu, namun untuk mencapai 3 hal; sakinah, mawaddah, dan rahmah. Ketentraman lah yang akan kita raih. Saya yakin kita dapat merasakan antara sebelum dan setelah menikah, apa yang dirasakan? </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Oleh:</div> <div style="text-align: justify;"> KH. Farid Ahmad Okbah. MA حفظه الله</div>

Menikah Itu Tuntutan

Keluarga Dakwah - Menikah Itu Tuntutan Mengapa seseorang perlu menikah? Pertama, Karena tuntutan naluri. Karena naluri manusia...

Baca selengkapnya »

Rasa Malu adalah Akhlak Para Nabi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-Utf5ilf2Kpw/XGY4RwmBC8I/AAAAAAAACr8/o4kn-feacmM4fofdVCWAjhieC-TaU12OQCLcBGAs/s1600/malu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Rasa Malu adalah Akhlak Para Nabi" border="0" data-original-height="335" data-original-width="448" height="298" src="https://2.bp.blogspot.com/-Utf5ilf2Kpw/XGY4RwmBC8I/AAAAAAAACr8/o4kn-feacmM4fofdVCWAjhieC-TaU12OQCLcBGAs/s400/malu.jpg" title="Rasa Malu adalah Akhlak Para Nabi" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Rasa Malu adalah Akhlak Para Nabi</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Malu adalah akhlak mulia yang dicintai Allah, Rasul-Nya dan seluruh makhluk. Supaya kehidupan tumah tangga tetap eksis, hendaknya kedua pasangan secara khusus menaruh perhatian pada sifat malu ini. Keduanya harus menghindari kebiasaan ucapan atau perbuatan buruk di depan pasangannya, anak-anaknya, orang lain, atau malaikat sebelum ia malu di hadapan Rabb-nya. Saat itulah mereka akan menebar kebahagiaan hakiki yang akan dirasakan seluruh penghuni rumah. Seperti inilah seharusnya anak-anak dididik sejak dini, terlebih bagi perempuan. Rasulullaah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Tidaklah sifat malu ada dalam sesuatu melainkan akan menghiasinya, dan tidaklah sifat keji ada dalam sesuatu melainkan akan memburukannya.” (Shahih Al-Adab Al-Mufrad)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullaah SAW bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> اَلْـحَيَاءُ وَ اْلإِيْمَانُ قُرِنَا جَمِـيْعًا ، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ اْلاَ خَرُ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Malu dan iman senantiasa bersama. Apabila salah satunya dicabut, maka hilanglah yang lainnya.” (HR.al-Hâkim, ath-Thabrâni, al-Mundziri, Abû Nu’aim, dan selainnya. Lihat Shahîh al-Jâmi’ish Shaghîr (no. 3200).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullaah SAW bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> إِنَّ لِكُلِّ دِيْنٍ خُلُقًا وَخَلُقُ اْلإِسْلاَمِ الْـحَيَاءُ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Sesungguhnya setiap agama memiliki akhlak, dan akhlak Islam adalah malu.” (HR.Ibnu Mâjah dan ath-Thabrâni )</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari Abu Said Al-Khudri rodhiyallaahu 'anhu berkata, “Adalah Nabi SHALLALLAAHU 'ALAIHI WA SALLAM lebih pemalu daripada gadis yang dipingit. Jika beliau melihat sesuatu yang tidak disukai, kami dpt mengetahuinya dari wajah beliau.” (HR Bukhari)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sifat malu terbadi menjadi empat; malu kepada Allah, malu kepada malaikat, malu kepada orang lain, dan malu kepada diri sendiri. Yang menjadi pondasi adalah malu kepada Allah, yaitu kamu malu Allah melihatmu dalam kondisi bermaksiat kepada-Nya. Siapa yang malu kepada Allah Ta’ala, maka ia telah menyempurnakan sifat malu lainnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)</div>

Rasa Malu adalah Akhlak Para Nabi

Keluarga Dakwah - Rasa Malu adalah Akhlak Para Nabi Malu adalah akhlak mulia yang dicintai Allah, Rasul-Nya dan seluruh makhluk. Supa...

