Dua Pangkal Penyimpangan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-fheQY_KlINM/XFAa8s-5dQI/AAAAAAAACTM/gE5aNziDL_EQuuEqfpXxOwItrDrqwxktQCLcBGAs/s1600/a2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Dua Pangkal PenyimpanganDua Pangkal Penyimpangan" border="0" data-original-height="451" data-original-width="800" height="225" src="https://4.bp.blogspot.com/-fheQY_KlINM/XFAa8s-5dQI/AAAAAAAACTM/gE5aNziDL_EQuuEqfpXxOwItrDrqwxktQCLcBGAs/s400/a2.jpg" title="Dua Pangkal Penyimpangan" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;"><a href="https://keluargadakwah.com/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Keluaraga Dakwah</a> - </span><span style="font-weight: 400;">Tiga orang dengan penuh semangat ibadah mencoba mengunjungi rumah-rumah para ibunda kaum mukminin (istri-istri Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam-) dalam rangka untuk mengetahui bagaimana cara ibadah Nabi Muhammad -shollallohu 'alaihi wa sallam- di rumah. Tatkala diberitahukan tentang aktivitas ibadah Nabi di rumah, ketiga orang tersebut tercengang dan merasa betapa kecil dan sedikitnya ibadah mereka dibandingkan dengan ibadah beliau. Sementara Nabi adalah sosok pribadi yang telah diampuni dosa-dosanya yang  telah lalu dan yang akan datang. </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Setelah mengetahui perihal kualitas dan kuantitas ibadah Nabi, mereka pun bertekad kuat untuk meningkatkan ibadah mereka hingga masing-masing menyatakan komitmen untuk melazimi suatu amalan tertentu. Seorang dari mereka menyatakan akan sholat malam terus-menerus dan tidak akan tidur. Orang kedua menyatakan tekad untuk berpuasa terus dan tidak berbuka. Sementara yang ketiga menyatakan tekad untuk menjauhi wanita dan tidak menikah. </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Kabar ketiga orang tersebut akhirnya sampai kepada baginda Rosulullah Muhammad -shollallohu 'alaihi wa sallam-. Dengan nada teguran, beliau pun bersabda: </span><i><span style="font-weight: 400;">“... Apakah kalian yang mengatakan ini dan itu..?! ketahuilah, Demi Allah, aku adalah orang yang paling takut kepada Allah dan paling bertakwa kepada-Nya dari kalian. Namun aku melakukan puasa dan aku pun berbuka. Aku mendirikan sholat dan aku pun juga tidur. Aku juga menikahi para wanita. Maka barang siapa yang membenci sunnahku maka dia bukan dari golonganku”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> [HR. Bukhori, kitab: al Nikah, bab: At Targhib Fii al nikah]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Sepintas dari apa yang ditekadkan oleh tiga orang sahabat tersebut bukan suatu hal yang buruk. Bahkan sebagian orang akan menilai bahwa niatan dari tiga orang itu adalah mulia dan terpuji. Namun Rosululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- justru menegur mereka. Hal itu disebabkan oleh sikap berlebih-lebihan  yang mereka lakukan. Sikap berlebih-lebihan ini dikenal dalam istilah aqidah dengan </span><i><span style="font-weight: 400;">ghuluw </span></i><span style="font-weight: 400;">atau </span><i><span style="font-weight: 400;">ifroth</span></i><span style="font-weight: 400;">.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dalam kesempatan tersebut, Nabi juga mengajarkan bagaimana ukuran dan takaran ibadah yang pas dan tidak membuat orang merasa berat apalagi merasa terbebani. Ukuran dan takaran ibadah itu bukan terletak pada semangatnya semata, bukan pula terpenuhinya unsur kepuasan. Namun ibadah haruslah didasarkan pada kesesuaian dengan apa yang telah dicontohkan oleh Nabi Muhammad -shollallohu 'alaihi wa sallam- serta dipadu dengan keikhlasan hanya mengharap ridlo Allah ta’ala.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Berawal dari </span><i><span style="font-weight: 400;">ifroth/ghuluw</span></i><span style="font-weight: 400;"> inilah umat-umat terdahulu menjumpai kebinasaannya. Seperti yang dikabarkan oleh Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- saat beliau mengajarkan manasik haji. Pada kesempatan tersebut beliau menyuruh Abdullah bin Abbas untuk mengambilkan kerikil-kerikil kecil guna pelemparan jumroh di hari aqobah (tanggal 10 Dzulhijjah). Kemudian beliau bersabda: </span><i><span style="font-weight: 400;">“...Dengan kerikil-kerikil kecil seperti inilah (hendaklah kalian melemparkan jumroh) dan jauhilah oleh kalian ghuluw (sikap berlebih-lebihan) dalam agama. Sesungguhnya perkara yang membinasakan kaum sebelum kalian adalah sikap ghuluw dalam agama”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> (HR. An Nasai)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Sementara di sisi lain munculnya fenomena lemah motivasi dalam beribadah. Hingga mereka bermalas-malasan dan enggan menerima kebenaran. Kemudian yang terjadi berikutnya adalah pengurangan takaran ibadah atau bahkan menghilangkan sebagian darinya. Sering kali bersikap acuh dan tidak peduli dengan kesempurnaan ibadah. Ditandai pula dengan sering melewatkan kesempatan emas untuk mendapatkan rahmat dan karunia dari Allah ta’ala. Lebih parah lagi, ketika dalam benaknya terlintas bahwa ibadah kepada Allah bukanlah prioritas utama. Sikap seperti ini kemudian dikenal sebagai </span><i><span style="font-weight: 400;">tafrith</span></i><span style="font-weight: 400;"> atau </span><i><span style="font-weight: 400;">taqshir</span></i><span style="font-weight: 400;">. Secara bahasa bermakna pengurangan. Adapun dalam istilah aqidah difahami sebagai sikap pengurangan dan kelalaian terhadap tuntunan syariat Islam.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Kondisi orang-orang seperti ini digambarkan dalam Al Qurân sebagai kaum yang penuh penyesalan. Allah berfirman:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">﴿أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56)﴾</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Agar jangan ada orang yang mengatakan; “Alangkah besar penyesalanku atas kelalaianku (tafrith) dalam (menunaikan kewajiban) terhadap Allah dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang memperolok-olokkan (agama Allah)”</span></i><span style="font-weight: 400;">. (QS. Az Zumar: 56)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Di zaman Nabi telah muncul pula gelagat orang yang bermalas-malasan dan bersikap abai (</span><i><span style="font-weight: 400;">tafrith</span></i><span style="font-weight: 400;">) terhadap tuntunan syariat. Salah satu contohnya adalah seperti apa yang diriwayatkan oleh Ubay bin Ka’ab –semoga Allah meridhoinya- ketika beliau sholat subuh bersama Nabi, kemudian beliau bertanya; </span><i><span style="font-weight: 400;">“Apakah fulan hadir dalam sholat ini?