Mempergauli Istri dengan Baik

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-4mhUxrHQcNE/XE_ad5725QI/AAAAAAAACAA/af83tVaBWLkeF3HWobbhRZRlrrESy0YbgCLcBGAs/s1600/u102.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Mempergauli Istri dengan Baik" border="0" data-original-height="170" data-original-width="297" height="228" src="https://4.bp.blogspot.com/-4mhUxrHQcNE/XE_ad5725QI/AAAAAAAACAA/af83tVaBWLkeF3HWobbhRZRlrrESy0YbgCLcBGAs/s400/u102.jpg" title="Mempergauli Istri dengan Baik" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Secara khusus, Allâh Azza wa Jalla memerintahkan para suami untuk berlaku baik kepada pasangan hidup mereka dan mempergauli mereka dengan cara-cara yang patut. Itu adalah salah satu hak istri yang menjadi kewajiban suami. Allâh Azza wa Jalla berfirman:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dan bergaullah dengan mereka secara patut. [An-Nisâ`/4:19].</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Imam Ibnu Katsîr rahimahullah menerangkan makna ayat di atas dengan berkata, “Pilihlah tutur kata yang baik saat berbicara kepada mereka, tunjukkan perangai dan penampilan kalian yang baik (di hadapan mereka) semampu kalian, sebagaimana kalian menghendaki itu dari istri kalian, maka lakukanlah itu untuk mereka, karena Allâh Azza wa Jalla berfirman :</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang ma’ruf. [Al-Baqarah/2:228].</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِيْ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sebaik-baik kalian adalah orang yang baik terhadap keluarganya dan aku adalah orang yang paling baik terhadap keluargaku. [HR. At-Tirmidzi no.3895. Hadits shahih dengan syawahidnya]</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Seorang suami hendaknya bersabar tatkala melihat atau menjumpai sikap kurang menyenangkan dari sang istri. Ia ingat asal penciptaan wanita dari tulang rusuk yang bengkok. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> اسْتَوْصُوْا بِالنِّسَاءِ . فَإِنَّ الْمَرْأّةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ أَعْوَجَ. وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْئٍ فِي الضِّلْعِ أَعْلَاهُ. فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيْمُهُ كَسَرْتَهُ.وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ. فَاسْتَوْصُوْا بِالنِّسَاءِ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Berpesanlah baik-baik kepada wanita-wanita. Karena sesungguhnya wanita tercipta dari tulang rusuk yang bengkok. Dan sesuatu yang paling bengkak dari tulang rusuk adalah bagian atasnya. Bila engkau hendak meluruskannya, maka engkau akan mematahkannya. Jika engkau biarkan saja, maka akan selalu bengkok. Karena itu, berpesanlah baik-baik kepada wanita-wanita. [HR. Al-Bukhâri, no.3331 dan Muslim, no.1468]</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dengan demikian, suami akan mudah bersabar menyikapinya dan lebih mengutamakan untuk mengingat-ingat sisi-sisi kebaikan istri, sehingga akan bertambah sabar untuk mengarungi hidup bersamanya, tidak tampak keburukan darinya yang akan memperkeruh keharmonisan hubungan mereka. Bukan mengambil langkah talak untuk menghadapi problematika ini. Sebab, Allâh Azza wa Jalla mengingatkan para suami dalam firman-Nya:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرً</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allâh menjadikan padanya kebaikan yang banyak. [An-Nisâ`/4:19].</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Maksudnya, semoga kesabaran kalian – wahai para suami – untuk mempertahankan istri-istri kalian, meskipun kalian tidak menyukai sebagian sisi dari mereka, akan mendatangkan kebaikan banyak bagi kalian di dunia dan akhirat, sebagaimana dikatakan oleh Ibnu ‘Abbâs Radhiyallahu anhuma tentang ayat ini, “Yaitu, sang lelaki menyayangi istrinya, kemudian ia dikarunianya anak dari istri tersebut, dan ia memperoleh pahala yang banyak melalui anak itu”.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> لَا يَفْرُكُ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً. إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Janganlah seorang Mukmin membenci istrinya yang mukminah. Jika membenci satu perangai darinya, ia menyukai perangai lain (yang baik) darinya. [HR. Muslim no.1469]</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Meskipun pembicaraan sejak awal tentang kewajiban suami untuk mempergauli istri dengan cara-cara yang baik, pihak istri pun diperintah untuk berinteraksi dengan suaminya dengan cara-cara baik pula. Hal ini tersurat dalam firman Allâh Azza wa Jalla :</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang ma’ruf. [Al-Baqarah/2:228].</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sesungguhnya ayat ini memerintahkan kedua belah pihak untuk demikian (mempergauli pasangan dengan cara patut..)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Semoga Allâh Azza wa Jalla memberikan petunjuk kepada seluruh umat Islam agar dapat membina rumah-tangga dengan baik, sesuai dengan ajaran Islam. Aamiin.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Wallâhu a’lam.</div>

Mempergauli Istri dengan Baik

Keluarga Dakwah - Secara khusus, Allâh Azza wa Jalla memerintahkan para suami untuk berlaku baik kepada pasangan hidup mereka dan memperg...

Baca selengkapnya »

Makanan di Hati Seorang Istri

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-gqAdQwqgEI4/XE_alyCUE7I/AAAAAAAACAI/Annfe-du0akc4vWSzZG5rToBGuvZWjPfACLcBGAs/s1600/u103.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Makanan di Hati Seorang Istri" border="0" data-original-height="451" data-original-width="800" height="225" src="https://4.bp.blogspot.com/-gqAdQwqgEI4/XE_alyCUE7I/AAAAAAAACAI/Annfe-du0akc4vWSzZG5rToBGuvZWjPfACLcBGAs/s400/u103.jpg" title="Makanan di Hati Seorang Istri" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Coba kita perhatikan sebuah hadist Rasulullah ini.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل عندكم شيء فقلت لا قال فإني صائم ثم مر بي بعد ذلك اليوم وقد أهدي إلي حيس فخبأت له منه وكان يحب الحيس قالت يا رسول الله إنه أهدي لنا حيس فخبأت لك منه قال أدنيه أما إني قد أصبحت وأنا صائم فأكل منه ثم قال إنما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فإن شاء أمضاها وإن شاء حبسها. (رواه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dari Aisyah berkata:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menemuiku pada suatu hari. Beliau berkata: Apakah kamu punya sesuatu?</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Aku berkata: Tidak</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Beliau berkata: Kalau begitu aku puasa</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Suatu hari beliau menemuiku lagi dan aku baru mendapatkan hadiah Hais (jenis makanan yang terbuat dari kurma). Aku menyimpannya untuk beliau, karena beliau menyukainya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Akupun berkata: Ya Rasulullah, kita diberi hadiah Hais dan aku menyimpannya untukmu.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Beliau berkata: Hidangkan. Sebenarnya aku pagi ini puasa.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Beliau pun memakannya kemudian berkata: Sesungguhnya perumpamaan puasa sunnah seperti seseorang yang mengeluarkan hartanya untuk shodaqoh, jika ia mau bisa ia teruskan niatnya (untuk bershodaqoh) atau jika ia mau boleh membatalkannya. (HR. Muslim, Tirmidzi, Nasai dan Ibnu Majah)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kisah pagi hari di keluarga Nabi tersebut harus menghadirkan pelajaran mahal bagi keluarga muslim. Sangat banyak pelajarannya. Tapi saya hanya ingin menyoroti dua poin.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pertama, ternyata seorang istri mempunyai cara sendiri untuk membahagiakan dan memuliakan suaminya. Yaitu dengan menyediakan makanan kesukaan suami. Bagi seorang istri hal ini begitu pentingnya. Maka, tak aneh kalau setiap pagi seorang istri berpikir keras apa yang akan dihidangkan hari ini untuk keluarganya. Berbagai menu terus dicari. Khawatir bosan, berbagai variasi pun dilakukan. Begitu pentingnya di hati seorang istri.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Seperti ibunda kita Aisyah. Karena Aisyah tahu persis bahwa suaminya Rasulullah sangat menyukai jenis makanan yang bernama Hais, maka ketika Aisyah mendapatkan hadiah Hais ia teringat suaminya. Karena inilah makanan kesukaannya. Dan karena ini sesuatu yang besar dan penting di istri. Mungkin Aisyah ingin memakannya sampai habis. Tapi itu tidak dilakukannya. Karena ingat suami.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tapi sayang, kami para laki-laki sering menganggap ini hal yang sederhana. Padahal ia begitu besar di hati istri. Akhirnya seorang istri yang telah lelah seharian memasak masakan istimewa bahkan ia telah menyiapkan rencana ini beberapa hari sebelumnya. Eh...suami pulang dan berkata: aku sudah makan di luar.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Maaf, ya para istri. Kami para laki-laki sering tidak menyadari betapa pentingnya urusan makanan di hati para istri.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kedua, Memakan makanan yang disediakan istri dengan istimewa lebih didahulukan dibandingkan puasa sunnah (wallahu a’lam). Seperti yang dilakukan Rasulullah di atas. Pagi itu Nabi telah berniat untuk berpuasa. Tapi karena Aisyah sang istri tercinta berkata:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ya Rasulullah, kita diberi hadiah Hais dan aku menyimpannya untukmu.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Nabi ingin menyenangkan hati istri. Nabi menghargai sesuatu yang istimewa di hati istrinya. Walau resikonya, puasa sunnah beliau batal hari itu.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Jadi, tidakkah para laki-laki ‘memaksakan’ dirinya untuk menikmati hidangan istri yang istimewa disiapkan untuk suami tercinta.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kami para laki-laki harus berkata kepada para istri untuk kali kedua:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Maaf, ya para istri. kami para laki-laki sering tidak menyadari betapa pentingnya urusan makanan di hati para istri. ( Parenting Nabawiyah / Keluarga Dakwah)</div>

Makanan di Hati Seorang Istri

Keluarga Dakwah - Coba kita perhatikan sebuah hadist Rasulullah ini. عن عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل ع...

Baca selengkapnya »

Doa Kesalihan Keluarga

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-yzpOUuOj9wo/XE_auUArulI/AAAAAAAACAQ/t3eN-rrlQogjJ_-Ycb-BruQq8mMdVVQYQCLcBGAs/s1600/u104.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Doa Kesalihan Keluarga" border="0" data-original-height="580" data-original-width="900" height="257" src="https://4.bp.blogspot.com/-yzpOUuOj9wo/XE_auUArulI/AAAAAAAACAQ/t3eN-rrlQogjJ_-Ycb-BruQq8mMdVVQYQCLcBGAs/s400/u104.jpg" title="Doa Kesalihan Keluarga" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Allah adalah pemilik segala. Maka apapun urusannya kepada-Nyalah kita meminta. Termasuk kebahagiaan dan keharmonisan rumah tangga. Doa merupakan salah satu kunci kebahagiaan rumah tangga. Sebab, kebahagiaan dan kesuksesan dalam rumah tangga merupakan anugerah dari Allah semata. Oleh karena itu sangat penting bagi kita untuk berdoa kepada Allah agar dianugerahkan kebahagiaan dan kasih sayang dalam keluarga. Salah satu bentuk kebahagiaan dalam rumah tangga adalah ketika istri dan anak-anak tumbuh dalam ketaatan kepada Allah. Istri yang menyenangkan saat dipandang, taat saat diperintah, dan menjaga diri saat ditinggal pergi adalah harta yang sangat berharga. Rasulullah pernah bersabda kepada Umar bin Khatab radhiyallahuanhu,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> أَلاَ أُخْبِرَكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ، اَلْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهَ وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهَ وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهَ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Maukah aku beritahukan tentang sebaik-baik harta seorang lelaki, yaitu istri shalihah yang bila dipandang akan menyenangkannya, bila diperintah akan menaatinya, dan bila ia pergi si istri ini akan menjaga dirinya.”</em> (HR. Abu Dawud).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Begitupun dengan anak-anak. Semua orang tua tentu mengharap anaknya menjadi shalih. Sebab, anak shalih adalah harta yang akan berguna kelak di akhirat. Doa orang tua untuk anaknya termasuk doa yang mustajab. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ لاَ شَكَّ فِيهِنَّ دَعْوَةُ الْوَالِدِ وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Tiga doa yang mustajab yang tidak diragukan lagi yaitu doa orang tua, doa orang yang bepergian (safar) dan doa orang yang dizholimi.</em>” (HR. Abu Daud no. 1536. Al Albani mengatakan hadits ini hasan).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Allah mengajarkan satu doa agar diberikan istri dan anak yang indah dipandang mata. Bahkan Allah memasukkan orang yang berdoa dengan permintaan tersebut sebagai salah satu karakter dari ibadurrahman.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>Dan orang orang yang berkata, “Ya Rabb kami, anugerahkanlah kepada kami istri-istri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.”</em> (QS. al-Furqan: 74).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hasan al-Basri pernah ditanya tentang ayat ini. Ia menjawab, makna yang dimaksud adalah bila Allah memperlihatkan kepada seorang hamba yang muslim istri, saudara, dan kerabatnya yang taat kepada Allah. Demi Allah tidak ada yang lebih menyejukkan hati seorang muslim dari pada bila ia melihat anak, cucu, saudara, dan kerabatnya yang taat kepada Allah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Juraij menjelaskan yakni orang-orang yang menyembah-Mu dengan baik dan tidak menjerumuskan kami kedalam perbuatan yang dilarang.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Abdurrahman ibnu Zaid mengatakan bahwa mereka memohon kepada Allah agar Allah memeberi petunjuk kepada istri dan anak-anak mereka untuk memeluk agama Islam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Orang tua hendaknya meniru para Nabi dan orang shalih yang selalu mendoakan kebaikan pada anaknya. Ada beberapa doa yang disebutkan oleh Allah di dalam al-Qur’an:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖإِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴿٣٨﴾</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>Di sanalah Zakariya mendoa kepada Rabbnya seraya berkata: “Ya Rabbku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. Sesungguhnya Engkau Maha Pendengar doa.”</em> (ali Imran: 38)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴿٣٥﴾</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berkata: “Ya Rabbku, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-berhala</em>. (Ibrahim: 35)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ﴿٤٠﴾</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>Ya Rabbku, jadikanlah aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap mendirikan shalat, ya Rabb kami, perkenankanlah doaku.</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Semoga Allah memberkahi kita semua untuk mencapai salah satu nikmat terbesar, Sebuah rumah tangga yang bahagia! (Arrisalah / Keluarga Dakwah)</div>

Doa Kesalihan Keluarga

Keluarga Dakwah - Allah adalah pemilik segala. Maka apapun urusannya kepada-Nyalah kita meminta. Termasuk kebahagiaan dan keharmonisan ru...