Baca selengkapnya »

Hendak Bepergian Bersama Keluarganya Wajib Meminta Izin Kepada Suaminya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-CeXPOqJDMEE/XGT0DcF8HzI/AAAAAAAACrw/4HzRTCRYDe4wvHRKWHMAXEBJ4XJ8RGBAgCLcBGAs/s1600/safar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Seorang Istri Yang Hendak Bepergian Bersama Keluarganya Wajib Meminta Izin Kepada Suaminya walaupun Suaminya Sedang Safar" border="0" data-original-height="421" data-original-width="760" height="221" src="https://1.bp.blogspot.com/-CeXPOqJDMEE/XGT0DcF8HzI/AAAAAAAACrw/4HzRTCRYDe4wvHRKWHMAXEBJ4XJ8RGBAgCLcBGAs/s400/safar.jpg" title="Seorang Istri Yang Hendak Bepergian Bersama Keluarganya Wajib Meminta Izin Kepada Suaminya walaupun Suaminya Sedang Safar" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Seorang Istri Yang Hendak Bepergian Bersama Keluarganya Wajib Meminta Izin Kepada Suaminya walaupun Suaminya Sedang Safar</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hukum asalnya sesungguhnya seorang istri tidak dibolehkan keluar dari rumah suaminya kecuali dengan seizinnya. Yang demikian itu merupakan ketaatan yang purna terhadap suaminya dan Tuhannyalah yang memerintahkannya. Juga merupakan bagian dari kesempurnaan kepedulian dan pemuliaannya terhadap suaminya yang menjadi sebab interaksi keduanya semakin baik dan harmonis. Kecuali jika memang keluarnya istri tersebut disebabkan hal yang darurat, maka dia boleh keluar rumah karena darurat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam kitab Matholib Ulin Nuha, 5/271dikatakan, “Dan diharamkan keluarnya istri tanpa seizin suaminya jika tidak ada sesuatu yang darurat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika sang suami sedang safar, kemudian istri bersama dengan anak-anaknya, maka keberadaannya bersama dengan keluarganya lebih terjaga dan terlindungi. Apabila keluarganya bepergian maka diapun sebaiknya ikut serta bepergian, karena hal tersebut lebih baik baginya dari pada dia tetap tinggal di rumah sendirian bersama anak-anaknya. Tidak berdosa baginya jika dia safar bersama keluarganya tanpa seizin suaminya, kecuali jika memang suaminya telah melarangnya untuk bepergian dan berpindah dari rumahnya. Maka pada saat itu wajib baginya meminta izin kepada suaminya dan dia tidak boleh keluar rumah tanpa seizin suaminya melainkan pada kondisi darurat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Utsaimin Rahimahullah pernah ditanya,<i> “Apabila istri mengetahui bahwa suaminya memberikan kemudahan baginya untuk pergi ke rumah keluarga dan sanak kerabatnya maka apakah dibolehkan bagi istri tersebut pergi tanpa seizin suaminya karena suatu urusan yang urgent?”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Beliau menjawab, <i>“Hal ini kembali kepada sebatas pengetahuan istri akan kondisi suaminya, sebagian suami-suami yang para istri telah mengetahui bahwa kebiasaan mereka memberikan izin kepada istrinya keluar rumah untuk satu keperluan kepada kerabatnya, dan sebagian suami-suami yang para istri telah mengetahui bahwa suami mereka tidak menghendaki istri mereka melampaui izin yang telah diberikan kepadanya, maka harus sesuai dengan kondisi suami. Akan tetapi apabila suami melarang istrinya untuk keluar rumah karena suatu keperluan atau hal lainnya kecuali hanya dengan tujuan yang dimaksud saja maka istri tidak dibolehkan keluar rumah melainkan dengan maksud yang telah ditentukan tersebut ”</i> (Fatawa Nurun Aladdarbi, oleh Ibnu Utsaimin, 10/298)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Beliau  Rahimahullah juga ditanya, <i>“Apa hukumnya seorang istri yang keluar rumah tanpa seizin suaminya?”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Beliau menjawab, <i>“Apabila suaminya berada di sisinya maka dia tidak boleh keluar rumah melainkan dengan izin darinya, dan apabila suami tidak sedang berada di rumah maka istri boleh keluar rumah selama suami tidak melarangnya dan tidak mengatakan, ‘Jangan engkau keluar rumah, karena jika dia melarang istrinya, maka dia berhak untuk itu.”</i> (Fatawa Nurun Aladdarbi, oleh Ibnu Utsaimin, 10/298)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu Ta’ala A’lam.</div>

Hendak Bepergian Bersama Keluarganya Wajib Meminta Izin Kepada Suaminya

Keluarga Dakwah - Seorang Istri Yang Hendak Bepergian Bersama Keluarganya Wajib Meminta Izin Kepada Suaminya walaupun Suaminya Sedang Saf...