</span></i><span style="font-weight: 400;"> Lalu para sahabat menjawab: </span><i><span style="font-weight: 400;">“Tidak”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> Kemudian beliau bersabda:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلاَتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لأَتَيْتُمُوهُمَا وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الرُّكَبِ وَإِنَّ الصَّفَّ الأَوَّلَ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلاَئِكَةِ وَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا فَضِيلَتُهُ لاَبْتَدَرْتُمُوهُ وَإِنَّ صَلاَةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلاَتِهِ وَحْدَهُ وَصَلاَتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلاَتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى »</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhnya dua sholat ini (isya dan subuh) adalah sholat terberat bagi orang-orang munafik. Jikalau mereka mengetahui (kebaikan) yang ada di kedua waktu tersebut pastilah mereka akan menhadirinya walaupun harus merangkak di atas lutut. Sesungguhnya barisan pertama (dalam sholat) seperti barisan para malaikat, kalau kalian mengetahui apa yang menjadi keutamaannya niscaya kalian akan bergegas mendatanginya. Sesungguhnya sholatnya seseorang bersama satu orang lain lebih suci dari sholat sendirian dan sholat seseorang dengan dua orang lain lebih suci dibanding dengan sholat bersama satu orang lain dan yang lebih banyak lebih dicintai Allah”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> (HR. Abu Dawud)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Sikap bermalas-malasan dan abai terhadap tuntunan syariat merupakan celah besar yang bisa menggelincirkan seseorang dalam jurang kemunafikan dan kekufuran. Disadari atau tidak, sikap </span><i><span style="font-weight: 400;">tafrith</span></i><span style="font-weight: 400;"> bisa mendorong terjadinya pengurangan takaran ibadah yang berujung pada terkikisnya iman. Seperti gagasan menjauhkan syariat Islam dari urusan rumah tangga hingga urusan politik tata negara menjadi salah satu representasi sikap </span><i><span style="font-weight: 400;">tafrith </span></i><span style="font-weight: 400;">di hari ini. Sementara seorang muslim dikatakan sebagai muslim karena penyerahan segala urusannya diatur dengan syariat Islam.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">Ifroth</span></i><span style="font-weight: 400;"> dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tafrith</span></i><span style="font-weight: 400;"> menjadi dua pangkal penyimpangan yang selalu menjadi penyebab rusak dan binasanya suatu kaum. Berawal dari dua sikap inilah sebuah tuntunan syariat akan rusak yang kemudian disusul pula dengan rusaknya tatanan masyarakat. Tidak mengherankan jika dua perkara tersebut menjadi strategi jitu bagi</span> <span style="font-weight: 400;">iblis dan bala tentaranya dalam menyesatkan hamba-hamba yang beriman. Imam Abu Amru Abdur Rohman al Auza’i –rohimahulloh- (wafat tahun 157 H )pernah berkata:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">مَا مِنْ أَمْرٍ أَمَرَ اللهُ بِهِ إِلَّا عَارَضَ </span><a href="http://ar.islamway.net/search?domain=default&query=%22%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%22"><span style="font-weight: 400;">الشَّيْطَان</span></a><span style="font-weight: 400;">ُ فِيْهِ بِخِصْلَتَيْنِ وَلَا يُبَالِي أَيُّهُمَا أَصَابَ: الغُلُوُّ أّوْ التَّقْصِيْرُ</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Tidak ada suatu perintah dari Allah yang diperintahkan melainkan Syaithon selalu menghalangi dengan dua perkara dan dia tidak peduli dari dua perkara itu mana yang berhasil dikerjakannya, kedua perkara itu adalah ghuluw (sikap berlebih-lebihan) dan taqshir (=tafrith;sikap abai dan lalai)”</span></i><span style="font-weight: 400;">. [Kasyful Khofa’, juz 1 hal 391]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Munculnya banyak aliran pemahaman sesat dan perilaku menyimpang pada zaman akhir seperti sekarang ini sering kali bermula dari dua perkara tersebut. Tata cara ibadah dan pola pikir yang “nyleneh” bermunculan di sekitar kita hari ini. Mulai dari puasa “mutih” (hanya mengkonsumsi makanan dan minuman yang berwarna putih) hingga upaya mereduksi ajaran syariat Islam telah menggejala di tengah masyarakat. </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dalam rekam sejarah tercatat bahwa munculnya sekte </span><i><span style="font-weight: 400;">khowarij, syiah, mu’tazilah, murjiah </span></i><span style="font-weight: 400;">dan lainnya berawal dari sikap </span><i><span style="font-weight: 400;">ifroth/ghuluw</span></i><span style="font-weight: 400;"> dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tafrith</span></i><span style="font-weight: 400;">. Ujung dari dua sikap tersebut adalah dua titik ekstrim yang mana satu dengan lainnya saling berlawanan. Sebagaimana yang terjadi dalam fenomena kemunculan </span><i><span style="font-weight: 400;">khowarij</span></i><span style="font-weight: 400;"> dan </span><i><span style="font-weight: 400;">murjiah</span></i><span style="font-weight: 400;">. Dalam satu pihak memiliki semangat kehati-hatian yang tinggi sehingga terjerumus dalam sikap ghuluw yang mudah mengkafirkan dan menyesatkan pelaku dosa. Sementara di pihak lain (murjiah) begitu longgarnya memahami masalah iman dan dosa hingga berfikir dosa sebesar dan seberat apa pun tidak mempengaruhi kualitas iman. Pemikiran seperti ini bisa berakibat pada hilangnya cabang-cabang keimanan yang menjadi penentu kesempurnaan iman.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Begitu bahayanya akibat yang ditimbulkan dari</span><i><span style="font-weight: 400;"> ifroth</span></i><span style="font-weight: 400;"> dan </span><i><span style="font-weight: 400;">tahfrith</span></i><span style="font-weight: 400;"> ini, maka sejak awal Nabi telah mengingatkan agar mewaspadai dua sebab penyimpangan ini melalui sabdanya:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ –رواه البخاري-</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhnya agama ini mudah, dan tidaklah seseorang membebani dirinya berlebihan dengan agama ini melainkan pasti akan dikalahkan, maka luruskanlah (amalan kalian), dekatkanlah (dengan kebenaran), gembirakanlah dan mintalah pertolongan melalui amalan di waktu pagi, sore dan sebagian dari malam”</span></i><span style="font-weight: 400;">. (HR. Bukhori) </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Semoga Allah ta’ala menjauhkan kita dari dua sikap buruk (ifroth dan tafrith) dan menganugerahkan istiqomah di atas jalan hidayah-Nya hingga akhir hayat nanti. Wallohu a’lam bis showab.</span></div>