Baca selengkapnya »

Umamah Bintu Abil ‘Ash Cucu Kesayang Rasulullah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-Aq4C4t-bGk8/XE_a3xG5-LI/AAAAAAAACAY/CSS7i9D69GkXEfqhZWTWGZulmbg5wk0VACLcBGAs/s1600/s18.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Umamah Bintu Abil ‘Ash Cucu Kesayang Rasulullah" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://2.bp.blogspot.com/-Aq4C4t-bGk8/XE_a3xG5-LI/AAAAAAAACAY/CSS7i9D69GkXEfqhZWTWGZulmbg5wk0VACLcBGAs/s400/s18.png" title="Umamah Bintu Abil ‘Ash Cucu Kesayang Rasulullah" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Bagaimana takkan bahagia merasakan kasih sayang seorang yang begitu mulia, menjadi panutan seluruh manusia. Kisah buaian sang kakek dalam shalat menyisakan faedah besar bagi kaum muslimin di seluruh dunia.<br />Zainab, putri sulung Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, disunting pemuda Quraisy, Abul ‘Ash bin Ar-Rabi’ bin ‘Abdil ‘Uzza bin ‘Abdi Syams bin ‘Abdi Manaf bin Qushay Al-Qurasyi namanya. Allah Subhanahu wa Ta’ala menganugerahi mereka dua orang anak, Umamah dan ‘Ali.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sepanjang masa kecilnya, Umamah bin Abil ‘Ash benar-benar merasakan kasih sayang sang kakek, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Hingga suatu kali, para shahabat tengah duduk di depan pintu rumah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ternyata beliau muncul dari pintu rumahnya sembari menggendong Umamah kecil. Beliau shalat sementara Umamah tetap dalam gendongannya. Jika beliau ruku’, beliau letakkan Umamah. Bila beliau bangkit, beliau angkat kembali Umamah. Begitu seterusnya hingga beliau menyelesaikan shalatnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Suatu hari, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mendapatkan hadiah. Di antaranya berupa seuntai kalung. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memungutnya. “Aku akan memberikan kalung ini pada seseorang yang paling kucintai di antara keluargaku,” kata beliau waktu itu. Para istri beliau pun saling berbisik, yang akan memperoleh kalung itu pastilah ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha.<br />Ternyata Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memanggil Umamah, sang cucu. Beliau pakaikan kalung itu di leher Umamah. “Berhiaslah dengan ini, wahai putriku!” kata beliau. Lalu beliau usap kotoran yang ada di hidung Umamah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ketika Abul ‘Ash meninggal, dia wasiatkan Umamah pada Az-Zubair ibnul ‘Awwam radhiyallahu ‘anhu. Tahun terus berganti. Pada masa pemerintahan ‘Umar ibnul Khaththab radhiyallahu ‘anhu, ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu meminang Umamah. Az-Zubair ibnul ‘Awwam radhiyallahu ‘anhu pun menikahkan ‘Ali dengan Umamah. Namun dalam pernikahan ini Allah Subhanahu wa Ta’ala tidak memberikan seorang anak pun kepada mereka.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu pernah meminta Al-Mughirah bin Naufal Al-Harits bin ‘Abdil Muththalib Al-Hasyimi radhiyallahu ‘anhu agar bersedia menikah dengan Umamah bila dia telah wafat. ‘Ali pun berpesan pula kepada Umamah, bila dia meninggal nanti, dia ridha jika Umamah menikah dengan Al-Mughirah.<br />Subuh hari, 17 Ramadhan, 40 tahun setelah hijrah. Allah Subhanahu wa Ta’ala takdirkan Umamah harus berpisah dengan suaminya. ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, terbunuh oleh seorang Khawarij bernama ‘Abdurrahman ibnu Muljam dengan tikaman pedangnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Selesai masa iddahnya, Umamah mendapatkan pinangan Mu’awiyah bin Abi Sufyan radhiyallahu ’anhuma. Umamah pun segera mengutus seseorang untuk memberitahukan hal ini kepada Al-Mughirah bin Naufal. “Kalau engkau mau, kau serahkan urusan ini padaku,” jawab Al-Mughirah. Umamah pun mengiyakan. Lalu Al-Mughirah meminang Umamah pada Al-Hasan bin ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ’anhuma yang kemudian menikahkan Al-Mughirah dengan Umamah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Allah Subhanahu wa Ta’ala karuniakan pada mereka seorang anak, Yahya ibnul Mughirah namanya. Namun tidak lama hidup bersisian dengan Al-Mughirah, Umamah bintu Abil ’Ash meninggal di masa pemerintahan Mu’awiyah bin Abi Sufyan radhiyallahu ’anhuma.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Umamah bintu Abil ‘Ash, semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala meridhainya ….Wallahu ta’ala a’lamu bish-shawab.</div>

Umamah Bintu Abil ‘Ash Cucu Kesayang Rasulullah

Bagaimana takkan bahagia merasakan kasih sayang seorang yang begitu mulia, menjadi panutan seluruh manusia. Kisah buaian sang kakek dalam...

Baca selengkapnya »

Ummu Aiman (Barkah bintu Tsa’labah bin ‘Amr)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-O-8zdMfZWhE/XE_bAPcj2JI/AAAAAAAACAg/Mhdu8qkDL7wrRTWncFe4cnoGyH3HGqfDgCLcBGAs/s1600/s16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ummu Aiman (Barkah bintu Tsa’labah bin ‘Amr)" border="0" data-original-height="511" data-original-width="800" height="255" src="https://4.bp.blogspot.com/-O-8zdMfZWhE/XE_bAPcj2JI/AAAAAAAACAg/Mhdu8qkDL7wrRTWncFe4cnoGyH3HGqfDgCLcBGAs/s400/s16.jpg" title="Ummu Aiman (Barkah bintu Tsa’labah bin ‘Amr)" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <strong><em>Keluarga Dakwah - Perjalanannya</em></strong> dalam mengiringi kehidupan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tak dapat diabaikan. Kemuliaan yang disandangnya di sisi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tak layak dilupakan. Hingga manusia paling mulia itu pun berkata tentangnya, dialah ibu setelah ibuku….</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Wanita yang mulia ini bernama <em>Barkah bintu Tsa’labah bin ‘Amr bin Hishn bin Malik bin Salamah bin ‘Amr bin An-Nu’man Al-Habasyiyah radhiallahu ‘anha</em>. Namun dia lebih dikenal dengan kunyahnya, Ummu Aiman.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Semula Ummu Aiman radhiallahu ‘anha adalah seorang budak milik ‘Abdullah bin ‘Abdil Muththalib, ayah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Di kemudian hari, setelah ‘Abdullah bin ‘Abdil Muththalib meninggal, Ummu ‘Aiman radhiallahu ‘anha diwarisi oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dialah yang mengasuh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam semenjak kecil.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tatkala Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berusia enam tahun, beliau dibawa oleh ibunya, Aminah bintu Wahb, mengunjungi keluarga sang ibu dari Bani ‘Adi bin An-Najjar di Madinah. Ummu Aiman radhiallahu ‘anha menyertai perjalanan mereka. Sebulan lamanya mereka berada di sana.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ada peristiwa yang tercatat dalam kenangan Ummu Aiman radhiallahu ‘anha saat mereka berada di Madinah. Orang-orang Yahudi di sana melihat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mereka pun berujar, “Dia adalah nabi umat ini dan ini adalah negeri hijrahnya.” Ucapan mereka itu diingat benar oleh Ummu Aiman. Setelah itu, Aminah membawa putranya kembali ke Makkah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Namun ternyata itulah saat terakhir kebersamaan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan sang ibunda. Dalam perjalanan pulang dari Madinah ke Makkah, Aminah meninggal di Abwa’, antara Makkah dan Madinah, dan dikuburkan di sana. Pulanglah Ummu Aiman radhiallahu ‘anha membawa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan dua unta tunggangan mereka.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Setelah ibunda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tiada, Ummu Aiman berperan sebagai ibu bagi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Tak heran, banyak kisah yang dapat dituturkan oleh Ummu Aiman radhiallahu ‘anha tentang Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ummu Aiman terus menyertai kehidupan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menikah dengan Khadijah bintu Khuwailid radhiallahu ‘anha, Ummu Aiman radhiallahu ‘anha mendapatkan kemerdekaan dirinya. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam membebaskannya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ummu Aiman radhiallahu ‘anha, seorang wanita yang teramat mulia. Dari rahimnya terlahir orang-orang mulia. Ummu Aiman radhiallahu ‘anha menikah dengan ‘Ubaid bin Zaid radhiallahu ‘anhu dari Bani Al-Harits bin Al-Khazraj. Dari pernikahan ini, lahirlah Aiman bin ‘Ubaid radhiallahu ‘anhu yang kelak di kemudian hari turut terjun dalam peperangan bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam hingga menggapai syahid di medan pertempuran Hunain.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ummu Aiman radhiallahu ‘anha menjalani kehidupannya sepeninggal suaminya. Saat itu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menjanjikan, “Siapa yang senang menikah dengan seorang wanita ahli surga, hendaklah dia menikah dengan Ummu Aiman.” Datanglah Zaid bin Haritsah radhiallahu ‘anhu, bekas budak sekaligus seorang yang sangat dicintai oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, untuk meminangnya. Dinikahkanlah Ummu Aiman radhiallahu ‘anha oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengannya. Lahirlah Usamah bin Zaid radhiallahu ‘anhuma yang kelak di kemudian hari menyandang kemuliaan memimpin pasukan terakhir yang diutus oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam menghadapi Romawi, sementara dalam barisan pasukan itu ada orang-orang mulia seperti Abu Bakr dan ‘Umar bin Al-Khaththab radhiallahu ‘anhuma.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ummu Aiman mendampingi Zaid bin Haritsah radhiallahu ‘anhu hingga Zaid meninggal sebagai syahid saat memimpin pasukan dalam kancah pertempuran yang seru di medan Mu’tah, Syam, pada tahun kedelapan setelah hijrah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ummu Aiman radhiallahu ‘anha, seorang wanita yang mendapatkan kemuliaan dua hijrah, ke bumi Habasyah dan ke bumi Madinah. Suatu ketika dalam salah satu perjalanan hijrahnya, Ummu Aiman menempuhnya dengan berpuasa. Tiba saat berbuka, tak ada bekal air yang dapat digunakan untuk melepaskan dahaganya yang sangat. Tiba-tiba didapatinya setimba air terulur dari langit dengan tali timba yang berwarna putih. Ummu Aiman pun meminumnya. Ummu Aiman menuturkan, “Semenjak itu, aku berpuasa di siang yang panas dan berjalan di bawah terik matahari agar aku merasa haus, namun aku tidak pernah merasakan dahaga.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hijrahnya ke Madinah ditempuhnya selang beberapa waktu setelah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam hijrah ke Madinah. Ketika itu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengutus Zaid bin Haritsah dan Abu Rafi’ radhiallahu ‘anhuma dengan berbekal dua ekor unta dan 500 dirham untuk membawa dua putri beliau, Fathimah dan Ummu Kultsum radhiallahu ‘anhuma, serta Saudah bintu Zam’ah radhiallahu ‘anha. Pada saat itu pulalah Ummu Aiman bersama putranya Usamah bin Zaid bertolak menuju Madinah bersama rombongan ini.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ummu Aiman terus mengiringi kehidupan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam hingga wafatnya. Ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah wafat, Abu Bakr radhiallahu ‘anhu berkata kepada ‘Umar bin Al-Khaththab radhiallahu ‘anhu, “Mari kita mengunjungi Ummu Aiman sebagaimana dulu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa mengunjunginya.” Keduanya pun beranjak menemui Ummu Aiman. Ternyata mereka jumpai Ummu Aiman dalam keadaan menangis, hingga mereka pun bertanya, “Apa yang membuatmu menangis? Bukankah apa yang di sisi Allah lebih baik bagi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.” Ummu Aiman menjawab, “Aku menangis karena wahyu dari langit telah terputus.” Mendengar penuturan Ummu Aiman, berlinanglah air mata Abu Bakr dan Umar radhiallahu ‘anhuma hingga keduanya pun menangis bersama Ummu Aiman.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ummu Aiman radhiallahu ‘anha sempat menemui saat terbunuhnya ‘Umar bin Al-Khaththab radhiallahu ‘anhu. Ketika itu dia mengatakan, “Pada hari ini Islam menjadi lemah.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Lima puluh bulan setelah wafatnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Ummu Aiman radhiallahu ‘anha kembali kepada Rabbnya Subhanahu wa Ta’ala. Dia telah menorehkan sebuah kemuliaan yang akan senantiasa dikenang. Dia meninggalkan untaian kebaikan yang akan memberikan teladan. Ummu Aiman, semoga Allah meridhainya.</div>

Ummu Aiman (Barkah bintu Tsa’labah bin ‘Amr)

Keluarga Dakwah - Perjalanannya dalam mengiringi kehidupan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tak dapat diabaikan. Kemuliaan yang ...