Baca selengkapnya »

Beberapa Larangan dalam Nikah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-x2y1EFEM68o/XGPmGBjU3iI/AAAAAAAACrk/JceyV8tzfTkKZaw77OvjYsnNoZfL4sInQCLcBGAs/s1600/nik.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Beberapa Larangan dalam Nikah" border="0" data-original-height="355" data-original-width="620" height="228" src="https://1.bp.blogspot.com/-x2y1EFEM68o/XGPmGBjU3iI/AAAAAAAACrk/JceyV8tzfTkKZaw77OvjYsnNoZfL4sInQCLcBGAs/s400/nik.jpg" title="Beberapa Larangan dalam Nikah" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Beberapa Larangan dalam Nikah</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>1. Larangan Melamar Wanita yang Sudah Dilamar</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari Uqbah bin Amir bahwa Rasulullah saw pernah bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Seorang mukmin itu saudara bagi mukmin lainnya. Karena itu, tidak diperbolehkan bagi seorang mukmin menjual atas jualan saudaranya dan tidak boleh melamar atas lamaran saudaranya, sehingga pelamar itu meninggalkannya.”</i> (HR. Ahmad dan Muslim).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam kitab Fathul Baari, al-Hafizh menyebutkan, hujjah jumhur ulama bahwa yang dilarang adalah melamar atas lamaran, dan ia bukan merupakan syarat sahnya nikah sehingga ia tidak dapat membatalkan nikah. Dan wanita yang dilamar pun mempunyai hak untuk menolak lamaran setelah sebelumnya ia sempat menerimanya, demikian pula dengan walinya. Sebagaimana pelamar juga mempunyai hak untuk menarik lamarannya jika ia mendapatkan sesuatu yang tidak ia kehendaki.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Larangan Nikah Syighar</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari Abdullah bin Umar ra, bahwa Rasulullah melarang nikah syighar. Dan yang dimaksud nikah syighar adalah seseorang menikahkan anak perempuanya dengan laki-laki dengan syarat laki-laki itu harus menikahkan anak perempuannya dengannya. Dan antara keduanya tidak terdapat maskawin.” (Muttafaqun Alaih)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Syafi’i mengatakan, “Jika disebutkan mahar bagi keduanya atau bagi salah satu dari keduanya, maka yang demikian itu tetap sah, sedangkan maharnya batal. Dan bagi tiap-tiap dari keduanya mendapatkan mahar mitsil.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. Larangan Nikah Mut’ah</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Hazm menyebutkan, <i>“Nikah mut’ah adalah nikah dengan batasan waktu tertentu dan dilarang dalam agama.”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nikah ini pernah diperbolehkan pada masa Rasulullah saw, namun kemudian Allah ta’ala menghapuskannya melalui lisan Nabi-Nya untuk selamanya. Dari Ali bin Abi Thalib ra, dia berkata,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Rasulullah saw melarang nikah mut’ah dan juga daging keledai piaraan pada masa perang Khaibar.”</i> (Muttafaqun Alaih).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>4. Larangan Nikah Muhalil</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika seorang wanita yang sudah ditalak tigak oleh suaminya, maka suaminya itu tidak dapat menikahinya kembali kecuali setelah ada laki-laki lain yang menikahi istrinya tersebut. Oleh karena itu, si suami menyuruh orang lain untuk menikahi istrinya yang telah ditalak tiga dengan tujuan agar ia dapat menikahinya kembali. Itulah yang disebut nikah muhalil dan itu sama sekali tidak diperbolehkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari Ibnu Mas’ud ra, dari Nabi saw, beliau melaknat muhalil dan muhalal lahu. (HR. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi dan ad-Darimi).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>5. Larangan Melamar Wanita yang Sedang Menjalani Masa Iddah</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang dimaksud dengan wanita yang sedang menjalani masa iddah itu ada tiga macam:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>Pertama,</b></i> wanita yang menjalani iddah karena ditinggal mati suaminya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>Kedua</i></b>, menjalani iddah karena dijatuhi talak tiga oleh suaminya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>Ketiga,</b></i> menjalani iddah karena batalnya pernikahan disebabkan adanya suatu hal yang mengharamkan pernikahan mereka. Misalnya, satu susuan atau terjadinya li’an, dan lain-lain yang menyebabkan seorang wanita tidak boleh dinikahi seorang laki-laki.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu’alam.</div>

Beberapa Larangan dalam Nikah

Keluarga Dakwah - Beberapa Larangan dalam Nikah 1. Larangan Melamar Wanita yang Sudah Dilamar Dari Uqbah bin Amir bahwa Rasululla...

