Rukun, Syarat Nikah dan Syarat Wali

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-HuVF-u26S4w/XUEATQE0m5I/AAAAAAAADMQ/hWmU-Q0JOJQaeopkCmMc4gFxgkGbWlYNQCLcBGAs/s1600/kh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Rukun, Syarat Nikah dan Syarat Wali" border="0" data-original-height="465" data-original-width="702" height="263" src="https://1.bp.blogspot.com/-HuVF-u26S4w/XUEATQE0m5I/AAAAAAAADMQ/hWmU-Q0JOJQaeopkCmMc4gFxgkGbWlYNQCLcBGAs/s400/kh.jpg" title="Rukun, Syarat Nikah dan Syarat Wali" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Rukun, Syarat Nikah dan Syarat Wali</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Rukun akad nikah dalam Islam ada tiga:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1. Adanya kedua mempelai yang tidak memiliki penghalang keabsahan nikah seperti adanya hubungan mahram dari keturunan, sepersusuan atau semisalnya. Atau pihak laki-laki adalah orang kafir sementara wanitanya muslimah atau semacamnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2. Adanya penyerahan (ijab), yang diucapkan wali atau orang yang menggantikan posisinya dengan mengatakan kepada (calon) suami, 'Saya nikahkan anda dengan fulanah' atau ucapan semacamnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 3. Adanya penerimaan (qabul), yaitu kata yang diucapkan suami atau ada orang yang menggantikan posisinya dengan mengatakan, 'Saya menerimnya.' atau semacamnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Adapun syarat-syarat sahnya nikah adalah:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1. Masing-masing kedua mempelai telah ditentukan, baik dengan isyarat, nama atau sifat atau semacamnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2. Kerelaan kedua mempelai. Berdasarkan sabda Nabi sallallahu’alaihi wa sallam:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> لا تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ إِذْنُهَا، قَالَ أَنْ تَسْكُتَ (رواه البخاري، رقم 4741)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Al-Ayyimu (wanita yang pisah dengan suaminya karena meninggal atau cerai) tidak dinikahkan mendapatkan perintah darinya (harus diungkapkan dengan jelas persetujuannya). Dan gadis tidak dinikahkan sebelum diminta persetujuannya (baik dengan perkataan atau diam). Para shahabat bertanya, ‘Wahai Rasulullah, bagaimana persetujuannya?' Beliau menjawab, 'Dia diam (sudah dianggap setuju)."</i> (HR. Bukhori, no. 4741)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 3. Yang melakukan akad bagi pihak wanita adalah walinya. Karena dalam masalah nikah Allah mengarahkan perintahnya kepada para wali.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> FirmanNya, <i>‘Dan kawinkanlah orang-orang yang sendirian di antara kamu"</i> (QS. An-Nur: 32)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Juga berdasarkan sabda Nabi sallallahu’alaihi wa sallam,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ (رواه الترمذي، رقم 1021 وغيره وهو حديث صحيح)</div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Wanita mana saja yang menikah tanpa izin dari walinya, maka nikahnya batal, maka nikahnya batal, maka nikahnya batal."</i> (HR. Tirmizi, no. 1021)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan hadits lainnya yang shahih.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>4. Ada saksi dalam akad nikah</b>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berdasarkan sabda Nabi sallahu’alaihi wa sallam,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ  (رواه الطبراني، وهو في صحيح الجامع 7558)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Tidak (sah) nikah kecuali dengan kehadiran wali dan dua orang saksi.”</i> (HR. Thabrani. Hadits ini juga terdapat dalam kitab Shahih Al-Jami’, no. 7558) </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sangat dianjurkan mengumumkan pernikahan. Berdasarkan sabda Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam, <i>"Umumkanlah pernikahan kalian’</i> (HR. Imam Ahmad. Dihasankan dalam kitab Shahih Al-Jami’, no. 1072).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Adapun syarat untuk wali, sebagai berikut:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>1.Berakal.</b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><br /></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>2.Baligh.</b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b><br /></b></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>3.Merdeka (bukan budak)</b></i>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>4.Kesamaan agama.</i></b> Maka tidak sah wali kafir untuk orang Islam laki-laki dan perempuan. Begitu pula tidak sah perwalian orang Islam untuk orang kafir laki-laki atau perempuan. Adapun orang kafir menjadi wali bagi wanita kafir adalah, meskipun berbeda agamanya. Dan orang yang keluar dari agama (murtad) tidak bisa menjadi wali bagi siapapun.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>5.Adil,</i></b> bukan fasik. Sebagian ulama menjadikan hal ini sebagai syarat, tapi sebagian lain mencukupkan dengan syarat sebelumnya. Sebagian lagi mencukupkan syarat dengan kemaslahatan bagi yang diwalikan untuk menikahkannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>6.Laki-laki</b></i>.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berdasarkan sabda Nabi sallallahu’alaihi wa sallam,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> لا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلا تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا (رواه ابن ماجة، رقم 1782 وهو في صحيح الجامع 7298)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “<i>Wanita tidak (dibolehkan) menikahkan wanita lainnya. Dan wanita tidak boleh menikahkan dirinya sendiri. Karena wanita pezina adalah yang menikahkan dirinya sendiri."</i>  (HR. Ibnu Majah,  no. 1782. Hadits ini terdapat dalam Shahih Al-Jami, no. 7298)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>7.Bijak</b></i>, yaitu orang yang mampu mengetahui kesetaraan (antara kedua pasangan) dan kemaslahatan pernikahan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Para wali harus berurutan menurut ahli fiqih. Maka tidak dibolehkan melewati wali terdekat, kecuali jika wali terdekat tidak ada atau tidak memenuhi syarat. Wali seorang wanita adalah bapaknya, kemudian orang yang diwasiatkannya untuk menjadi walinya, lalu kakek dari bapak sampai ke atas, lalu  anak laki-lakinya, lalu cucu sampai ke bawah. Kemudian saudara laki-laki sekandung,  berikutnya saudara laki-laki seayah, kemudian anak dari keduanya.  Kemudian paman sekandung, lalu paman sebapak, kemudian anak dari keduanya. Kemudian yang terdekat dari sisi keturunan dari asobah seperti dalam waris. Kemudian penguasa muslim (dan orang yang menggantikannya seperti Hakim) sebagai wali bagi yang tidak mempunyai perwalian.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu’alam .</div>

Rukun, Syarat Nikah dan Syarat Wali

Keluarga Dakwah - Rukun, Syarat Nikah dan Syarat Wali Rukun akad nikah dalam Islam ada tiga: 1. Adanya kedua mempelai yang tidak ...

Baca selengkapnya »

Kunci Pendidikan Anak

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-jWYpQSGq_vw/XT-nGGTlX7I/AAAAAAAADL8/sA2r0fGgtt4TxoU4cOiRtvoPqMbYd-dVgCLcBGAs/s1600/ank.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kunci Pendidikan Anak" border="0" data-original-height="419" data-original-width="800" height="208" src="https://1.bp.blogspot.com/-jWYpQSGq_vw/XT-nGGTlX7I/AAAAAAAADL8/sA2r0fGgtt4TxoU4cOiRtvoPqMbYd-dVgCLcBGAs/s400/ank.jpg" title="Kunci Pendidikan Anak" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Seorang ulama menjelaskan bahwa salah satu KUNCI UTAMA PENDIDIKAN ANAK adalah menjauhkan dari teman yang buruk. Abu Hamid Al-Ghazali berkata,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ِوَأَصْلُ تَأْدِيْبِ الصِّبْيَانِ الْحِفْظُ مِنْ قرنَاءِ السُّوْء</div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Inti pendidikan anak adalah menjauhkan anak dari teman teman yang buruk.”</i> [Ihya’ Ulumuddin 1/95]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagai orang tua KITA HARUS TAHU DENGAN SIAPA ANAK-ANAK KITA BERTEMAN. Apabila temannya buruk, maka kita harus menasehati dan berusaha sebisa mungkin agar anak kita tidak berteman akrab dengan anak tersebut. Jika perlu kita mencarikan dan mengarahkan agar anak kita mendapatkan teman yang baik dan merasa nyaman berteman dengannya. Kami memiliki sahabat yang sampai pindah rumah hanya untuk menjaga pergaulan anak-anaknya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seseorang sangat terpengaruh dengan pergaulan dengan teman-temanya, terutama anak kecil yang mereka memang suka ikut-ikutan temannya. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ﺍﻟْﻤَﺮْﺀُ ﻋَﻠَﻰ ﺩِﻳﻦِ ﺧَﻠِﻴﻠِﻪِ ﻓَﻠْﻴَﻨْﻈُﺮْ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﻣَﻦْ ﻳُﺨَﺎﻟِﻞُ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Seseorang akan sesuai dengan kebiasaan/sifat sahabatnya. Oleh karena itu, perhatikanlah siapa yang akan menjadi sahabat kalian ”</i>. [HR. Abu Dawud]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Permisalan teman yang baik dan buruk sebagaimana permisalan penjual minyak wangi dan pandai besi, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الْمِسْكِ ، وَكِيرِ الْحَدَّادِ ، لاَ يَعْدَمُكَ مِنْ صَاحِبِ الْمِسْكِ إِمَّا تَشْتَرِيهِ ، أَوْ تَجِدُ رِيحَهُ ، وَكِيرُ الْحَدَّادِ يُحْرِقُ بَدَنَكَ أَوْ ثَوْبَكَ أَوْ تَجِدُ مِنْهُ رِيحًا خَبِيثَةً</div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Seseorang yang duduk (berteman) dengan orang sholih dan orang yang jelek adalah bagaikan berteman dengan pemilik minyak misk dan pandai besi. Jika engkau tidak dihadiahkan minyak misk olehnya, engkau bisa membeli darinya atau minimal dapat baunya. Adapun berteman dengan pandai besi, jika engkau tidak mendapati badan atau pakaianmu hangus terbakar, minimal engkau dapat baunya yang tidak enak.”</i> (HR. Bukhari no. 2101)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kunci pendidikan anak yang lainnya adalah mengajarkan ilmu agama dari sejak kecil dan ini adalah tugas orang tua yang paling utama. Anak itu polos jiwanya, jadi rusak karena kelalaian orang tua akan anak mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Qayyim Al-Jauziyyah menjelaskan,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ﺍﻛﺜﺮ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺇﻧﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﺴﺎﺩﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻵﺑﺎﺀ, ﻭﺇﻫﻤﺎﻟﻬﻢ, ﻭ ﺗﺮﻙ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺳﻨﻨﻪ, ﻓﻀﺎﻋﻮﻫﻢ ﺻﻐﺎﺭﺍ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Kebanyakan kerusakan anak disebabkan karena orangtua mereka, mereka menelantarkannya dan tidak mengajarkan anak ilmu dasar-dasar wajib agama dan sunnah-sunnahnya. Mereka menyia-nyiakan anak-anak di masa kecil mereka.”</i> [Tuhfatul Maulud hal. 387] (Raehanul Bahraen)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Kunci Pendidikan Anak

Keluarga Dakwah - Seorang ulama menjelaskan bahwa salah satu KUNCI UTAMA PENDIDIKAN ANAK adalah menjauhkan dari teman yang buruk. Abu Ham...

