Berilah Anakmu Nama yang Baik

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-C8xw4Xqat0Q/XE_y6gRk0aI/AAAAAAAACGU/ynyovtWDyrEAA7KSr-rVxINzOIowA775ACLcBGAs/s1600/u124.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Berilah Anakmu Nama yang Baik" border="0" data-original-height="400" data-original-width="715" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-C8xw4Xqat0Q/XE_y6gRk0aI/AAAAAAAACGU/ynyovtWDyrEAA7KSr-rVxINzOIowA775ACLcBGAs/s400/u124.jpg" title="Berilah Anakmu Nama yang Baik" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Jalinan Keluarga Dakwah - Nama merupakan hal yang sangat penting. Ia bukan hanya merupakan identitas pribadi dirinya di dalam sebuah masyarakat, namun juga merupakan cerminan dari karakter seseorang. Rasululloh SAW menegaskan bahwa suatu nama sangatlah identik dengan orang yang diberi nama.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Rasulullah SAW bersabda,</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">غفارغفر الله لها وأسلم سالمها الله وعصية عصت الله ورسوله</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Ghifar diampuni oleh Allah, Aslam didamaikan oleh Allah, dan Ashiyyah telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya.”</span></i><span style="font-weight: 400;"> (HR Bukhari) </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Rasulullah SAW sangat mewanti-wanti umatnya dalam persoalan nama, begitu pentingnya hal ini beliau bahkan tidak segan-segan mengganti nama seseorang yang tidak baik. Sebagaimana yang terjadi pada sahabat Abu Hurairah RA, di mana nama asli beliau adalah Abdu Syams maka Rasulullah SAW langsung mengganti nama beliau menjadi Abdurrahman di hari pertama keislamannya.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Ibnul Qayyim Al Jauziyah berkata, "Barangsiapa yang memperhatikan sunnah, ia akan mendapatkan bahwa makna-makna yang terkandung dalam nama berkaitan dengannya sehingga seolah-olah makna-makna tersebut diambil darinya dan seolah-olah nama-nama tersebut diambil dari makna-maknanya.” </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Sa’id bin Al Musayyib menceritakan bahwa kesedihan tak kunjung hilang dari keluarganya. Hal ini dikarenakan kakeknya yang bernama Al Huzn yang berarti kesedihan menolak pemberian nama Rasulullah SAW yaitu Sahl yang berarti kemudahan. </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Oleh karena itu, Rasululloh SAW memberikan beberapa petunjuk mengenai nama apa saja yang sebaiknya diberikan kepada anak-anak kita. Antara lain:</span></div> <br /> <br /> <ul style="text-align: justify;"><br /> <li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Nama yang paling disukai adalah Abdullah dan Aburrahman</span></li> </ul> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">إ</span><span style="font-weight: 400;">ِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">Dari Ibnu Umar Ra ia berkata: Rasululloh SAW telah bersabda, "Sesungguhnya nama yang paling disukai oleh Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman"</span></i><span style="font-weight: 400;"> (HR. Muslim)</span></div> <br /> <br /> <ul style="text-align: justify;"><br /> <li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Nama yang makruh dan diharamkan, </span></li> </ul> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Ibnu Hazm di dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">maratib al ijma </span></i><span style="font-weight: 400;">mengatakan, “Para ulama sepakat mengenai keharaman nama yang menunjukkan penghambaan kepada selain Allah SWT, semisal Abdul Uzza, Abdul Hubal, Abdu Amr, Abdul Ka’bah, dan yang sejenisnya.” </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dan begitu pun dengan nama-nama seperti </span><i><span style="font-weight: 400;">malikul muluk</span></i><span style="font-weight: 400;"> (raja diraja) dan </span><i><span style="font-weight: 400;">sulthanus salathin </span></i><span style="font-weight: 400;">(penguasa para penguasa). Karena sejatinya hanya Allah SWT lah yang mempunyai kedudukan dan kuasa semacam itu. Diriwayatkan dari sahabat Abu Hurairah RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda:</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">إِنَّ أَخْنَعَ اسْمِ عِنْدَ اللهِ رَجُلٌ يُسَمَّى مَلِكُ الأَمْلاْكِ</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhnya seburuk-buruk nama di sisi Allah adalah Malikul  Amlak, Raja para raja.”</span></i><span style="font-weight: 400;"> ((HR Bukhari)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dan di dalam riwayat Imam Muslim,</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">أَغْيَظُ رَجُلٍ عَلَى اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ وَأَخْبَثُهُ رَجُلٌ كَانَ يُسَمًّى مَلِكُ الْأَمْلَاكِ, لَا مُلْكَ إِلاَّ لِلهِ</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Orang yang paling dimurkai dan paling buruk di sisi Allah pada hari kiamat adalah orang yang mempunyai nama Malikul Amlak, karena tidak ada Raja selain Allah.” </span></i></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Adapun nama-nama yang dimakruhkan di antaranya adalah </span><i><span style="font-weight: 400;">Yasar</span></i><span style="font-weight: 400;"> (kemudahan), </span><i><span style="font-weight: 400;">Rabah</span></i><span style="font-weight: 400;"> (keberuntungan), </span><i><span style="font-weight: 400;">Najah</span></i><span style="font-weight: 400;"> (Kesuksesan), dan </span><i><span style="font-weight: 400;">Aflah</span></i><span style="font-weight: 400;"> (yang paling beruntung). Meskipun mengandung makna yang baik namun dikhawatirkan akan membuat seseorang terjerumus ke dalam doa dan pengharapan yang tidak baik. Semisal terjadi percakapan, “Apakah najah ada di sini?”, lalu apabila tidak ada akan dijawab “Tidak ada najah (keberhasilan) di sini.”</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Di sisi lain, dalam nama-nama tersebut terdapat makna  lain yang dilarang, yaitu menganggap dan memastikan bahwa dirinya yang paling beruntung dan paling sukses. Sementara terkadang kehidupan tidak selalu seperti itu. Dan sesungguhnya mengenai siapa yang paling beruntung dan paling sukses adalah Allah SWT yang memutuskan.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Lalu nama lain yang dimakruhkan adalah nama-nama setan, diantaranya adalah Khanzab, Al Wathan, Al A’war, Al Hubab, dan Al Ajda’. Selanjutnya memberi nama dengan nama-nama malaikat sebagian ulama memakruhkannya. Begitupun memberi nama yang identic dengan nama orang-orang kafir juga dimakruhkan, seperti Fir’aun, Qarun, dan Haman. Dan dimakruhkan juga memberi nama dengan nama-nama yang tidak disukai jiwa manusia pada umumnya semisal Harb (perang), Kalb (anjing), Hayyah (ular), dan sejenisnya.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Beberapa ulama juga memakruhkan memberi nama menggunakan nama-nama Al Quran dan nama surah dalam Al Quran. Sebagaimana disebutkan oleh As Suhaili dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">Ar Raudh Al Unuf fi Syarh Sirati Ibn Hisyam </span></i><span style="font-weight: 400;">bahwa Imam Malik berpendapat bahwa nama Yasin hukumnya adalah makruh.</span></div> <br /> <br /> <ul style="text-align: justify;"><br /> <li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Dilarang Memberi Nama dengan </span><i><span style="font-weight: 400;">Asmaul Husna</span></i></li> </ul> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dilarang memberi nama dengan </span><i><span style="font-weight: 400;">asmaul husna</span></i><span style="font-weight: 400;"> karena nama-nama tersebut hanyalah kepunyaan Allah SWT semata. Dikisahkan dalam </span><i><span style="font-weight: 400;">sunan Abu Dawud </span></i><span style="font-weight: 400;">bahwa ada seseorang yang diberi </span><i><span style="font-weight: 400;">kuniyah </span></i><span style="font-weight: 400;">(nama lain) oleh kaumnya Abul Hakam, lalu Rasulullah SAW memanggilnya dan bertanya, “Sesungguhnya Allah SWT adalah Al Hakam dan kepada-Nya diserahkan keputusan. Lalu mengapa engkau diberi kuniyah Abul Hakam?” Dia menjawab, “Sesungguhnya kaumku jika mereka berselisih, mereka menemuiku. Lalu kuputuskan perselisihan mereka, kemudian kedua pihak yang berselisih itu ridha dengan keputusanku.” Maka Rasulullah SAW bertanya, “Alangkah indahnya hal ini? Apakah kamu mempunyai anak?” Dia menjawab, “Saya mempunyai anak-anak yang namanya Syuraih, Maslamah, dan Abdullah.” Lalu Rasulullah bertanya lagi, “Siapakah yang terbesar di antara mereka?” Dia menjawab, “Syuraih.” Maka Rasulullah SAW bersabda, “Jika demikian, engkau adalah Abu Syuraih.”</span></div> <br />

Berilah Anakmu Nama yang Baik

Jalinan Keluarga Dakwah - Nama merupakan hal yang sangat penting. Ia bukan hanya merupakan identitas pribadi dirinya di dalam sebuah masy...

Baca selengkapnya »

Asy-Syifa’ binti al-Harits, Perempuan yang Disebut Allah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-0j9t1chKEWA/XE_zBvlpevI/AAAAAAAACGc/nQCwmnuEUsQqVSPcXc-vxzbG31Ecbbv6wCLcBGAs/s1600/A2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Asy-Syifa’ binti al-Harits, Perempuan yang Disebut Allah" border="0" data-original-height="935" data-original-width="1404" height="266" src="https://3.bp.blogspot.com/-0j9t1chKEWA/XE_zBvlpevI/AAAAAAAACGc/nQCwmnuEUsQqVSPcXc-vxzbG31Ecbbv6wCLcBGAs/s400/A2.jpg" title="Asy-Syifa’ binti al-Harits, Perempuan yang Disebut Allah" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Nama lengkapnya adalah asy-Syifa’ binti Abdullah bin Abdi Syams bin Khalaf bin Sadad bin Abdullah bin Qirath bin Razah bin Adi bin Ka’ab al-Qurasyiyyah al-Adawiyah.<br /><br />Asy-Syifa’ ra masuk Islam sebelum hijrahnya Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam dan beliau termasuk muhajirin angkatan pertama dan termasuk wanita yang berba’iat kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam. Beliaulah yang disebutkan dalam firman Allah Subhanahu wa ta’ala:<br />“Hai Nabi, apabila datang kepadamu perempuan-perempuan yang beriman untuk mengadakan janji setia bahwa mereka tidak akan mempersekutukan Allah dengan sesuatu apa pun, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan membunuh anak-anaknya, tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka dan tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik, maka terimalah janji setia mereka dan mohonkanlah ampunan kepada Allah untuk mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Mumtahanah: 12)<br />Asy-Syifa’ termasuk wanita yang cerdas dan utama, beliau seorang ulama di antara ulama dalam Islam dan tanah yang subur bagi ilmu dan iman.Asy-Syifa’ ra menikah dengan Abu Hatsmah bin Hudzaifah bin Adi dan Allah mengaruniakan seorang anak kepada beliau yang bernama Sulaiman bin Abi Hatsmah. Asy-Syifa’ dikenal sebagai guru dalam membaca dan menulis sebelum datangnya Islam, sehingga tatkala beliau masuk Islam beliau tetap memberikan pengajaran kepada wanita-wanita muslimah dengan mengharapkan ganjaran dan pahala. Oleh karena itulah, beliau disebut sebagai ‘guru wanita pertama dalam Islam’. Di antara wanita yang dididik oleh asy-Syifa’ adalah Hafshah binti Umar bin Khatthab ra istri Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam .<br /><br />Telah diriwayatkan dalam sebuah hadis bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam meminta kepada asy-Syifa’ untuk mengajarkan kepada Hafshah tentang menulis dan sebagian Ruqyah (pengobatan dengan doa-doa). Asy-Syifa’ berkata, “<em>Suatu ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam masuk sedangkan saya berada di samping Hafshah, beliau bersabda: ‘Mengapa tidak engkau ajarkan kepadanya ruqyah sebagaimana engkau ajarkan kepadanya menulis’</em>.” (HR Abu Daud).Sebagaimana telah dimaklumi bahwa asy-Syifa’ adalah ahli ruqyah di masa Jahiliyah, maka tatkala beliau masuk Islam dan berhijrah beliau berkata kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam, “Aku adalah ahli ruqyah di masa Jahliliyah dan aku ingin memperlihatkannya kepada Anda.” Lalu Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda, “Perlihatkanlah kepadaku.” Asy-Syifa’ berkata, “Maka, aku perlihatkan cara meruqyah kepada beliau yakni meruqyah penyakit bisul.” Kemudian, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda, “Meruqyalah dengan cara tersebut dan ajarkanlah hal itu kepada Hafshah.”<br /><br />Di antara yang termasuk ruqyah adalah do’a:Ya Allah Tuhan manusia, Yang Maha menghilangkan penyakit, sembuhkanlah, karena Engkau Maha Penyembuh, tiada yang dapat menyembuhkan selain Engkau, sembuh yang tidak terjangkiti penyakit lagi.” (HR Abu Daud).<br /><br />Inilah, asy-Syifa’ telah mendapatkan bimbingan yangn banyak dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam . Sungguh asy-Syifa’ sangat mencintai Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam sebagaimana kaum mukminin dan mukminat yang lain, beliau belajar dari hadis-hadis Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam yang banyak tentang urusan dien (agama) dan dunia. Beliau juga turut menyebarkan Islam dan memberikan nasihat kepada umat dan tidak kenal lelah untuk menjelaskan kesalahan-kesalahan. Di antara yang meriwayatkan hadis dari beliau adalah putranya yaitu Sulaiman dan cucu-cucunya, hamba sahayanya yaitu Ishak dan Hafshah Ummul Mukminin serta yang lain-lain.Umar bin Khatthab sangat mendahulukan pendapat beliau, menjaganya dan mengutamakannya dan terkadang beliau mempercayakan kepadanya dalam urusan pasar.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Begitu pula sebaliknya, asy-syifa’ juga menghormarti Umar, beliau memandangnya sebagai seorang muslim yang shadiq (jujur), memiliki suri teladan yang baik dan memperbaiki, bertakwa dan berbuat adil. Suatu ketika asy-Syifa’ melihat ada rombongan pemuda yang sedang berjalan lamban dan berbicara dengan suara lirih, beliau bertanya, “Apa ini?” Mereka menjawab, “Itu adalah ahli ibadah.” Beliau berkata: “Demi Allah, Umar adalah orang yang apabila berbicara suaranya terdengar jelas, bila berjalan melangkah dengan cepat, dan bila memukul mematikan.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Asy-Syifa’ menjalani sisa-sisa hidupnya setelah wafatnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam dengan menghormati dan menghargai pemerintahan Islam hingga beliau wafat pada tahun 20 Hijriyah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sumber: kitab Nisaa’ Haular Rasuul, karya Mahmud Mahdi al-Istanbuli dan Musthafa Abu an-Nashr asy-Syalabi</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> </div>