Baca selengkapnya »

Meninggalkan Shalat Jumat Sebanyak Tiga Kali Dengan Sengaja

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-2fRWEst5SGQ/XE_car951sI/AAAAAAAACA8/tKoOORvo7nEEJR77-xTk0aMPxbe0lCceACLcBGAs/s1600/saj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Meninggalkan Shalat Jumat Sebanyak Tiga Kali Dengan Sengaja" border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-2fRWEst5SGQ/XE_car951sI/AAAAAAAACA8/tKoOORvo7nEEJR77-xTk0aMPxbe0lCceACLcBGAs/s400/saj.jpg" title="Meninggalkan Shalat Jumat Sebanyak Tiga Kali Dengan Sengaja" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Telah meriwayatkan, Abu Daud, no. 1052, Tirmizi, no. 500 dan Nasai, no. 1369 dari Abi Al-Ja'd radhiallahu anhu sesungguhnya Rasulullah shallallah alaihi wa sallam bersabda,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ(وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Siapa yang meninggalkan shalat Jumat sebanyak tiga kali dengan meremehkannya, maka Allah tutup hatinya."</em> (Dishahihkan oleh Al-Albany dalam Shahih Al-Jami)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Majah, no. 1126 juga meriwayatkan dari Jabir bin Abdullah radhiallahu anhuma, dia berkata, Rasulullah shallallah alaihi wa sallam bersabda,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ   (وحسنه الشيخ الألباني في " صحيح ابن ماجه)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Siapa yang meninggalkan shalat Jumat sebanyak tiga kali tanpa kebutuhan darurat, Allah akan tutup hatinya."</em> (Dinyatakan hasan oleh Al-Albany dalam Shahih Ibnu Majah)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Al-Manawi rahimahullah berkata, <em>"Yang dimaksud ditutup hatinya adalah Allah tutup dan cegah hatinya dari kasih sayangnya, dan dijadikan padanya kebodohan, kering dan keras, atau menjadikan hatinya seperti hati orang munafik."</em> (Faidhul Qadir, 6/133)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam sebagian riwayat disebutkan dengan membatasi tiga kali dengan berturut-turut. Dalam musnad Thayalisi dari Abu Hurairah radhiallahu anhu, dia berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> من ترك ثلاث جمع متواليات من غير عذر طبع الله على قلبه</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Siapa yang meninggalkan shalat Jumat sebanyak tiga kali berturut-turut tanpa uzur, maka Allah akan tutup hatinya."</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam hadits yang lain,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات من غير ضرورة طبع الله على قلبه   (وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Siapa yang meninggalkan shalat Jumat sebanyak tiga kali berturut-turut tanpa darurat, maka Allah akan tutup hatinya."</em> (Dinyatakan shahih oleh Syekh Al-Albany dalam Shahih Al-Jami)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Abul Hasan Mubarakfuri rahimahullah berkata, "Tiga kali Jumat" Asy-Syaukani berkata, <em>"Kemungkinan yang dimaksud adalah meninggalkannya secara mutlak, apakah terus menerus atau terpisah-pisah, walaupun dalam setiap tahun dia meninggalkan satu kali Jumat, maka Allah akan tutup hatinya jika dia meninggalkan yang ketiga kalinya. Inilah zahir haditsnya. Kemungkinan juga maksudnya adalah tiga kali Jumat berturut-turut. Sebagaiman disebutkan dalam sebuah hadits Anas, dari Ad-Dailamy dalam musnad Al-Firdaus, karena terus menerus melakukan perbuatan dosa menunjukkan tidak adanya perhatian." Aku katakan bahwa kemungkinan makna yang kedua, "tiga kali berturut-turut" adalah yang lebih jelas, dikuatkan oleh prinsip membawa makna mutlak kepada makna terikat. Hal ini dikuatkan oleh hadits Anas yang diriwayatkan oleh Abu Ya'la dengan perawi yang shahih dari Ibnu Abbas, bahwa siapa yang meninggalkan shalat Jumat tiga kali berturut-turut, maka dia telah melempar Islam ke belakang punggungnya."</em> Mir'atul Mafatih Syarh Misykatil Mashabih, 4/446)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> </div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ditutupnya hati sebagaimana disebut dalam hadits-hadits yang telah dikutip di atas, tidak berarti bahwa pemilik hati itu menjadi kafir. Dia hanyalah berupa ancaman yang ditetapkan syariat terhadap orang muslim dan kafir.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tirmizi, no. 3334, meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu anhu, dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam, dia berkata, "</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> إِنَّ العَبْدَ إِذَا أَخْطَأَ خَطِيئَةً نُكِتَتْ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَإِذَا هُوَ نَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ وَتَابَ سُقِلَ قَلْبُهُ ، وَإِنْ عَادَ زِيدَ فِيهَا حَتَّى تَعْلُوَ قَلْبَهُ ، وَهُوَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ ( كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ  (حسنه الشيخ الألباني في " صحيح الترمذي)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Sesungguhnya, jika seorang hamba melakukan satu kesalahan, akan dibuatkan satu titik hitam dalam hatinya. Jika dia cabut dengan istighfar dan taubat, maka hatinya menjadi bersih kembali. Jika dia kembali, maka semakin bertambah titik hitamnya hingga mendominasi hati. Itul Ar-Raan yang Allah sebutkan, 'Sekali-kali tidak, pada hatinya terdapat Ar-Ran atas apa yang mereka lakukan."</em> (Dinyatakan hasan oleh Al-Albany dalam Shahih Tirmizi)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Al-Hafiz Ibnu Hajar rahimahullah dari Mujahid, dia berkata, <em>"Mereka mengartikan Ar-Ran adalah sebagai penutup hati.</em>" (Fathul Bari, 8/696, berdasarkan penomoran Maktabah Syamilah)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Qayim rahimahullah berkata, "Dosa, jika banyak, akan menutupi hati seseorang, maka dia menjadi orang yang lalai. Sebagaiman ucapan sebagian salaf tentang firman Allah Ta'ala, <em>"Sekali-kali tidak, pada hati mereka terdapat Ar-Raan atas apa yang mereka perbuat."</em> Dia berkata, <em>"Itu adalah dosa di atas dosa."</em> (Al-Jawabul Kafi, hal. 60)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Syekh Abdulaziz bin Baz rahimahullah, <em>"Siapa yang tidak melakukan shalat Jumat bersama kaum muslimin karena uzur syar'i, baik berupa sakit, atau lainnya, maka dia hendaknya shalat Zuhur. Demikian pula halnya jika seorang wanita shalat, hendaknya dia shalat Zuhur. Begitupula dengan musafir dan penduduk yang tinggal di pedusunan (yang tidak ada shalat Jumat), maka hendaknya mereka shalat Zuhur, sebagaimana disebutkan dalam sunah. Inilah pendapat mayoritas ulama, tidak dianggap bagi yang berpenapat menyimpang. Demikian pula bagi yang meninggalkannya dengan sengaja, hendaknya dia bertaubat kepada Alalh dan dia melakukan shalat Zuhur.</em>" (Majmu Fatawa Ibnu Baz, 12/332)</div>

Meninggalkan Shalat Jumat Sebanyak Tiga Kali Dengan Sengaja

Keluarga Dakwah - Telah meriwayatkan, Abu Daud, no. 1052, Tirmizi, no. 500 dan Nasai, no. 1369 dari Abi Al-Ja'd radhiallahu anhu se...

Baca selengkapnya »

Adab-adab Dalam Ied

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-ygjVAKGhH8E/XE_b5KlCSrI/AAAAAAAACAw/EG95V7CN3jQecP0WtZYrhMdvI3nzKWH9wCLcBGAs/s1600/sj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Adab-adab Dalam Ied" border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="266" src="https://2.bp.blogspot.com/-ygjVAKGhH8E/XE_b5KlCSrI/AAAAAAAACAw/EG95V7CN3jQecP0WtZYrhMdvI3nzKWH9wCLcBGAs/s400/sj.jpg" title="Adab-adab Dalam Ied" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Termasuk sunnah yang seharusnya dilakukan seorang muslim pada hari Id adalah sebagai berikut;</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>1- Mandi sebelum berangkat untuk shalat Id.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Terdapat riwayat shahih dalam Kitab Al-Muwaththa dan lainnya bahwa Abdullah bin Umar mandi pada hari Id sebelum berangkat ke tempat shalat. (Al-Muwaththa, no. 428). An-Nawawi rahimahullah menyebutkan adanya kesepakatan ulama tentang disunnahkannya mandi untuk shalat Id.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Alasan yang menjadi sebab disunnahkannya mandi pada hari Jumat dan atau kesempatan lainnya saat kaum muslimin berkumpul secara umum, juga terdapat pada shalat Id, bahkan boleh jadi pada shalat Id alasan itu lebih kuat.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>2- Makan sebelum shalat Id pada Idul Fitri, dan sesudahnya pada hari Idul Adha.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Termasuk adab pada hari Idul Fitri, tidak berangkat shalat sebelum memakan beberapa butir korma, sebagaimana diriwayatkan oleh Bukhari dari Anas bin Malik, dia berkata, 'Adalah Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam tidak berangkat pada hari Idul Fitri sebelum memakan beberapa butir korma, dan dia memakannya dengan jumlah ganjil." (HR. Bukhari, no. 953)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Adapun pada Idul Adha, maka yang disunnahkan adalah tidak makan sebelum kembali dari shalat Id. Hendaknya dia makan dari hewan kurbannya jika dia menyembelih hewan kurban, jika dia tidak memiliki hewan kurban, maka tidak mengapa dia makan sebelum shalat Id.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>3- Bertakbir Pada Hari Id.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hal ini termasuk sunnah yang agung pada hari Id, berdasarkan firman Allah Ta'ala,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون (سورة البقرة: 185)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>"Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur."</em> (QS. Al-Baqarah: 185)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dari Walid bin Muslim dia berkata, 'Aku bertanya kepada Al-Auzai dan Malik bin Anas tentang mengeraskan takbir pada dua Hari Raya.' Mereka berdua menjawab,<em> 'Ya, dahulu Ibnu Umar mengeraskan takbir pada hari Idul Fitri hingga imam datang."</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Terdapat riwayat shahih dari Abu Abdurrahman As-Silmi, dia berkata, 'Mereka para hari Idul Fitri lebih keras dibanding Idul Adha) Waki' berkata, 'Yang dimaksud (keras) adalah bertakbir.' (Lihat Irwa'ul Ghalil 3/122)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sedangkan Daruquthni meriwayatkan bahwa Ibnu Umar apabila berangkat untuk shaat Idul Fitri dan Idul Adha, bersungguh-sungguh untuk bertakbir hingga tiba ke tempat shalat, kemudian dia terus bertakbir hingga imam datang.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan dengan sanad yang shahih dari Az-Zuhri, dia berkata, 'Orang-orang bertakbir pada hari Id hingga mereka keluar dari rumah-rumah mereka hingga ketika mereka mendatangi tempat shalat dan hingga imam datang. Apabila imam telah datang, mereka semua diam, jika imam bertakbir, merekapun bertakbir. (Lihat Irwa'ul Ghalil, 2/121)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Waktu takbir dalam shalat Idul Fitri dimulai sejak malam Id hingga imam masuk (ke tempat shalat) untuk melakukan shaat Id.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Adapun dalam Idul Adha, maka takbir dimulai sejak hari pertama Dzulhijjah hingga matahari terbenam pada akhir hari tasyrik.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>4- Ucapan Selamat</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Termasuk adab pada hari Id adalah saling memberikan ucapan selamat yang baik satu sama lain, apapun redaksinya. Seperti ungkapan, taqabbalallahu minna wa minkum, atau, Idun Mubarak, atau yang semisalnya dalam berbagai bentuk redaksi yang dibolehkan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dari Jubair bin Nafir, dia berkata, 'Para shahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, apabila berjumpa pada hari Id, mereka satu sama lain saling mengucapkan, taqabbalallahu minna wa minka.' Ibnu Hajar berkata, sanadnya hasan (Fathul Bari, 2/446)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>5. Berhias Pada Dua Hari Id</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Abdullah bin Umar radhiallahu anhuma berkata, 'Umar radhiallahu anhu mengambil (membeli) sebuah jubah dari sutera yang dijual di pasar, lalu dia mendatangi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, kemudian berkata, 'Wahai Rasulullah, belilah ini dan berhiaslah dengannya untuk Hari Raya dan menyambut tamu.' Maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, <em>"Sesungguhnya ini adalah pakaian orang yang tidak mendapatkan bagian (di hari kiamat)"</em> (HR. Bukhari, no. 948)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Al-Baihaqi meriwayatkan dengan sanad yang shahih bahwa Ibnu Umar memakai pakaian yang paling bagus pada Hari Id.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Maka bagi laki-laki, hendaknya memakai pakaian yang paling bagus ketika berangkat untuk shalat Id.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Adapun wanita, hendaknya dia menjauhi perhiasan apabila dia keluar, karena dilarang baginya menampakkan perhiasan di hadapan laki-laki non mahram, demikian pula diharamkan bagi wanita yang hendak keluar untuk mengenakan wewangian atau mengundang fitnah bagi laki-laki, karena dia keluar semata-mata untuk beribadah dan ketaatan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>6- Pergi ke tempat shalat melalu suatu jalan dan kembali melalui jalan yang berbeda.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dari Jabir bin Abdillah radhiallahu anhuma, dia berkata, Nabi shallallahu alaihi wa sallam pada Hari Id menempuh jalan yang berbeda. (HR. Bukhari, no. 986)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ada yang mengatakan bahwa hikmah dari perbuatan tersebut adalah agar kedua jalan itu menjadi saksi di hadapan Allah pada hari kiamat, sebab bumi akan berbicara pada hari kiamat terhadap kebaikan atau keburukan yang dilakukan di atasnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ada pula yang berpendapat, untuk menampakan syiar Islam pada kedua jalan tersebut. atau untuk menampakkan zikir kepada Allah, atau untuk menimbulkan rasa gentar terhadap kaum munafik atau orang Yahudi dengan banyaknya orang bersamanya, atau untuk memenuhi kebutuhan masyarakat, apakah untuk meminta fatwa, mengajarkan atau memenuhi segala kebutuhan, atau untuk mengunjungi kerabat dan bersilaturahim.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Wallahua'lam.</div>