Baca selengkapnya »

Istri yang Tidak Shalat Bolehlah Dicerai

<div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-lBKHo3KsT68/XT6ZhC3J5qI/AAAAAAAADLw/3SVssIJqWMcRGt931VBonKV-gm6L5hPWwCLcBGAs/s1600/l.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Istri yang Tidak Shalat Bolehlah Dicerai" border="0" data-original-height="171" data-original-width="295" height="231" src="https://1.bp.blogspot.com/-lBKHo3KsT68/XT6ZhC3J5qI/AAAAAAAADLw/3SVssIJqWMcRGt931VBonKV-gm6L5hPWwCLcBGAs/s400/l.jpg" title="Istri yang Tidak Shalat Bolehlah Dicerai" width="400" /></a></div> Keluarga Dakwah - Syaikhul Islam ditanya tentang orang yang memiliki istri yang tidak mau shalat: Apakah suami wajib memaksanya untuk shalat? Jika istri tetap tidak mau shalat, apakah dia wajib menceraikannya?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jawaban beliau,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> نعم عليه أن يأمرها بالصلاة ويجب عليه ذلك، بل يجب عليه أن يأمر بذلك كل من يقدر على أمره إذا لم يقم غيره بذلك، وقد قال الله تعالى: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا. وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا. وقال عليه الصلاة والسلام: علموهم وأدبوهم.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وينبغي مع ذلك أن يحضها على ذلك بالرغبة كما يحضها على ما يحتاج إليها، فإن أصرت على ترك الصلاة فعليه أن يطلقها، وذلك واجب على الصحيح، وتارك الصلاة مستحق للعقوبة حتى يصلي باتفاق المسلمين</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Ya, dia boleh memerintahkan istrinya untuk shalat, bahkan dia wajib memerintahkannya. Dan bahkan dia juga wajib memeritahkan setiap orang yang berada di bawah tanggung jawabnya, ketika mereka tidak mengerjakan shalat. Allah telah berfirman,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>‘Perintahkanlah keluargamu untuk shalat dan bersabarlah untuk menegakkan shalat.’</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah juga berfirman,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>‘Wahai orang-orang yang beriman, lindungilah dirimu dan keluargamu dari neraka.’</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> علموهم وأدبوهم</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>‘Ajarilah mereka dan didik mereka dengan adab.’</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selayaknya, kepala keluarga memotivasi istrinya dengan janji pahala, sebagaimana dia memerintahkan istrinya untuk mendapatkan apa yang bermanfaat baginya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika tetap meninggalkan shalat, suami harus untuk menceraikannya. Perceraian ini hukumnya wajib menurut pendapat yang benar. Selain itu, setiap orang yang meninggalkan shalat berhak dihukum berdasarkan kesepakatan kaum muslimin.” (Majmu’ Fatawa, 32:277)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Fatwa yang sama juga disampaikan Imam Abdul Aziz Ibnu Baz. Ketika beliau ditanya tentang sikap suami terhadap istrinya yang tidak shalat. Jawaban beliau,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> عليك أن تشتكي بهما وتبين لهما عظم ترك الصلاة وأنها عمود الصلاة وأن تركها كفر، فإن تابتا فالحمد لله، بقيتا معك، وإن لم تتوبا وجب عليك فراقهما، وسوف يعطيك الله خيراً منهما، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، والله -سبحانه- يقول: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ[الطلاق: 2-3]، ويقول -سبحانه-: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً[الطلاق: 4]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Anda bisa menyampaikan kepada istri Anda dan menjelaskannya tentang bahaya meninggalkan shalat. Menjelaskan bahwa shalat adalah tiang agama dan meninggalkannya termasuk kekafiran. Jika dia bertaubat, alhamdulillah, dan pertahankan dia untuk menjadi istri Anda. Jika dia tidak mau taubat, Anda wajib menceraikannya. Allah akan memberikan yang lebih baik darinya. Karena siapa yang meninggalkan sesuatu karena Allah maka Allah akan memberikan ganti yang lebih baik daripada itu. Allah telah berfirman,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>‘Siapa saja yang bertakwa kepada Allah maka Dia akan memberikan jalan keluar kepadanya * dan memberinya rizki yang tidak dia duga.’</i> (QS. Ath-Thalaq: 2–3)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah juga berfirman,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ‘Siapa saja yang bertakwa kepada Allah, Allah akan berikan jalan kemudahan baginya.’ (QS. Ath-Thalaq: 4)”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sumber : alftwa.com</div>

Istri yang Tidak Shalat Bolehlah Dicerai

Keluarga Dakwah - Syaikhul Islam ditanya tentang orang yang memiliki istri yang tidak mau shalat: Apakah suami wajib memaksanya untuk sha...

Baca selengkapnya »

Berikan Perhatian Khusus - Tips Rumah Tangga Bahagia

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-iKunUYGzuQ8/XTpj59PO0-I/AAAAAAAADLk/NSMIbj_IZu4DhhkL4QnXpIKnrQwcVrflwCLcBGAs/s1600/gt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Berikan Perhatian Khusus - Tips Rumah Tangga Bahagia " border="0" data-original-height="457" data-original-width="758" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-iKunUYGzuQ8/XTpj59PO0-I/AAAAAAAADLk/NSMIbj_IZu4DhhkL4QnXpIKnrQwcVrflwCLcBGAs/s400/gt.jpg" title="Berikan Perhatian Khusus - Tips Rumah Tangga Bahagia " width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Memberi perhatian khusus untuk suami merupakan perkara yang wajib dijaga oleh istri. Dia harus memperhatikan pakaian, makanan, minuman, tidur, dan istirahat suami semampu mungkin. Dia harus lebih mengutamakan suami dibanding orang lain, karena suami memiliki hak besar atasnya. Begitu pula dengan suami, dia harus memperhatikan istri dengan perhatian yang besar, demi memuliakan dan menghargai jerih payahnya, serta menjaga interaksi antar keduanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang perlu diperhatikan bersama yaitu; tidak boleh mencampuradukkan hak lain dengan hak pasangan. Keluarga, anak, dan teman memiliki hak, namun tidak boleh didahulukan atas hak suami istri. Hak suami istri ini tidak berhenti hanya lantaran umur sudah tua, sakit, atau hal-hal lain yang keluar dari yang dikehendaki. Rasulullaah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Sebaik-baik kalian adalah orang yang paling baik bagi keluarganya. Dan aku orang yang paling baik bagi keluargaku”</i> (HR. At Tirmidzi)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari Asma’ Al-Khathamiyah rodhiyallaahu 'anhu bahwasanya ia berkata, <i>“Aku mendatangi Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam untuk beberapa keperluan. Maka beliau bertanya, ‘Apakah kamu memiliki suami?’</i> Aku menjawab, <i>‘Iya’.</i> Beliau bertanya, <i>‘Bagaimana kamu dengannya?’</i> Aku menjawab,’<i>Aku tidak melayaninya kecuali jika butuh. Beliau menegur, ‘Bagaimana sikapmu itu? Suami adalah surga dan nerakamu.’”</i> (Al Mustadrak, hadits shahih)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu A’lam.</div>

Berikan Perhatian Khusus - Tips Rumah Tangga Bahagia

Keluarga Dakwah - Memberi perhatian khusus untuk suami merupakan perkara yang wajib dijaga oleh istri. Dia harus memperhatikan pakaian, m...