Asy-Syifa’ binti al-Harits, Perempuan yang Disebut Allah

Nama lengkapnya adalah asy-Syifa’ binti Abdullah bin Abdi Syams bin Khalaf bin Sadad bin Abdullah bin Qirath bin Razah bin Adi bin Ka’ab ...

Baca selengkapnya »

Asma` Binti ‘Umais, Pemilik 2 Sayap

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-af-VFlZfeAg/XE_zHkVr6UI/AAAAAAAACGg/aFOIb68cztE4ArvIZ-ST6PLmvla4vgQ8ACLcBGAs/s1600/A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Asma` Binti ‘Umais, Pemilik 2 Sayap" border="0" data-original-height="666" data-original-width="1000" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-af-VFlZfeAg/XE_zHkVr6UI/AAAAAAAACGg/aFOIb68cztE4ArvIZ-ST6PLmvla4vgQ8ACLcBGAs/s400/A3.jpg" title="Asma` Binti ‘Umais, Pemilik 2 Sayap" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Nama lengkapnya adalah Asma’ binti Ma`d bin Tamim bin Al-Haris bin Ka`ab Bin Malik bin Quhafah, dipanggil dengan nama Ummu Ubdillah. Beliau adalah termasuk salah satu di antara empat akhwat mukminah yang telah mendapat pengesahan dari Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam dengan sabdanya: “Ada empat akhwat mukminat yaitu Maimunah, Ummu Fadl, Salma dan Asma” .</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Beliau masuk Islam sebelum kaum muslimin memasuki rumah al-Arqam. Beliau adalah istri pahlawan di antara sahabat yaitu Ja`far bin Abi Thalib, sahabat yang memiliki dua sayap sebagaimana gelar yang Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam berikan terhadap beliau. Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam manakala ingin mengucapkan salam kepada Abdullah bin Ja`far beliau bersabda :</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> ‘Selamat atas kamu wahai putra dari seorang yang memiliki dua sayap (Dzul janahain).”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Asma’ termasuk wanita muhajirah pertama, beliau turut berhijrah bersama suaminya yaitu ja`far bin Abi Thalib menuju Habasyah, beliau merasakan pahit getirnya hidup di pengasingan. Adapun suaminya adalah juru bicara kaum muslimin dalam menghadapi raja Habasyah, an-Najasyi.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Di bumi pengasingan tersebut beliau melahirkan tiga putra yakni Abdullah, Muhammad dan Aunan. Adapun putra beliau yaitu Abdullah sangat mirip dengan ayahnya, sedangkan ayahnya sangat mirip dengan Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam, sehingga hal itu menggembirakan hati beliau dan menumbuhkan perasaan rindu untuk melihat Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam. Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada Ja`far :</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “engkau menyerupai bentuk (fisik)-ku dan juga akhlakku.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ketika Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam memerintahkan bagi para muhajirin untuk bertolak menuju Madinah maka hampir-hampir Asma’ terbang karena girangnya, inilah mimpi yang menjadi kenyataan dan jadilah kaum Muslimin mendapatkan negeri mereka dan kelak mereka akan menjadi tentara-tentara Islam yang akan menyebarkan Islam dan meninggikan kalimat Allah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Begitulah, Asma ‘ keluar dengan berkendaraan tatkala hijrah untuk kali yang kedua dari negri Habasyah menuju negeri Madinah. Tatkala rombongan muhajirin tiba di Madinah, ketika itu pula mereka mendengar berita bahwa kaum muslimin baru menyelesaikan peperangan dan membawa kemenangan, takbirpun menggema di segala penjuru karena bergembira dengan kemenangan pasukan kaum Muslimin dan kedatangan muhajirin dari Habsyah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ja`far bin Abi Thalib datang disambut oleh Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam dengan gembira kemudian beliau cium dahinya seraya bersabda :</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Demi Allah aku tidak tahu mana yang lebih menggembirakanku, kemenangan khaibar ataukah kedatangan ja`far.” Asma’ masuk ke dalam rumah Hafshah binti Umar tatkala Nabi menikahinya, tatkala itu Umar masuk ke rumah Hafshah sedangkan Asma’ berada di sisinya, lalu beliau bertanya kepada Hafshah, ‘Siapakah wanita ini?” Hafshah menjawab, “Dia adalah Asma’ binti Umais? Umar bertanya, inikah wanita yang datang dari negeri Habasyah di seberang lautan?’ Asma menjawab, “Benar.” Umar berkata; ‘Kami telah mendahului kalian untuk berhijrah bersama Rasul, maka kami lebih berhak terhadap diri Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam dari pada kalian. “Mendengar hal itu Asma’ marah dan tidak kuasa membendung gejolak jiwanya sehingga beliau berkata: “Tidak demi Allah, kalian bersama Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam sedangkan beliau memberi makan bagi yang kelaparan di antara kalian dan mengajarkan bagi yang masih bodoh diantara kalian, adapun kami di suatu negeri atau di bumi yang jauh dan tidak disukai yakni Habasyah, dan semua itu adalah demi keta`atan kepada Allah dan Rasul-Nya shallallâhu ‘alaihi wa sallam.” Kemudian Asma’ diam sejenak selanjutnya berkata: “Demi Allah aku tidak makan dan tidak minum sehingga aku laporkan hal itu kepada Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam, kami diganggu dan ditakut-takuti, hal itu juga akan aku sampaikan kepada Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam, aku akan tanyakan kepada beliau, demi Allah aku tidak berdusta, tidak akan menyimpang dan tidak akan menambah-nambah.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tatakala Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam datang, maka berkata Asma’ kepada Nabi shallallâhu ‘alaihi wa sallam, “Wahai Nabi Allah sesungguhnya Umar berkata begini dan begini.” Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam bertanya kepada Umar, “Apa yang telah engkau katakan kepadanya?”. Umar menjawab, “Aku katakan begini dan begini”. Rasulullah Shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada Asma`:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Tiada seorangpun yang berhak atas diriku melebihi kalian, adapun dia (Umar) dan para sahabatnya berhijrah satu kali akan tetapi kalian ahlus safinah (yang menumpang kapal) telah berhijrah dua kali.” Maka menjadi berbunga-bungalah hati Asma’ karena pernyataan Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam tersebut lalu beliau sebarkan berita tersebut di tengah-tengah manusia, hingga orang-orang mengerumuni beliau untuk meminta penjelasan tentang kabar tersebut. Asma’ berkata: “Sungguh aku melihat Abu Musa dan orang-orang yang telah berlayar (berhijrah bersama Asma’ dan suaminya) mendatangiku dan menanyakan kepadaku tentang hadits tersebut, maka tiada sesuatu dari dunia yang lebih menggembirakan dan lebih besar artinya bagi mereka dari apa yang disabdakan Nabi shallallâhu ‘alaihi wa sallam kepada mereka.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Manakala pasukan kaum muslimin menuju Syam, di antara ketiga panglimanya terdapat suami dari Asma’ yakni Ja`far bin Abi Thalib. Di sana di medan perang Allah memilih beliau di antara sekian pasukan untuk mendapatkan gelar syahid di jalan Allah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam mendatangi rumah Asma’ dan menanyakan ketiga anaknya, merekapun berkeliling di sekitar Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam, kemudian Rasulullah mencium mereka dan mengusap kepala mereka hingga kedua matanya melelehkan air mata. Berkatalah Asma’ dengan hati yang berdebar-debar menyiratkan kesedihan, “Demi ayah dan ibuku, apa yang membuat anda menangis? Apakah telah sampai suatu kabar kepada anda tentang Ja`far dan sahabatnya?” Beliau menjawab, “Benar, dia gugur hari ini.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tidak kuasa Asma’ menahan tangisnya kemudian Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam menghiburnya dan berkata kepadanya: “Berkabunglah selama tiga hari, kemudian berbuatlah sesukamu setelah itu.”<br />Selanjutnya Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada anggota keluarga beliau:<br />“Buatkanlah makanan bagi keluarga Ja`far, karena telah datang peristiwa yang menyibukkan mereka.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tiada yang dilakukan oleh wanita mukminah ini melainkan mengeringkan air mata, bersabar dan berteguh hati dengan menghaarapkan pahala yang agung dari Allah. Bahkan sewaktu malam beliau bercita-cita agar syahid sebagimana suaminya. terlebih lebih tatkla beliau mendengar salah seorang laki-laki dari Bani Murrah bin Auf berkata: “Tatkala perang tersebut, demi Allah seolah-olah aku melihat Ja`far ketika melompat dari kudanya yang berwarna kekuning-kuningan kemudian beliau berperang hingga terbunuh. Beliau sebelum terbunuh berkata:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Wahai jannah (surga) yang aku dambakan mendiaminya<br />harum semerbak baunya, sejuk segar air minumnya<br />tentara Romawi menghampiri liang kuburnya<br />terhalang jauh dari sanak keluarganya<br />kewajibankulah menghantamnya kala menjumpainya</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kemudian Ja`far memegang bendera dengan tangan kanannya tapi dipotonglah tangan kanan beliau, kemudian beliau membawa dengan tangan kirinya, akan tetapi dipotonglah tangan kirinya, selanjutnya beliau kempit di dadanya dengan kedua lengannya hingga terbunuh.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Asma` mendapatkan makna dari sabda Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam yang pernah berkata kepada anaknya : “Assalamu`alaikum wahai putra dari seorang yang memiliki dua sayab.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Rupanya Allah menggantikan kedua tangan Ja`far yang terputus dengan dua sayap yang dengannya beliau terbang di jannah sekehendaknya. Seorang ibu yang shalihah tersebut tekun mendidik ketiga anaknya dan membimbing mereka agar mengikuti jejak yang telah ditempuh oleh ayahnya yang telah sayahid, serta membiasakan mereka dengan tabi`at iman.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Belum lama berselang dari waktu tersebut Abu Bakar Ash-Shidiq datang untuk meminang Asma` Binti Umais setelah wafatnya istri beliau Ummu Rumaan. tiada alasan lagi bagi Asma` menolak pinangan orang seutama Abu Bakar Ash Shidiq, begitulah akhirnya Asma` berpindah ke rumah Abu Bakar Ash Shidiq untuk menambah cahaya kebenaran dan cahaya iman dan untuk mencurahkan cinta dan kesetiaan di rumah tangganya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Setelah sekian lama beliau malangsungkan pernikahan yang penuh berkah, Allah mengaruniai kepada mereka berdua seorang anak laki-laki. Mereka ingin melangsungkan haji wada`, maka Abu Bakar menyuruh istrinya untuk mandi dan meyertai haji setelah Rasulullah shallallâhu ‘alaihi wa sallam memintanya. Kemudian Asma` menyaksikan peristiwa demi peristiwa yang besar, namun peristiwa yang paling besar adalah wafatnya pemimpin anak Adam dan terputusnya wahyu dari langit. Kemudian beliau juga menyaksikan suaminya yakni Abu Bakar memegang tampuk kekhalifahan bagi kaum muslimin sehingga suaminya merampungkan problematika yang sangat rumit seperti memerangi orang murtad, memerangi orang-orang yang tidak mau berzakat serta mengirim pasukan Usamah dan sikapnya yang teguh laksana gunung tidak ragu -ragu dan tidak pula bimbang, demikian pula beliau menyaksikan bagaimana pertolongan Allah diberikan kepada kaum muslimin dengan sikap iman yang teguh tersebut.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Asma` senantiasa menjaga agar suaminya senantiasa merasa senang dan beliau hidup bersama suminya dengan perasaan yang tulus turut memikul beban bersama suaminya dalam urusan umat yang besar.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Akan tetapi hal itu tidak berlangsung lama sebab khalifah Ash-Shidiq sakit dan semakin bertambah parah hingga keringat membasahi pada bagian atas kedua pipi beliau. Ash-Shidiq dengan ketajaman perasaan seorang mukmin yang shiddiq merasakan dekatnya ajal beliau sehingga beliau bersegera untuk berwasiat. Adapun di antara wasiat beliau adalah agar beliau dimemandikan oleh istrinya Asma` binti Umais, di samping itu beliau berpesan kepada istrinya agar berbuka puasa yang mana beliau berkata: “Berbukalah karena hal itu membuat dirimu lebih kuat.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Asma` merasa telah dekatnya wafat beliau sehingga beliau membaca istirja` dan memohon ampun sedangkan kedua mata beliau tidak berpaling sedikitpun dari memandang suaminya yang ruhnya kembali dengan selamat kepada Allah. Hal itu membuat Asma` meneteskan air mata dan bersedih hati, akan tetapi sedikitpun beliau tidak mengatakan sesuatu melainkan yang diridhai Allah Tabaraka Wa Ta`ala, beliau tetap bersabar dan berteguh hati.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Selanjutnya beliau menunaikan perkara penting yang diminta oleh suaminya yang telah tiada, karena beliau adalah orang yang paling bisa dipercaya oleh suaminya. Mulailah beliau memandikan suaminya dan hal itu menambah kesedihan dan kesusahan beliau sehingga beliau lupa terhadap wasiat yang kedua. Beliau bertanya kepada para muhajirin yang hadir, “Sesungguhnya aku sedang berpuasa, namun hari ini adalah hari yang sangat dingin, apakah boleh bagiku untuk mandi?” mereka menjawab, “Tidak.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Di akhir siang sesuai dimakamkannya Ash-Shidiq tiba-tiba Asma` binti Umais ingat wasiat suaminya yang kedua yakni agar beliau berbuka (tidak melanjutkan shaum). Lantas apa yang hendak dilakukannya sekarang? sedangkan waktu hanya tinggal sebentar lagi, menunggu matahari tenggelam dan orang yang shaum diperbolehkan untuk berbuka? apakah dia akan menunggu sejenak saja untuk melanjutkan shaumnya?</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kesetiaan terhadap suaminya telah menghalangi beliau untuk mengkhianati wasiat suaminya yang telah pergi, maka beliau mengambil air dan minum kemudian berkata: “Demi Allah aku tidak akan melanggar janjinya hari ini.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Setelah kepergian suaminya, Asma` melazimi rumahnya dengan mendidik putra-putranya baik dari Ja`far maupun dari Abu Bakar, beliau menyerahkan urusan anak-anaknya kepada Allah dengan memohon kepada-Nya untuk memperbaiki anak-anaknya dan Allahpun memperbaiki mereka hingga mereka menjadi imam bagi orang-orang yang bertakwa. Inilah puncak dari harapan beliau di dunia dan beliau tidak mengetahui takdir yang akan menimpa beliau yang tersembunyi di balik ilmu Allah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dialah Ali bin Abi Thalib saudara dari Ja`far yang memiliki dua sayap mendatangi Asma` untuk meminangnya sebagai wujud kesetiaan Ali kepada saudaranya yang dia cintai yaitu Ja`far begitu pula Abu Bakar Ash Shidiq.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Setelah berulang-ulang berfikir dan mempertimbangkannya dengan matang maka beliau memutuskan untuk menerima lamaran dari Abi Thalib sehingga kesempatan tersebut dapat beliau gunakan untuk membantu membina putra-putra saudaranya Ja`far. Maka berpindahlah Asma` ke dalam rumah tangga Ali setelah wafatnya Fatimah Az Zahra dan ternyata beliau juga memiliki suami yang paling baik dalam bergaul. Senantiasa Asma` memiki kedudukan yang tinggi di mata Ali hingga beliau sering mengulang-ulang di setiap tempat, “Di antara wanita yang memiliki syahwat telah menipu kalian, maka aku tidak menaruh kepercayaan di antara wanita melebihi Asma` binti Umais”.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Allah memberikan kemurahan kepada Ali dengan mangaruniai anak dari Asma` yang bernama Yahya dan Aunan, berlalulah hari demi hari dan Ali menyaksikan pemandangan yang asing yakni putra saudaranya Ja`far sedang berbantahan dengan Muhammad bin Abu Bakar dan masing-masing membanggakan diri dari yang lain dengan mengatakan, “Aku lebih baik dari pada kamu dan ayahku lebih baik dari pada ayahmu.” Ali tidak mengetahui apa yang mereka berdua katakan? Dan bagaimana pula memutuskan antara keduanya karena beliau merasa simpati dengan keduanya? Maka tiada yang dapat beliau lakukan selain memanggil ibu mereka yakni Asma` kemudian berkata: “Putuslah antara keduanya! “Dengan pikirannya yang tajam dan hikmah yang mendalam beliau berkata: “Aku tidak melihat seorang pemuda di Arab yang lebih baik dari pada Ja`far dan aku tidak pernah melihat orang tua yang lebih baik dari pada Abu Bakar.” Inilah yang menyelesaikan urusan mereka berdua dan kembalilah kedua bocah tersebut saling merangkul dan bermain bersama, namun Ali merasa takjub dengan bagusnya keputusan yang diambil Asma` terhadap anak-anaknya, dengan menatap wajah istrinya, beliau berkata: “Engkau tidak menyisakan bagi kami sedikitpun wahai Asma`?” Dengan kecerdasan yang tinggi dan keberanian yang luar biasa ditambah lagi adab yang mulia beliau berkata: Di antara ketiga orang pilihan, kebaikan anda masih di bawah kebaikan mereka.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ali tidak merasa asing dengan jawaban istrinya yang cerdas, maka beliau berkata dengan kesatria dan akhlaq yang utama berkata: “Seandainya engkau tidak menjawab dengan jawaban tersebut niscaya aku cela dirimu.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Akhirnya kaum mislimin memilih Ali sebagai Khalifah setelah Utsman bin Affan, maka untuk kedua kalinya Asma` menjadi istri bagi seorang khalifah yang kali ini adalah Khalifah Rasyidin yang ke empat, semoga Allah meridhai mereka semua.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Asma` turut serta memikul tanggung jawab sebagai istri khalifah bagi kaum muslimin dalam menghadapi peristiwa-peristiwa yang besar. Begitu pula dengan Abdullah bin Ja`far dan Muhammad bin Abu Bakar berdiri disamping ayahnya dalam rangka membela kebenaran. Kemudian setelah berselang beberapa lama wafatlah putra beliau Muhammad bin Abu Bakar dan musibah tersebut membawa pengaruh yang besar pada diri beliau, akan tetapi Asma` seorang wanita mukminah tidak mungkin meyelisihi ajaran Islam dengan berteriak-teriak dan meratap dan hal lain-lain yang dilarang dalam Islam. Tiada yang beliau lakukan selain berusaha bersabar dan memohon pertolongan dengan sabar dan shalat terhadap penderitaan yang beliau alami. Asma` selalu memendam kesedihannya hingga payudaranya mengeluarkan darah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Belum lagi tahun berganti hingga bertambah parah sakit beliau dan menjadi lemah jasmaninya dengan cepat kemudian beliau meninggal dunia. Yang tinggal hanyalah lambang kehormatan yang tercatat dalam sejarah setelah beliau mengukir sebaik-baik contoh dalam hal kebijaksanaan, kesabaran dan kekuatan.</div>