Adab-adab Dalam Ied

Keluarga Dakwah - Termasuk sunnah yang seharusnya dilakukan seorang muslim pada hari Id adalah sebagai berikut; 1- Mandi sebelum beran...

Baca selengkapnya »

Istrinya Tidak Melayaninya, Dinasehati, Dihajr (dijauhi) Tidak AdaPengaruhnya, Dosa Jika Menceraikannya ?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-4-MtkhFLCwE/XE_c3oiRazI/AAAAAAAACBI/rQG0MTf7asUNq3o1X6XZyWmnVapRG29HACLcBGAs/s1600/u105.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Istrinya Tidak Melayaninya, Dinasehati, Dihajr (dijauhi) Tidak AdaPengaruhnya, Dosa Jika Menceraikannya ?" border="0" data-original-height="450" data-original-width="700" height="256" src="https://3.bp.blogspot.com/-4-MtkhFLCwE/XE_c3oiRazI/AAAAAAAACBI/rQG0MTf7asUNq3o1X6XZyWmnVapRG29HACLcBGAs/s400/u105.jpg" title="Istrinya Tidak Melayaninya, Dinasehati, Dihajr (dijauhi) Tidak AdaPengaruhnya, Dosa Jika Menceraikannya ?" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Istrinya Tidak Melayaninya, Dinasehati, Dihajr (dijauhi) Tidak Ada Pengaruhnya Maka Apakah Dia Berdosa Jika Menceraikannya ?</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>Pertama :</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tidak ada perbedaan di antara para ulama akan kewajiban taatnya seorang istri kepada suaminya, dan diharamkan berbuat nusyuz (membangkang) kepada suaminya, jika disuruh oleh suaminya dalam perkara mubah yang mampu dikerjakannya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Disebutkan dalam <em>“al Mausu’ah al Fiqhiyyah</em>” (41/313): “Para ahli fikih telah bersepakat akan kewajiban taat seorang istri kepada suaminya, berdasarkan firman Alloh <em>ta’ala</em> :</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> ( الرِّجَال قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّل اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) النساء/ 34</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka”</em>. (QS. an Nisa’: 34)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Firman Alloh <em>ta’ala</em> yang lain:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> ( وَلَهُنَّ مِثْل الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَال عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ(البقرة/ 228</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang ma`ruf. Akan tetapi para suami mempunyai satu tingkatan kelebihan daripada isterinya”.</em> (QS. Al Baqarah: 228)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Mereka semua juga bersepakat akan kewajiban taatnya seorang istri kepada suaminya dibatasi tidak dalam rangka bermaksiat kepada Alloh; karena tidak ada ketaatan kepada makhluk kalau untuk bermaksiat kepada Alloh Yang Maha Menciptakan, berdasarkan sabda Nabi <em>shallallahu ‘alaihi wa sallam:</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَل ) – رواه أحمد بإسناد صحيح – "</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam rangka untuk bermaksiat kepada Alloh ‘azza wa jalla“</em>. (HR. Ahmad dengan sanad yang shahih)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hak suami yang harus dipenuhi oleh istrinya sangatlah agung, ketaannya kepada suaminya didahulukan dari pada ketaatannya kepada kedua orang tuanya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Oleh karena itu, jika misalnya terdapat dosa dan kesalahan, maka akan dilimpahkan kepada istri anda yang tidak mentaati anda, sedangkan anda sendiri telah berusaha keras untuk mengamalkan perintah Alloh –ta’ala- dengan menasehatinya dan mendiamkannya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>Kedua:</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Talak yang diucapkan oleh anda tidak menjadikan anda berdosa. Syariat ini meskipun menginginkan keutuhan rumah tangga dan memperkuat hubungan antar suami istri, namun tidak berarti melarang talak, bahkan bisa jadi talak itu menjadi akhir dari segala penderitaan dan awal dari harapan bagi pasangan suami istri atau salah satu dari mereka berdua, Alloh –Ta’ala- berfirman:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> ( وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللّهُ كُلاًّ من سَعَتِهِ وَكَانَ اللّهُ وَاسِعاً حَكِيماً ) النساء 130 .</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>“Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepada masing-masing dari limpahan karunia-Nya. Dan adalah Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Bijaksana”.</em> (QS. An Nisa’: 130)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kami berharap talak pertama dan kedua nantinya akan menjadi pelajaran berharga bagi seorang wanita agar menjadi bahan introspeksi bagi dirinya, dan biar mengetahui akibat dari talak tersebut; hingga dia kembali lagi berada di dalam jalurnya, mengamalkan perintah Rabbnya dan berbakti kepada suaminya, jika kondisinya seperti itu maka:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Berilah dia kesempatan untuk berfikir jernih agar nantinya kembali mentaati anda, dan jadikanlah salah seorang dari masing-masing keluarga anda berdua yang dijadikan hakim (penengah) sebagai mediator untuk mengislah (memperbaiki) keutuhan rumah tangga anda, jika anda melihat istri anda bersikeras dengan sikapnya, jika dia tetap enggan menerima saran baik dan tetap pada pendiriannya atau kedua hakim tersebut tidak berhasil, maka tidak ada jalan lain bagi anda kecuali dengan mentalaknya, semoga Alloh akan menggantinya dengan yang lebih baik lagi, dan semoga Alloh memberikan petunjuk kepada wanita tersebut hingga berubah menjadi baik, anda tidak berdosa dalam mentalaknya baik talaknya diawal maupun diakhirkan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Al Qurtubi –rahimahullah- berkata: “Al Qur’an, sunnah dan ijma’ para ulama telah menunjukkan bahwa talak itu mubah dan tidak dilarang. Ibnul Mundzir berkata: “Tidak ada satupun dalil yang melarang untuk menjatuhkan talak”. (Tafsir al Qurtubi: 3/126)</div>

Istrinya Tidak Melayaninya, Dinasehati, Dihajr (dijauhi) Tidak AdaPengaruhnya, Dosa Jika Menceraikannya ?

Keluarga Dakwah - Istrinya Tidak Melayaninya, Dinasehati, Dihajr (dijauhi) Tidak Ada Pengaruhnya Maka Apakah Dia Berdosa Jika Menceraikan...

Baca selengkapnya »

Sumayyah binti Khayyath wanita pertama yang mati syahid dalam Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-QMQeqYisrYw/XE_c-knJyVI/AAAAAAAACBM/uPRRO36kcCImmJBcWH8vLqC5CLTBsqQQwCLcBGAs/s1600/s15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sumayyah binti Khayyath wanita pertama yang mati syahid dalam Islam" border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-QMQeqYisrYw/XE_c-knJyVI/AAAAAAAACBM/uPRRO36kcCImmJBcWH8vLqC5CLTBsqQQwCLcBGAs/s400/s15.jpg" title="Sumayyah binti Khayyath wanita pertama yang mati syahid dalam Islam" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Namanya adalah Sumayyah binti Khayyat, hamba sahaya dari Abu Hudzaifah bin Mughirah. Beliau dinikahi oleh Yasir, seorang pendatang yang kemudian menetap di Mekah. Karenanya, tidak ada kabilah yang dapat membelanya, menolongnya, dan mencegah kezaliman atas dirinya. Sebab, dia hidup sebatang kara, sehingga posisinya sulit di bawah naungan aturan yang berlaku pada masa jahiliyah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Begitulah Yasir mendapatkan dirinya menyerahkan perlindugannya kepada Bani Makhzum. Beliau hidup dalam kekuasaan Abu Hudzaifah, sehingga akhirnya dia dinikahkan dengan budak wanita bernama Sumayyah. Dia hidup bersamanya dan tenteram bersamanya. Tidak berselang lama dari pernikahannya, lahirlah anak mereka berdua yang bernama Ammar dan Ubaidullah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tatkala Ammar hampir menjelang dewasa dan sempurna sebagai seorang laki-laki, beliau mendengar agama baru yang didakwahkan oleh Muhammad bin Abdullah Shallallahu ‘alaihi wassalam kepada beliau. Akhirnya, berpikirlah Ammar bin Yasir sebagaimana berpikirnya penduduk Mekah. Karena kesungguhan dalam berpikir dan fitrahnya yang lururs, maka masuklah beliau ke dalam agama Islam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ammar kembali ke rumah dan menemui kedua orang tuanya dalam keadaan merasakan lezatnya iman yang telah terpatri dalam jiwanya. Beliau menceritakan kejadian yang beliau alami hingga pertemuannya dengan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam, kemudian menawarkan kepada keduanya untuk mengikuti dakwah yang baru tersebut. Ternyata Yasir dan Sumayyah menyahut dakwah yang penuh barakah tersebut dan bahkan mengumumkan keislamannya, sehingga Sumayyah menjadi orang ketujuh yang masuk Islam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dari sinilah dimulainya sejarah yang agung bagi Sumayyah yang bertepatan dengan permulaan dakwah Islam dan sejak fajar terbit untuk yang pertama kalinya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bani Makhzum mengetahui akan hal itu, karena Ammar dan keluarganya tidak memungkiri bahwa mereka telah masuk Islam bahkan mengumumkan keislamannya dengan kuat, sehingga orang-orang kafir tidak menanggapinya, melainkan dengan pertentangan dan permusuhan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bani Makhzum segera menangkap keluarga Yasir dan menyiksa mereka dengan bermacam-macam siksaan agar mereka keluar dari din mereka, mereka memaksa dengan cara mengeluarkan mereka ke padang pasir tatkala keadaannya sangat panas dan menyengat. Mereka membuang Sumayyah ke sebuah tempat dan menaburinya dengan pasir yang sangat panas, kemudian meletakkan di atas dadanya sebongkah batu yang berat, akan tetapi tiada terdengar rintihan ataupun ratapan melainkan ucapan Ahad… Ahad…,</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> beliau ulang-ulang kata tersebut sebagaimana yang dilakukan oleh Yasir, Ammar, dan Bilal.<br />Suatu ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam menyaksikan keluarga muslim tersebut yang tengah disiksa degan kejam, maka beliau menengadahkan ke langit dan berseru:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “<em>Bersabarlah wahai keluarga Yasir, karena sesungguhnya tempat kembali kalian adalah Jannah</em>.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sumayyah mendengar seruan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam, maka beliau bertambah tegar dan optimis, dan dengan kewibawaan imannya dia mengulang-ulang dengan berani, “Aku bersaksi bahwa Engkau adalah Rasulullah dan aku bersaksi bahwa janjimu adalah benar.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Begitulah, Sumayyah telah merasakan lezat dan manisnya iman, sehingga bagi beliau kematian adalah sesuatu yang remeh dalam rangka memperjuangkan akidahnya. Di hatinya telah dipenuhi akan kebesaran Allah Azza wa Jalla, maka dia menganggap kecil setiap siksaan yang dilakukan oleh para taghut yang zalim. Mereka tidak kuasa menggeser keimanan dan keyakinannya ekalipun hanya satu langkah semut.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sementara Yasir telah mengambil keputusan sebagaimana yang dia lihat dan dia dengar dari istrinya, Sumayyah pun telah mematrikan dalam dirinya untuk bersama-sama dengan suaminya meraih kesuksesan yang telah dijanjikan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tatkala para taghut telah berputus asa mendengar ucapan yang senantiasa diulang-ulang oleh Sumayyah, maka musuh Allah Abu Jahal melampiaskan keberangannya kepada Sumayyah dengan menusukkan sangkur yang berada dalam genggamannya kepada Sumayyah. Maka terbanglah nyawa beliau yang beriman dan suci bersih dari raganya. Beliau adalah wanita pertama yang mati syahid dalam Islam. Beliau gugur setelah memberikan contoh baik dan mulia bagi kita dalam hal keberanian dan keimanan. Beliau telah mengerahkan segala apa yang beliau miliki dan menganggap remeh kematian dalam rangka memperjuangkan imannya. Beliau telah mengorbankan nyawanya yang mahal dalam rangka meraih keridhaan Rabbnya. “<em>Dan mendermakan jiwa adalah puncak tertinggi dari kedermawanannya</em>.”</div>

Sumayyah binti Khayyath wanita pertama yang mati syahid dalam Islam

Namanya adalah Sumayyah binti Khayyat, hamba sahaya dari Abu Hudzaifah bin Mughirah. Beliau dinikahi oleh Yasir, seorang pendatang yang k...