Dua Pangkal Penyimpangan

Keluaraga Dakwah -  Tiga orang dengan penuh semangat ibadah mencoba mengunjungi rumah-rumah para ibunda kaum mukminin (istri-istri Nabi ...

Baca selengkapnya »

Lebih Dekatlah Pada Ibumu

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-3OACaDNhqQQ/XFAbE7tHKGI/AAAAAAAACTU/L3tVAM27dvQsE3Ue6nidcLDhzNS_6o40QCLcBGAs/s1600/u155.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Lebih Dekatlah Pada Ibumu" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://2.bp.blogspot.com/-3OACaDNhqQQ/XFAbE7tHKGI/AAAAAAAACTU/L3tVAM27dvQsE3Ue6nidcLDhzNS_6o40QCLcBGAs/s400/u155.jpg" title="Lebih Dekatlah Pada Ibumu" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluargadakwah.com - Lebih Dekatlah Pada Ibumu</div> <br /> <div style="text-align: justify;">                 <em>“Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia.”</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>                </em>Begitu pentingnya berbuat baik kepada kedua orang tua, sampai-sampai Allah SWT dalam surat Al Isra ayat 23 di atas menyandingkannya dengan perkara tauhid. Hal ini dikarenakan keberadaan orang tua merupakan penyebab utama eksistensi kita, setelah kehendak Allah SWT tentunya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;">                 Melalui ayat di atas, Allah SWT juga melarang kita untuk berkata kasar kepada kedua orang tua, yang nantinya akan menyinggung perasaan mereka. Terlebih lagi mencela serta memukul mereka. Kita dituntut untuk senantiasa berlemah lembut baik dalam tutur kata maupun perilaku dan tak lupa memberikan penghormatan setinggi-tingginya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;">            Dan termasuk perbuatan ihsan yang terbaik adalah senantiasa mendoakan kemudahan dan keselamatan untuk mereka. Sebagaimana yang difirmankan Allah SWT dalam surat Al Isra ayat 24 :</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu kecil".”</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Lebih lanjut Rasulullah SAW menjelaskan bahwa dalam berbakti kepada orang tua ibu haruslah lebih diprioritaskan ketimbang ayah. Suatu hari ada seorang pria yang bertanya kepada beliau mengenai siapa orang pertama yang berhak dipergauli dengan baik. Rasulullah SAW pun menjawab “ibumu”, lalu pria tersebut bertanya “lalu siapa?”, Rasulullah SAW pun menjawab “ibumu” hingga pertanyaannya yang ketiga, barulah di pertanyaan keempat beliau menjawab “ayahmu”.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Syaikh Manshur Ali Nashif dalam kitabnya <em>at tajj al jami’ lil ushul</em> menjelaskan bahwa disebutnya kata ibu sebanyak tiga kali oleh Rasulullah SAW sebelum ayah dikarenakan kesusahan yang dialami seorang ibu ketika mengandung kita, kesabarannya dalam menyusui kita selama kurang lebih tiga puluh bulan, kerelaannya untuk bergadang ketika mengasuh kita, serta ketabahan hatinya selama merawat kita.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Semua hal tersebut tentu tidak dialami dan dirasakan oleh sang ayah, maka dari itu lah Rasulullah SAW menghimbau kita untuk lebih memprioritaskan ibu.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Suatu ketika Asma’ binti Abu Bakr mendapati seorang wanita yang mengetuk pintu rumahnya. Yang ternyata wanita tersebut adalah ibunya yang masih <em>musyrik</em>. Maka timbullah kebimbangan di haii Asma’, dia tak tega melihat ibunya yang benar-benar merindukannya namun di sisi lain dia tahu bahwa dalam Islam terdapat batasan-batasan yang lebih ketat perihal pergaulan dengan orang-orang <em>musyrik</em>.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Maka Asma’ pun bertanya kepada Rasulullah SAW, beliau pun menjawab, “Ya, pergaulilah ibumu!”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hal ini menunjukkan bahwa kewajiban berbuat baik kepada kedua orang tua tidak memandang apa agama yang dianut orang tua kita.  Namun Allah SWT memberikan batasan bahwa selama mereka tidak memerintahkan kita untuk menyekutukan Allah SWT kita wajib mentaati perintah kedua orang tua kita. Sebagaimana dalam surat Luqman ayat 15 :</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Dan jika keduanya memaksamu untuk mempersekutukan dengan Aku sesuatu yang tidak ada pengetahuanmu tentang itu, maka janganlah kamu mengikuti keduanya, dan pergaulilah keduanya di dunia dengan baik, dan ikutilah jalan orang yang kembali kepada-Ku, kemudian hanya kepada-Kulah kembalimu, maka Kuberitakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.”</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Berbuat baik kepada kedua orang tua atau <em>birrul walidain </em>pada akhirnya dapat disimpulkan sebagai ladang pahala yang sangat subur bagi seorang anak, yang tentunya akan memuluskan langkahnya menuju surga ketika dia bersabar dan istiqomah dalam menjalaninya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sampai-sampai Rasulullah SAW sangat menyanyangkan apabila ada seorang anak yang melewatkan kesempatan tersebut. Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim beliau menyebut seseorang yang telah beranjak dewasa dan kedua orang tuanya belum meninggal namun dia tidak masuk surga dengan ungkapan <em>raghima anfuhu</em> atau “terhinalah dia” dan “merugilah dia”.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Maraji’:</div> <br /> <br /> <ul><br /> <li style="text-align: justify;">at tajj al jami’ lil ushul</li> </ul>

Lebih Dekatlah Pada Ibumu

Keluargadakwah.com - Lebih Dekatlah Pada Ibumu                 “Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Di...