Asma` Binti ‘Umais, Pemilik 2 Sayap

Nama lengkapnya adalah Asma’ binti Ma`d bin Tamim bin Al-Haris bin Ka`ab Bin Malik bin Quhafah, dipanggil dengan nama Ummu Ubdillah. Beli...

Baca selengkapnya »

Sunnah-Sunnah Hari Raya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-LkldnDKTaUY/XE_zz4edWII/AAAAAAAACGw/CCHeyFxGjkw7CsSbnZv6wfMt6i_LVKTawCLcBGAs/s1600/SA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sunnah-Sunnah Hari Raya" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://4.bp.blogspot.com/-LkldnDKTaUY/XE_zz4edWII/AAAAAAAACGw/CCHeyFxGjkw7CsSbnZv6wfMt6i_LVKTawCLcBGAs/s400/SA.jpg" title="Sunnah-Sunnah Hari Raya" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Jalinan Keluarga Dakwah - Tak terasa beberapa hari kedepan kita memasuki hari yang ditunggu-tunggu, ya hari Eid. Disebut ‘Ied karena pada hari itu Allah memberikan berbagai macam kebaikan yang kepada kita sebagai hambaNya. Diantara kebaikan itu adalah berbuka setelah adanya larangan makan dan minum selama bulan suci Romadhan dan kebaikan berupa diperintahkannya mengeluarkan zakat fitrah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Para ulama telah menjelaskan tentang sunah-sunah Rasulullah yang berkaitan dengan hari raya, diantaranya:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>1. Mandi pada hari raya.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sa’id bin Al Musayyib berkata: <em>“Sunah hari raya ‘idul Fitri ada tiga: berjalan menuju lapangan, makan sebelum keluar dan mandi.”</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>2. Berhias sebelum berangkat sholat ‘Iedul Fitri.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Disunahkan bagi laki-laki untuk membersihkan diri dan memakai pakaian terbaik yang dimilikinya, memakai minyak wangi dan bersiwak. Sedangkan bagi wanita tidak dianjurkan untuk berhias dengan mengenakan baju yang mewah dan menggunakan minyak wangi.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>3. Makan sebelum sholat ‘Idul Fitri.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Dari Anas RodhiyAllahu’anhu, ia berkata: Nabi sholAllahu ‘alaihi wa sallam tidak keluar rumah pada hari raya ‘Iedul fitri hingga makan beberapa kurma.”</em> (HR. Bukhari).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>4. Mengambil jalan yang berbeda saat berangkat dan pulang dari sholat ‘Ied.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hal ini sebagaimana yang dilakukan Rasulullah, beliau mengambil jalan yang berbeda saat pulang dan perginya (HR. Bukhari), diantara hikmahnya adalah agar orang-orang yang lewat di jalan itu bisa memberikan salam kepada orang-orang yang tinggal disekitar jalan yang dilalui tersebut, dan memperlihatkan syi’ar islam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>5. Bertakbir.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berangkat menunaikan sholat pada hari raya ‘ied, lalu beliau bertakbir sampai tiba tempat pelaksanaan sholat, bahkan sampai sholat akan dilaksanakan. Dalam hadits ini terkandung dalil disyari’atkannya takbir dengan suara lantang selama perjalanan menuju ke tempat pelaksanaan sholat. Tidak disyari’atkan takbir dengan suara keras yang dilakukan bersama-sama. Untuk waktu bertakbir saat Idul Fitri menurut pendapat yang paling kuat adalah setelah meninggalkan rumah pada pagi harinya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>6. Sholat ‘Ied.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hukum sholat ‘ied adalah fardhu ‘ain, bagi setiap orang, karena Rosulululloh shallallahu ‘alaihi wa sallam senantiasa mengerjakan sholat ‘Ied. Sholat ‘Ied menggugurkan sholat jum’at, jika ‘Ied jatuh pada hari jum’at. Sesuatu yang wajib hanya bisa digugurkan oleh kewajiban yang lain (At Ta’liqat Ar Radhiyah, syaikh Al Albani, 1/380). Nabi menyuruh manusia untuk menghadirinya hingga para wanita yang haidh pun disuruh untuk datang ke tempat sholat, tetapi disyaratkan tidak mendekati tempat sholat. Selain itu Nabi juga menyuruh wanita yang tidak punya jilbab untuk dipinjami jilbab sehingga dia bisa mendatangi tempat sholat tersebut, hal ini menunjukkan bahwa hukum sholat ‘Ied adalah fardhu ‘ain.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Waktu Sholat ‘Ied adalah setelah terbitnya matahari setinggi tombak hingga tergelincirnya matahari (waktu Dhuha). Disunahkan untuk mengakhirkan sholat ‘Iedul Fitri, agar kaum muslimin memperoleh kesempatan untuk menunaikan zakat fitrah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Disunahkan untuk mengerjakan di tanah lapang di luar pemukiman kaum muslimin, kecuali ada udzur (misalnya hujan, angin kencang) maka boleh dikerjakan di masjid.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dari Jabir bin Samurah berkata: <em>“Aku sering sholat dua hari raya bersama nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tanpa adzan dan iqamat.”</em> (HR. Muslim) dan tidak disunahkan sholat sunah sebelum dan sesudah sholat ‘ied, hal ini sebagaimana perkataan Ibnu Abbas bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sholat hari raya dua raka’at. Tidak ada sholat sebelumnya dan setelahnya (HR. Bukhari: 9890)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Untuk Khutbah sholat ‘ied, maka tidak wajib untuk mendengarkannya, dibolehkan untuk meningggalkan tanah lapang seusai sholat. Khutbah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak dibuka dengan takbir, tapi dengan hamdalah, dan juga tanpa diselingi dengan takbir-takbir. Beliau berkutbah di tempat yang agak tinggi dan tidak menggunakan mimbar. Rasulullah berkutbah dua kali, satu untuk pria dan satu untuk wanita, ketika beliau mengira wanita tidak mendengar khutbahnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>7. Ucapan selamat Hari Raya.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah pernah ditanya tentang mengucapkan selamat pada hari raya dan beliau menjawab: “Adapun ucapan selamat pada hari raya ‘ied, sebagaimana ucapan sebagian mereka terhadap sebagian lainnya jika bertemu setelah sholat ‘ied yaitu:<strong><em> Taqabbalallahu minna wa minkum</em></strong> (semoga Allah menerima amal kami dan kalian) atau <strong><em>ahaalAllahu ‘alaika</em> </strong>(Mudah-mudahan Allah memberi balasan kebaikan kepadamu) dan semisalnya.” Telah diriwayatkan dari sejumlah sahabat Nabi bahwa mereka biasa melakukan hal tersebut. Imam Ahmad dan lainnya juga membolehkan hal ini. Imam Ahmad berkata, “Saya tidak akan memulai seseorang dengan ucapan selamat ‘ied, Namun jika seseorang itu memulai maka saya akan menjawabnya.” Yang demikian itu karena menjawab salam adalah sesuatu yang wajib dan memberikan ucapan bukan termasuk sunah yang diperintahkan dan juga tidak ada larangannya. Barangsiapa yang melakukannya maka ada contohnya dan bagi yang tidak mengerjakannya juga ada contohnya (Majmu’ al-Fatawaa, 24/253). Ucapan hari raya ini diucapkan hanya pada tanggal 1 Syawal.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Maroji’:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ahkamul ‘Aidain oleh Syaikh ‘Ali Hasan bin ‘Ali al-Halabi al-Atsari.<br />Meneladani Rasulullah dalam Berhari Raya.</div>