Baca selengkapnya »

Keutamaan Hari Arafah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-uF48r6jAlv4/XE_dNNPnEMI/AAAAAAAACBU/wqvsdMHcD-MvK1mewHi3qhNgKNTMrY8tgCLcBGAs/s1600/f11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Keutamaan Hari Arafah" border="0" data-original-height="580" data-original-width="1130" height="205" src="https://3.bp.blogspot.com/-uF48r6jAlv4/XE_dNNPnEMI/AAAAAAAACBU/wqvsdMHcD-MvK1mewHi3qhNgKNTMrY8tgCLcBGAs/s400/f11.jpg" title="Keutamaan Hari Arafah" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Jalinan Keluarga Dakwah - Diantara keutamaan hari Arafah adalah:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 1. Ia adalah hari kesempurnaan agama dan menyempurnakan kenikmatan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam shahihain dari Umar bin Khotab radhiallahu anhu:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> أن رجلا من اليهود قال له يا أمير المؤمنين ، آية في كتابكم تقرءونها ، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا . قال أي آية ؟ قال : " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا " المائدة :3 . قال عمر : قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم : وهو قائم بعرفة يوم الجمعة</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Ada orang Yahudi mengatakan kepada beliau, wahai Amirul Mukmin. Ada satu ayat di Kitab yang kamu baca. Kalau diturunkan kepada kami, pasti kami jadikan hari itu sebagai hari raya. Bertanya,”Ayat apa itu. Dia menjawab, “</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا (سورة المائدة :3)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu.” QS. Al-Maidah: 3</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Umar mengatakan, “Sungguh kami telah mengetahui hari itu, dan tempat dimana diturunkan kepada Nabi sallallahu alaihi wa sallam saat beliau sedang wukuf di Arafah pada hari Jumat.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 2.  Dia adalah hari raya bagi orang yang berwukuf</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Nabi sallallahu alaihi wa sallam bersabda:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهي أيام أكل وشرب  (رواه أهل السنن)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Hari Arafah, hari nahr dan hari-hari tasyriq adalah hari raya kami orang Islam, ia adalah hari makan dan minum.” HR. Ahlis sunan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Diriwayatkan dari Umar bin Khottab bahwa beliau mengatakan, “Ayat ini diturunkan (maksudnya ayat ( اليوم أكملت  – pada hari Jumat di hari Arafah. Keduanya menjadi hari raya bagi kami alhamdulillah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 3.    Dia adalah hari yang Allah bersumpah dengannya</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Mulia tidak bersumpah kecuali dengan yang agung. Yaitu hari yang disaksikan dalam firman-Nya ta’ala</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> وشاهد ومشهود (سورة البروج :3)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Dan yang menyaksikan dan yang disaksikan.” QS. Al-Buruj: 3</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu sesungguhnya Nabi sallallahu aliahi wa sallam bersabda:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> اليوم الموعود يوم القيامة ، واليوم المشهود يوم عرفة ، والشاهد يوم الجمعة ( رواه الترمذي وحسنه الألباني )</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Hari yang dijanjikan adalah hari kiamat, dan hari yang disaksikan adalah hari Arafah. Yang menjadi saksi adalah hari Jumah.” (HR. Tirmizi dihasankan oleh Albani)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ia adalah ganjil dimana Allah bersumpah dengannya dalam firman-Nya;</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> والشفع والوتر (سورة الفجر :3)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Dan yang genap dan yang ganjil.” (QS. Al-Fajr: 3)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Abbas mengatakan, “Yang genap adalah hari adha dan yang ganjil adalah hari Arafah. Ia termasuk pendapat Ikrimah dan Dhohhak.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 4.                   Bahwa puasanya dapat menghapus dua tahun</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Terdapat dari Abu Qatadh radhiallahu anhu sesunguhnya Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam ditanya puasa hari Arafah maka beliau bersabda:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> يكفر السنة الماضية والسنة القابلة  (رواه مسلم)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Dapat menghapus dosa tanun lalu dan tahun depan.” (HR. Muslim)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hal ini dianjurkan bagi selain jamaah haji. Bagi jamaah haji tidak dianjurkan baginya berpuasa di hari Arafah. Karena Nabi sallallahu alaihiwa sallam meninggalkan puasa. Diriwayatkan darinya, bahwa beliau melarang berpuasa di hari Arafah di Arafah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 5.                   Dia adalah hari ketika Allah mengambil sumpah janji kepada keturunan Adam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dari Ibnu Abbas radhiallahu anhuma berkata, Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam bersabda:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان - يعني عرفة - وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها ، فنثرهم بين يديه كالذر ، ثم كلمهم قبلا ، قال : " ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين (172) أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من يعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون (سورة الأعراف :172-173 ، رواه أحمد وصححه الألباني)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Sesungguhnya Allah mengambil janji setia dari punggung Adam di Nikman –maksudnya Arafah – dan mengeluarkan dari tulang rusuknya semua keturunan yang melanjutkannya. Dan disebarkan diantara kedua tangannya seperti biji. Kemudian semua ditanya sebelumnya, seraya mengatakan: "Bukankah Aku ini Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi." (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang lengah terhadap ini (keesaan Tuhan). atau agar kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya orang-orang tua kami telah mempersekutukan Tuhan sejak dahulu, sedang kami ini adalah anak-anak keturunan yang (datang) sesudah mereka. Maka apakah Engkau akan membinasakan kami karena perbuatan orang-orang yang sesat dahulu.” (QS. Al-A’raf: 172-173, HR. Ahmad dan dishahihkan oleh Al-Albany)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Alangkah indahnya hari itu dan sungguh agungnya janji setia itu.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 6.                   Dia adalah hari ampunan dosa dan pembebasan dari neraka serta hari dimana Allah membanggakan orang yang wukuf.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dalam shahih Musim dari Aisyah radhiallahu anha dari Nabi sallallahu alaihi wa sallam bersabda:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ؟  (رواه مسلم)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Tidak ada hari yang lebih banyak Allah membebaskan seorang hamba dari neraka  di banding pada hari Arafah. Sesungguhnya Dia mendekat dan membanggakannya (di hadapan) para malaikat, seraya bertanya, “Apa yang mereka inginkan?”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dari Ibnu Umar sesungguhnya Nabi sallallahu alaihi wa sallam bersabda:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة ، فيقول : انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا (رواه أحمد وصححه الألباني)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Sesungguhnya Allah membanggakan penduduk Arafah kepada malaikat-Nya pada siang Arafah, Seraya berfirman, “Lihatlah kepada hamba-Ku mereka datang dalam kondisi lusuh dan berdebu.” (HR. Ahmad dan dishahihkan oleh Albani)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Wallahu a’lam .</div>

Keutamaan Hari Arafah

Jalinan Keluarga Dakwah - Diantara keutamaan hari Arafah adalah: 1. Ia adalah hari kesempurnaan agama dan menyempurnakan kenikmatan. ...

Baca selengkapnya »

Kenangan Yang Baik Pada Anak

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://4.bp.blogspot.com/-tfjewFtOOC0/XE_dZpbk_MI/AAAAAAAACBc/wCl5WB7wzkk5em4yjuFOSlIWnyTKONmcACLcBGAs/s1600/u106.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kenangan Yang Baik Pada Anak" border="0" data-original-height="410" data-original-width="728" height="225" src="https://4.bp.blogspot.com/-tfjewFtOOC0/XE_dZpbk_MI/AAAAAAAACBc/wCl5WB7wzkk5em4yjuFOSlIWnyTKONmcACLcBGAs/s400/u106.jpg" title="Kenangan Yang Baik Pada Anak" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Setiap anak memiliki pengalaman yang berbeda-beda ketika kecil, apa yang ada disekelilingnya memberikan kenangan tersendiri. Anak yang sering bertemu dengan kedua orang tuanya ketika kecil namun ia melihat kedua orang tuanya melakukan hal-hal yang buruk maka hal itu akan berdampak buruk bagi kejiwaan anak, begitu pula dengan anak yang sejak kecil ditinggal oleh kedua orang tuanya kemudian dititipkan ke tempat penitipan atau bersama pembantu dirumahnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Apa yang anak-anak lihat akan terbawa sampai dewasa menjadi kenangan, bisa kenangan indah atau kenangan yang buruk. Rasulullah <em>shallallahu’alaihi wasallam</em> telah mengajarkan kepada para sahabatnya, memberikan contoh kepada kita semua bagaimana menjadi orang tua yang baik, memberikan kenangan dan bekas yang indah kepada anak. Mulai dengan memberikan nama yang baik.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam musnadnya dengan sanadnya yang sampai kepada sahabat Ali bin Abi Thalib, beliau berkata “Ketika Hasan sudah lahir, Rasulullah datang seraya berkata, ‘Perlihatkanlah anakmu kepadaku. Dengan apa kamu menamainya?’ Maka saya menjawab, ‘Saya menamainya Harb (perang).’ Beliau berkata, ‘Namailah dia Hasan.’ Dan ketika Husain lahir, saya menamainya Harb, lalu Rasulullah menamainya Husain. Dan ketika anak yang ketiga lahir, saya menamainya Harb lalu beliau berkata, ‘Namanya Muhassin.’ (HR. Ahmad, sanadnya disahahihkan Ahmad Muhammad Syakir)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Setelah memberikan nama yang baik dan ketika sudah bisa berjalan, ajak mereka untuk melihat kebaikan, diantaranya adalah membawa mereka ke masjid. Meskipun masih kecil tidak mengapa untuk dibawa ke masjid asalkan kita bisa mengontrolnya dan menjaga kebersihan masjid.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Abdullah bin Syaddad meriwayatkan dari ayahnya bahwa, “Ketika waktu shalat dzuhur atau ashar tiba, Rasulullah <em>shallallahu’alaihi wasallam</em> datang sambil membawa Hasan dan Husain. Beliau kemudian maju (sebagai imam) dan meletakkan cucunya. Beliau kemudian takbir untuk shalat. Ketika sujud, Beliau pun memanjangkan sujudnya. Ayahku berkata, ‘Saya kemudian mengangkat kepalaku dan melihat anak kecil itu berada di atas punggung Rasulullah <em>shallallahu’alaihi wasallam</em>. yang sedang bersujud. Saya kemudian sujud kembali.’ Setelah selesai shalat, orang-orang pun berkata, ‘Wahai Rasulullah, saat sedang sujud di antara dua sujudmu tadi, engkau melakukannya sangat lama, sehingga kami mengira telah terjadi sebuah peristiwa besar, atau telah turun wahyu kepadamu.’ Beliau kemudian berkata, ‘Semua yang engkau katakan itu tidak terjadi, tapi cucuku sedang bersenang-senang denganku, dan aku tidak suka menghentikannya sampai dia menyelesaikan keinginannya.” (HR. Nasai)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ajak dan biarkan anak-anak melihat kebaikan-kebaikan, bahkan perintahkan mereka untuk melihat dan menyaksikan kebaikan, in syaallah akan berpengaruh, memotivasi dan memudahkan dirinya untuk melakukan kebaikan-kebaikan yang pernah ia saksikan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Abbas <em>radhiallahu’anhu</em> pernah mengirim putranya Abdullah bin Abbas untuk menginap di rumah Rasulullah, yaitu di rumah bibinya maimunah. Hal ini tidak lain supaya putranya bisa melihat kebaikan kebaikan di rumah Rasulullah <em>shallallahu’alaihi wasallam</em>, terbukti ketika menginap di rumah Rasulullah, Ibnu Abbas berkata;</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “aku mendengar Rasulullah <em>shallallahu’alaihi wasallam</em> berbincang-bincang bersama istrinya sesaat. Kemudian beliau tidur. Tatkala tiba waktu sepertiga malam terakhir, beliau duduk dan melihat ke langit lalu beliau membaca; “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” (QS. Ali Imran: 190). Lalu beliau berwudhu dan bersiwak, kemudian shalat sebelas raka’at. Setelah mendengar Bilal mengumandangkan adzan, beliau shalat dua raka’at kemudian beliau keluar untuk shalat subuh. (HR. Bukhari)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bekas apa yang kita tinggalkan kepada anak-anak kita, apakah kebaikan-kebaikan, atau keburukan-keburukan, mereka terbangun melihat kita shalat dan mendengar lantunan al-Qur’an  atau pemandangan keluarga yang sedang bergadang menyaksikan tontonan layar kaca dengan suguhan rokok dan suara nyayian!</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Salihkan diri kita sebelum berencana menikah dan diberi Allah berupa keturunan, bahkan siapkan kesalihan anak dengan memilih calon ibu yang shalihah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Namun bila sudah terlanjur dahulu pernah melakukan keburukan dan mereka pernah menyaksikannya, maka jika kita sempat mendapati mereka dewasa ralatlah memori buruk mereka dengan kalimat bahwa dahulu bapak dan ibumu belum mengerti nak, alhamdulillah sekarang sudah mendapat hidayah dari Allah dan mengetahui bahwa hal tersebut adalah perbuatan yang sia sia bahkan dosa, semoga keturunanmu nanti bisa melihatmu dalam keadaan yang baik dan menjalankan ketaatan kepada Allah Ta’ala. Semoga Allah ta’ala mengampuni, memperbaiki keadaan kita serta menyolehkan keturunan kita semua. Amin ya Rabb..</div>

Kenangan Yang Baik Pada Anak

Setiap anak memiliki pengalaman yang berbeda-beda ketika kecil, apa yang ada disekelilingnya memberikan kenangan tersendiri. Anak yang se...