Baca selengkapnya »

Mensyukuri Anak Perempuan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-eQ2k04Hf_JU/XFAc-gU3LLI/AAAAAAAACTk/lBrBVuXXcIgHMtBA5v-pZ_QogOyllU8ewCLcBGAs/s1600/u156.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Lebih Dekatlah Pada Ibumu" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://4.bp.blogspot.com/-eQ2k04Hf_JU/XFAc-gU3LLI/AAAAAAAACTk/lBrBVuXXcIgHMtBA5v-pZ_QogOyllU8ewCLcBGAs/s400/u156.jpg" title="Lebih Dekatlah Pada Ibumu" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Keluarga Dakwah - MENSYUKURI ANAK PEREMPUAN</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Allah SWT berfirman:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi, Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki, Dia memberikan anak-anak perempuan kepada siapa yang Dia kehendaki dan memberikan anak-anak lelaki kepada siapa yang Dia kehendaki, atau Dia menganugerahkan kedua jenis laki-laki dan perempuan (kepada siapa yang dikehendaki-Nya), dan Dia menjadikan mandul siapa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Mahakuasa.”</span></i><span style="font-weight: 400;"> (As Syura : 49-50)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Di dalam ayat tersebut, Allah SWT menjelaskan bahwa kondisi pasangan suami-istri di dunia ini terbagi menjadi empat macam, yaitu:</span></div> <br /> <br /> <ul style="text-align: justify;"><br /> <li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Pasangan suami istri yang dikaruniai anak perempuan saja.</span></li> <br /> <li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Pasangan suami istri yang dikaruniai anak laki-laki saja.</span></li> <br /> <li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Pasangan suami istri yang dikaruniai anak laki-laki dan perempuan.</span></li> <br /> <li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Pasangan suami istri yang tidak dikaruniai anak (mandul).</span></li> </ul> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Terdapat beberapa pendapat mengenai mengapa Allah SWT menaruh pasangan suami istri yang dikaruniai anak perempuan pada urutan pertama. Ada yang berpendapat bahwa hal itu untuk mendukung bayi-bayi perempuan, agar disambut oleh kedua orang tua mereka.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Ada pendapat lainnya yang mengatakan bahwa hal ini merupakan penjelasan dari kalimat “Allah SWT menciptakan apa yang dikehendakiNya”. Sebab pada umumnya, kebanyakan orang tua lebih mengharapkan kelahiran seorang bayi laki-laki ketimbang perempuan. Maka dari itu Allah SWT menyebutkan perempuan terlebih dahulu, sebagai isyarat bahwa jenis kelamin anak mutlak menjadi kehendak Allah SWT, meskipun manusia mempunyai harapan lain.   </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Namun Ibnul Qayyim Al Jauziyyah mempunyai penafsiran berbeda, di dalam kitabnya yang berjudul </span><i><span style="font-weight: 400;">tuhfatul maudud bi ahkamil maulud</span></i><span style="font-weight: 400;"> beliau menjelaskan, “Allah SWT mendahulukan anak-anak perempuan yang diabaikan dan disia-siakan oleh orang-orang jahiliyah, bahkan dikubur hidup-hidup. Yak ni, anak-anak perempuan yang kalian abaikan dan kalian hina, Aku (Allah SWT) mendahulukan penyebutannya.”</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Inti dari berbagai penafsiran tersebut adalah bahwa ketidaksukaan terhadap kelahiran anak perempuan merupakan salah satu perilaku jahiliyah. Allah SWT pun mencela perilaku tersebut dalam surat An Nahl ayat 58-59.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya, dan dia sangat marah. Ia menyembunyikan dirinya dari orang banyak, disebabkan buruknya berita yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan menanggung kehinaan ataukah akan menguburkannya ke dalam tanah (hidup-hidup)?. Ketahuilah, alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu.”</span></i></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Ayat tersebut juga menyinggung perilaku para penafsir mimpi ketika ada yang datang kepada mereka, “Saya bermimpi seakan-akan wajah saya menghitam”, maka dia bertanya, “Apakah istrimu sedang hamil?”, jika jawabannya “ya”, maka sang penafsir akan berkata, “Istrimu akan melahirkan anak perempuan.”</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Maka dari itu, melalui surat As Syura ayat 49-50 tersebut Allah SWT ingin menyampaikan bahwa Islam melarang seseorang untuk membeda-bedakan bayi perempuan dengan laki-laki. Apapun jenis kelaminnya masing-masing bayi berhak atas kasih sayang kedua orang tuanya.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Rasulullah SAW bahkan memberikan motivasi mengenai hal ini, dalam sebuah yang diriwayatkan uleh Imam Muslim beliau bersabda:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Barangsiapa yang merawat dua orang anak perempuan hingga dewasa, maka pada hari kiamat dia akan datang bersamaku seperti ini,” Beliau menggabungkan kedua jarinya.”  </span></i></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dikisahkan juga pada suatu hari datang seorang wanita dengan dua anak perempuannya kepada Aisyah RA dan meminta sesuatu.</span> <span style="font-weight: 400;">Pada saat itu Aisyah RA hanya mempunyai sebutir kurma, lalu diberikan kepadanya. Wanita itu pun membagi kurma tersebut menjadi dua bagian dan memberikan masing-masing bagian kepada kedua anaknya, sedangkan dia sendiri tidak ikut makan. Setelah wanita tersebut pergi Aisyah RA pun menceritakan hal tersebut kepada Rasulullah SAW.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Rasulullah SAW pun bersabda:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Barangsiapa yang diuji dengan sesuatu yang berasal dari anak perempuannya, maka mereka akan menjadi penghalang baginya dari neraka.”</span></i></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Begitulah Islam memerintahkan kepada kita, agar mensyukuri kehadiran anak perempuan dengan penuh kasih saying, bukan dengan rasa malu dan kebencian.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Referensi : “tuhfatul maudud bi ahkamil maulud” karya Ibnul Qayyim Al Jauziyah</span></div>

Mensyukuri Anak Perempuan

Keluarga Dakwah - MENSYUKURI ANAK PEREMPUAN Allah SWT berfirman: لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ ...