Sunnah-Sunnah Hari Raya

Jalinan Keluarga Dakwah - Tak terasa beberapa hari kedepan kita memasuki hari yang ditunggu-tunggu, ya hari Eid. Disebut ‘Ied karena pada...

Baca selengkapnya »

Asma Binti Yazid Al-Anshariah Sang “juru bicara wanita”

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-l3JJIhUF8wc/XE_0GTB3FXI/AAAAAAAACG4/xSqTy8Okvc8_BCjVnyGGvOQQm11PKPrhACLcBGAs/s1600/A4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Asma Binti Yazid Al-Anshariah Sang “juru bicara wanita”" border="0" data-original-height="464" data-original-width="696" height="266" src="https://4.bp.blogspot.com/-l3JJIhUF8wc/XE_0GTB3FXI/AAAAAAAACG4/xSqTy8Okvc8_BCjVnyGGvOQQm11PKPrhACLcBGAs/s400/A4.jpg" title="Asma Binti Yazid Al-Anshariah Sang “juru bicara wanita”" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Nama lengkapnya  adalah Asma’ binti Yazid bin Sakan bin Rafi’ bin Imri’il Qais bin Abdul Asyhal bin Haris al-Anshariyyah, al-Ausiyyah al-Asyhaliyah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Beliau adalah seorang ahli hadis yang mulia, seorang mujahidah yang agung, memiliki kecerdasan, dien yang bagus, dan ahli argumen, sehingga beliau dijuluki sebagai “juru bicara wanita”.<br />Di antara sesuatu yang istimewa yang dimiliki oleh Asma’ ra adalah kepekaan inderanya dan kejelian perasaannya serta ketulusan hatinya. Selebihnya dalam segala sifat sebagaimana yang dimiliki oleh wanita-wanita Islam yang lain yang telah lulus dalam madrasah nubuwwah, yakni tidak terlalu lunak (manja) dalam berbicara, tidak merasa hina, tidak mau dianiaya dan dihina, bahkan beliau adalah seorang wanita yang pemberani, tegar, mujahidah. Beliau menjadi contoh yang baik dalam banyak medan peperangan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Asma’ ra mendatangi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam pada tahun pertama hijrah dan beliau berba’iat kepadanya dengan ba’iat Islam. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam memba’iat para wanita dengan ayat yang tersebut dalam surat Al-Mumtahanah, “Hai Nabi, apabila datang kepadamu perempuan-perempuan yang beriman untuk mengadakan janji setia, bahwa mereka tidak akan menyekutukan sesuatu pun dengan Allah, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan membunuh anak-anaknya, tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka dan tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik, maka terimalah janji setia mereka dan mohonkanlah ampunan kepada Allah untuk mereka. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Al-Mumtahanah: 12).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ba’iat dari Asma’ binti Yazid ra adalah untuk jujur dan ikhlas, sebagaimana yang disebutkan riwayatnya dalam kitab-kitab sirah bahwa Asma’ mengenakan dua gelang emas yang besar, maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda, “Tanggalkanlah kedua gelangmu wahai Asma’, tidakkah kamu takut jika Allah mengenakan gelang kepadamu dengan gelang dari neraka?”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Maka, segeralah beliau tanpa ragu-ragu dan tanpa argumentasi untuk mengikuti perintah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam, maka beliau melepaskannya dan meletakkan di depan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Setelah itu Asma’ aktif untuk mendengar hadis Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam yang mulia dan beliau bertanya tentang persoalan-persoalan yang menjadikan dia paham urusan dien. Beliau pulalah yang bertanya kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam tentang tata cara thaharah (bersuci) bagi wanita yang selesai haidh. Beliau memiliki kepribadian yang kuat dan tidak malu untuk menanyakan sesuatu yang hak. Oleh karena itu, Ibnu Abdil Barr berkata, “Beliau adalah seorang wanita yang cerdas dan bagus diennya.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Beliau ra dipercaya oleh kaum muslimah sebagai wakil mereka untuk berbicara dengan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam tentang persoalan-persoalan yang mereka hadapi. Pada suatu ketika Asma’ mendatangi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam dan bertanya, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya adalah utusan bagi seluruh wanita muslimah yang di belakangku, seluruhnya mengatakan sebagaimana yang aku katakan dan seluruhnya berpendapat sebagaiamana aku berpendapat. Sesungguhnya Allah Subhanahu wa ta’ala mengutusmu bagi seluruh laki-laki dan wanita, kemudiaan kami beriman kepada anda dan memba’iat anda. Adapun kami para wanita terkurung dan terbatas gerak langkah kami. Kami menjadi penyangga rumah tangga kaum laki-laki, dan kami adalah tempat melampiaskan syahwat mereka, kamilah yang mengandung anak-anak mereka. Akan tetapi, kaum lelaki mendapat keutamaan melebihi kami dengan salat Jumat, mengantarkan jenazah, dan berjihad. Apabila mereka keluar untuk berjihad, kamilah yang menjaga harta mereka, yang mendidik anak-anak mereka, maka apakah kami juga mendapat pahala sebagaimana yang mereka dapat dengan amalan mereka?”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Mendengar pertanyaan tersebut, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam menoleh kepada para sahabat dan bersabda, “Pernahkan kalian mendengar pertanyaan seorang wanita tentang dien yang lebih baik dari apa yang dia tanyakan?”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Para sahabat menjawab, “Benar, kami belum pernah mendengarnya ya Rasulullah!” Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda,“Kembalilah wahai Asma’ dan beri tahukanlah kepada para wanita yang berada di belakangmu bahwa perlakuan baik salah seorang mereka kepada suaminya, dan meminta keridhaan suaminya, saatnya ia untuk mendapat persetujuannya, itu semua dapat mengimbangi seluruh amal yang kamu sebutkan yang dikerjakan oleh kaum lelaki.”<br />Maka, kembalilah Asma’ sambil bertahlil dan bertakbir merasa gembira dengan apa yang disabdakan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam dada Asma’ terbetik keinginan yang kuat untuk ikut andil dalam berjihad, hanya saja kondisi ketika itu tidak memungkinkan untuk merealisasikannya. Akan tetapi, setelah tahun 13 Hijriyah setelah wafatnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam hingga perang Yarmuk beliau menyertainya dengan gagah berani.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pada perang Yarmuk ini, para wanita muslimah banyak yang ikut andil dengan bagian yang banyak untuk berjihad sebagaimana yang disebutkan oleh al-Hafidz Ibnu Katsir dalam kitab al-Bidayah wan-Nihaayah, beliau membicarakan tentang perjuangan mujahidin mukminin. Beliau berkata, “Mereka berperang dengan perang besar-besaran hingga para wanita turut berperang di belakang mereka dengan gagah berani.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam bagian lain beliau berkata, “Para wanita menghadang mujahidin yang lari dari berkecamuknya perang dan memukul mereka dengan kayu dan melempari mereka dengan batu. Adapun Khaulah binti Tsa’labah ra berkata:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Wahai kalian yang lari dari wanita yang bertakwa<br />Tidak akan kalian lihat tawanan<br />Tidak pula perlindungan<br />Tidak juga keridhaan</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Beliau juga berkata dalam bagian yang lain, “Pada hari itu kaum muslimah berperang dan berhasil membunuh banyak tentara Romawi, akan tetapi mereka memukul kaum muslimin yang lari dari kancah peperangan hingga mereka kembali untuk berperang.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam perang yang besar ini, Asma’ binti Yazid menyertai pasukan kaum muslimin bersama wanita-wanita mukminat yang lain berada di belakang para mujahidin mencurahkan segala kemampuan dengan membantu mempersiapkan senjata, memberikan minum bagi para mujahidin dan mengobati yang terluka di antara mereka serta memompa semangat juang kaum muslimin.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Akan tetapi, manakala berkecamuknya perang, manakala suasana panas membara dan mata menjadi merah, ketika itu Asma’ ra lupa bahwa dirinya adalah seorang wanita. Beliau hanya ingat bahwa dirinya adalah muslimah, mukminah, dan mampu berjihad dengan mencurahkan segenap kemampuan dan kesungguhannya. Hanya beliau tidak mendapatkan apa-apa yang di depannya melainkan sebatang tiang kemah, maka beliau membawanya kemudian berbaur dengan barisan kaum muslimin. Beliau memukul musuh-musuh Allah ke kanan dan ke kiri hingga dapat membunuh sembilan orang dari tentara Romawi, sebagaimana yang dikisahkan oleh Imam Ibnu Hajar tentang beliau, “Dialah Asma’ binti Yazid bin Sakan yang menyertai perang Yarmuk, ketika itu beliau membunuh sembilan tentara Romawi dengan tiang kemah, kemudian beliau masih hidup selama beberapa tahun setelah peperangan tersebut.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Asma’ keluar dari peperangan dengan membawa luka di punggungnya dan Allah menghendaki beliau masih hidup setelah itu selama 17 tahun karena beliau wafat pada akhir tahun 30 Hijriyah setelah menyuguhkan kebaikan bagi umat.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Semoga Allah merahmati Asma’ binti Yazid bin Sakan dan memuliakan dengan hadis yang telah beliau riwayatkan bagi kita, dan dengan pengorbanan yang telah beliau usahakan, dan telah beramal dengan sesuatu yang dapat dijadikan pelajaran bagi yang lain dalam hal mencurahkan segala kemampuan dan usaha demi memperjuangkan al-haq dan mengibarkan bendera hingga dien ini hanya bagi Allah.</div>

Asma Binti Yazid Al-Anshariah Sang “juru bicara wanita”

Nama lengkapnya  adalah Asma’ binti Yazid bin Sakan bin Rafi’ bin Imri’il Qais bin Abdul Asyhal bin Haris al-Anshariyyah, al-Ausiyyah al-...