Baca selengkapnya »

Mantan Mertua Masihkah Mahram?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-D8LG1xq2nqc/XTbDRn88sII/AAAAAAAADLE/jXWBrGNK58UaYTlBeSQOoVNEx2xVoID3wCLcBGAs/s1600/hr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Mantan Mertua Masihkah Mahram?" border="0" data-original-height="500" data-original-width="800" height="250" src="https://1.bp.blogspot.com/-D8LG1xq2nqc/XTbDRn88sII/AAAAAAAADLE/jXWBrGNK58UaYTlBeSQOoVNEx2xVoID3wCLcBGAs/s400/hr.jpg" title="Mantan Mertua Masihkah Mahram?" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Para ulama berbeda pendapat apakah mahram harus setelah terjadi jima’ (hubungan badan) atau cukup dengan akad nikah yang sah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pendapat yang kuat dalam masalah ini –wallahua’lam– adalah cukup dengan akad yang sah menantu sudah menjadi mahram untuk mertuanya..</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Imam Ibnu Katsir –rahimahullah– menerangkan saat menafsirkan ayat di atas,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> أما أم المرأة فإنها تحرم بمجرد العقد على ابنتها، سواء دخل بها أو لم يدخل</div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Ibunya istri (ibu mertua) menjadi mahram cukup dengan berlangsungnya akad nikah atas putrinya. Baik telah berhubungan badan ataupun belum. </i>(Tafsir Ibnu Katsir, 2/249)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seperti dijelaskan oleh Imam Ibnu Qudamah,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> فمن تزوج امرأة حرم عليه كل أُم لها ، قريبة أو بعيدة [يعني الأم والجدة] بمجرد العقد نص عليه أحمد وهو قول أكثر أهل العلم منهم ابن مسعود وابن عمر وجابر وعمران بن حصين وكثير من التابعين وبه يقول مالك والشافعي وأصحاب الرأي….؛ لقول الله تعالى : ( وأمهات نسائكم ) والمعقود عليها من نسائه ، فتدخل أمها في عموم الآية . قال ابن عباس: أبهموا ما أبهم القرآن يعني عمموا حكمها في كل حال ، ولا تفصلوا بين المدخول بها وبين غيرها</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Laki-laki yang menikahi seorang wanita, maka seluruh ibu sang wanita menjadi mahramnya, baik ibu jauh maupun dekat (yakni ibu kandung ataupun nenek), hanya dengan melakukan akad nikah.:</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Inilah pendapatnya Imam Ahmad dan dipegang oleh mayoritas ulama diantaranya : Ibnu Mas’ud, Ibnu Umar, Jabir, Imron bin Hushoin serta banyak ulama di generasi tabi’in. Pendapat ini pula yang dipegang oleh Imam Syafi’i dan Hanafi. Dasarnya adalah firman Allah,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمۡ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>"Diharamkan bagi kalian menikahi ibu-ibu istri kalian (mertua),"</i> (QS. An-Nisa’ : 23)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hanya dengan melakukan akad nikah, wanita sudah sah menjadi istri, (tanpa harus melakukan hubungan badan dulu, pent). Sehingga ibu istri, masuk dalam keumuman ayat otomatis menjadi mahram bagi menantu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Masih Menjadi Mahram Mesti Sudah Bercerai</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mahram ada dua macam :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1. Mahram sementara (mu-aqqot)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2. Mahram selamanya (mu-abbad)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mertua tergolong mahram selamanya (mu-abbad). Karena disebut dalam ayat yang menjelaskan tentang mahram di atas (QS. An-Nisa :23). Semua mahram yang disebutkan dalam ayat tersebut, statusnya adalah mahram selamanya. Sehingga meski anaknya sudah cerai, mantan menantunya tetap menjadi mahramnya selamanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dijelaskan dalam Fatawa Syabakah Islamiyah no. 26819 :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> فلا يجوز للرجل الزواج من أم زوجته بعد طلاق بنتها أو وفاتها؛ لأن أم الزوجة محرمة على زوج ابنتها على التأبيد</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Seorang lelaki tidak boleh menikahi ibunya istri meski setelah menceraikan putrinya atau ditinggal mati putrinya yang menjadi istrinya. Karena ibu mertua statusnya mahram selamanya bagi menantu.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Wallahu 'alam</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Mantan Mertua Masihkah Mahram?

Keluarga Dakwah - Para ulama berbeda pendapat apakah mahram harus setelah terjadi jima’ (hubungan badan) atau cukup dengan akad nikah yan...

Baca selengkapnya »

Nasehat Khusus Untuk Istri

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-A86hU6ZG7gE/XTffT78wTvI/AAAAAAAADLU/k_vO-WNO-BUsZ3mSf4KVc7Ng0sl1PLgzACLcBGAs/s1600/ns.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Nasehat Khusus Untuk Istri" border="0" data-original-height="167" data-original-width="301" height="221" src="https://1.bp.blogspot.com/-A86hU6ZG7gE/XTffT78wTvI/AAAAAAAADLU/k_vO-WNO-BUsZ3mSf4KVc7Ng0sl1PLgzACLcBGAs/s400/ns.jpg" title="Nasehat Khusus Untuk Istri" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Nasehat Khusus Untuk Istri</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wahai Para Isteri</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Apakah yang menyulitkanmu, jika engkau menemui suami ketika dia masuk ke rumahmu dengan wajah yang cerah sambil tersenyum manis?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berhiaslah untuk suamimu dan raihlah pahala di sisi Allah, sesungguhnya Allah itu indah dan menyukai keindahan, gunakanlah wangi-wangian! Bercelaklah! Berpakaianlah dengan busana terindah yang kau miliki untuk menyambut kedatangan suamimu. Ingat, janganlah sekali-kali engkau bermuka muram dan cemberut di hadapannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jadilah engkau seorang isteri yang memiliki sifat lapang dada, tenang dan selalu ingat kepada Allah dalam segala keadaan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Didiklah anak-anakmu dengan baik, penuhilah rumahmu dengan tasbih, takbir, tahmid dan tahlil serta perbanyaklah membaca Al Qur’an, khususnya surat Al Baqarah, karena surat tersebut dapat mengusir syaitan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Bangunkanlah suamimu untuk mengerjakan shalat malam, anjurkanlah dia untuk berpuasa sunnah dan ingatkanlah dia kembali tentang keutamaan berinfak, serta janganlah melarangnya untuk bersilaturahim.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perbanyaklah istighfar untuk dirimu, suamimu, orang tuamu, dan semua kaum muslimin, dan berdoalah selalu agar diberikan keturunan yang shalih dan memperoleh kebaikkan dunia dan akhirat, dan ketahuilah bahwasanya Rabb-mu Maha Mendengar do’a. Sebagimana firman Allah:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Dan Rabb kalian berfirman:’Berdo’alah kepada-Ku, niscaya Aku akan mengabulkan untuk kalian’.” (QS.Al Mu’min:60)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Nasehat Khusus Untuk Istri

Keluarga Dakwah - Nasehat Khusus Untuk Istri Wahai Para Isteri Apakah yang menyulitkanmu, jika engkau menemui suami ketika dia ma...

Baca selengkapnya »

Nasihat Bagi Wanita yang Telat Menikah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-3OZtUSZj3cg/XTa9bDAyikI/AAAAAAAADK4/eeiFxtYn82cUqRElwAs9i2mM7-5389eOgCLcBGAs/s1600/nunggu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Nasihat Bagi Wanita yang Telat Menikah" border="0" data-original-height="533" data-original-width="800" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-3OZtUSZj3cg/XTa9bDAyikI/AAAAAAAADK4/eeiFxtYn82cUqRElwAs9i2mM7-5389eOgCLcBGAs/s400/nunggu.jpg" title="Nasihat Bagi Wanita yang Telat Menikah" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Nasehat Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimi untuk yang terlambat menikah hendaknya selalu berdo’a kepada Allah dengan penuh harapan dan keikhlasan, dan mempersiapkan diri untuk siap menerima lelaki yang shalih. Apabila seseorang jujur dan sungguh-sungguh dalam do’anya, disertai dengan adab do’a dan meninggalkan semua penghalang do’a, maka do’a tersebut akan terkabulkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku”</i> [Al-Baqarah/2 : 186]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Dan Tuhanmu berfirman, ‘Berdoalah kepadaKu, niscaya Kuperkenankan bagimu”</i> [Al-Mukmin/40 : 60]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam ayat tersebut Allah menggantugkan terkabulnya do’a hambaNya setelah dia memenuhi panggilan dan perintahNya. Saya melihat, tidak ada sesuatu yang lebih baik kecuali berdoa dan memohon kepada Allah serta menunggu pertolongan dariNya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكُرَبِ وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Ketahuilah sesungguhnya pertolongan diperoleh bersama kesabaran dan kemudahan selalu disertai kesulitan dan bersama kesulitan ada kemudahan”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saya memohon kepada Allah Azza wa Jalla untuk kalian dan yang lainnya agar dimudahkan oleh Allah Azza wa Jalla dalam seluruh urusannya dan semoga segera mempertemukan kalian dengan laki-laki yang shalih yang hanya menikah untuk kebaikan dunia dan akhirat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (Fatawa Mar’ah, hal. 58)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Disalin dari kitab Al-Fatawa Al-Jami’ah Lil Mar’atil Muslimah, Penerbit Darul Haq</div>

Nasihat Bagi Wanita yang Telat Menikah

Keluarga Dakwah - Nasehat Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimi untuk yang terlambat menikah hendaknya selalu berdo’a kepada Allah dengan...

Baca selengkapnya »