Baca selengkapnya »

Ummu Hani’ bintu Abi Thalib Al-Hasyimiyyah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-JgILvQVTP-Y/XE_dhAJ4hSI/AAAAAAAACBg/7hFLQo6iLFQbjKE6lK7W4HBHXY0ogUxzACLcBGAs/s1600/s14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ummu Hani’ bintu Abi Thalib Al-Hasyimiyyah" border="0" data-original-height="495" data-original-width="612" height="322" src="https://3.bp.blogspot.com/-JgILvQVTP-Y/XE_dhAJ4hSI/AAAAAAAACBg/7hFLQo6iLFQbjKE6lK7W4HBHXY0ogUxzACLcBGAs/s400/s14.jpg" title="Ummu Hani’ bintu Abi Thalib Al-Hasyimiyyah" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Dia bernama Fakhitah, seorang wanita dari kalangan bangsawan Quraisy. Putri paman Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Abu Thalib Abdu Manaf bin Abdil Muththalib bin Hasyim bin Abdi Manaf bin Qushay. Ibunya bernama Fathimah bintu Asad bin Hasyim bin Abdi Manaf. Dia saudari sekandung ‘Ali, ‘Aqil dan Ja’far, putra-putra Abu Thalib.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pada hari pembukaan negeri Makkah itu, ada dua kerabat suami Ummu Hani` dari Bani Makhzum, Al-Harits bin Hisyam dan Zuhair bin Abi Umayyah bin Al-Mughirah, datang kepada Ummu Hani` untuk meminta perlindungan. Waktu itu datang pula ‘Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anhu menemui Ummu Hani` sambil mengatakan, “Demi Allah, aku akan membunuh dua orang tadi!” Ummu Hani` pun menutup pintu rumahnya dan bergegas menemui Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Saat itu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tengah mandi, ditutup oleh putri beliau, Fathimah radhiallahu ‘anha dengan kain. Ummu Hani` pun mengucapkan salam, hingga Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Siapa itu?” “Saya Ummu Hani`, putri Abu Thalib,” jawab Ummu Hani`. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pun menyambutnya, “Marhaban, wahai Ummu Hani`!”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Setelah Ummu Hani` berpisah dari suaminya karena keimanan, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam datang untuk meminang Ummu Hani`. Namun dengan halus Ummu Hani` menolak, “Sesungguhnya aku ini seorang ibu dari anak-anak yang membutuhkan perhatian yang menyita banyak waktu. Sementara aku mengetahui betapa besar hak suami. Aku khawatir tidak akan mampu untuk menunaikan hak-hak suami.” Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengurungkan niatnya. Beliau mengatakan, “Sebaik-baik wanita penunggang unta adalah wanita Quraisy, sangat penyayang terhadap anak-anaknya.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ummu Hani` radhiallahu ‘anha meriwayatkan hadits-hadits dari Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang hingga saat ini termaktub dalam Al-Kutubus Sittah. Dia pun menyebarkan ilmu yang telah dia dulang hingga saat akhir kehidupannya, jauh setelah masa khilafah saudaranya, ‘Ali bin Abi Thalib radhiallahu ‘anhu, pada tahun ke-50 H. Ummu Hani` Al-Hasyimiyyah, semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala meridhainya…. Wallahu ta’ala a’lamu bish-shawab.</div>

Ummu Hani’ bintu Abi Thalib Al-Hasyimiyyah

Keluarga Dakwah - Dia bernama Fakhitah, seorang wanita dari kalangan bangsawan Quraisy. Putri paman Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sal...

Baca selengkapnya »

Menikah Dengan Orang Yang Berzina

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-98L_SJ2eOsE/XE_d2mk5GGI/AAAAAAAACBw/FwWpUq2fv7I17bABvjDhXKbo_hGGVsVSACLcBGAs/s1600/f16.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Menikah Dengan Orang Yang Berzina" border="0" data-original-height="410" data-original-width="730" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-98L_SJ2eOsE/XE_d2mk5GGI/AAAAAAAACBw/FwWpUq2fv7I17bABvjDhXKbo_hGGVsVSACLcBGAs/s400/f16.jpg" title="Menikah Dengan Orang Yang Berzina" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Banyak pemuda dan pemudi yang pacaran dan berlanjut kepada hubungan seks di luar nikah, sehingga perempuannya hamil, kemudian untuk menutupi aib tersebut, mereka sepakat untuk menikah. Bagaimana hukumnya ?</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pertanyaan di atas mengandung beberapa masalah, yang pertama adalah hukum menikah dengan orang yang berzina, dan yang kedua adalah hukum menikah dengan orang yang sedang hamil. Orang yang sedang hamil ini dibagi menjadi dua, hamil karena pernikahan dan yang kedua adalah hamil karena perzinaan. Perempuan yang hamil karena perzinaan jika ingin menikah, maka mempunyai dua kemungkinan, pertama : dia menikah dengan orang lain yang tidak berzina dengannya. Sedang yang kedua : dia menikah dengan laki-laki yang berzina dengannya sehingga menyebabkan dirinya hamil. Sehingga, kalau kita simpulkan, semuanya menjadi empat masalah. Di bawah ini akan diterangkan setiap masalah satu persatu.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>Masalah Pertama : Hukum Menikah Dengan Orang Yang Berzina.</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Para Ulama berbeda pendapat dalam masalah ini, mayoritas ulama mengatakan boleh menikah dengan orang yang berzina. ( Abu al-Khair Al Imrani, al-Bayan Syar al Muhadzab :9/ 258) Diantara dalil-dalilnya adalah sebagai berikut:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 1/ Firman Allah swt : <em>“ Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian ( yang tidak menikah ) di antara kamu.”</em> (QS. An-Nur: 32).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ayat di atas memerintahkan kepada kita untuk menikahkan orang yang masih sendirian ( yang tidak nikah ), baik yang perawan, maupun yang sudah janda, baik yang belum pernah berzina, maupun yang sudah pernah berzina.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 2/ Hadist Aisyah ra, bahwasanya ia berkata : <em>"Rasulullah SAW pernah ditanya tentang seseorang yang berzina dengan seorang wanita dan berniat untuk menikahinya, lalu beliau bersabda, "Awalnya perbuatan kotor dan akhirnya nikah. Sesuatu yang haram tidak bisa mengharamkan yang halal.</em>" (HR Tabrani dan Daruqutni )</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 3/ Begitu juga hadist Jabir bin Abdullah ra, yang menyebutkan bahwa : Seseorang bertanya kepada Rasulullah SAW, <em>"Isteriku ini seorang yang suka berzina."</em> Beliau menjawab, <em>"Ceraikan dia!."</em> Orang tersebut menjawab : <em>"Tapi aku mencintainya."</em> Rasulullah saw bersabda : <em>"Kalau begitu bersenang-senanglah dengannya."</em> (HR Abu Dawud , Nasa'I dan Baihaqi : 7/ 155 )</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hadist di atas menunjukkan bahwa Rasulullah saw membolehkan orang untuk tetap menikah dengan istrinya yang sering berzina, jika dia bisa bersabar dengannya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 4/ Atsar dari Ibnu Abbas yang menyebutkan bahwa ada seorang bertanya kepada Ibnu Abbas ra, <em>"Aku melakukan zina dengan seorang wanita, lalu aku diberikan rizki Allah dengan bertaubat. Setelah itu aku ingin menikahinya, namun orang-orang berkata (sambil menyitir ayat Allah), "Seorang pezina tidak menikah kecuali dengan pezina juga atau dengan musyrik'</em>'. Lalu Ibnu Abbas berkata, <em>"Ayat itu bukan untuk kasus itu. Nikahilah dia, bila ada dosa maka aku yang menanggungnya."</em> (HR Ibnu Hibban)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sebagian ulama berpendapat bahwa haram hukumnya menikah dengan orang yang berzina sehingga dia bertaubat. ( Ibnu Qudamah, Al Mughni : 6/601-602, Ibnu Taimiyah, Majmu’ Fatawa : 32/109-110, Ibnu Najjar , Muntaha al Iradat, hlm : 95 ). Dalil-dalilnya yang mereka ungkapkan adalah sebagai berikut :</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 1/ Firman Allah swt : <em>“Laki-laki yang berzina tidak boleh menikah kecuali dengan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik, dan perempuan yang berzina tidak boleh dinikahi kecuali oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik, dan yang demikian itu diharamkan atas orang-orang yang beriman</em> (QS. An-Nur: 3)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ayat di atas menunjukkan haramnya menikah dengan orang yang berzina, dan keharaman ini menjadi hilang jika orang tersebut telah bertaubat. Sebagaimana sabda Rasulullah saw : <em>“ Orang yang bertaubat dari dosanya sebagaimana orang yang tidak memiliki dosa. “</em> ( HR Ibnu Majah, no : 4391, Baihaqi no : 21070, Hadist ini dihasankan Syekh AlBani dalam “ Shohih Al Jami’ “ no : 3008 dan dalam “ Shohih at-Targhib wa at-Tarhib , no : 3145 )</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tetapi mayoritas ulama mengatakan bahwa lafadh “ hurrima “ pada ayat di atas artinya bukanlah pengharaman namun sesuatu yang makruh dan dibenci serta tidak pantas. Selain itu, mereka mengatakan bahwa ayat itu telah dibatalkan ketentuan hukumnya dengan ayat – ayat lainnya, sebagaimana yang disebut di atas.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Bahkan sebagian ulama mengatakan bahwa maksud dari ayat di atas bukanlah menikah, akan tetapi menggauli, sehingga artinya adalah : <em>“ Laki-laki yang berzina tidaklah ada yang menjawab keinginannya untuk berzina kecuali perempuan yang berzina juga, atau perempuan musyrik yang tidak menganggap haram perbuatan zina.</em> “ ( Abdullah al-Bassam, Taudhi al-Ahkam : 2/ 302 )</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> 2/ Diriwayatkan dalam suatu hadist bahwa di Mekkah adalah seorang pelacur yang bernama ‘Anaq, dan dia mempunyai sahabat yang bernama Martsad. Suatu ketika Martsad mendatangi Rasulullah saw seraya bertanya :<em> “ Wahai Rasulullah saw bolehkan aku menikah dengan Anaq ?</em> Rasulullah tidak menjawab pertanyaan tersebut. Kemudian turunlah ( Qs An Nur ayat : 3). Setelah itu, Rasulullah saw memanggil Martsad dan bersabda : <em>“ Janganlah kamu nikahi perempuan tersebut.</em> ( HR Tirmidzi, Abu Dawud dan Nasa’I )</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Selain harus bertaubat, pendapat ini mensyaratkan juga agar perempuan yang telah melakukan perzinaan tersebut harus istibra’, yaitu mengkosongkan rahim dengan satu kali haidh. Dalilnya adalah hadist Abu Sa’id Al Khudri ra, bahwasanya Rasulullah saw bersabda : <em>“ Perempuan hamil tidak boleh disetubuhi sampai dia melahirkan, sedangkan perempuan yang tidak hamil tidak boleh disetubuhi sampai dia berhaidh satu kali. “</em> ( HR Abu Dawud no : 2159 dan Ahmad no : 11911, Darimi, no : 2350 , dan Hakim no : 2790, Baihaqi no : 11105 , Hadist ini di hasankan oleh Ibnu Abdul Barr di dalam AtTamhid : 3/143, dan Ibnu Hajar di dalam Talkhis al habir : 1/ 275 , dan dihasankan oleh Syekh AlBani di dalam Shahih Al Jami no : 7479 )</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hal ini dikuatkan dengan hadist Ruwaifi’ bin Ats Tsabit Al Anshari bahwasanya Rasulullah saw bersabda :<em> “ Tidak dihalalkan bagi seseorang yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk menuangkan airnya di dalam tanaman orang lain dan tidak dibolehkan bagi seseorang yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk menggauli seorang tawanan perempuan sampai dia membersihkan rahimnya “</em> ( HR Abu Dawud no : 2160, Ahmad no : 17435, Baihaqi, no : 16002, hadist ini dishahihkan oleh Ibnu Katsir di dalam “ Irsyad al-Faqih “ : 2/236, dan dihasankan oleh Syekh AlBani di dalam Irwa’ : 5/ 140 )</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Maksud hadist di atas adalah bahwa seseorang tidak boleh menggauli seorang perempuan yang sudah digauli orang lain ( telah berzina ) sehingga dia membersihkannya dengan satu kali haidh.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>Pendapat Yang Kuat – wallahu a’lam- </strong>: adalah bahwa menikah dengan orang yang pernah berzina adalah boleh tapi makruh, sampai dia bertaubat dan membersihkan rahimnya dengan sekali haidh, hal itu dimaksudkan agar tidak terjadi percampuran air mani di dalam rahim seorang perempuan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sumber : Halal dan Haram Dalam Pernikahan. Karya Ustad DR. Ahmadzain Annajah MA.</div><div style="text-align: justify;"><div>.</div><div>.</div><div><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div><br /></div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div><br /></div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div></div>

Menikah Dengan Orang Yang Berzina

Keluarga Dakwah - Banyak pemuda dan pemudi yang pacaran dan berlanjut kepada hubungan seks di luar nikah, sehingga perempuannya hamil, ke...