Baca selengkapnya »

Ingin Beri'tikaf Pada Malam-malam Ganjil Saja

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-4g8hCKQEMEQ/XE_0ZLp6TZI/AAAAAAAACHA/3Eub-_hC_E0sPUtxpETtlssWsTqjwTKAACLcBGAs/s1600/f23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ingin Beri'tikaf Pada Malam-malam Ganjil Saja" border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="266" src="https://2.bp.blogspot.com/-4g8hCKQEMEQ/XE_0ZLp6TZI/AAAAAAAACHA/3Eub-_hC_E0sPUtxpETtlssWsTqjwTKAACLcBGAs/s400/f23.jpg" title="Ingin Beri'tikaf Pada Malam-malam Ganjil Saja" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Jalinan Keluarga Dakwah - Yang lebih utama seorang muslim beri'tikaf pada sepuluh malam akhir seluruhnya, untuk meneladani Nabi sallallahu alaihi wa salam. Telah diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Aisyah radhiallahu anha sesungguhnya Nabi sallallahu alaihi wa sallam biasanya beri'tikaf pada sepuluh malam akhir di bulan Ramadan sampai beliau wafat. HR. Bukhari, 2025 dan Muslim, 1171.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Jika tidak memungkinkan beri'tikaf pada sepulum malam akhir semuanya, dan melakukannya pada sebagian hari dan malamnya, hal itu tidak mengapa. Telah diriwayatkan oleh Bukhari dari Umar bin Khatab radhiallahu’anhu bahwa beliau bernazar untuk beri'tikaf semalam di Masjidil Haram. Maka Nabi sallallahu’alaihi wa sallam menyuruhnya untuk memenuhi nazarnya. (HR. Bukhari, 2042 dan Musli, 1656) Di dalamnya terdapat dalil tentang sahnya beri'tikaf semalam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> I'tikaf tidak ada batasan minimalnya. Selayaknya (bagi seseorang) bersemangat dalam beribadah di sepuluh (malam akhir) ini serta mengambil bekal darinya sesuai dengan kemampuannya.</div>

Ingin Beri'tikaf Pada Malam-malam Ganjil Saja

Jalinan Keluarga Dakwah - Yang lebih utama seorang muslim beri'tikaf pada sepuluh malam akhir seluruhnya, untuk meneladani Nabi salla...

Baca selengkapnya »

Waktu Minimal Untuk Beri'tikaf

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-86MtBiznw0g/XE_0ihnga7I/AAAAAAAACHE/xUkGRKWZnWAaZk5_lEo9JD44LWF1CvZ5ACLcBGAs/s1600/f26.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Waktu Minimal Untuk Beri'tikaf" border="0" data-original-height="499" data-original-width="750" height="265" src="https://4.bp.blogspot.com/-86MtBiznw0g/XE_0ihnga7I/AAAAAAAACHE/xUkGRKWZnWAaZk5_lEo9JD44LWF1CvZ5ACLcBGAs/s400/f26.jpg" title="Waktu Minimal Untuk Beri'tikaf" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Para ulama berbeda pendapat terkait dengan waktu minimal untuk beri'tikaf. Jumhur (mayoritas) ulama berpendapat, waktu minimal adalah sebentar saja. Ini adalah mazhab Abu Hanifah, Syafi'i dan Ahmad. Silahkan lihat, Ad-Dur Al-Mukhtar, 1/445, Al-Majmu’, 6/489. Al-Inshof, 7/566.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> An-Nawawi rahimahullah dalam Al-Majmu’, 6/514 mengatakan, “Adapun waktu  minimal i'tikaf, pendapat yang kuat dimana yang telah ditegaskan jumhur ulama adalah  cukup diam di masjid.  Hal itu dianggap berlaku, baik banyak maupun sedikit, meskipun sejam atau sebentar saja.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Mereka berdalil akan hal ini dengan beberapa dalil,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 1.      Bahwa i'tikaf dari sisi bahasa adalah tetap di suatu tempat. Hal ini bisa dalam waktu lama maupun sedikit. Dalam syariat juga tidak ada ketentuan waktu tertentu. Ibnu Hazm berkata, “I'tikaf dalam sisi bahasa adalah tinggal, maka setiap orang yang tinggal di masjid dengan niat mendekatkan diri kepada Allah termasuk I'tikaf. Baik waktunya sedikit maupun lama. Karena Al-Qur’an dan Sunah tidak mengkhususkan bilangan dan waktu tertentu.” Al-Muhalla, 5/179.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 2.      Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah dari Ya’la bin Umayyah radhiallahu’anhu berkata,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> إني لأمكث في المسجد الساعة ، وما أمكث إلا لأعتكف</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Sesungguhnya aku berdiam sesaat di dalam masjid. Dan saya tidak berdiam kecuali untuk beri'tikaf."</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Hazm berdalil dengan ini dalam kitab Muhalla, 5/19 dan disebutkan oleh Al-Hafidz dalam Fathul Bari dan beliau tidak berkomentar. Kata As-Saa’ah adalah bagian dari waktu bukan satu jam yang dikenal sekarang yaitu enam puluh menit.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sebagian ulama lain berpendapat, waktu minimalnya adalah sehari. Pendapat ini diriwayatkan dari Abu Hanifah dan ini juga pendapat sebagian Malikiyah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Syekh Ibnu Baz dalam ‘Majmu’ Al-Fatawa, 15/441 mengatakan, “I'tikaf adalah berdiam di masjid karena taat kepada Allah Ta’ala. Baik waktunya lama atau sebentar. Karena sepengetahuan saya, tidak ada yang menunjukkan penentuan sehari tidak juga dua hari. Atau lebih dari itu. Dan ia adalah ibadah yang dianjurkan kecuali kalau dia nazar sehingga menjadi wajib karena nazarnya. Dan bagi wanita dan lelaki (hukumnya) sama.” .</div>

Waktu Minimal Untuk Beri'tikaf

Para ulama berbeda pendapat terkait dengan waktu minimal untuk beri'tikaf. Jumhur (mayoritas) ulama berpendapat, waktu minimal adalah...

Baca selengkapnya »

I’tikafnya Wanita Di Dalam Masjid

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-gPLf2BWQ64A/XE_0pnoXpBI/AAAAAAAACHI/1j024gWrHBA7zEztkdVFEhX_flVzTMLTACLcBGAs/s1600/f25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="I’tikafnya Wanita Di Dalam Masjid" border="0" data-original-height="580" data-original-width="990" height="233" src="https://4.bp.blogspot.com/-gPLf2BWQ64A/XE_0pnoXpBI/AAAAAAAACHI/1j024gWrHBA7zEztkdVFEhX_flVzTMLTACLcBGAs/s400/f25.jpg" title="I’tikafnya Wanita Di Dalam Masjid" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Dibolehkan bagi wanita beri’tikaf di dalam masjid pada sepuluh akhir Ramadan. Bahkan I’tikaf itu disunahkan bagi lelaki dan perempuan. Dahulu ummahatul mukminin radhiallahu’anhunna berti’tikaf bersama Nabi sallallahu’alaihi wa sallam semasa hidupnya. Mereka juga beri’tikaf setelah wafatnya beliau sallallahu’alaihi wa sallam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Telah diriwatkan oleh Bukhari, 2026 dan Muslim, 1172 dari Aisyah radhiallahu’anha istri Nabi sallallahu’alaihi wa sallam:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِه</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Sesungguhnya Nabi sallallahu’alaihi wa sallam biasanya beri’tikaf pada sepuluh malam akhir Ramadan, sampai Allah wafatkan. Kemudian istri-istrinya beri’tikaf setelah itu."</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam ‘Aunul Ma’mud dikatakan, “Di dalamnya terdapat dalil bahwa para wanita seperti para lelaki dalam beri’tikaf.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Syekh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah mengatakan, “I’tikaf adalah sunah bagi lelaki dan perempuan. Karena terdapat riwayat dari Nabi sallallahu’alaihi wa sallam bahwa biasanya beliau beri’tikaf di bulan Ramadan dan pada akhirnya telah menjadi kebiasaan di sepuluh akhir. Dahulu sebagian istrinya beri’tikaf bersama beliau. Kemudian mereka (istri-istrinya) beri’tikaf setelah wafatnya sallallahu’alaihi wa sallam. Tempat I’tikaf di dalam masjid yang didirikan di dalamnya shalat jamaah.”</div>

I’tikafnya Wanita Di Dalam Masjid

Dibolehkan bagi wanita beri’tikaf di dalam masjid pada sepuluh akhir Ramadan. Bahkan I’tikaf itu disunahkan bagi lelaki dan perempuan. Da...

Baca selengkapnya »

Syarat I'tikaf

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-r-w-v9tKzJI/XE_0xlsqsRI/AAAAAAAACHQ/9VgcOd4pfYUsF4IEypADSEoO7RkmBF3vACLcBGAs/s1600/f27.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Syarat I'tikaf" border="0" data-original-height="520" data-original-width="750" height="276" src="https://3.bp.blogspot.com/-r-w-v9tKzJI/XE_0xlsqsRI/AAAAAAAACHQ/9VgcOd4pfYUsF4IEypADSEoO7RkmBF3vACLcBGAs/s400/f27.jpg" title="Syarat I'tikaf" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Jalinan Keluarga Dakwah - Dianjurkan beri'tikaf di masjid yang didirikan di dalamnya shalat jama’ah. Kalau orang yang beri'tikaf termasuk diwajibkan dirinya melakukan shalat Jum’at, maka disela-sela I'tikafnya harus melakukan shalat Jum'at. Dan (melaksanakan I'tikaf) di masjid yang ditunaikah shalat Jum'at itu yang lebih utama.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dan tidak diharuskan berpuasa.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Yang sesuai sunnah, orang yang beri'tikaf agar tidak mengunjungi orang sakit di sela-sela I'tikafnya. Tidak mendatangi undangan, tidak menunaikan keperluan keluarganya, tidak menyaksikan jenazah, tidak pergi ke tempat kerjanya di luar masjid. Sebagaimana telah ada ketetapan dari Aisyah radhiallahu’anha beliau berkata,</div> <br /> <div style="text-align: justify;">  السنة على المعتكف ألا يعود مريضاً ، ولا يشهد جنازة  ولا يمس امرأة ،  ولا يباشرها ، ولا يخرج لحاجة إلا لما لابد منه   (أخرجه أبو داوود 2473)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Yang sesuai sunah  bagi orang yang beri'tikaf adalah tidak menjenguk orang sakit. Tidak menyaksikan jenazah, tidak menyentuh wanita, tidak mencumbuinya dan tidak keluar untuk keperluannya kecuali keperluan yang tidak bisa ditinggalkan." (HR. Abu Daud, no.  2473).</div>

Syarat I'tikaf

Jalinan Keluarga Dakwah - Dianjurkan beri'tikaf di masjid yang didirikan di dalamnya shalat jama’ah. Kalau orang yang beri'tikaf ...