Kesalahan dalam Mendidik Anak

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-TAtr4ujCFtE/XTaNDepL9sI/AAAAAAAADKs/XZhSBeV2XQIM3-qeBKjPcphyd3B4dcX5gCLcBGAs/s1600/fd.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kesalahan dalam Mendidik Anak" border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-TAtr4ujCFtE/XTaNDepL9sI/AAAAAAAADKs/XZhSBeV2XQIM3-qeBKjPcphyd3B4dcX5gCLcBGAs/s400/fd.jpg" title="Kesalahan dalam Mendidik Anak" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Beberapa contoh kesalahan orang tua dalam memberikan pendidikan buat anak-anaknya:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>1. Salah Tujuan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Seringkali orangtua menyekolahkan anak karena malu pada tetangga bila anaknya bodoh atau kalah kecerdasannya, atau khawatir kelak anaknya tidak mendapat pekerjaaan yang layak. Atau, si orangtua hanya ingin agar anaknya nanti menjadi pengawai negeri dan pejabat tinggi yang banyak harta dan hidup mapan. Padahal, orangtua haruslah berangkat dari niat menjalankan perintah Allah, yaitu memenuhi kewajiban hamba sebagai orangtua yang memang dituntut untuk mendidik anak-anaknya agar menjadi hamba Allah subhanahu wa ta’ala yang bertakwa dan shalih, yang menjadi simpanan abadi di akhirat kelak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sayangnya, saat ini justru sekolah yang melulu berorientasi pada keberhasilan dunialah yang menjadi prioritas banyak orang awam. Mereka tak memperhatikan apakah terjadi ikhtilat atau tidak. Sehingga kemaksiatan mudah tercipta di sekolah tersebut, karena landasan agama dicampakkan, sementara dunia menjadi tujuan. Lihatlah, di sekolah-sekolah yang ikhtilat, banyak terjadi kasus zina melalui budaya pacaran, pergaulan bebas, dan asmara buta sehingga kekejian merebak dan perzinahan merajalela.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Salah Sekolahan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Bisa jadi orangtua sudah benar dalam niat, tapi karena ilmu agamanya yang minim, ia salah mencarikan lembaga pendidikan bagi anak-anaknya. Misalnya, ia ingin anaknya paham ilmu agama, maka ia main masukkan saja anaknya ke sekolah agama seperti madrasah atau pesantren, tanpa peduli apakah pesantren itu penuh bid’ah atau tidak, dan apakah akidah dan akhlak para santri benar-benar terkontrol.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Harus diakui, saat ini masih ada sekolah Islam yang di situ bercampur-baur antara pelajar laki-laki dengan perempuan, atau kurang memperhatikan sistem pengajarannya, sehingga bercampur antara pelajaran yang syar’i dan bid’ah, bahkan antara ajaran Islam dan ajaran kafir. Alhasil, pemahaman dan efek buruklah yang diterima sang anak. Kelak, ia pun secara sistematis akan tumbuh menjadi generasi dengan pemahaman dan pengamalan Islam yang menyimpang dari syariat Islam.</div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. Salah Teladan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagaimana yang telah saya jelaskan di atas, keteladan memiliki pengaruh kuat dalam proses pendidikan anak. Perilaku orangtua maupun guru berdampak kuat bagi pembentukan kematangan pribadi sang anak. Teladan yang salah akan membuat anak terdidik di atas kebiasaan buruk dan perilaku negatif. Karena itu, orangtua harus memilih pendidik yang menjunjung tinggi nilai-nilai akidah dan moral, serta memiliki kelebihan ilmu dan amal dibanding murid-muridnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>4. Salah Metode Pendidikan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Bisa saja pelajaran yang diberikan kepada sang anak sudah baik, tapi cara penyampaiannya yang tidak tepat, sehingga tujuan dan target pendidikan tidak tercapai, atau anak didik menjadi gagal. Mendisiplinkan anak-anak dengan sanksi kekerasan fisik, misalnya, hanya membentuk anak berwatak keras. Sebaliknya, memberi toleransi yang berlebihan akan membuat anak semakin manja. Anak yang selalu diluluskan permintaan materinya akan tumbuh menjadi anak yang cinta dunia, sementara anak yang biasa diabaikan permintaannya, bisa punya kebiasaan mencuri. Di sekolah, anak hanya dicecar dengan hafalan, tapi kurang diajak memahami suatu permasalahan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>5. Motivasi yang Kurang Tepat</b></div> <div style="text-align: justify;"> Kesalahan orangtua atau guru dalam memberi motivasi kepada anak didiknya bisa memberi dampak yang kurang baik. Misalnya, mendoromg anak berprestasi dengan hadiah yang menggiurkan, atau memotivasi anak berprestasi agar tidak tersaingi oleh teman-temannya, atau memotivasi anak agar bangga dengan prestasi yang telah dicapainya. Motivasi yang demikian itu akan merusak watak dan pribadi anak, karena anak terdorong bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu bukan karena Allah, melainkan karena ingin berprestasi dan mendapat hadiah yang menggiurkan. Parahnya lagi, hanya untuk mengejar hadiah yang dijanjikan, si anak bisa saja menghalalkan segala cara, dengan mencontek atau berbuat curang lainnya, yang penting hadiah didapat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Alhasil, bila dia tidak bisa berprestasi, maka dia akan menjadi orang yang frustasi dan malas belajar, sedangkan pada anak yang didorong agar tidak tersaingi oleh teman-temannya akan timbul sifat angkuh, sombong dan egois. Dan anak yang dimotivasi agar bangga dengan prestasi yang dicapainya, tumbuh menjadi anak yang tidak pandai bersyukur kepada Allah; ia hanya bersemangat menuntut ilmu, tapi kehilangan kendali bila gagal.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>6. Membatasi Kreativitas Anak</b></div> <div style="text-align: justify;"> Ada sebagian orangtua yang membatasi, memaksa dan selalu menentukan kreativitas anak. Ini akan mengekang bakat anak, membuat anak kurang percaya diri, tidak pandai bergaul, dan cenderung memisahkan diri dari teman-temannya. Seharusnya orangtua mengarahkan, membimbing, mendorong dan memberi fasilitas agar anak mengembangkan kreativitasnya sepanjang kreativitas itu tidak melanggar syariat, tidak merugikan dan mengganggu orang lain, dan bermanfaat untuk diri maupun agamanya. Anak yang merasa didukung kreativitasnya akan tumbuh dengan kepala yang penuh ide cemerlang dan menjadi orang yang bertanggung jawab, sekaligus menjadi anak yang bangga dengan orang-tuanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>7. Membatasi Pergaulan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Kadang, karena tidak ingin anak terpengaruh oleh perilaku buruk teman bergaulnya, orangtua bertindak sangat protektif terhadap anaknya. Bahkan, anak tak boleh “nimbrung” jika orang tuanya sedang menerima tamu. Atau, anak hanya diperbolehkan bergaul dengan teman-teman tertentu yang belum tentu shalih, tapi justru dilarang mendekati temannya yang shalih, paham As-Sunnah dan rajin beribadah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sikap orangtua seperti di atas membuat anak menjadi pemalu dan tidak pandai bergaul, atau akan membuat anak mudah merendahkan orang lain yang dianggap tidak selevel dengannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Orangtua bijaksana akan mengawasi pergaulan anak-anaknya, tanpa terlalu membatasi tapi juga tidak membiarkan anak bergaul bebas. Orangtua harus selalu mengingatkan dan memantau agar anak bergaul dengan orang-orang shalih, yang paham As-Sunnah, rajin beribadah dan berakhlak mulia serta teman-teman yang bisa memotivasinya menjadi orang yang bermanfaat untuk diri, agama, orang tua dan orang di sekitarnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>8. Tidak Disiplin dan Kurang Tertib</b></div> <div style="text-align: justify;"> Ketidakdisiplinan dan kurang tertibnya orang tua dalam mendidik anak akan membuat anak juga tidak disiplin dan tertib dalam menjalani hidupnya. Orangtua dan para pendidik harus menanamkan hidup disiplin dan tertib sejak usia dini sehingga anak terbiasa hidup disiplin dan tertib dalam menunaikan tugas-tugas harian, terutama yang terkait dengan kewajiban agama dan ibadah kepada Allah, tugas rumah dan tugas sekolahan. Anak harus dilatih untuk membiasakan shalat fardhu tepat waktu dan berjemaah di masjid (bagi anak laki-laki), melatih diri untuk berpuasa, serta menaati perintah orangtua dalam kebaikan, bukan dalam kemaksiatan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setiap orangtua atau pendidik hendaknya membuatkan jadwal rutin harian, yang berkaitan dengan ibadah, tugas harian maupun tugas sekolah, dan orangtua harus senantiasa mengontrol dan mengawasinya jangan sampai ada yang terlewatkan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>9. Hanya Pendidikan Formal</b></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagian orangtua sudah merasa cukup mendidik anak bila sudah memberi mereka pendidikan formal atau kursus bimbingan belajar. Padahal, kebanyakan lembaga tersebut mengajarkan ilmu keduniaan saja, tanpa memedulikan kebutuhan prinsipil seperti pendidikan akidah, pembinaan akhlak dan pendidikan yang berbasis pada kemandirian. Alhasil, lulus dari pendidikan formal, anak tidak bisa menghadapi realitas dan persaingan hidup. Sebab, kebutuhan ilmu sang anak tidak dapat dipenuhi hanya melalui madrasah saja.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan kata lain, setiap anak harus membekali dirinya dengan berbagai pengetahuan yang berkaitan dengan realitas hidup, perkembangan teknologi, bisnis, informasi, komunikasi, situasi terkini, dunia tumbuhan dan binatang. Dan untuk itu, orangtua haruslah aktif dan selektif dalam memilihkan bacaan, yaitu memilihkan bacaan yang bermanfaat dan tidak bertentangan dengan syariat Islam. Karenanya, pendidikan non formal, terutama pendidikan agama mutlak diperlukan, karena dengan pendidikan inilah si anak akan dapat menyaring, mana ilmu teknologi, bisnis, komunikasi, dan segala hal yang bermanfaat atau justru berpotensi merusak akidah maupun akhlak seseorang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>10. Kurang Mengenalkan Tanggung Jawab</b></div> <div style="text-align: justify;"> Orangtua harus menumbuhkan kesadaran dan rasa tanggung jawab yang tinggi pada anak-anaknya akan tugas dan kewajiban mereka, baik yang terkait dengan urusan agama maupun dunia. Masing-masing harus merasa bahwa tugas sekecil apa pun merupakan amanah yang harus diemban dan beban tanggung jawab yang harus dipikul sepenuh kemampuan. Anak harus dilatih untuk lebih dahulu menunaikan kewajiban dari pada menuntut haknya baik hubungannya dengan Allah Subhanahu wa Ta’ala maupun kepada sesama manusia terutama kepada orangtua, sanak-kerabat dan teman-temannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Orangtua harus mengenalkan kepada anak-anaknya tanggung jawab kepada agama, diri, dan lingkungannya. Bahkan anak harus dikenalkan pada kewajiban zakat, infak dan sedekah, menyantuni anak yatim dan fakir-miskin agar tumbuh rasa tanggung jawab dan sensitivitasnya pada agama dan lingkungan, baik lingkungan rumah maupun sekolah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>11. Khawatir yang Berlebihan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Perasaan takut terhadap keselamatan dan rasa khawatir terhadap masa depan anak merupakan sifat yang wajar ada pada setiap orangtua. Namun, perasaan itu akan berubah menjadi bahaya bila berlebihan dan berubah menjadi was-was akan keselamatan anaknya, bersikap bakhil karena takut beban biaya hidup anaknya tidak terpenuhi, dan mencintai anak secara berlebihan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketakutan seperti itu hanya akan membuat hidup terbebani, tidak percaya dengan takdir, dan mengurangi ketawakalannya kepada Allah. Yang ada nanti hanya perasaan tidak tenang dan khawatir terhadap nasib anaknya. Inilah yang kadang membuat orangtua tidak tega saat melepas anaknya menempuh pendidikan boarding school (pondok) di pesantren. Padahal, setiap orangtua harus menyadari bahwa suatu saat nanti anak akan berpisah dengannya, baik untuk mencari ilmu atau mencari pekerjaan untuk menghidupi keluarganya setelah menikah kelak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>12. Kurang Sabar dalam Menerima Hasil</b></div> <div style="text-align: justify;"> Bisa jadi orangtua sudah punya target-target tertentu atas pendidikan anaknya, atau boleh jadi orangtua telah mendidik anaknya untuk mengganti jabatannya atau memegang perusahaannya setelah dia meninggal. Namun, ternyata sang anak mengecewakannya. Bukan karena ia nakal dan membangkang, melainkan karena bakat sang anak tidak sejalan dengan keinginan dan harapan orangtuanya. Akhirnya, kita dengar orang tua mencerca anaknya, “Tinggal belajar saja kok tidak bisa. Makanya, belajar yang betul!”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Padahal, kita semua sadar bahwa Allah subhanahu wa ta’ala mengaruniakan kecerdasan dan kemampuan yang berbeda kepada setiap hamba-Nya. Seharusnya orang tua bersikap bijak. Kewajiban orangtua hanyalah berusaha semaksimal mungkin mengarahkan dan membina anak-anaknya, sedangkan hasilnya, Allah Maha Adil dan Maha Tahu apa yang tetbaik bagi hamba-Nya. Jadi, kenapa orangtua harus kecewa dengan hasil yang tidak sesuai keinginannya? Bukankah lebih baik mengutamakan kesabaran dan keistikomahan dalam mendidik dan mengarahkan anak, daripada terpaku pada hasil akhirnya?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>13. Curiga Berlebihan</b></div> <div style="text-align: justify;"> Orang tua harus bersikap terbuka dan memberi kepercayaan kepada anak. Sikap ini akan memperlancar komunikasi dan interaksi dengan anak maupun anggota keluarga yang lain. Keterbukaan dan kepercayaan juga akan membuat anak mencintai orangtuanya secara tulus dan memandang penuh hormat dan kasih pada keduanya. Sebaliknya, bila orang tua mudah menuduh tanpa bukti, mencurigai setiap gerak-gerik anak tanpa alasan dan menganggap anak berkhianat kepada orangtuanya, perasaan anak akan tercabik-cabik, kekecewaan tumbuh, dan kemarahan anak kepada orangtua akan tersulut. Apalagi bila anak merasa apa yang dituduhkan kepadanya tidak benar.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Oleh karena itu, orang tua harus berhati-hati dalam menilai anak-anaknya. Jangan mudah curiga dan menuduh anak dengan sesuatu tanpa alasan dan bukti hanya karena kurang cinta atau cemburu. Orang tua juga tidak boleh meremehkan kemampuan dan kelebihan anak dengan menganggapnya masih terlalu kecil.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di pihak lain, sang anak pun tak boleh mudah memvonis orangtuanya tidak sayang dan membencinya. Seharusnya seorang anak bersabar menghadapi sikap orang tua yang kurang berkenan dan sebaiknya mencari informasi yang sebenarnya kenapa orangtuanya bersikap demikian, dan menghilangkan dendam kepada orangtua karena sikapnya tersebut. Sebab, dendam yang dibiarkan bisa memutus hubungan silaturahim. Maka, pupuklah sikap saling percaya, tumbuhkan empati, dan sikap terbuka dalam menghadapi setiap masalah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>14. Menjauhkan Anak dari Orang Shalih</b></div> <div style="text-align: justify;"> Kalau tidak bergaul dengan ulama atau orang shalih, pasti kita akan bergaul dengan orang-orang bodoh dan ahli maksiat. Kedekatan dengan para ulama dan orang shalih akan memotivasi anak untuk cinta pada kebaikan, amal shalih, dan lingkungan yang bagus. Siapa yang berkumpul dengan orang-orang baik atau hidup di lingkungan yang baik, akan tertular kebaikannya. Dan siapa yang berkumpul dengan orang-orang buruk atau hidup di lingkungan yang buruk, akan pula terkena getah keburukannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wahai anak shalih yang mendambakan surga, jangan biarkan dirimu bergaul dengan orang buruk berhati serigala, orang munafik, orang fasik dan ahli bid’ah perusak agama. Ingat, orang yang baik akan dikumpulkan bersama orang baik dan orang yang buruk akan berkumpul dengan orang yang buruk. Dan pada Hari Kiamat kelak, seseorang dikumpulkan bersama orang yang dicintainya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari buku:</div> <div style="text-align: justify;"> Judul: “Untukmu Anak Shalih”</div> <div style="text-align: justify;"> Halaman: 35-45</div>