Baca selengkapnya »

Galak Dalam Mendidik Anak

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-zCkA51izQ3U/XE_d_jVmliI/AAAAAAAACB0/_j0GOSG3mwoze55qy270WppXGzVjPs2GQCLcBGAs/s1600/u107.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Galak Dalam Mendidik Anak" border="0" data-original-height="540" data-original-width="864" height="250" src="https://3.bp.blogspot.com/-zCkA51izQ3U/XE_d_jVmliI/AAAAAAAACB0/_j0GOSG3mwoze55qy270WppXGzVjPs2GQCLcBGAs/s400/u107.jpg" title="Galak Dalam Mendidik Anak" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Karakter ‘galak’ tidak semata dimiliki oleh ibu saja. ‘Galak’ bisa pula tersematkan menjadi sebuah hiasan sikap yang nggegirisi dalam pribadi seorang ayah. Namun, melihat kedekatan anak dengan ibu yang secara fitrah jauh lebih lekat ketimbang dengan ayahnya, terutama di masa kanak-kanak, maka fenomena ‘ibu galak’ patut diperbincangkan secara serius. Lebih serius lagi, kalau ternyata ayah dan ibu dalam sebuah keluarga sama-sama berkarakter galak dan keras dalam menyikapi perilaku anaknya. Sungguh, dentuman bentakan dan kegalakan yang terekspresikan dalam sikap ayah dan ibu, akan menjadi sebuah pupuk perdana yang akan menyemaikan watak keras dan nakal dalam diri anak. Dan, kerasnya anak maupun nakalnya anak merupakan bencana kehidupan bagi ayah-ibunya!</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>Dampak Buruk Sikap Galak</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Banyak faktor yang menyebabkan ibu bersikap keras terhadap anaknya. Kondisi keluarga yang sedang dirundung masalah, atau suasana batin ibu yang tertekan oleh berbagai problema, sangat berpotensi memekarkan ‘sikap galak’ pada diri ibu. Sesekali bersikap keras mungkin masih bisa ditolerir, namun jika kegalakan itu hampir setiap hari ditembakkan kepada anaknya, maka jangan berharap kelembutan dan kesantunan budi akan menghiasi kepribadian anak Anda. Bukankah Rasulullah SAW menghasung kita untuk bersikap lembut dan kasih sayang? Beliau bersabda :</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ وَإِيَّاكِ وَالْعُنْفَ وَالْفُحْشَ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Hendaknya kamu bersikap lemah-lembut, kasih sayang dan hindarilah sikap keras dan keji.” (HR. Bukhari)<br /> Salah satu bentuk kegalakan yang sering dilakukan oleh orang tua adalah mengeluarkan kata-kata kasar dan ungkapan-ungkapan buruk yang ditujukan kepada si anak. Muhammad Rasyid Dimas dalam bukunya Siyasat Tarbawiyyah Khathi’ah mengutip beberapa contoh kalimat yang kerapkali diucapkan para orang tua –umumnya ketika sedang marah– dan disinyalir dapat melukai jiwa anak. Yakni ungkapan-ungkapan seperti, “Goblok!”, “Kamu tolol!”, “Diam, dungu!”, “Kemarilah, hai anak nakal!”, “Kamu seperti keledai, tidak paham juga!”, “Aku tidak merasa bangga kamu jadi anakku!”, “Kamu orang paling bodoh yang pernah saya lihat!”, “Mengapa kamu tidak seperti adikmu!”, dan lain sebagainya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kalimat-kalimat semacam itu, menurut Rasyid Dimas, sangat berbahaya bagi jiwa anak, dan hendaknya dihindari oleh para orang tua. Kalimat-kalimat seperti itu jika terlalu sering diucapkan akan menjadikan anak merasa diintimidasi, dizhalimi dan diitindas, sehingga menyebabkan luka di dalam jiwanya. Luka tersebut tidak akan hilang dalam waktu yang cepat, melainkan akan menempel kuat dan membuat parit yang dalam pada perasaan dan jiwanya. Dan itu akan menghambat proses perkembangan jiwa si anak dan membuatnya menjadi orang yang introvert (tertutup), murung, merasa tidak aman dan membenci diri sendiri; serta akan menumbuhkan sikap aprioiri, pembangkang, frustasi, pasif dan suka bermusuhan dengan orang lain. Yang lebih parah lagi, hal itu akan memangkas rasa percaya diri dan motivasi anak, sehingga anak menjadi mudah putus asa, minder dan tidak memiliki semangat untuk maju.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Melihat efek negatif sikap galak terhadap kejiwaan anak, maka ibu (maupun ayah) dituntut harus bisa mengerem dan menahan diri. Jangan sampai kegalakan itu cepat tersulut setiap waktu, sehingga anak kerapkali menjadi bulan-bulanan kemarahan dan sikap keras orang tua. Kalau ini yang terjadi, maka sungguh kasihan si anak!!</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>La Taghdhab!</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Islam sebenarnya telah mengajarkan kepada kita untuk menghindari sifat marah dalam hidup ini, apalagi itu ditujukan kepada anak. Diriwayatkan dari Abu Hurairah a, bahwasanya ada seorang laki-laki yang berkata kepada Nabi SAW, “Berilah wasiat kepadaku.” Beliau menjawab, “Janganlah engkau marah.” Lelaki tersebut mengulang-ulang perkataannya beberapa kali. Beliau pun selalu menjawab, “Janganlah engkau marah.” (HR. Bukhari)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Seseorang mendatangi Ibnul Mubarak –semoga Allah merahmatinya– dan berkata, “Coba rangkumkan akhlak yang baik dalam satu kalimat!” Maka, Ibnul Mubarak menjawab, “Hindari marah!”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sungguh, wasiat la taghdhab (jangan marah) yang disampaikan oleh Nabi kepada kita, akan membawa kemaslahatan yang berlimpah jika kita bisa ‘membumikannya’ dalam realitas kehidupan kita, termasuk dalam keluarga kita. Seorang ibu yang mengedepankan kelembutan dan membuang jauh-jauh kegalakan saat berinteraksi dengan anaknya, akan lebih berpeluang menggapai kesuksesan dalam mencetak anak shalih-shalihah. Karena, Allah Ta’ala akan mencintai dan mencurahkan kebaikan kepada keluarga yang dinaungi oleh sifat kelembutan. Nabi SAW bersabda :</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> إِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ أَهْلَ بَيْتٍ أَدْخَلَ عَلَيْهِمُ الرِّفْقَ</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Sesungguhnya Allah jika mencintai penghuni sebuah rumah, Dia akan menanamkan kepada mereka sikap lemah-lembut.” (HR. Ibnu Abi Dunya dan selainnya, terdapat dalam Shahihul Jami’, no. 1704)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <strong>Tips Meredam Kegalakan</strong></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Apabila suatu ketika, karena beberapa faktor, ketegangan tak dapat dihindarkan, marah telah membuncah, emosi telah meninggi, dan kegalakan telah terpancing untuk diledakkan, maka Islam memberikan tips syar’i untuk meredam kemarahan. Yang jelas, pertama kali, ia harus segera sadar bahwa marah adalah penyakit kronis yang akan menimbulkan berbagai bencana yang hebat. Lalu, hendaklah ia menjauhi hal-hal yang bisa semakin membakar emosinya, dan hendaklah ia memohon perlindungan kepada Allah dari godaan setan. Karena, pada hakikatnya, marah itu berasal dari setan. Berwudhu saat marah juga sangat positif untuk dilakukan. Rasulullah SAW bersabda, “Sesungguhnya marah itu dari setan, dan sesungguhnya setan itu diciptakan dari api, dan api bisa dipadamkan dengan air. Maka, apabila salah seorang di antara kalian marah, hendaklah ia berwudhu.” (Sunan Abi Dawud, No. 4784, hal. 678)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Hendaklah ia tetap berada pada posisinya semula. Jika orang yang marah dalam kondisi duduk, maka janganlah ia berdiri, karena gerakan tertentu saat marah bisa membangkitkan emosi lebih besar lagi. Namun, mengubah posisi kepada yang lebih rendah lagi saat marah, bisa dilakukan. Rasulullah SAW bersabda, “Apabila salah seorang dari kalian marah dan ia sedang berdiri, maka hendaklah ia duduk. Dan jika marahnya belum sirna dari dirinya, hendaklah ia berbaring” (HR. Abu Dawud, Ahmad dan Ibnu Majah). Juga, hendaklah ia menahan diri dari berkata-kata saat sedang marah, karena ucapan yang meluncur dari bibir yang gemeretak karena marah, berpotensi untuk semakin menyulut emosi. Beliau bersabda, “Dan apabila salah seorang dari kalian marah, maka hendaklah ia diam.” (HR. Ahmad)</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Demikian. Semoga setelah membaca tulisan singkat ini, Anda tak lagi menjadi ibu yang galak. Anda akan berubah menjadi ibu yang ramah-menyejukkan saat berinteraksi dengan anak-anak dan suami Anda. Wallahul musta’an. (Arrisalah / Keluarga Dakwah)</div>

Galak Dalam Mendidik Anak

Keluarga Dakwah - Karakter ‘galak’ tidak semata dimiliki oleh ibu saja. ‘Galak’ bisa pula tersematkan menjadi sebuah hiasan sikap yang ng...

Baca selengkapnya »