Baca selengkapnya »

Santun Anak Yatim dan Dhu'afa JKD 2018

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-ZZQbW7Tm-dc/XE_0793pjHI/AAAAAAAACHc/97DghcqiD68Qvd9ww5en3cz6RMkzOB6qQCLcBGAs/s1600/k15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Santun Anak Yatim dan Dhu'afa JKD 2018" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://2.bp.blogspot.com/-ZZQbW7Tm-dc/XE_0793pjHI/AAAAAAAACHc/97DghcqiD68Qvd9ww5en3cz6RMkzOB6qQCLcBGAs/s400/k15.jpg" title="Santun Anak Yatim dan Dhu'afa JKD 2018Santun Anak Yatim dan Dhu'afa JKD 2018" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Jalinan Keluarga Dakwah - Kemanusiaan itu nampaknya hampir hilang dari sebagian orang, terlebih hari ini kita dituntut untuk dipaksa memeras keringat lebih untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari. Adakalanya juga kita lupa bersyukur atas segala nikmat yang telah didapat. Benar?</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sebentar, lalu bagaimana dengan mereka yang justru senantiasa masih dalam kekurangan?</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hidup tak beratap atau bahkan untuk sekedar makan saja mereka 'amnesia' antara ada dan tiada.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tapi Rabb yang kita sembah Maha Rahman, Dia-lah yang menjadikan bulan ini penuh dengan kebaikan. Setiap orang mencoba merajut rasa kemanusiaannya yang hampir hilang.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Allah bukakan pintu kebaikan, menjadikan manusia bertambah kedermawanannya.<br />Mengejawantahkan rasa pedulinya diatas iman dan kasih sayang. Persis seperti apa yang manusia termulia Muhammad Shallallahu alaihi sallam contohkan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Oh iya, Sabtu lalu, 2 Juni 2018, kami menunaikan amanah dari pada aghniya untuk menjadi wasilah dari kemurahan hati mereka yg menyantuni<br />50 anak Yatim dan Dhuafa.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ditambah santunan kepada seorg ibu dengan anak bayinya yang berumur 1 bulan. Mereka sedang asyik diatas 'Mobil' kayu tersebut. Tempat dmn mereka berkasih sayang, berkeluh kesah atau mungkin kah itu menjadi tempat tidur mereka?<br />Rasa-rasanya mungkin saja.<br />Sedih kah hati kita melihat pemandangan itu?</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Adakah yang ingin menjadikan kami jembatan dalam kebaikan?<br />Biar kita sama-sama taawun alal birri wa taqwa, agar meraih ridho dan ampunan Allah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dan Program Selanjutnya dari JKD adalah “Santunan ‘Idul Fitri untuk Da’i dan Penggiat Dakwah” yaitu santunan yang pendistribusiaannya ditujukan kepada para dai dan penggiat dakwah. Santunan berupa Bingkisan dan “THR” secukupnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “THR” (Tunjangan Hari Raya) kami tulis dengan tanda petik karena dana tersebut mungkin hanya sedikit yang akan digunakan untuk hari raya. Sebagian besar akan digunakan untuk: membayar daftar ulang sekolah anak-anak mereka, SPP, tunggakan SPP, dan mengurangi/meringankan hutang mereka.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bagi kaum muslimin yang mendukung program ini dapat mentransfer ke<br />BANK SYARIAH MANDIRI<br />No. Rek. 705 248 0207<br />a.n. Yayasan Keluarga Dakwah<br />Agar tepat sasaran, mohon dapat mengkonfirmasi setelah transfer ke<br />Abdul Hamid 0812 9367 4756 (WA/SMS)<br />Bila dana yang ditransfer merupakan zakat maal, mohon dikonfirmasi pula ke no tsb.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Baarakallaahu fiikum</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>– Ketua Jalinan Keluarga Dakwah –</em></div>

Santun Anak Yatim dan Dhu'afa JKD 2018

Jalinan Keluarga Dakwah - Kemanusiaan itu nampaknya hampir hilang dari sebagian orang, terlebih hari ini kita dituntut untuk dipaksa meme...

Baca selengkapnya »

Petunjuk I’tikaf Nabi Shallallahu alaihi wa Sallam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-RO5FuUBUL5U/XE_2OUYbZ6I/AAAAAAAACH0/deE4XZD32vkDhH9je1-BcccqeILhs7kegCLcBGAs/s1600/IT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Petunjuk I’tikaf Nabi Shallallahu alaihi wa Sallam" border="0" data-original-height="580" data-original-width="800" height="290" src="https://2.bp.blogspot.com/-RO5FuUBUL5U/XE_2OUYbZ6I/AAAAAAAACH0/deE4XZD32vkDhH9je1-BcccqeILhs7kegCLcBGAs/s400/IT.jpg" title="Petunjuk I’tikaf Nabi Shallallahu alaihi wa Sallam" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Jalinan Keluarga Dakwah - Petunjuk Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam adalah yang paling sempurna dan paling mudah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Suatu kali beliau I’tikaf pada sepuluh hari pertama, kemudian sepuluh hari pertengahan untuk mencari Lailatul Qadar, berikutnya menjadi jelas baginya bahwa dia terdapat pada sepuluh malam terakhir. Maka beliau setelah itu kontinyu I’tikaf selama sepuluh hari terakhir (Ramadan) hingga bertemu Tuhannya Azza wa Jalla.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>Suatu kali beliau meninggalkan I’tikaf pada sepuluh hari terakhir, lalu beliau qadha di bulan Syawal pada sepuluh hari pertam di bulan tersebut.</em> (HR. Bukhari dan Muslim). <em>Bahkan pada tahun kematiannya, beliau melakukan I’tikaf menjadi selama 20 hari.</em> (HR. Bukhari, no. 2040)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ada yang mengatakan bahwa sebab beliau I’tikaf lebih lama adalah karena Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam telah mengetahui ajalnya, maka beliau ingin memperbanyak amal kebaikan untuk menjelaskan kepada umatnya tentang kesungguhan beramal agar mereka menghadap Allah dalam kondisi terbaik. Adapula yang mengatakan bahwa sebabnya adalah karena Jibril menyimak Al-Quran darinya sekali setiap Ramadan, namun pada tahun kematiannya dia menyimaknya sebanyak dua kali, karena itu beliau I’tikaf dua kali lebih banyak dari sebelumnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Namun pendapat yang lebih kuat mengapa beliau ketika itu I’tikaf selama dua puluh hari adalah karena pada tahun sebelumnya beliau safar, hal itu ditunjukkan oleh riwayat Nasai, Abu Daud, dinyatakan shahih oleh Ibnu Hibban dan selainnya dari hadits Ubai bin Ka’ab,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْر الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَان , فَسَافَرَ عَامًا فَلَمْ يَعْتَكِف , فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ اِعْتَكَفَ عِشْرِينَ )فتح الباري(</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Sesungguhnya Nabi shallallahu alaihi wa sallam melakukan I’tikaf sepuluh akhir Ramadan. Lalu beliau safar sehingga tidak i’tikaf. Maka pada tahun berikutnya beliau i’tikaf dua puluh hari.”</em> (Fathul Bari)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dahulu Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam minta dipasangkan tenda di dalam masjid, lalu beliau berdiam di dalamnya menghindar dari orang-orang untuk menghadap Allah Tabaraka wa Ta’ala, sehingga sempurnalah khalwat (menyendiri) dalam bentuk sebenarnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>Suatu saat beliau beri’tikaf di kemah kecil dan meletakkan tikar di pintunya</em>. (HR. Muslim, no. 1167)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Qayim berkata dalam Kitab Zaadul Ma’ad, 2/90</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ini semua kesimpulan dan maksud i’tikaf. Berbeda dengan apa yang dilakukan orang-orang yang tidak paham yang menjadikan i’tikaf sebagai tempat bersenang-senang dan menarik pengunjung serta tempat berbincang-bincang. Cara i’tikaf mereka berbeda dengan i’tikaf Nabi.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Beliau selalu berada di dalam masjid, tidak keluar kecuali untuk memenuhi hajat. Aisyah radhiallahu anha berkata,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلا لِحَاجَةٍ إِذَا كَانَ مُعْتَكِفًا ) رواه البخاري (2029) ومسلم (297) . وفي رواية لمسلم : ( إِلا لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ ) . وَفَسَّرَهَا الزُّهْرِيُّ بِالْبَوْلِ وَالْغَائِط .</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Beliau tidak pulang ke rumah kecuali jika memiliki hajat jika sedang i’tikaf.”</em> (HR. Bukhari, no. 2029, Muslim, no. 297)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam riwayat lain disebutkan, <em>“Kecuali untuk memenuhi kebutuhan manusia.”</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Az-Zuhri menafsirkannya, <em>“Buang air kecil dan besar.”</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Adalah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam selalu menjaga kebersihannya. Beliau mengeluarkan kepalanya dari masjid ke kamar Aisyah, lalu rambutnya dicuci dan disisir olehnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bukhari (2028) dan Muslim (297) meriwayatkan dari Aisyah radhiallahu anha, dia berkata,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْغِي إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ . وفي رواية للبخاري ومسلم : (فَأَغْسِلُهُ) . وترجيل الشعر تسريحه .</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Adalah Nabi shallallahu alaihi wa sallam menyorongkan kepalanya kepadaku saat beliau i’tikaf di masjid, lalu aku sisir saat aku sedang haid.”</em> (Dalam riwayat Muslim, ‘Lalu aku mencucinya.’)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Al-Hafiz berkata, <em>“Dalam hadits terdapat kebolehan membersihkan dan mengharumkan serta mandi dan berhias termasuk menyisir. Jumhur berpendapat, tidak ada sesuatu yang dimakruhkan, kecuali apa yang dimakruhkan di dalam masjid.</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Termasuk petunjuk Nabi shallallahu alaihi wa sallam, jika dia sedang i’tikaf tidak membesuk orang sakit dan tidak takziah. Hal tersebut agar lebih berkonsentrasi untuk munajat kepada Allah Ta’ala. Realisasi hikmah dari i’tikaf adalah memutuskan hubungan dengan manusia untuk menghadap Allah Ta’ala.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Aisyah berkata,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لا يَعُودَ مَرِيضًا ، وَلا يَشْهَدَ جَنَازَةً ، وَلا يَمَسَّ امْرَأَةً وَلا يُبَاشِرَهَا ، وَلا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلا لِمَا لا بُدَّ مِنْهُ (رواه أبو داود، رقم 2473 وصححه الألباني في صحيح أبي داود )</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Sunah bagi orang yang i’tikaf untuk tidak membesuk orang sakit dan tidak takziah serta tidak berjimak atau mencumbu isterinya, juga tidak keluar dari masjid untuk suatu keperluan, ke cuali perkara yang harus.”</em> (HR. Abu Daud, no. 2473, dinyatakan shahih oleh Al-Albany dalam Shahih Abu Daud)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>" Sebagian isteri-isteri Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam menemuinya saat beliau sedang i’tikaf.</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>Apabila mereka pulang, maka beliau ikut mengantarkannya. Hal itu terjadi di malam hari.”</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>Dari Shafiah, isteri Nabi shallallahu alaihi wa sallam, dia mendatangi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam untuk menemuinya saat dia i’tikaf di masjid pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadan. Lalu dia berbincang-bincang sesaat dengannya. Kemudian dia bangkit pulang, lalu Nabi shallallahu alaihi wa sallam ikut bangkit mengantarkannya ke rumahnya.”</em> (HR. Bukhari, no. 2035, Muslim, no. 2175)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kesimpulan pendapat adalah bahwa I’tikaf nabi shallallahu alaihi wa sallam menggambarkan kemudahan dan tidak memberatkan. Waktunya adalah berzikir kepada Allah Ta’ala dan menyambut ketaatan dan Lailatul Qadar.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Lihat: Zadul Ma’ad, Ibnul Qayim, 2/90, Al-I’tikaf, Nazratun Tarbawiyah, DR. Abdullati Balthu.</div>

Petunjuk I’tikaf Nabi Shallallahu alaihi wa Sallam

Jalinan Keluarga Dakwah - Petunjuk Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam adalah yang paling sempurna dan paling mudah. Suatu kali ...

Baca selengkapnya »