Baca selengkapnya »

Agar Iman Tak Mudah Pudar

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-t_BzuUFg4xM/XFAdH8sbXdI/AAAAAAAACTo/m2sxa779n8YUofJ0L_0FQpJ6FCEgDvstwCLcBGAs/s1600/t31.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Agar Iman Tak Mudah Pudar" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://2.bp.blogspot.com/-t_BzuUFg4xM/XFAdH8sbXdI/AAAAAAAACTo/m2sxa779n8YUofJ0L_0FQpJ6FCEgDvstwCLcBGAs/s400/t31.jpg" title="Agar Iman Tak Mudah Pudar" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <strong>Keluargadakwah.com - Agar Iman Tak Mudah Pudar</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Bagi seorang mukmin, tentunya tidak ada yang paling berharga dalam hidupnya melebihi nikmat iman dan islam yang Allah anugerahkan kepadanya. Kenikmatan yang tak akan bisa ditandingi dengan kemolekan dan keindahan dunia seisinya. Kenikmatan yang tak akan bisa diungkapkan dengan kata-kata. Kenikmatan yang tetap terasa manis meskipun dalam kondisi pahit dan sempit.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Sebagai sebuah renungan tentang betapa mahal dan berharganya iman, kita bisa memperhatikan bagaimana kondisi orang kafir yang hendak menyelamatkan diri dari belenggu siksa neraka. Tidak ada suatu keinginan pun melainkan upaya keras untuk menebus diri dengan apa yang dia miliki meskipun harus membayar dengan emas seberat bumi. Namun ujung dari itu semua adalah kesia-siaan dan kemustahilan belaka. Allah –Jalla Tsanâuh- berfirman :</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91)﴾</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Artinya: </span><i><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhnya orang-orang kafir dan mereka mati dalam kondisi kafir maka tidak akan diterima (tebusan) dari seseorang di antara mereka sekalipun emas sepenuh bumi, sekiranya dia hendak menebus diri dengannya. Mereka itulah orang-orang yang mendapat azab yang pedih dan tidak memperoleh penolong”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> [QS. Ali Imron; 91]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Di tengah kerusakan akhir zaman seperti saat sekarang ini, menjaga iman haruslah menjadi fokus utama. Merasa diri aman dari rusak dan pudarnya iman adalah musibah besar yang menjadikan setan dan bala tentaranya lebih leluasa menguasai jiwa seorang hamba. Sekaligus menjadi pertanda tidak ada perhatian dalam dirinya untuk merawat dan menjaga iman.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Ancaman akan kemungkinan pudarnya iman dari hati kaum muslimin telah dikabarkan oleh Rosululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- melalui sabdanya:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا، وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ "</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Artinya: </span><i><span style="font-weight: 400;">Dari Abu Umamah al Bahili dari Rosulullah -shollallohu 'alaihi wa sallam- beliau bersabda: “Niscaya akan pudar ikatan-ikatan islam ini seutas demi seutas. Setiap kali terurai satu ikatan pastilah manusia akan berpegangan dengan ikatan yang berikutnya. Perkara pertama yang terlepas ikatannya adalah hukum (berhukum dengan hukum Allah.red) dan yang terakhir adalah (terlepasnya ikatan) sholat”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> [HR. Ahmad, al Hakim, al Thobroni dan Ibnu Hibban]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Tersurat dan tersirat dalam hadits tersebut informasi futuristik yang terjadi sepeninggal Nabi Muhammad -shollallohu 'alaihi wa sallam-. Informasi penting yang memberitahukan kepada kita tentang upaya-upaya keras dari para pembenci syariat Islam (kaum kuffar) untuk menghancurkan Islam dan kaum muslimin secara keseluruhan dengan tahapan sistematis. Serangan mereka difokuskan menyasar pada simpul utama kekuatan kaum muslimin yaitu menghilangkan penegakan hukum Allah dari mulai skala kecil berupa menghilangkan komitmen bersyariat dari setiap individu muslim hingga skala lebih besar meruntuhkan payung lembaga hukum berupa daulah Islamiyah ataupun khilafah Islamiyah.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Bagi hamba beriman, hari-hari ini menjadi pembuktian dari kebenaran sabda Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- tersebut. Rencana dan strategi kafir telah dijalankan demi menghilangkan dan memudarkan iman. Dari pola yang halus hingga pola yang paling kasar dan sadis pun dilancarkan oleh mereka. Serangkaian fakta dan data sejarah menyuguhkan keseriusan mereka memerangi Islam dan kaum muslimin. Mulai dari disebarkannya budaya permisif di tengah peradaban Islam hingga pembantaian sadis terhadap kaum muslimin yang terjadi di Andalusia, Palestina hingga belahan bumi lainnya yang mayoritas warganya adalah muslim. Menyusul kemudian diruntuhkannya khilafah islamiyah di tahun 1924 M. Tak berhenti sampai di sini saja, serangkaian tindakan brutal dan arogan pun mereka lancarkan. Mulai dari penembakan kaum muslimin di masjid-masjid Palestina hingga penghalangan sholat idul fitri di Tolikara.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Fenomena hari ini seharusnya membuat setiap hamba beriman semakin sadar bahwa tidaklah terjadi itu semua melainkan karena kebencian dan kedengkian kaum kafirin terhadap keimanan dan keislaman. Sebagaimana firman Allah yang mengkisahkan </span><i><span style="font-weight: 400;">ashabul ukhdud (Para penggali Parit)</span></i><span style="font-weight: 400;"> :</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Artinya: </span><i><span style="font-weight: 400;">“Dan mereka menyiksa orang-orang mukmin itu hanya karena mereka beriman kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> [QS. Al Buruj: 8]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dari sini kita bisa memahami bahwa kebaikan dan kesholihan kita dengan iman dan islam ternyata mengundang sebuah “resiko” yaitu dimusuhi dan dibenci oleh iblis dan bala tentaranya dari kalangan kaum kafir. Oleh sebab itulah, mereka sangat bernafsu mencerabut setiap ikatan iman yang ada di dada seorang hamba.