Kesalahan dalam Mendidik Anak

Keluarga Dakwah - Beberapa contoh kesalahan orang tua dalam memberikan pendidikan buat anak-anaknya: 1. Salah Tujuan Seringkali ora...

Baca selengkapnya »

Bolehkah Istri Tetap Bertahan Bersama Suami Yang Tidak Shalat?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-0DVIm0C-wvw/XTVYohjA_9I/AAAAAAAADJ4/0DFrbunifWYXass92xZKHFahRllJAKUWgCLcBGAs/s1600/sd.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Bolehkah Istri Tetap Bertahan Bersama Suami Yang Tidak Shalat?" border="0" data-original-height="393" data-original-width="700" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-0DVIm0C-wvw/XTVYohjA_9I/AAAAAAAADJ4/0DFrbunifWYXass92xZKHFahRllJAKUWgCLcBGAs/s400/sd.jpg" title="Bolehkah Istri Tetap Bertahan Bersama Suami Yang Tidak Shalat?" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Syaikh Abdul Aziz Ath Tharifi hafizhahullah ketika membahas masalah ini beliau menjelaskan:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika suami tidak shalat, maka yang menjadi pertanyaan apakah bolehkah istri tetap bertahan dengannya? Para ulama berbeda pendapat mengenai hukum orang yang meninggalkan shalat, diantara mereka ada yang mengatakan kafir akbar (yang mengeluarkan dari Islam) dan ada yang mengatakan kafir ashghar (yang tidak mengeluarkan dari Islam). Namun mereka sepakat bahwa orang yang yang meninggalkan shalat itu kafir, namun berbeda pendapat mengenai jenis kafirnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ulama yang berpendapat bahwa yang meninggalkan shalat itu kafir ashghar, mereka tidak memandang wajibnya mem-fasakh (membatalkan) pernikahannya. Dan mereka berpendapat bolehnya suami/istri tetap bertahan dengan istri/suami yang tidak shalat, dan boleh juga meninggalkannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan sebagian ulama berpendapat bahwa yang meninggalkan shalat itu kafir akbar, dan ini diriwayatkan dari sekelompok ulama juga merupakan pendapat mayoritas para salaf. Diantara dalilnya adalah hadits Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam dari sahabat Jabir:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Pembatas antara seorang muslim dengan kesyirikan dan kekafiran adalah meninggalkan shalat”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> juga hadits dari sahabat Abdullah bin Buraidah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> الْعَهْدُ الَّذِى بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Perjanjian antara kami dan mereka (orang kafir) adalah shalat. Barangsiapa meninggalkannya maka dia telah kafir”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> maka mereka berpendapat tidak boleh sama sekali suami/istri bertahan dengan istri/suami yang meninggalkan shalat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun orang yang terkadang shalat dan terkadang tidak, maka kami memandang dalam masalah ini yang rajih (kuat) orang tersebut tidak kafir. Namun ia telah melakukan dosa yang besar, tetapi tidak sampai kafir. Sebagaimana dalam hadits Nashr bin Ashim dari Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam mengenai kisah salah seorang lelaki dari kaumnya, diriwayatkan dalam Al Musnad dan ini hal yang ma’ruf.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maka istri yang ingin mengambil keputusan hendaknya memperhatikan perincian ini. (Muslimah / Keluarga Dakwah)</div><div style="text-align: justify;"><div>.</div><div>.</div><div><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div><br /></div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div><br /></div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div></div>

Bolehkah Istri Tetap Bertahan Bersama Suami Yang Tidak Shalat?

Keluarga Dakwah - Syaikh Abdul Aziz Ath Tharifi hafizhahullah ketika membahas masalah ini beliau menjelaskan: Jika suami tidak shalat...