Nasehat-Nasehat Seputar Pernikahan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-rlfmOdelF6A/XE_2kRP-cUI/AAAAAAAACH8/vmBBTM5Qh-oKZioxUs8kyQMwU5V2ascxwCLcBGAs/s1600/u125.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Nasehat-Nasehat Seputar Pernikahan" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://1.bp.blogspot.com/-rlfmOdelF6A/XE_2kRP-cUI/AAAAAAAACH8/vmBBTM5Qh-oKZioxUs8kyQMwU5V2ascxwCLcBGAs/s400/u125.jpg" title="Nasehat-Nasehat Seputar Pernikahan" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Jalinan Keluarga Dawkah - Penikahan sejatinya adalah hal yang biasa-biasa saja. Setiap manusia berakal sehat dan telah mencapai rentang usia tertentu dalam hidupnya, pasti akan mulai berpikir untuk mencari lawan jenis yang pantas untuk dijadikan pasangan hidupnya.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">من اسنطاع منكم الباءة فليتروج</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Barangsiapa di antara kalian mampu nafkah baik lahir maupun batin maka menikahlah.”</span></i><span style="font-weight: 400;"> (HR Bukhari)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dan pernikahan juga merupakan penyatuan antara dua insan yang berbeda baik jenis kelamin, fisik, jiwa, serta isi kepala. Karena perbedaan sangat mendasar yang dimiliki keduanya itu, maka diperlukan sikap lapang dada serta sikap rendah hati demi tercapai sebuah kesepakatan yang menyenangkan kedua belah pihak baik suami maupun istri.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Bagi seorang muslim yang telah melakukan pernikahan, tentunya ada beberapa tuntunan ataupun rambu-rambu syariat yang perlu diperhatikan. Agar kelak apapun kesepakatan yang dibuatnya bersama pasangan selalu dalam keridhaan Allah SWT, dan agar kelak segala sesuatu yang akan dilakukan dalam kehidupan berumah tangganya akan bernilai ibadah di mata Allah SWT.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Karena itu Rasulullah SAW tak lupa memberikan nasehat-nasehat seputar kehidupan berumah tangga demi mempermudah setiap pasangan untuk mewujudkan apa disebut sebagai sakinah, mawaddah, wa rahmah.</span></div> <br /> <br /> <ul style="text-align: justify;"><br /> <li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Seorang suami harus menyadari bahwa istrinya merupakan seorang wanita yang tercipta dari tulang rusuk yang bengkok.  Sebagaimana sabda Rasulullah SAW,</span></li> </ul> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Sesungguhnya wanita itu diciptakan dari tulang rusuk, ia tidak bisa lurus untukmu di atas satu jalan. Bila engkau ingin bernikmat-nikmat dengannya maka engkau bisa bernikmat-nikmat dengannya namun padanya ada kebengkokan. Jika engkau memaksa untuk meluruskannya, engkau akan memecahkannya. Dan pecahnya adalah talaknya.”</span></i><span style="font-weight: 400;"> (HR Muslim)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;"> Tulang rusuk di sini bukanlah makna yang hakiki, melainkan majazi, di mana dasar kepribadian seorang wanita itu seperti tulang rusuk. Apabila dibiarkan, terlalu dimanjakan, dituruti segala permintaanya, bahkan terkadang ada beberapa suami yang mencapai taraf takut istri, di mana segala urusan rumah tangga diputuskan oleh istrinya, maka dia akan mendapati berbagai kerusakan dalam kehidupan rumah tangganya.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Namun sebaliknya apabila dia terlalu keras, terlalu menekan istrinya, maka dia akan mendapati bahwa pada suatu saat istrinya akan mencapai batasan kemampuannya dan menyerah kalah.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Maka dari itu diperlukanlah sebuah keseimbangan dan kesabaran, jangan terlalu dimanja, tapi juga jangan terlalu keras. Ataupun keraslah pada beberapa momen atau saat yang tepat, namun jangan lupa mengapresiasi setiap kebaikan istri kita. Dan kita semua yang menikah tahu bahwa keseimbangan dan kesabaran itu sulit, tapi apa menariknya kehidupan tanpa kesulitan, justru kesulitan-kesulitan yang kita hadapi itulah yang akan menjadi lahan amal ibadah kita di dunia ini.</span></div> <br /> <br /> <ul style="text-align: justify;"><br /> <li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Perlu diketahui bahwa </span></li> </ul> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan adalah wanita shalihah.”</span></i><span style="font-weight: 400;"> (HR Muslim)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Lalu apabila dihubungkan dengan pernikahan maka bagaimanakah istri yang shalihah itu. Pada suatu hari ada seseorang yang bertanya kepada Rasulullah SAW, “Wahai Rasulullah SAW, bagaimana wanita yang palik baik untuk dijadikan istri?” Rasulullah SAW bersabda,</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">التي تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ولا في ماله بما يكره</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Yang tatkala engkau melihatnya engkau merasa senang, mentaati suami jika diperintah, serta menjaga dirinya dan harta suaminya.”</span></i><span style="font-weight: 400;">  (HR Ahmad) </span></div> <br /> <br /> <ul style="text-align: justify;"><br /> <li style="font-weight: 400;"><span style="font-weight: 400;">Karena seorang istri mempunyai karakter atau kepribadian seperti tulang rusuk, biasanya mereka mempunyai sebuah kebiasaan yang terkadang agak merugikan suami, yaitu ketika sedang memuncak emosinya dia lupa akan semua kebaikan suaminya, seolah-seolah suaminya tidak pernah berbuat kebaikan sekali pun.</span></li> </ul> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Nabi SAW sangat mewanti-wanti para muslimah agar tidak terjerumus pada perilaku ini, beliau bercerita dalam sebuah hadits yang diriwayatkan Imam Bukhari dan Muslim :</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن قيل : أيكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير ويكفرن الإحسان</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">“Telah diperlihatkan kepadaku neraka dan mayoritas penghuninya adalah wanita yang di mana mereka telah ingkar. Lalu ada yang bertanya kepada Rasulullah SAW, “Apakah mereka mengingkari Allah SWT?” Rasulullah SAW menjawab, “Tidak, tetapi mereka telah mengingkari kebaikan-kebaikan suaminya.”</span></i></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Dan di dalam hadits Rasulullah SAW juga menggambarkan bahwa salah satu ciri istri yang durhaka adalah yang berkata kepada suaminya “Aku sama sekali tidak pernah melihat kebaikan pada dirimu.”</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Lalu Rasulullah juga menyampaikan dalam hadits lainnya,</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها </span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">“Allah SWT tidak akan melihat seorang istri yang tidak mau berterima kasih kepada suaminya.” (HR An Nasai)</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-weight: 400;">Demikianlah beberapa nasehat seputar pernikahan yang bisa kami sampaikan, semoga bermanfaat dan dapat membantu setiap pasangan untuk mewujudkan sebuah tatanan keluarga yang senantiasa diridhoai Allah SWT.</span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <i><span style="font-weight: 400;">Wallahu a’lamu bisshowab </span></i></div>

Nasehat-Nasehat Seputar Pernikahan

Jalinan Keluarga Dawkah - Penikahan sejatinya adalah hal yang biasa-biasa saja. Setiap manusia berakal sehat dan telah mencapai rentang...

Baca selengkapnya »

Iktikaf Hanya Di Malam Hari, Sahkah?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-7wqqaFxuoS4/XE_23IFOd0I/AAAAAAAACII/5DtscpOTsxQAJmMsXNXO3UBpsxFMQRG5wCLcBGAs/s1600/f28.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Iktikaf Hanya Di Malam Hari, Sahkah?" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://4.bp.blogspot.com/-7wqqaFxuoS4/XE_23IFOd0I/AAAAAAAACII/5DtscpOTsxQAJmMsXNXO3UBpsxFMQRG5wCLcBGAs/s400/f28.jpg" title="Iktikaf Hanya Di Malam Hari, Sahkah?" width="400" /></a></div> Dewasa ini berkembang “tren” baru dalam iktikaf. Seseorang cukup beriktikaf malam hari selama 10 hari terakhir. Sementara siang harinya ia bekerja sebagaimana biasa. Bagaimana hukumnya? Apakah ia berhak mendapatkan pahala iktikaf?<br /> <br /> Jawaban :<br /> <br /> Insya Allah mereka mendapatkan pahala iktikaf sesuai dengan niat mereka. “Tren” seperti ini patut kita syukuri karena mereka menggabungkan dua kewajiban; bekerja mencari nafkah dan sunnah iktikaf. Orang- orang seperti ini jauh lebih baik dari pada mereka yang meninggalkan kewajiban mencari nafkah atau kewajiban-kewajiban lainnya “hanya” untuk mengejar I’tikaf yang hukumnya sunnah.<br /> <br /> Hal ini lebih baik juga dari orang-orang yang hanya melakukan kewajiban mencari nafkah saja pada bulan Ramadhan dan tidak melakukan iktikaf sama sekali. Namun, bila kebutuhan nafkah sudah tersedia dan pekerjaan dapat ditinggalkan, menetap di masjid siang malam selama sepuluh hari terakhir adalah jauh lebih baik dan sesuai dengan yang dicontohkan oleh Nabi saw. Wallahu Alam.<br /> <br /> Tulisan: Buku Tanya Jawab Aktual Tentang Puasa, DR Ahmad Zain An-Najah, Puskafi

Iktikaf Hanya Di Malam Hari, Sahkah?

Dewasa ini berkembang “tren” baru dalam iktikaf. Seseorang cukup beriktikaf malam hari selama 10 hari terakhir. Sementara siang harinya ia...

Baca selengkapnya »

Keutamaan Iktikaf 10 Hari Terakhir Ramadhan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-xqOkNdfhXNo/XE_2_O4PreI/AAAAAAAACIM/NYRuEJuXJNYjTnkitir1Z3JYJyyWdLRswCLcBGAs/s1600/f29.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Keutamaan Iktikaf 10 Hari Terakhir Ramadhan" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://2.bp.blogspot.com/-xqOkNdfhXNo/XE_2_O4PreI/AAAAAAAACIM/NYRuEJuXJNYjTnkitir1Z3JYJyyWdLRswCLcBGAs/s400/f29.jpg" title="Keutamaan Iktikaf 10 Hari Terakhir Ramadhan" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Jalinan Keluarga Dakwah - Keutamaan Iktikaf 10 Hari Terakhir Ramadhan</strong></em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Pertama:</strong></em> Membersihkan diri dari dampak negatif pergaulan yang terlalu berlebihan. Sebagaimana kita ketahui bahwa manusia adalah makhluk sosial yang tidak bisa hidup sendiri. Dia harus bergaul dengan orang lain untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan hidupnya. Kadang dalam pergaulan tersebut terjadi dosa atau kesalahan yang membuat hati kita menjadi kotor.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dengan iktikaf, seorang hamba berusaha membersihkan hatinya dengan mendekatkan diri kepada Allah SWT dan menjauhkan diri dari pergaulan manusia  yang selama ini membuat hatinya kotor. Karena pergaulan yang melampaui batas akibat merusak hati manusia.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sebagaimana makan dan minum, kalau dilakukan sesuai dengan kadarnya maka akan bermanfaat, tetapi jika berlebihan dan melampaui batas, akan membawa mudharat bagi tubuh kita. Untuk mengurangi mudharat dari makan dan minum yang berlebihan, diwajibkan untuk berpuasa pada bulan Ramadhan dan untuk mengurangi mudharat dari pergaulan yang berlebihan maka disunnahkan beriktikaf pada waktu-waktu tertentu.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Kedua:</strong></em> Iktikaf juga menjaga hati seseorang dari dampak negatif yang timbul dari banyak bicara. Seseorang yang banyak bicara, otomatis akan banyak salahnya. Apalagi yang dibicarakan adalah hal-hal yang kurang bermanfaat.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Makanya, dengan iktikaf seseorang akan terjaga dari mudharat tersebut. Karena dalam iktikaf seseorang disunnahkan untuk banyak berdzikir, membaca Al-Qur'an dan melakukan shalat-shalat sunnah. Tidak ada waktu yang tersedia untuk banyak bicara, apalagi kalau dia iktikaf sendiri di masjid. Iktikaf seperti ini akan membersihkan hati, karena waktu-waktunya hanya diisi dengan bermunajat kepada Allah swt.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Ketiga: </strong></em> Iktikaf menghindarkan diri dari dampak negatif terlalu banyak tidur.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Orang yang iktikaf di masjid tentu tujuannya untuk beribadah kepada Allah SWT dengan memperbanyak zikir, membaca Al Qur'an, dan shalat, sehingga waktu tidurnya menjadi sedikit. Dengan demikian hatinya akan menjadi bersih.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Keempat:</strong></em> Iktikaf akan menjaga puasa dari hal-hal yang merusaknya. Biasanya orang yang melakukan iktikaf dibarengi dengan puasa, sebagaimana yang dilakukan banyak orang pada sepuluh akhir dari bulan Ramadhan. Dengan berdiam di masjid selama iktikaf, seseorang akan lebih terhindar dari hal-hal yang bisa membatalkan puasa di banding orang yang tidak iktikaf.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Kelima:</strong></em> Dengan iktikaf seseorang bisa mendapatkan <em>"Lailatul Qadar."</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Inilah salah satu tujuan utama dari iktikaf. Diriwayatkan bahwa Rasulullah saw pertama kali iktikaf sebulan penuh. Bahkan beliau pernah beriktikaf selama 20 hari. Itu semua untuk meraih Lailatul Qadar. Ketika beliau mengetahui bahwa Lailatul Qadar berada di sepuluh terakhir bulan Ramadhan, beliau beriktikaf pada sepuluh akhir Ramadhan saja.</div>

Keutamaan Iktikaf 10 Hari Terakhir Ramadhan

Jalinan Keluarga Dakwah - Keutamaan Iktikaf 10 Hari Terakhir Ramadhan Pertama: Membersihkan diri dari dampak negatif pergaulan yang t...