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Lalu bagaimana seorang hamba harus berbuat untuk menjaga dan merawat imannya? Sudah menjadi kebaikan dari syariat Islam yang mulia ini untuk hadir dengan solusi pada setiap zamannya. Tidaklah Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- memberikan informasi tentang petaka dan ujian di akhir zaman melainkan beliau pun juga menyebutkan nasihat dan solusi demi menghadapinya. Dalam tulisan singkat ini, setidaknya ada lima hal yang harus dipegang oleh setiap muslim dalam menghadapi ancaman pudarnya iman di akhir zaman.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <b>Pertama</b><span style="font-weight: 400;">, senantiasa menumbuhkan rasa kecintaan dan kebencian karena Allah (</span><i><span style="font-weight: 400;">al wala’ bal baro’</span></i><span style="font-weight: 400;">). Perkara penting yang menjadi simpul terkuat untuk menghadapi petaka dan ujian di setiap zaman dan tempatnya. Hal ini disebutkan oleh Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- dalam sabdanya:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">إِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ أَنْ تُحِبَّ فِي اللهِ، وَتُبْغِضَ فِي الله</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Artinya: </span><i><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhnya ikatan iman yang paling kuat adalah engkau mencintai karena Allah dan membenci karena Allah”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> [HR. Ahmad, Al Hakim, dan Al Thobroni]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dengan ikatan ini seorang hamba akan selalu mempertimbangkan segala amalan dan aktivitasnya dengan neraca kecintaan karena Allah dan kebencian karena-Nya. Dirinya akan selalu bersikap dengan apa yang telah Allah tetapkan. Dia akan berusaha mencintai apa dan siapa saja yang dicintai oleh Allah ta’ala. Begitu pula dengan masalah kebencian akan diletakkan oleh seorang hamba terhadap apa dan siapa saja yang dibenci oleh Allah –‘azza wa jalla-.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <b>Kedua</b><span style="font-weight: 400;">, berpegang teguh dengan Kitabulloh dan Sunnah Rosululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam-. Mengikatkan diri dengan berpegang teguh kepada apa saja yang datang dari Rosululloh -shollallohu 'alaihi wa sallam- adalah konsekuensi iman. Sebagaimana perintah Allah ta’ala :</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7)﴾</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Artinya: </span><i><span style="font-weight: 400;">“...Dan apa saja yang datang kepada kalian dari Rosul maka ambillah dan apa saja yang Rosul mellarang kalian maka jauhilah. Dan bertaqwalah kalian kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pedih hukuman-Nya”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> [QS. Al Hasyr: 7]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Sikap berpegang teguh dengan kitabulloh dan sunnah Rosululloh akan tampak dalam perilaku seorang hamba ketika dirinya selalu menimbang dan memandang suatu perkara dengan timbangan dan pandangan dua sumber hukum tersebut. Menjadi satu kesatuan yang integral dalam hal ini adalah meneladani para ulama robbani (yang mendapatkan petunjuk dan mengajarkannya). Karena hanya merekalah yang menjadi panutan dan teladan setelah sepeninggalnya Nabi Muhammad -shollallohu 'alaihi wa sallam-.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Para ulama adalah pewaris para Nabi seperti yang disebutkan dalam hadits nabi: </span><i><span style="font-weight: 400;">“...sesungguhnya para ulama adalah pewaris para nabi. Mereka (para nabi) mewariskan ilmu, barang siapa yang mengambilnya sungguh telah mengambil bagian yang banyak...”</span></i><span style="font-weight: 400;"> [HR. Bukhori]. Tanpa pejelasan dan keteladanan dari mereka, niscaya manusia pada umumnya akan mudah tergelincir dalam kesesatan. </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Slogan kembali kepada Kitabulloh dan Sunnah Rosululloh belumlah cukup untuk menjadikan umat ini terbimbing dengan ilmu. Oleh sebab itu, sosok ulama robbani memiliki peranan kunci dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">kaifiyah</span></i><span style="font-weight: 400;"> (tata cara) berpegang teguh dengan dua sumber hukum tersebut. Sekaligus sebagai panglima dalam penerapan syariat Islam.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <b>Ketiga</b><span style="font-weight: 400;">, melazimi syariat Allah sesuai kemampuan. Perkara ini menjadi simpul penting dalam keimanan seorang hamba. Bersikap komitmen dengan apa yang telah ditetapkan oleh Allah –</span><i><span style="font-weight: 400;">‘azza wa jalla</span></i><span style="font-weight: 400;">- bukti ketaqwaan sebenarnya. Allah berfirman: </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (16)﴾</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Artinya: </span><i><span style="font-weight: 400;">“Maka bertaqwalah kalian kepada Allah sesuai kemampuan kalian, dan dengarlah, taatlah serta infaqkanlah harta yang baik untuk diri kalian, dan barang siapa yang terjaga dari kekikiran dirinya maka mereka itulah orang-orang yang beruntung”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> [QS. At Taghobun: 16]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Umar bin Khottob –</span><i><span style="font-weight: 400;">rodhiyallohu ‘anhu-</span></i><span style="font-weight: 400;"> pernah berkata: </span><i><span style="font-weight: 400;">“ikatan-ikatan iman ada empat perkara: Sholat, zakat, jihad dan amanah”.</span></i><span style="font-weight: 400;">[Al Mushonnaf Ibnu Abi Syaibah, 6/157]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- sangat menganjurkan untuk melazimi setiap amalan dan jangan ditinggalkan.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَكُنْ مِثْلَ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Artinya: </span><i><span style="font-weight: 400;">“Wahai hamba Allah janganlah engkau menjadi seperti fulan yang dahulu dia mengerjakan qiyamul lail (sholat di waktu malam) kemudian dia meninggalkan qiyamul lail”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> [HR. Bukhori]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dengan melazimi syariat Allah maka ikatan iman akan semakin menguat. Karena bertambahnya iman karena menjalankan ketaatan dan pudarnya iman karena melakukan kemaksiatan.