Baca selengkapnya »

Stempel Hati

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-sM0TSb1EmPI/XTEqsdT1_7I/AAAAAAAADJo/NDkjZI_aVHcE5WYbo5QJc3cns8TwN5K0QCLcBGAs/s1600/h.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Tips Rumah Tangga Bahagia" border="0" data-original-height="400" data-original-width="715" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-sM0TSb1EmPI/XTEqsdT1_7I/AAAAAAAADJo/NDkjZI_aVHcE5WYbo5QJc3cns8TwN5K0QCLcBGAs/s400/h.jpg" title="Tips Rumah Tangga Bahagia" width="400" /></a></div> Keluarga Dakwah - Tips Rumah Tangga Bahagia<br /> <br /> Ketika suami istri slaing menyambut dengan ramah, senyum, kecukupan, tutur kata manis, dan wangi saat pasangannya datang serta meninggalkan pekerjaan yang ada termasuk perkara penting untuk menghadirkan kebahagiaan rumah. Hendaknya masing-masing memperlihatkan bahwa pasangannya begitu mencintai, memuliakan, dan rindu kepadanya.<br /> <br /> Sebagaimana pentingnya saat menyambut, maka penting pula saat melepas kepergian. Tatkala suami istri saling melepas kepergian dengan senyum, kecupan, dan mendoakan taufik saat keluar rumah, ini juga perlu untuk sangat diperhatikan. Anas rodhiyallaahu 'anhu berkata, ‘Rasulullaah bersabda kepadaku:<br /> <br /> ”Wahai nak, jika kamu menemui keluargamu maka ucapkanlah salam, niscaya keberkahan akan menyertaimu dan keluargamu.” (Shahih Al-Kalim Ath-Thayyib)<br /> <br /> Rasulullaah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:<br /> <br /> ”Janganlah kamu meremehkan kebaikan sekecil apapun, meskipun kamu bertemu saudaramu dengan wajah berseri-seri.” (HR Muslim)<br /> <br /> Aisyah rodhiyallaahu 'anha berkata,”Bahwasanya Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam mencium sebagian istrinya lalu keluar untuk shalat tanpa berwudhu lagi.” (HR Tirmidzi)<br /> <br /> Aisyah juga berkata,”Dahulu aku memakaikan minyak wangi untuk Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam saat beliau ihram dan tahallul sebelum thawaf memutari Ka’bah.” (HR Bukhari). Hadits ini menunjukkan bahwa Aisyah pernah memakaikan minyak wangi untuk Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam dengan tangannya sendiri saat beliau tahallul dan ihram. Beginilah seharusnya istri shalihah, dia harus memperhatikan perpisahan dan sembutan untuk suami saat tiba di rumah.<br /> <br /> (Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)

Stempel Hati

Keluarga Dakwah - Tips Rumah Tangga Bahagia Ketika suami istri slaing menyambut dengan ramah, senyum, kecukupan, tutur kata manis, dan w...

Baca selengkapnya »

Pengaruh Isteri terhadap Pekerjaan Suami

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-LoOHoVa5D6I/XS_0APseZbI/AAAAAAAADJc/cZxrIso7v6824M5tacWv5aov2JbIxhK0gCLcBGAs/s1600/d.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Pengaruh Isteri terhadap Pekerjaan Suami" border="0" data-original-height="413" data-original-width="620" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-LoOHoVa5D6I/XS_0APseZbI/AAAAAAAADJc/cZxrIso7v6824M5tacWv5aov2JbIxhK0gCLcBGAs/s400/d.jpg" title="Pengaruh Isteri terhadap Pekerjaan Suami" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Abu Bakr Ahmad bin Marwan bin Muhammad ad-Dainuri seorang qodhi madzhab maliki (wafat 333 H) menyebutkan dalam kitabnya al-Mujaalasah wa Jawaahirul ‘Ilm:Dari Kholid bin Yazid, ia berkata:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hasan al-Bashri berkata:<i>“Aku datang kepada seorang pedagang kain di Mekkah untuk membeli baju, lalu si pedagang mulai memuji-muji dagangannya dan bersumpah, lalu akupun meninggalkannya dan aku katakan tidaklah layak beli dari orang semacam itu, lalu akupun beli baju dari pedagang yang lain. Dua tahun setelah itu aku haji dan aku ketemu lagi dengan orang itu, tapi aku tidak lagi mendengarnya memuji-muji dagangannya dan bersumpah,</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> lalu aku tanya kepadanya: <i>“Bukankah engkau orang yang dulu pernah berjumpa denganku beberapa tahun lalu?”,</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> ia menjawab : <i>“Iya benar”,</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> aku tanya lagi: <i>“Apa yang membuatmu berubah seperti sekarang? Aku tidak lagi melihatmu memuji-muji dagangan dan bersumpah!</i>”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> iapun bercerita: “Dulu aku punya istri yang jika aku datang kepadanya dengan sedikit rejeki, ia meremehkannya dan jika aku datang kepadanya dengan rejeki yang banyak ia menganggapnya sedikit. Lalu Alloh mewafatkan istriku tersebut, dan akupun menikah lagi dengan seorang wanita. Jika aku hendak pergi ke pasar, ia memegang bajuku lalu berkata: <i>“wahai suamiku, bertaqwalah kepada Alloh, jangan engkau beri makan aku melainkan dengan yang thoyib (halal), jika engkau datang kepadaku dengan sedikit rejeki, aku akan menganggapnya banyak. Dan jika engkau tidak dapat apa-apa aku akan membantumu memintal (kain).”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Lihat kitab: al-Mujaalasah wa Jawaahirul ‘Ilm (5/252) </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Faidah penting dari kisah ini adalah bahwa seorang wanita itu sangat berpengaruh terhadap cara suami mencari rizki…</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seorang wanita  yang tidak bersyukur dengan rizki yang diberikan kepada suaminya dan selalu menuntut lebih, bisa membuat seorang suami melakukan perbuatan yang tidak terpuji dalam melakukan pekerjaannya sebagaimana dalam kisah di atas, ia memuji-muji dagangan dan bersumpah demi melariskan dagangannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Abu Hurairah rodhiyallohu ‘anhu berkata: Aku mendengar Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> الْحَلِفُ مُنَفِّقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مُمْحِقَةٌ لِلْبَرَكَةِ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Sumpah itu (memang biasanya) melariskan dagangan jual beli namun bisa menghilangkan berkahnya”</i>. (HR. Al-Bukhari no. 1945 dan Muslim no. 1606)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari Abu Qatadah Al-Anshari rodhiyallohu anhu, bahwa dia mendengar Rosululloh shallallahu  ‘alaihi wasallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> إِيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الْحَلِفِ فِي الْبَيْعِ فَإِنَّهُ يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمْحَقُ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Jauhilah oleh kalian banyak bersumpah dalam berdagang, karena dia (memang biasanya) dapat melariskan dagangan tapi kemudian menghapuskan (keberkahannya).”</i> (HR. Muslim no. 1607)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Atau yang banyak terjadi di zaman ini dimana banyak orang berlomba-lomba memperkaya diri tanpa peduli apakah harta itu hasil korupsi, menipu, uang riba, dan lain sebagainya demi memenuhi tuntutan istri dan anak-anaknya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Begitulah wanita yang kufur pada suami menjadi pendorong bagi suaminya untuk berbuat dosa…</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun istri  yang  sholihah, ia akan selalu mengingatkan suaminya untuk senantiasa mencari rizki yang halal. Ia selalu mensyukuri pemberian suaminya walaupun sedikit, dan rela membantu suaminya jika suaminya tidak memperoleh apa-apa. Dia lebih menyukai  hidup kekurangan daripada hidup berkecukupan tapi dari hasil rizki yang tidak halal.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Betapa indahnya perkataan istri pedagang tersebut yang bersyukur terhadap suaminya :  <i>“wahai suamiku, bertaqwalah kepada Alloh, jangan engkau beri makan aku melainkan dengan yang thoyib (halal), jika engkau datang kepadaku dengan sedikit rejeki, aku akan menganggapnya banyak. Dan jika engkau tidak dapat apa-apa aku akan membantumu…”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maka bertakwalah kepada Allah dalam segala hal.</div>

Pengaruh Isteri terhadap Pekerjaan Suami

Keluarga Dakwah - Abu Bakr Ahmad bin Marwan bin Muhammad ad-Dainuri seorang qodhi madzhab maliki (wafat 333 H) menyebutkan dalam kitabnya...

Baca selengkapnya »

Seorang Wanita Mensyaratkan Agar Calon Suaminya Mencerai Isteri Pertama

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-xsH80xWi09Y/XS6PJHcNKXI/AAAAAAAADJQ/act_CcpJuBAtVfEs4xt4yVn-m-I-67coACLcBGAs/s1600/Seorang%2BWanita%2BYang%2BMensyaratkan%2BAgar%2BCalon%2BSuaminya%2BMencerai%2BIsteri%2BPertama.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Seorang Wanita Yang Mensyaratkan Agar Calon Suaminya Mencerai Isteri Pertama" border="0" data-original-height="467" data-original-width="700" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-xsH80xWi09Y/XS6PJHcNKXI/AAAAAAAADJQ/act_CcpJuBAtVfEs4xt4yVn-m-I-67coACLcBGAs/s400/Seorang%2BWanita%2BYang%2BMensyaratkan%2BAgar%2BCalon%2BSuaminya%2BMencerai%2BIsteri%2BPertama.jpg" title="Seorang Wanita Yang Mensyaratkan Agar Calon Suaminya Mencerai Isteri Pertama" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Tidak dihalalkan bagi seorang wanita untuk mensyaratkan kepada suaminya agar dia mentalak isteri pertamanya agar laki-laki tersebut dapat menikahinya. Atau tidak dihalalkan bagi seorang wanita untuk mensyaratkan kepada suaminya agar dia mentalak isteri pertamanya agar laki-laki tersebut dapat menikahinya. Berdasarkan hadits Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا ، فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا  (رواه البخاري، رقم 4857، ومسلم، رقم 1413)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Tidak dihalalkan bagi seorang wanita menuntut talak saudaranya agar dia dapat menggantikan tempatnya, sesungguhnya baginya adalah apa yang ditakdirkan untuknya.”</i> (HR. Bukhari, no. 4857, dan Muslim, no. 1413)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tidak boleh bagi seorang wanita meminta suaminya agar menceraikan istrinya yang lain, agar dia bisa memiliki suaminya sepenuhnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari Abu Hurairah bahwa Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا ، فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا) رواه البخاري ( 4857 ) - واللفظ له - ومسلم ( 1413 ) .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Tidak dihalalkan bagi seorang wanita meminta (kepada suaminya) agar menceraikan saudara perempuannya (istrinya yang lain); untuk mengosongkan piringnya (memiliki suaminya sepenuhnya), akan tetapi dia memiliki apa yang sudah ditakdirkan kepadanya”.</i> (HR. Bukhori: 4857 dan Muslim: 1413)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Hajar –rahimahullah- berkata:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Maksud dari saudara  perempuannya adalah saudara perempuan seiman, dikuatkan oleh penjelasan Ibnu Hibban dari jalur Abu Katsir, dari Abu Hurairah dengan lafadz:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (لَا تَسْأَل الْمَرْأَة طَلَاق أُخْتهَا لِتَسْتَفْرِغ صَحْفَتهَا فَإِنَّ الْمُسْلِمَة أُخْت الْمُسْلِمَة) انتهى من " فتح الباري " ( 9 / 220  (وحديث ابن حبَّان – ( 9 / 378 ) - صححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( تحت الحديث 2805 (</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Tidaklah seorang wanita meminta (agar suaminya) menceraikan saudara perempuannya; untuk mengosongkan piringnya (memiliki suaminya sepenuhnya); karena seorang muslimah itu saudara muslimah lainnya”.</i> (Fathul Baari: 9/220 dan Hadits Ibnu Hibban: 9/378 dan dishahihkan oleh Al Baani dalam Silsilah Shahihah: 2805)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Abu Umar Abdul Bar –rahimahullah- berkata:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Dari hadits ini dapat difahami bahwa tidak selayaknya bagi seorang istri meminta kepada suaminya untuk menceraikan istrinya yang lain agar suaminya menjadi miliknya sepenuhnya, akan tetapi dia memiliki apa yang telah ditakdirkan kepadanya, tidak akan berkurang takdirnya dengan diceraikannya istri suaminya yang lain juga tidak akan bertambah”.</i> (At Tamhid lima fil Muwatho’ minal Ma’aani wal Asaniid: 18/165)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Disebutkan kata <i>“Ukht”</i> (saudara perempuan) dalam hadits di atas, agar seorang istri mempunyai rasa kasih sayang kepada istri suaminya yang lain; karena ukhuwah menuntut adanya rasa cinta, dan upaya untuk memberikan sesuatu yang bermanfaat kepada saudara perempuannya yang lain, jauh dari sifat-sifat yang akan membahayakannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan jika istrinya yang lain akan membahayakan suami dan anak-anaknya, dan tidak selayaknya dipertahankan oleh suaminya, maka tidak masalah bagi istrinya yang satu lagi memberikan masukan agar menceraikannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Al Hafidz Ibnu Hajar –rahimahullah- berkata:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Lafadz: “La Yahillu”</i> (Tidak dihalalkan) dalam hadits di atas dzahirnya menunjukkan bahwa hukumnya haram, hal tersebut jika memang tidak ada sebab yang membolehkan untuk menceraikannya, seperti keraguannya kepada istrinya maka sebaiknya tidak berada di bawah penjagaan suaminya, maka dalam hal ini dilakukan melalui jalur murni nasehat”. (Fathul Baari: 9/220)</div><div style="text-align: justify;"><div>.</div><div>.</div><div><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div><br /></div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div><br /></div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div></div>