Baca selengkapnya »

Rubai binti Ma’udz, Wanita yang Pandai Dalam Urusan Diennya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-bf7ZIxh3RFc/XE_3G2uPAdI/AAAAAAAACIQ/QvmEFBTnNBAFtcVnEqWIjRzDdMxUylO1wCLcBGAs/s1600/A5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Rubai binti Ma’udz, Wanita yang Pandai Dalam Urusan Diennya" border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-bf7ZIxh3RFc/XE_3G2uPAdI/AAAAAAAACIQ/QvmEFBTnNBAFtcVnEqWIjRzDdMxUylO1wCLcBGAs/s400/A5.jpg" title="Rubai binti Ma’udz, Wanita yang Pandai Dalam Urusan Diennya" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Nama sebenarnya adalah Ruba’i bi Ma’udz bin al-Haris bin Fifa’ah bin al-Haris bin Sawad bin Malik bin Ghanam bin Malik al-Anshariyah an-Najariyah. Ibu beliau Ummu Yazid binti Qais bin Za’wa’ bin Haram bin Jundub bin Amir bin Ghanam bin Adi bin an-Najar.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ruba’i ra termasuk angkatan pertama yang masuk Islam, sungguh nampak ketulusan imannya dan kokohnya keyakinannya tatkala beliau berbai’at kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam di bawah sebuah pohon, itulah bai’at yang diberi nama dengan baitur ridhwan. Sehingga, beliau termasuk orang yang sukses mendapatkan keridhaan dari Allah sebagaimana yang difirmankan Allah, “Sesungguhnya Allah telah ridha terhadap orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu di bahwah pohon, maka Allah mengetahui apa yang ada dalam hati mereka lalu menurunkan ketenangan atas mereka dan memberi balasan kepada mereka dengan kemenangan yang dekat (waktunya). Serta harta rampasan yang banyak yang dapat mereka ambil. Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Al-Fath: 18 — 19).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Rubai binti Ma’udz termasuk sahabiyat agung yang dibina oleh Islam dan kemudian turut andil dalam kehidupan Islamiyah dan mereka terjun dalam membina masyarakat Islam yang agung. Beliau turut berperang di jalan Allah dengan menjaga batas-batas yang telah disyariatkan oleh Islam. Beliau berbaiat kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam dan meriwayatkan hadis dari beliau dan adalah beliau seorang wanita yang pandai tentang urusan diennya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kaum muslimin mengakui kemampuan beliau, bahkan para sahabat senior bertanya kepada beliau dalam perkara dien, dan beliau telah menggambarkan tentang sifat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam sebagaimana yang diriwayatkan oleh Abu Ubaidah bin Muhammad bin Ammar bin Yasir bertanaya kepada Rubai, “<em>Gambarkanlah sifat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam kepadaku!” Beliau menjawab, “Wahai anakku, seandainya engkau melihatnya maka seolah-olah engkau melihat matahari terbit</em>.” (Al-Ishabah VIII/267, ath-Thabaqat VIII/279, dan sh-Shaum II/248).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Beliau juga yang telah meriwayatkan tentang sifat wudhu Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam sebagaiamana yang dikeluarkan oleh Abu Dawud di dalam Sunannya dari Rubai berkata: “Adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam mendatangi kami dan berbincang-bincang dengan kami dan beliau bersabda, “Tuangkanlah air agar aku berwudhu dengannya.” Kemudian Rubai menyebutnya wudhu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam, beliau berkata, “Maka beliau mencuci kedua telapak tangannya tiga akali….” (Al-Ishabah dalam Tamyizish Shahabah VIII/80).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Diriwayatkan pula oleh beliau yang berkata, ” Suatu ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam mendatangiku tatkala aku menjadi pengantin, beliau masuk ke dalam rumahku dan duduk di tempat tidurku sedangkan beberapa wanita yang masih kecil menabuh rebana dan menyanjung orang tua mereka yang telah syahid dalam perang Badar. Tatkala di antara mereka ada yang bersenandung:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <br />‘Di tengah-tengah kita ada Nabi yang mengetahui apa yang terjadi besok’.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam bersabda kepadanya, ‘<em>Biarkanlah dia dan ucapkanlah apa yang telah diucapkannya tadi</em>’.” (Abu Dawud I/90 dan al-Ishabah VIII/79).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Rubai menikah dengan Iyas bin Bakir dari Bani Laits, dan darinyalah beliau melahirkan seorang anak yang bernama Muhammad Iyas. Suatu ketika terjadi dialog antara beliau dengan suaminya karena beliau menyadari bahwa sulit untuk hidup berdampingan dengan suaminya sehingga beliau berkata, “<em>Engkau memiliki seluruh apa yang aku miliki maka ceraikanlah aku.” Iyas menjawab, “Sudah aaku cerai kamu</em>.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Rubai melanjutkan, “Maka aku kembalikan seluruh barang yang menjadi miliknya selain baju besiku, namun ia menggugatkan dalam hal itu di hadapan Utsman, beliau berkata, “Itu adalah termasuk syarat!” maka aku kembalikan barang tersebut kepadanya.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Adapun peran serta beliau dalam berjihad bersama kaum muslimin tidak perlu diragukan lagi. Rubai berperang bersama kaum muslimin. Beliau bertugas menyiapkan minuman bagi pasukan dan membantu mereka serta membawa orang yang terbunuh maupun terluka ke Madinah. Beliau melengkapi kepahlawanan para pasukan Islam di medan tempur dengan seluruh apa-apa yang menyebabkan timbulnya kekuatan pada diri mereka, baik berupa motivasi, bekal, dan lain-lain. Apabila beliau telah mencukupi urusan mereka, beliau naik kuda beliau lalu menyerang musuh-musuh Allah dengan anak panah yang beliau arahkan ke leher mereka dan beliau berusaha melawan tipu daya mereka. (Al-Ishabah VIII/80 dan ath-Thabaqat VIII/447).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Akhirnya beliau wafat pada masa kekhalifahan Mu’awiyah tahun 45 Hijriah setelah mengukir sejarah hidupnya sebagai teladan bagi wanita muslimah dalam hal berbuat baik, bertakwa, berilmu, dan berjihad di jalan Allah.</div>

Rubai binti Ma’udz, Wanita yang Pandai Dalam Urusan Diennya

Nama sebenarnya adalah Ruba’i bi Ma’udz bin al-Haris bin Fifa’ah bin al-Haris bin Sawad bin Malik bin Ghanam bin Malik al-Anshariyah an-N...

Baca selengkapnya »

Tanda-Tanda Lailatul Qadar

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-mAqkNVj7O38/XE_3PFPoFkI/AAAAAAAACIc/tlD_Odk2SAA8PjoduHVjBDsLdswt_5gPQCLcBGAs/s1600/f30.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Tanda-Tanda Lailatul Qadar" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://2.bp.blogspot.com/-mAqkNVj7O38/XE_3PFPoFkI/AAAAAAAACIc/tlD_Odk2SAA8PjoduHVjBDsLdswt_5gPQCLcBGAs/s400/f30.jpg" title="Tanda-Tanda Lailatul Qadar" width="400" /></a></div> <em><strong>Jalinan Keluarga Dakwah - Tanda-Tanda Lailatul Qadar</strong></em><br /> <br /> Jawaban :<br /> <br /> Malam lailatul qadar mempunyai tanda-tanda, diantaranya:<br /> <br /> Pertama: Malam itu udaranya sedang, tidak terlalu  dingin dan tidak terlalu  panas. Dalilnya adalah sabda Rasulullah saw :<br /> <br /> إني كنت أريت ليلة القدر ، ثم نسيتها ، وهي في العشر الأواخر من ليلتها ، وهي ليلة طلقة بلجة لا حارة و لا بارة<br /> <br /> <em>"Saya pernah diperlihatkan Lailatul Qadar, akan tetapi saya lupa, malam itu jatuh pada malam sepuluh terakhir dari bulan Ramadhan, suasana malam itu cerah dan indah, tidak panas dan tidak dingin."</em> (Hadits shahih riwayat Ahmad ,Ibnu Khuzaimah, dan Ibnu Hibban).<br /> <br /> Kedua: Matahari pada pagi harinya terbit berwarna merah dan sinarnya tidak menyengat. Dalilnya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Ubay bin Ka'ab:<br /> <br /> أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم  أن الشمس تطلع من ذلك اليوم لا شعاع لها<br /> <br /> <em>"Rasulullah saw telah memberitahukan kita bahwa matahari terbit pada hari itu tidak bercahaya (sinarnya tidak menyengat)."</em> (HR. Muslim).<br /> <br /> <em><strong>Kalau kita tidak melihat tanda-tanda Lailatul Qadar, bukanlah berarti Lailatul Qadar itu tidak ada.</strong></em><br /> <br /> Kita harus berkeyakinan bahwa Lailatul Qadar itu pasti ada tiap tahun pada bulan Ramadhan sebagaimana yang dinyatakan oleh Rasulullah saw. Sedangkan jika kita tidak melihat tanda-tandanya bukan berarti Lailatul Qadar tidak ada. Barangkali karena penglihatan kita yang tidak jeli, ataupun karena Allah swt tidak memperlihatkan tanda-tanda tersebut  pada diri kita. Bisa saja Allah memperlihatkan tanda-tanda tersebut kepada sekelompok orang dan  menutupinya dari sekelompok yang lain, sebagaimana Allah memberikan taufik kepada seseorang untuk mendapatkan Lailatul Qadar dan tidak memberikan taufik-Nya kepada yang lain. Wallahu A'lam.

Tanda-Tanda Lailatul Qadar

Jalinan Keluarga Dakwah - Tanda-Tanda Lailatul Qadar Jawaban : Malam lailatul qadar mempunyai tanda-tanda, diantaranya: Pertama: Mal...

Baca selengkapnya »

Keutamaan Lailatul Qadar

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZXP5l64kYpM/XE_3XWZ5orI/AAAAAAAACIk/LgCBD8znNzA8cCp12bAxcrJG_JHPGBAnACLcBGAs/s1600/f31.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Keutamaan Lailatul Qadar" border="0" data-original-height="400" data-original-width="700" height="227" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZXP5l64kYpM/XE_3XWZ5orI/AAAAAAAACIk/LgCBD8znNzA8cCp12bAxcrJG_JHPGBAnACLcBGAs/s400/f31.jpg" title="Keutamaan Lailatul Qadar" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Jalinan Keluarga Dakwah - Lailatul Qadar mempunyai beberapa keutamaan. Diantaranya:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Pertama:</strong></em> Pada malam tersebut Al-Qur'an diturunkan pertama kali. Dalilnya adalah firman Allah SWT:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْر</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Kami telah menurunkan Al-Qur'an ini pada malam ‘Lailatul Qadar’."</em>(Al-Qadr: 1).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Kedua:</strong></em> Beribadah pada malam Lailatul Qadar lebih baik dari pada beribadah seribu bulan yang di dalamnya tidak terdapat Lailatul Qadar. Sebagaimana firman Allah SWT:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْر</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Lailatul Qadar lebih baik dari seribu bulan."</em> (Al-Qadr: 3).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Para ulama berbeda pendapat tentang maksud ayat di atas, akan tetapi mayoritas ulama mengatakan bahwa amalan pada malam hari itu lebih baik dari amalan seribu malam yang tidak terdapat di dalamnya Lailatul Qadar.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Ketiga:</strong></em> Para Malaikat bersama malaikat Jibril turun pada malam tersebut dengan membawa rahmat dan berkah. Sebagaimana firman Allah SWT:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan."</em> (Al-Qadar: 4).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Abu Hurairah ra meriwayatkan bahwa Rasulullah saw bersabda:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> إنها ليلة سابعة، أو تاسعة وعشرين، وإن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى‏</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Sesungguhnya Lailatul Qadar itu akan turun pada malam 27 atau 29, dan sesungguhnya malaikat yang ada di muka bumi pada malam itu lebih banyak dari pada jumlah kerikil."</em> (Hadits Hasan, riwayat Ibnu Huzaimah).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Keempat:</strong></em> Malam Lailatul Qadar adalah malam yang penuh kedamaian dan kesejahteraan bagi orang-orang beriman. Para malaikat pun memberikan salam kepada mereka sampai terbit fajar. Sebagaimana firman Allah SWT:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar."</em> (Al-Qadar: 5).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Kelima:</strong></em> Malam Lailatul Qadar adalah malam yang penuh berkah, sebagaimana firman Allah SWT:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Kami telah menurunkan Al-Qur'an ini pada malam yang penuh berkah."</em> (Ad-Dukhan: 2).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong><em>Keenam:</em> </strong>Malam Lailatul Qadar adalah malam yang di dalamnya ditentukan takdir seluruh makhluk dalam satu tahun. Sebagaimana firman Allah SWT:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Pada malam itu ditetapkan segala urusan yang penuh hikmah."</em> (Al Dukhan: 3).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em><strong>Ketujuh:</strong></em> Barang siapa yang beribadah pada malam Lailatul Qadar dengan ikhlas dan keimanan, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lampau. Dalilnya adalah sabda Rasulullah saw:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Barang siapa yang bangun (untuk beribadah) pada malam Lailatul Qadar dengan penuh keimanan dan keikhlasan, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang telah lampau."</em>(HR Bukhari dan Muslim)</div>

Keutamaan Lailatul Qadar

Jalinan Keluarga Dakwah - Lailatul Qadar mempunyai beberapa keutamaan. Diantaranya: Pertama: Pada malam tersebut Al-Qur'an dituru...

Baca selengkapnya »