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <b>Keempat</b><span style="font-weight: 400;">, menjauhi perbuatan maksiat. Perbuatan maksiat adalah segala tindakan yang melanggar syariat Allah dan menyelisihi sunnah Rosululloh. Melakukan perbuatan maksiat menjadi penyebab utama pudarnya ikatan iman. Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- mempertegas masalah ini melalui sabdanya:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Artinya: </span><i><span style="font-weight: 400;">“Tidaklah beriman seseorang ketika dia berzina, dan tidak pula sebagai orang mukmin ketika dia minum khomer, dan tidak pula sebagai orang mukmin ketika dia mencuri, tidak pula dia seorang mukmin ketika merampas barang berharga di mana mata manusia hanya bisa terbelalak melihatnya”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> [HR. Bukhori]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Jikalau ditelisik lebih jauh, sebab awal mula terjadinya pelanggaran syariat adalah kejahilan tentang perkara-perkara halal-haram dan jahiliyyah. Hal ini disampaikan oleh sahabat yang mulia Umar bin Khottob –r</span><i><span style="font-weight: 400;">odhiyallohu ‘anhu</span></i><span style="font-weight: 400;">-: </span><i><span style="font-weight: 400;">“...Sesungghnya ikatan Islam akan terurai seutas demi seutas apabila muncul dalam Islam orang yang tidak mengetahui perkara jahiliah”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> [Minhajus Sunnah Nabawiyah: 4/ 590]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dengan kejahilan dalam masalah ini, seseorang tidak lagi merasa dirinya berbuat kemaksiatan. Inilah pangkal pudarnya iman seorang hamba.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <b>Kelima</b><span style="font-weight: 400;">, berkawan dan bergabung dengan komunitas dakwah dan jihad. Mencari teman seperjuangan adalah wasilah ampuh yang terbukti bisa menjaga iman seorang hamba. Tidak mengherankan jika ada ungkapan bahwa saudara seiman lebih kuat ikatannya dibandingkan dengan saudara senasab, karena saudara senasab bisa jadi terputus karena perbedaan iman sementara saudara seiman tidak akan tarputus hanya karena perbedaan nasab.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Imam Hasan al Bashri –</span><i><span style="font-weight: 400;">rohimahulloh</span></i><span style="font-weight: 400;">- pernah berkata: </span><i><span style="font-weight: 400;">“Saudara-saudara seiman kami lebih kami cintai dari pada keluarga-keluarga dan anak-anak kami. Karena keluarga kami seringnya mengingatkan kami dalam urusan dunia sementara saudara-saudara kami seiman mengingatkan kami tentang urusan akhirat”.</span></i><span style="font-weight: 400;">[Q</span><span style="font-weight: 400;">û</span><span style="font-weight: 400;">t al Qulub fî mu’âmalat al Mahbub: 2/367]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Kondisi kesendirian menjadi celah bagi setan untuk menguasai seorang hamba. Karena keadaan sendiri menjadikan seorang hamba bisa lalai dari orientasi kehidupan sebenarnya. Tidak lagi memiliki </span><i><span style="font-weight: 400;">ghiroh</span></i><span style="font-weight: 400;"> untuk </span><i><span style="font-weight: 400;">iqomatuddin</span></i><span style="font-weight: 400;"> (menegakkan agama Allah). Tidak lagi merasakan kehangatan berinteraksi dan berkomunikasi dengan sesama. Tidak lagi merasakan pahit dan getirnya perjuangan –yang sebenarnya menjadi bagian dari manisnya iman-. Seringnya yang terjadi adalah semakin kentalnya sikap individualis dan apatis.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Keterlibatan seorang hamba dalam komunitas dakwah dan jihad akan memperjelas sikap keberpihakan. Perkara penting ini disinggung oleh Allah ta’ala melalui firmannya:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (119)﴾</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Artinya: </span><i><span style="font-weight: 400;">“Wahai orang-orang yang beriman bertakwalah kalian kepada Allah dan jadikanlah kalian bersama orang-orang yang jujur”.</span></i><span style="font-weight: 400;"> [QS. At Taubah: 119]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Imam al Qurthubi –</span><i><span style="font-weight: 400;">rohimahulloh</span></i><span style="font-weight: 400;">- menukil sebuah pendapat tentang penjelasan ayat yang mulia ini. Pendapat tersebut menyatakan bahwa seruan ayat ini ditujukan kepada seluruh kaum mukminin untuk takut dalam menyelisihi perintah Allah dan hendaklah mereka menjadi bagian dari golongan orang-orang yang jujur keimanannya yaitu orang-orang yang keluar bersama Nabi -shollallohu 'alaihi wa sallam- (dalam perang Tabuk) dan janganlah menjadi bagian dari golongan kaum munafik. [Tafsir Al Qurthubi: 8/599-600]</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Di samping itu, dengan keterlibatan dalam aktivitas islam bisa lebih menghayati makna kehidupan ini sebagai medan perjuangan dan ladang kebaikan. Ujung dari kebersamaan dengan komunitas dakwah dan jihad adalah dipertemukannya kembali di surga firdaus milik Allah –‘azza wa jalla-. Karena seorang hamba telah membuktikan keberpihakkannya bersama golongan yang dicintai oleh Allah ta’ala. Sebagaimana sabda Nabi tercinta -shollallohu 'alaihi wa sallam- : </span><i><span style="font-weight: 400;">“seseorang akan dikumpulkan bersama orang yang dia cintai”</span></i><span style="font-weight: 400;">, [HR. Bukhori dan Muslim].</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Demikianlah lima perkara yang bisa menolong seorang hamba agar iman tak mudah pudar. Hanya kepada Allah kita memohon dan bermunjat agar dikuatkanlah iman dan islam kita hingga akhir hayat nanti. Sholawat teriring salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad -shollallohu 'alaihi wa sallam- beserta keluarga, sahabatnya dan seluruh pengikutnya hingga hari akhir nanti. Wallohu a’lam bis showab.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">23 Dzulqo’dah 1438 H</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Abu Athif –غفر الله له ولواديه-</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 400;"><div>.</div><div>.</div><div><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div><br /></div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div><br /></div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Agar Iman Tak Mudah Pudar