Shafiyah Binti Abdul Muththalib Bibi Rasulullah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://2.bp.blogspot.com/-ikNZuPFIGH4/XE_eHsyIt0I/AAAAAAAACB8/EWII4im70sQ4r0KO9BSFOSScNnj-PQp7gCLcBGAs/s1600/s12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Shafiyah Binti Abdul Muththalib Bibi Rasulullah" border="0" data-original-height="340" data-original-width="508" height="267" src="https://2.bp.blogspot.com/-ikNZuPFIGH4/XE_eHsyIt0I/AAAAAAAACB8/EWII4im70sQ4r0KO9BSFOSScNnj-PQp7gCLcBGAs/s400/s12.jpg" title="Shafiyah Binti Abdul Muththalib Bibi Rasulullah" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Nama lengkapnya adalah Shafiyyah binti Abdul Muththalib bin Hisyam bin Abdi Manaf bin Qushay bin Kilab al-Qurasyiyah al-Hasyimiyah. Beliau adalah bibi Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam, saudari dari singa Allah Hamzah bin Abdul Muththalib. Beliau juga seorang ibu dari sahabat agung, yaitu Zubair bin Awwam.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Shafiyyah ra tumbuh di rumah Abdul Muththalib, pemuka Quraisy dan orang yang memiliki kedudukan yang tinggi, terpandang, dan mulia. Dialah yang dipercaya untuk mengurus pendatang yang berhaji.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Seluruh aktifitas tersebut membekas pada diri Shafiyyah ra, sehingga membentuk kepribadian beliau yang kuat. Beliau adalah seorang wanita yang fasih lisannya dan ahli bahasa. Seorang cendekiawan dan penunggang kuda yang pemberani. Beliau ra termasuk wanita yang awal dalam mengimani putra saudaranya yang jujur dan terpercaya yaitu Muhammad Shallallahu ‘alaihi wassalam, dan bagus keislamannya. Beliau berhijrah bersama putranya yang bernama Zubeir bin Awwam untuk menjaga keislamannya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Shafiyyah ra menyaksikan tersebarnya Islam dan turut andil dalam menyebarkannya. Sungguh jihad merupakan darah dagingnya. Oleh karena itu, beliau tidak menyia-nyiakan kesempatan pada hari Uhud menjadi pelopor bagi para wanita yang ikut keluar untuk membantu para mujahidin dan mengorbankan semangat mereka untuk bertempur, disamping beliau juga mengobati mujahidin yang luka-luka di antara mereka.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Tatkala takdir Allah menghendaki kaum muslimin terpukul mundur karena pasukan pemanah menyalahi perintah Rasul Shallallahu ‘alaihi wassalam sebagai panglima, maka banyak pasukan yang berpencar dari Rasullah Shallallahu ‘alaihi wassalam. Namun, Shafiyyah tetap berdiri dengan berani, sedangkan di tangannya menggenggam tongkat dan beliau pukul wajah orang-orang yang mudurdari peperangan seraya berkata, “Kalian hendak meninggalkan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam?”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Manakala Shafiyyah mengetahui kesyahidan saudaranya, Hamzah bin Abdul Muththalib ra, yang dijuluki singa Allah yang dibunuh dengan sadis, maka Shafiyyah memberikan teladan yang agung bagi kita dalam hal kesabaran, ketabahan, dan ketegaran. Beliau sendiri mengisahkan kepada kita apa yang beliau saksikan, beliau berkata:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> “Pada hari terbunuhnya Hamzah, Zubeir menemuiku dan berkata, ‘Wahai ibunda, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam menyuruh anda agar kembali’. Beliau menjawab, ‘Mengapa? Sungguh telah sampai kepadaku tentang dicincangnya saudaraku, namun dia syahid karena Allah, kami sangat ridha dengan apa yang telah terjadi, sungguh aku akan bersabar dan tabah insya Allah. Setelah Zubeir ra memberitahukan kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam tentang komentarku beliau bersabda, ‘Berilah jalan baginya…!’ Maka aku mendapatkan Hamzah dan tatkala aku melihatnya aku berkata, ‘Inna Lillahi wa inna ilaihi Raji’un, kemudian aku mohonkan ampun baginya, setelah itu Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam memerintahkan untuk menguburkannya’.”<br />Gambaran lain dari Shafiyyah sang mujahidah dan penunggang kuda ini adalah tatkala terjadi Perang Khandaq saat pasukan Yahudi mencoba menyerang tempat kaum wanita ketika itu para wanita muslimah dan anak-anak berada dalam sebuah benteng. Di sana ada juga Hassan bin Tsabit ra. Tatkala ada orang Yahudi mengelilingi benteng, sedangkan kaum muslimin sedang menghadapi musuh, maka berdirilah Shafiyyah ra dan berkata kepada Hassan, “Sesungguhnya lelaki Yahudi ini menjadikan kita tidak aman, karena mereka akan mengetahui kekurangan kita, maka berdirilah dan bunuhlah ia. Kemudian, Hassan berkata, ‘Semoga Allah mengampuni anda, sungguh anda mengetahui bahwa seperti itu bukanlah keahlian saya’.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ketika Shafiyyah mendengar jawaban Hassan, beliau langsung bangkit dan penuh semangat yang ada di jiwanya, beliau mengambil tongkat yang keras kemudian turun dari benteng. Beliau menunggu kesempatan lengahnya orang Yahudi tersebut lalu beliau memukulnya tepat pada ubun-ubun secara bertubi-tubi hingga dapat membunuhnya. Beliau memang “wanita pertama yang membunuh laki-laki”. Beliau kembali ke benteng dan tersirat kegembiraan pada kedua matanya, karena mampu menghabisi musuh Allah yang berarti pula menjaga rahasia persembuyian para wanita dan kaum muslimah dari mereka. Kemudian beliau berkata kepada Hassan, “Turunlah dan lucutilah dia, sebab tiada yang menghalangi diriku untuk melucutinya melainkan karena dia seorang laki-laki.” Hassan berkata: “Saya tidak berkepentingan untuk melucutinya wahai binti Abdul muththalib.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Begitulah kaum muslimin mendapatkan kemenangan dalam perang ini dengan jiwa yang beriman dan pemberani yang tidak kenal istilah mustahil dalam meraih jalan kemenangan.<br />Tatkala Perang Khaibar, Shafiyyah ra keluar bersama kaum muslimah untuk memompa semangat pasukan kaum muslimin. Mereka membuat perkemahan di medan jihad untuk mengobati pasukan yang terluka karena perang.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam merasa senang dengan peran para mujahidah sehingga mereka juga mendapatkan bagian dari rampasan perang.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam mencintai bibinya, Shafiyyah ra, dan memuliakan beliau serta memberikan kepada beliau bagian yang banyak. Tatkala turun ayat: “Wa andzir ‘Asyiratakal aqrabin’ (Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat).” (As-Syura: 214).</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Beliau bersabda, “Hai Fathimah binti Muhammad, hai Shafiyyah binti Abdul Muththalib, wahai Bani Abdul Muththalib, aku tidak kuasa menolong kalian dari siksa Allah. Mintalah kepadaku apa saja yang ada padaku.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Shafiyyah mencintai Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam sejak kecil dan mengikutinya. Beliau takjub dengan keadaan Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam dan akhirnya mengimani kenabian beliau, menyertai beliau dalam peperangan, dan merasa sedih tatkala wafatnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam yang beliau ungkapkan dengan sya’irnya yang indah:</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <em>Wahai mata, tampakkanlah air mata dan janganlah tidur</em><em><br /></em><em>Tangisilah sebaik-baik manusia yang telah tiada</em><em><br /></em><em>Tangisilah al-Musthofa dengan tangisan yang sangat</em><em><br /></em><em>Yang masuk ke dalam hati laksana terkena pukulan</em><em><br /></em><em>Nyaris aku tinggalkan hidup tatkala takdir datang padanya</em><em><br /></em><em>Yang telah digariskan dalam kitab yang mulia</em><em><br /></em><em>Sungguh beliau pengasih kepada sesama hamba</em><em><br /></em><em>Rahmat bagi mereka dan sebaik-baik Pemberi petunjuk</em><em><br /></em><em>Semoga Allah meridhainya tatkala beliau hidup dan mati</em><em><br /></em><em>Dan membalasnya dengan Jannah pada hari yang kekal</em></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Shafiyyah hidup sepeninggal Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam dengan penuh kewibawaan dan dimuliakan. Semua orang mengetahui keutamaan dan kedudukan beliau. Hingga tatkala beliau wafat pada zaman Khalifah Umar bin Khaththab umur beliau mencapai lebih dari 70 tahun.</div>

Shafiyah Binti Abdul Muththalib Bibi Rasulullah

Nama lengkapnya adalah Shafiyyah binti Abdul Muththalib bin Hisyam bin Abdi Manaf bin Qushay bin Kilab al-Qurasyiyah al-Hasyimiyah. Belia...

Baca selengkapnya »

Istri Shalihah pendukung Dakwah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-hhoRA1lp-Oo/XE_eZWuqS3I/AAAAAAAACCI/U2Fav7ezv9QuKsM6G-FbQ4ZcceNfkctFACLcBGAs/s1600/u108.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Istri Shalihah pendukung Dakwah" border="0" data-original-height="350" data-original-width="676" height="206" src="https://1.bp.blogspot.com/-hhoRA1lp-Oo/XE_eZWuqS3I/AAAAAAAACCI/U2Fav7ezv9QuKsM6G-FbQ4ZcceNfkctFACLcBGAs/s400/u108.jpg" title="Istri Shalihah pendukung Dakwah" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Menjelang kenabian, Nabi suka berkhalwat (menyendiri) merenung dan berpikir. Dipilihlah gua Hira untuk melepas segala kesibukan dunia dan pergaulan dengan manusia. Beliau menghabiskan waktunya untuk bermunajat kepada sang pencipta semesta.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Pertama kali wahyu turun kepada Rasulullah adalah berupa mimpi yang benar. Kemudian beliau suka berkhalwat. Beliau bertahanus beberapa malam tertentu. Sebelum merasa rindu kepada keluarganya, beliau mengambil perbekalan kemudian pulang dan mengambil perbekalan. Hingga suatu ketika Rasulullah didatangi malaikat jibril seraya berkata, ‘Iqra, bacalah.” Aku tak bisa membaca.” Lalu malaikat jibril memegang dan mendekap beliau.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Malaikat jibril mendesak Nabi berulang-ulang hingga membuatnya payah dan tak berdaya. Rasulullah pun menerima wahyu dalam keadaan sulit dan berat.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Meskipun beliau adalah orang yang paling gagah berani dan paling kuat hatinya, tetap saja hal itu merupakan hal yang berat. Sebab, interaksi tersebut bukan perbincangan biasa tetapi perbincangan malaikat yang membawa firman Allah agar diterima oleh orang pilihan-Nya untuk membawa dan menyampaikan kepada ummatnya.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kita lihat bagaimana kondisi Khadijah, sang istri, ketika suaminya pulang dalam keadaan gemetar ketakutan sambil mengatakan, “selimuti aku, selimuti aku.” Ia pun menyelimuti  suaminya tanpa banyak bertanya hingga suaminya tenang dan hilang rasa takutnya. Setelah tenang, Rasulullah pun mulai bercerita, “aku takut sekali pada diriku.” Ia tenangkan suaminya dengan kelebihan yang ada padanya. Ia katakan dengan sepenuh keyakinan sebagai bentuk dukungan, “Tidak, demi Allah, Allah tidak akan merendahkanmu selamanya. Engkau suka menyambung silaturahim, menanggung beban, suka memberi kepada orang yang tak berpunya, suka memuliakan tamu, dan membantu orang yang terkena musibah.”</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Sikap khadijah menunjukkan kekuatan hatinya. Ia tak ikut panik melihat kondisi suaminya bahkan menghadapi dengan tenang. Ia tak memaksa suaminya bercerita. ia tunggu suaminya tenang dan menceritakan sendiri kondisinya. Dalam hal ini, ibunda khadijah menunjukkan kelasnya sebagai isri dengan pengetahuan yang luas.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Syaikh al-Hamudi dalam Tarikh al-Islami mengungkapkan, Ibunda Khadijah telah melakukan perang penting dalam kehidupan Nabi karena memiliki kepribadian terpuji di tengah kaumnya. Ia memberi dukungan moral kepada beliau dengan kasih sayang, kemurahan hati, kebijaksanaan, keteguhan hati, dan akhlak mulia lainnya. Rasulullah pun telah diberi karunia oleh Allah berupa istri yang shalihah. Istri yang senantiasa mendukung suaminya untuk mencapai tujuan perjuangan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Al-Bilali dalam Waqafat Tarbawiyah min Shiratin Nabawiyah juga menjelaskan, Khadijah adalah teladan terbaik bagi istri para dai. Seorang dai yang mengajak kepada Allah bukanlah seperti orang biasa yang jauh dari beban dakwah dan kesulitannya. Rasulullah adalah seorang pengemban risalah yang selalu risau ketika kehilangan umat, kerusakan tersebar, dan juga beban rumah tangganya. Beliau juga risau dengan apa yang menimpa kaum muslimin dibelahan bumi bagian timur dan barat, seperti kezaliman, kelaparan, dan penghinaan, Beliau merasakan apa yang mungkin menimpa para dai, seperti pengusiran, penyempitan ruang gerak, dan intimidasi. Selain itu, beliau adalah pembawa risalah yang wajib disampaikan kepada orang lain. Kewajiban itu membutuhkan pengorbanan waktu. Hingga harus mengorbankan saat istirahat dan kebersamaan dengan istri dan anak. Tidak hanya itu, pengorbanan harta dan kenikmatan dunia secara keseluruhan pun dibutuhkan selama itu berada di jalan Allah dan keridhaan-Nya. Meskipun beliau dikarunia istri yang memiliki akhlak, ketakwaan, kecantikan dan kedudukan, beliau tetap membutuhkan seorang istri yang mengetahui kewajiban dan kepentingan dakwah.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Ia harus mengetahui dengan sempurna apa yang akan dilakukan suaminya dan beban apa yang akan dibawanya. Juga apa yang dapat membantunya saat ditimpa kesulitan. Ia berdiri disamping suaminya untuk meringankan urusan dan membantunya. Bukan sebaliknya, menjadi beban dan penghalang dalam perjalanan.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Istri shalihah memiliki peran dalam keberhasilan dakwah. Hal itu telah tampak jelas dalam peran Khadijah. Ia berdiri di samping Nabi saat beliau menerima wahyu pertama kali. Dan, tidak diragukan lagi bahwa istri shalihah yang disipkan untuk mengemban risalah seperti ini memiliki peran besar dalam keberhasilan suami dalam urusannya di kehidupan ini.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Dakwah kepada Allah adalah perkara terbesar yang diemban manusia maka apabila seorang dai dikaruniai istri shalihah yang sekufu dan sepadan, hal itu merupakan faktor keberhasilannya yang terpenting.</div> <br /> <div style="text-align: justify;"> Benarlah sabda Rasulullah, “Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasannya adalah istri yang shalihah.” (HR. Muslim). <em>Wallahu a’lam</em></div>

Istri Shalihah pendukung Dakwah

Keluarga Dakwah - Menjelang kenabian, Nabi suka berkhalwat (menyendiri) merenung dan berpikir. Dipilihlah gua Hira untuk melepas segala k...

Baca selengkapnya »