Seorang Wanita Mensyaratkan Agar Calon Suaminya Mencerai Isteri Pertama

Keluarga Dakwah - Tidak dihalalkan bagi seorang wanita untuk mensyaratkan kepada suaminya agar dia mentalak isteri pertamanya agar laki-l...

Baca selengkapnya »

Isteri Meminta Talak Karena Suami Pemabuk

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-VdLOFjwJ7uM/XS0sbYHCtDI/AAAAAAAADI4/QhFJ_yfhD6g0t--k3uBhdbGyE9cTXQBKACLcBGAs/s1600/tta.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Isteri Meminta Talak Karena Suami Pemabuk" border="0" data-original-height="330" data-original-width="492" height="267" src="https://1.bp.blogspot.com/-VdLOFjwJ7uM/XS0sbYHCtDI/AAAAAAAADI4/QhFJ_yfhD6g0t--k3uBhdbGyE9cTXQBKACLcBGAs/s400/tta.jpg" title="Isteri Meminta Talak Karena Suami Pemabuk" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Isteri Meminta Talak Karena Suami Pemabuk</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>Pertanyaan</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Saya seorang wanita telah menikah dengan seorang laki-laki berakhlak mulia dan berkecukupan hanya saja dia suka minum khamr. Saya tanyakan masalah ini kepada seseorang dan saya disarankan minta cerai, tetapi saya mengalami kesulitan yang sangat berat untuk berpisah dengannya, sebab anak saya sudah banyak, dan tidak ada yang memberi nafkah hidup kecuali dia, saya tidak mempunyai tempat tinggal, orang tua atau saudara. Suami saya adalah tempat saya berteduh, satu-satunya harapan saya adalah semoga suami saya mendapat petunjuk. Sebetulnya suami saya seorang yang baik, senang bersedekah kepada orang miskin, senang menolong orang yang sedang kesusahan hanya saja tidak bisa meninggalkan khamr?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>Jawaban</i></b></div> <div style="text-align: justify;"> Saya ingin menyarankan kepada sang suami agar bertaubat kepada Allah dan berhenti minum khamr. Sesungguhnya meminum khamr adalah perbuatan yang diharamkan oleh Al-Qur’an, hadits dan ijma’ para ulama. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٩٠﴾ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ﴿٩١﴾ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamr (arak), berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaithan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapatkan keberuntungan. Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kami lantaran (meminum) khamr (arak) dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan shalat, maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). Dan taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada rasul (Nya) dan berhati-hatilah. Jika kamu berpaling, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya kewajiban Rasul Kami, hanyalah menyampaikan (amanat Allah) dengan terang”</i> [Al-Maidah/5 : 90-92]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Setiap yang memabukkan adalah khamr dan setiap khamr adalah haram”.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Seluruh umat Islam sepakat bahwa khamr adalah minuman yang diharamkan secara baku dan tidak ada perbedaan di antara para ulama, sehingga sebagian ulama mengatakan bahwa haramnya khamr termasuk masalah agama yang diketahui tanpa menggunakan dalil. Sehingga mereka mengatakan bahwa barangsiapa yang mengingkari haramnya khamr sedang dia hidup di tengah masyarakat, maka dia dianggap kafir dan wajib disuruh bertaubat, bila tidak mau bertaubat, maka harus dibunuh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Saya menyarankan kepada anda agar berhenti minum khamr dan minumlah minuman yang telah dihalalkan Allah sebab khamr adalah pangkal keburukan dan kunci dari segala macam kejahatan. Sangat mudah untuk meninggalkan minuman keras bagi orang yang telah diberi petunjuk Allah dan berketetapan hati serta bersungguh-sungguh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tentang hidup berkeluarga dengan suami tersebut boleh sebab peminum khamr dalam hukum Islam tidak kafir, tetapi sebaiknya anda tetap bersabar dan terus memberi nasihat kepada suami anda, semoga Allah memberi petunjuk kepadanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika menghindar tidur bersama suami bisa merubah sikapnya, maka boleh anda menempuh cara tersebut, tetapi bila tindakan tersebut tidak bisa merubah kebiasaan buruk suami anda, maka anda harus tetap tidur bersama suami anda, sebab tidak ada alasan secara syar’i yang menghalangi anda untuk tidur bersamanya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> [Fatawa Nurun Ala Darb Syaikh Utsaimin, hal. 86]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> [Disalin dari kitab Al-Fatawa Al-Jami’ah lil Mar’atil Muslimah, Edisi Indonesia Fatwa-Fatwa Tentang Wanita,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu A’lam.</div><div style="text-align: justify;"><div>.</div><div>.</div><div><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div><br /></div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div><br /></div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div></div>

Isteri Meminta Talak Karena Suami Pemabuk

Keluarga Dakwah - Isteri Meminta Talak Karena Suami Pemabuk Pertanyaan Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Saya seoran...

Baca selengkapnya »