Keluargadakwah.com - Agar Iman Tak Mudah Pudar Bagi seorang mukmin, tentunya tidak ada yang paling berharga dalam hidupnya melebihi ni...

Baca selengkapnya »

Manusia Yang Paling Mulia

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-n2g6vbgd0LU/XFAdiiybRZI/AAAAAAAACT0/KoFj5D7WV-g7EKrYmeeokAIh4jomowAlACLcBGAs/s1600/t32.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Manusia Yang Paling Mulia" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://4.bp.blogspot.com/-n2g6vbgd0LU/XFAdiiybRZI/AAAAAAAACT0/KoFj5D7WV-g7EKrYmeeokAIh4jomowAlACLcBGAs/s400/t32.jpg" title="Manusia Yang Paling Mulia" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Manusia seringkali menganggap bahwa kemuliaan itu terletak pada harta, maka dia akan menghabiskan seluruh hidupnya untuk mengumpulkan harta. Manusia juga seringkali menganggap bahwa kemuliaan itu terletak pada jabatan, maka dia akan menghabiskan waktu hidupnya untuk mengejar jabatan setingi-tingginya. Dan manusia juga seringkali menganggap bahwa kemuliaan itu terletak pada nasab, maka dia pun akan berusaha memepertahankan kemurnian keturunannya.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Namun pada akhirnya, ketika menjelang kematiannya mereka menyadari bahwa banyaknya harta, tingginya jabatan, serta terhormatnya sebuah nasab tidak lantas mampu menghindarkannya dari kematian dan juga tidak lantas mempermudah urusannya pada fase kehidupan setelah kematian. Karena pada akhirnya, nasab, harta, serta jabatan tak bisa dibawa mati.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Lalu jika kemuliaan tidak terletak pada nasab, harta, dan jabatan. Dimanakah letak kemuliaan yang hakiki itu ? </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;"> Allah Subhanallaahu wa ta'ala berfirman dalam surat Al Hujurat ayat yang ke 13:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu.”</span></i></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Jadi hanya ketakwaanlah yang mampu membawa seseorang pada kemuliaan yang hakiki, baik di kehidupan dunianya yang fana ataupun di kehidupan kekalnya di akhirat kelak.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Allah Subhanallaahu wa ta'ala juga berfirman  :</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;"> “Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kalian kepada Allah dan ucapkanlah perkataan yang benar. Niscaya Allah SWT akan memperbaiki perbuatan kalian dan mengampuni dosa-dosa kalian, dan barangsiapa yang mentaati Allah dan Rasul Nya maka sungguh dia akan memperoleh kemenangan yang nyata.”</span></i><span style="font-weight: 400;"> (Al Ahzab : 70-71)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <b>Ciri-ciri manusia bertakwa</b></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Kita semua tahu, bahwa seseorang akan dipanggil pak haji setelah menunaikan ibadah haji, seseorang juga digelari al-hafidh setelah menghafal sekian juz dari Al Qur’an. </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Tentang takwa pun seperti itu, terdapat langkah ataupun tahapan tertentu yang harus dilalui seseorang agar disebut bertakwa.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Allah Subhanallaahu wa ta'ala berfirman:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa.”</span></i><span style="font-weight: 400;">(QS 2:2)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Jadi, seseorang bisa dikatakan bertakwa ketika dia telah bisa memperlakukan Al Qur’an sebagai pedoman atau petunjuk dalam kehidupannya, dan dia tidak menyimpan secuil pun keraguan di dalam hatinya mengenai kebenaran Al Qur’an.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Seseorang bisa dikatakan bertakwa ketika segala aspek dalam hidupnya, mulai sejak terbangun dari tempat tidurnya hingga tertidur kembali diatur berdasarkan aturan-aturan yang telah ditetapkan Allah SWT di dalam Al Quran, bukan aturan-aturan buatan manusia. </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dan disamping itu dia pun harus meyakini sepenuh hati akan kebenaran aturan-aturan tersebut. Ketika melihat minuman keras misalnya, ada seseorang yang mengakui keharamannya, mengetahui ayatnya, namun masih tetap meminumnya. Orang ini belum bisa dikatakan bertakwa, karena baru sebatas  mengakui kebenaran ayat “</span><i><span style="font-weight: 400;">sesungguhnya khamr, dan perjudian, serta mengundi nasib adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan syetan</span></i><span style="font-weight: 400;">”, namun dirinya belum mampu mejadikan ayat tersebut  pedoman hidupnya.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Namun ada juga orang yang tidak suka meminum minuman keras namun dia mengatakan, “bagi saya minuman keras tidak haram meskipun saya tidak meminumnya”, orang ini juga tidak bisa dikatakan bertaqwa, karena sebatas dhohir atau tampaknya saja dia menjalankan aturan Allah namun sebenarnya dia tidak mengakui kebenaran ayat-ayat Nya.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Maka seseorang bisa disebut bertakwa ketika dia meyakini kebenaran Al Qur’an sepenuh hati, serta senantiasa berusaha menjadikannya sebagai pedoman dalam menjalani kehidupannya. Dan ketika sesorang telah bertaqwa kepada Allah SWT maka Allah SWT pun akan memuliakannya.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dan siapakah yang mampu melampaui kemuliaan seorang manusia yang dimuliakan Allah ?! </span></div>

Manusia Yang Paling Mulia

Manusia seringkali menganggap bahwa kemuliaan itu terletak pada harta, maka dia akan menghabiskan seluruh hidupnya untuk mengumpulkan har...

Baca selengkapnya »