Baca selengkapnya »

Suami Ringan Tangan (Suka Memukul)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-4wPkn_zk5zQ/XGOFZygRpZI/AAAAAAAACrY/ri4T12XaQgY9jTPuDJMPX9vIDikFyKdhACLcBGAs/s1600/bl.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Suami Ringan Tangan (Suka Memukul)" border="0" data-original-height="153" data-original-width="329" height="185" src="https://3.bp.blogspot.com/-4wPkn_zk5zQ/XGOFZygRpZI/AAAAAAAACrY/ri4T12XaQgY9jTPuDJMPX9vIDikFyKdhACLcBGAs/s400/bl.jpg" title="Suami Ringan Tangan (Suka Memukul)" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Seorang suami tidak boleh memukul istrinya tanpa sebab yang dibenarkan oleh syari’at, seperti karena nusyuz (tidak taat) atau menentang perintahnya. Jika seorang istri melakukan nusyuz dan tidak taat kepada suaminya, maka suami boleh memukulnya, tentu setelah dinasehati terlebih dahulu, lalu tidak tidur bersama. Pukulan dibolehkan dengan syarat:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Memukul dengan pukulan yang tidak sampai parah; karena tujuannya adalah sebagai peringatan dan memberi pelajaran, bukan karena balas dendam dan qishash.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Hendaknya pukulan menghindari daerah wajah dan titik-titik yang rawan; karena tujuannya adalah pengajaran bukan sebagai perusakan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Suami hendaknya merasa yakin bahwa pukulan itu akan bermanfaat sebagai solusi dari nusyuz istrinya, kalau dia tidak yakin maka ia tidak boleh memukulnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Suami dan yang lainnya hendaknya mengetahui bahwa barang siapa yang memukul orang lain dengan cambuk tanpa alasan yang dibenarkan, maka dia terkena ancaman pada hari kiamat, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah –radhiyallahu ‘anhu- berkata: Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ) مَنْ ضَرَبَ سَوْطاً ظُلْماً ، اقتُصَّ مِنْهُ يَوْمَ القِيَامَة   </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> قال الهيثمي – رحمه الله - : رواه البزار والطبراني في " الأوسط " ، وإسنادهما حسن . " مجمع الزوائد " ( 10 / 353) ، وهو في الطبراني في " الكبير " ، وحسَّنه المنذري ، وصححه الألباني ، يراجع : " صحيح الترغيب والترهيب " ( 2291 )</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Barang siapa yang memukul dengan cambuk secara dzalim, maka ia akan diqisash pada hari kiamat”.) Al Haitsami –rahimahullah- berkata: Diriwayatkan oleh al Bazzar dan Thabrani dalam al Awsath, sanad dari keduanya hasan. Majma’ Zawaid: 10/353, hadits ini juga diriwayatkan oleh Thabrani dalam al Kabir, dihasankan oleh al Mundzirin, dan dishahihkan oleh al Baani.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika suami memukul istri anda pada saat dia membangkang dan melakukan nusyuz, sesuai dengan syarat-syarat pukulan yang dibolehkan, maka di sinilah tidak diperbolehkan bagi istri tersebut untuk meminta cerai.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sedangkan jika suami sudah terbiasa memukulnya tanpa sebab yang jelas, bahkan hanya karena berbeda pendapat, maka dalam kondisi seperti ini dia boleh menggugat cerai karena membahayakan. Para ulama telah berpendapat bahwa seorang istri boleh menggugat cerai suaminya jika dia memukulnya dengan pukulan yang menyakitkan tanpa sebab yang jelas, sebagaimana yang disebutkan dalam Syarh Mukhtashar Kholil al Khorsyi (4/9):</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan jika seorang hakim telah menetapkan melalui bukti-bukti yang ada bahwa seorang suami telah membahayakan istrinya, padahal dia masih menjadi tanggung jawabnya, meskipun tingkat bahayanya tersebut terjadi hanya sekali, pendapat yang terkenal adalah seorang istri boleh memilih, jika dia mau dia tetap melanjutkan keutuhan rumah tangganya dengan kondisi seperti itu, atau kalau dia mau dia beleh mengajukan khulu’, berdasarkan hadits:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">  لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Tidak ada sesuatu yang membahayakan, dan tidak ada yang dibahayakan (oleh orang lain)”</div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu’alam.</div>

Suami Ringan Tangan (Suka Memukul)

Keluarga Dakwah - Seorang suami tidak boleh memukul istrinya tanpa sebab yang dibenarkan oleh syari’at, seperti karena nusyuz (tidak taat...

Baca selengkapnya »