Mengenal Putra Rasulullah yang Lahir Bukan Dari Ummul Mukminin Khadijah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-i3QDfKghQTY/XSlcqcK4JzI/AAAAAAAADIs/a-VzpR44mDsAOECe9a1Qtf1lsFHy1KTpACLcBGAs/s1600/j.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="1024" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-i3QDfKghQTY/XSlcqcK4JzI/AAAAAAAADIs/a-VzpR44mDsAOECe9a1Qtf1lsFHy1KTpACLcBGAs/s400/j.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Pada tahun 6 SH, Rasulullah menulis surat kepada para penguasa Timur Tengah agar masuk Islam. Surat itu dikirimkan oleh kurir bernama Hatib bin Abi Balta’ah. Sesampainya di Mesir, Hatib disambut baik dengan raja Muqauqis. menyeru raja agar memeluk Islam. Raja Muqauqis menerima Hatib dengan hangat, namun dengan ramah dia menolak memeluk Islam, justru dia mengirimkan Mariyah, Sirin, dan seorang budak bernama Maburi, serta hadiah-hadiah hasil kerajinan dari Mesir untuk Rasulullah, Selain itu, raja tersebut juga memberikan hadiah keledai dan kuda putih. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di tengah perjalanan, Hatib merasakan kesedihan hati Mariyah karena harus meninggalkan kampung halamannya. Mariyah tidak banyak bicara selama perjalanan ke Madinah. Jarak Madinah dan Mesir yang jauh juga mungkin menjadi luka tersendiri di hati Mariyah. Hatib rupanya memahami kegelisahan perempuan itu . Hatib menghibur mereka dengan menceritakan tentang Rasulullah dan Islam, kemudian mengajak mereka memeluk Islam. Mereka pun menerirna ajakan tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tentang nasab Mariyah, tidak banyak yang diketahui selain nama ayahnya. Nama lengkapnya adalah Mariyah binti Syama’un dan dilahirkan di dataran tinggi Mesir yang dikenal dengan nama Hafn. Ayahnya berasal dan Suku Qibti, dan ibunya adalah penganut agama Masehi Romawi. Setelah dewasa, bersama saudara perempuannya, Sirin, Mariyah dipekerjakan pada Raja Muqauqis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika mereka sampai di Madinah, Rasul menikahi Mariyah dan memberikan Shirin kepada Hassan bin Tsabit. Setelah menikah, Nabi menempatkan Mariyah di rumah Haritsah binti Nu’man selama satu tahun. Dan selama itu pula Nabi memperlakukan Mariyah dengan begitu istimewa hingga istri Nabi yang lain menjadi cemburu, apalagi Aisyah dan Hafsah. Mariyah mewarisi kecantikan ibunya sehingga memiliki kulit yang putih, berparas cantik, berpengetahuan luas, dan berambut ikal. Apalagi ia nanti juga akan melahirkan anak Rasulullah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibrahim bin Rasulullah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibrahim dilahirkan pada tahun 8 H di Kota Madinah. Dia adalah anak terakhir dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dilahirkan dari rahim Maria al-Qibthiyah radhiallahu ‘anha. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di usia ke delapan belas bulan, Ibrahim jatuh sakit. Hingga pada suatu malam ketika Ibrahim mengalami sakratul maut, Rasulullah bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يُرْضِى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون” رواه البخاري</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Sesungguhnya mata ini menitikkan air mata dan hati ini bersedih, namun kami tidak mengatakan sesuatu yang tidak diridhai Rab kami. Sesungguhnya kami bersedih dengan kepergianmu wahai Ibrahim.” (HR. Bukhari).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tanpa sadar air mata Nabi bercucuran. Tentu kabar ini adalah kabar duka yang mendalam untuk Nabi dan Mariyah. Bayi Ibrahim ini kemudian dimakamkan di pemakaman Baqi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Selang 5 tahun kematian putranya, Mariyah kemudian dikejutkan dengan kematian suaminya, Muhammad SAW. Setelah itu, ia bertekad untuk menyendiri dan menujukan hidupnya untuk Allah semata. Pada tahun 637 M, Mariyah dikabarkan wafat dan dishalatkan oleh khalifah Umar bin Khattab. Jenazahnya dimakamkan di pemakaman Baqi bersama putranya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kalau kita perhatikan perjalanan hidup Rasulullah bersama anak-anaknya, niscaya kita dapati pelajaran dan hikmah yang banyak. Allah Ta’ala mengaruniakan beliau putra dan putri yang merupakan tanda kesempurnaan beliau sebagai manusia. Namun Allah juga mencoba beliau dengan mengambil satu per satu anaknya sebagaimana dahulu mengambil satu per satu orang tuanya tatkala beliau membutuhkan mereka, ayah, ibu, kakek, dan pamannya. Hanya anaknya Fatimah yang wafat setelah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah juga tidak memperpanjang usia putra-putra beliau, salah satu hikmahnya adalah agar orang-orang tidak mengkultuskan putra-putranya atau mengangkatnya menjadi Nabi setelah beliau. Bisa kita lihat, cucu beliau Hasan dan Husein saja sudah membuat orang-orang yang lemah terfitnah. Mereka mengagungkan kedua cucu beliau melebih yang sepantasnya, bagaimana kiranya kalau putra-putra beliau dipanjangkan usianya dan memiliki keturunan? Tentu akan menimbulkan fitnah yang lebih besar.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hikmah dari wafatnya putra dan putri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga sebagai teladan bagi orang-orang yang kehilangan salah satu putra atau putri mereka. saat kehilangan anaknya, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabar dan tidak mengucapkan perkataan yang tidak diridhai Allah. Ketika seseorang kehilangan salah satu anaknya, maka Rasulullah telah kehilangan hampir semua anaknya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Semoga shalawat dan salam senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad dan keluarganya..</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Mengenal Putra Rasulullah yang Lahir Bukan Dari Ummul Mukminin Khadijah

Keluarga Dakwah - Pada tahun 6 SH, Rasulullah menulis surat kepada para penguasa Timur Tengah agar masuk Islam. Surat itu dikirimkan oleh...

Baca selengkapnya »

Amalan yang Paling Dicintai Pasangan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-Ftp0a7hSN3o/XSfrdX6bNkI/AAAAAAAADIQ/_xH749y2j1IavdGU8UFBH6rDEGHbwJ-bgCLcBGAs/s1600/psm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="382" data-original-width="663" height="230" src="https://1.bp.blogspot.com/-Ftp0a7hSN3o/XSfrdX6bNkI/AAAAAAAADIQ/_xH749y2j1IavdGU8UFBH6rDEGHbwJ-bgCLcBGAs/s400/psm.jpg" width="400" /></a></div> Keluarga Dakwah - Membahagiakan hati orang lain merupakan perkara penting yang  perlu diperhatikan seorang muslim dan muslimah. Suami istri adalah pihak paling tepat untuk saling membahagiakan, baik untuk pasangan maupun anak-anaknya. Yaitu dengan cara memanfaatkan moment yang tepat, atau mencari moment baru.<br /> <br /> Hendaknya suami meneliti apa yang disukai dan dinikmati istri, serta apa saja yang dapat membahagiakan hatinya. Dia harus menyertai dan mengapresiasi kesenangan istri meskipun ia tidak cocok.<br /> <br /> Begitupula dengan istri, ia harus mencari apa saja yang disukai dan dinikmati suami, serta apa saja yang dapat membahagiakan hatinya. Ia harus membantu, bahkan menyertai suami meskipun ia kurang cocok dengannya. Ini semua akan membahagiakan masing-masing pasangan dan menambah rasa sayang keduanya.<br /> <br /> Semua ini dengan syarat keinginan dan hobi tidak bertentangan dengan syariat Allah Ta’ala. Dan masing-masing tidak boleh mencela hobi pendamping hidupnya. Rasulullaah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:<br /> <br /> أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم<br /> <br /> "Orang yang paling dicintai Allah adalah orang yang paling bermanfaat buat manusia dan amal yang paling dicintai Allah adalah kebahagiaan yang engkau masukkan kedalam diri seorang muslim" (HR Thabrani)<br /> <br /> (Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)

Amalan yang Paling Dicintai Pasangan

Keluarga Dakwah - Membahagiakan hati orang lain merupakan perkara penting yang  perlu diperhatikan seorang muslim dan muslimah. Suami istr...

Baca selengkapnya »

Memberikan Penghormatan Dengan Hangat Kepada Pasangannya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-4bVlIv_miX4/XSbvQZSa4lI/AAAAAAAADIE/yW5R1uPLBXYYipmQWc3z3h5HQ-XZM6UhwCLcBGAs/s1600/asa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Memberikan Penghormatan Dengan Hangat Kepada Pasangannya" border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-4bVlIv_miX4/XSbvQZSa4lI/AAAAAAAADIE/yW5R1uPLBXYYipmQWc3z3h5HQ-XZM6UhwCLcBGAs/s400/asa.jpg" title="Memberikan Penghormatan Dengan Hangat Kepada Pasangannya" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Memberikan penghormatan dengan hangat kepada pasangannya, baik ketika hendak pergi keluar rumah ataupun ketika pulang. Penghormatan itu hendaklah dilakukan dengan mesra. Dalam beberapa hadits diriwayatkan, ketika hendak pergi shalat, Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam mencium isterinya tanpa berwudhu lagi dan langsung shalat. Ini menunjukkan, bahwa mencium isteri dapat mempererat hubungan antara suami isteri, meluluhkan kebekuan ataupun kekakuan antara suami isteri. Tentunya dengan melihat situasi, jangan dilakukan di hadapan anak-anak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perbuatan sebagian orang ketika seorang isteri menjemput suaminya yang datang dari luar kota atau dari luar negeri, ia mencium pipi kanan dan pipi kiri di tempat umum. Demikian ini tidak tepat. Memberikan penghormatan dengan hangat tidak mesti dengan mencium pasangannya. Misalnya, seorang suami dapat memanggil isterinya dengan baik, tidak menjelek-jelekkan keluarganya, tidak menegur isterinya dihadapan anak-anak mereka. Atau seorang isteri, bila melakukan penghormatan dengan menyambut kedatangan suaminya di depan pintu. Apabila suami hendak bepergian, isteri menyiapkan pakaian yang telah disetrika dan dimasukkannya ke dalam tas dengan rapi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Suami hendaknya menghormati isterinya dengan mendengarkan ucapan isteri secara seksama. Sebab terkadang, ada sebagian suami, jika isterinya berbicara, ia justru sibuk dengan handphonenya mengirim sms atau sambl membaca Koran. Dia tidak serius mendengarkan ucapan isterinya. Dan jika menanggapinya, hanya dengan kata-kata singkat. Jika isteri mengeluh, suami mengatakan “hal seperti ini saja dipikirkan!”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Meskipun sepele atau ringan, tetapi hendaklah suami menanggapinya dengan serius, karena bagi isteri mungkin merupakan masalah yang besar dan berat.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu A’lam.</div>

Memberikan Penghormatan Dengan Hangat Kepada Pasangannya

Keluarga Dakwah - Memberikan penghormatan dengan hangat kepada pasangannya, baik ketika hendak pergi keluar rumah ataupun ketika pulang. ...

Baca selengkapnya »

Hak-Hak Anak Yang Menjadi Kewajiban Seorang Bapak

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-Nj1x3rxZ4vc/XSVS7WFbP-I/AAAAAAAADH4/ur6H5Tr3MEEExe639C-_X7hK3dL2rVkkwCLcBGAs/s1600/tangan-bayi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="653" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-Nj1x3rxZ4vc/XSVS7WFbP-I/AAAAAAAADH4/ur6H5Tr3MEEExe639C-_X7hK3dL2rVkkwCLcBGAs/s400/tangan-bayi.jpg" width="400" /></a></div> Keluarga Dakwah - Allah Ta'ala telah menjelaskan bahwa anak-anak memilik hak yang menjadi kewajiban sang bapak.<br /> <br /> Dari Ibnu Umar dia berkata,<br /> <br /> " إنما سماهم الله أبراراً لأنهم بروا الآباء والأبناء كما أن لوالدك عليك حقا كذلك لولدك عليك حقا " . " الأدب المفرد " ( 94 )<br /> <br /> <i>"Sesungguhnya Allah menjadikan mereka Abraar, karena mereka berbuat baik terhadap bapak-bapak dan anak-anak mereka. Sebagaimana bapakmu memiliki hak atasmu, maka anakmu juga memiliki hak atasmu."</i> (Al-Adabul Mufrad, 93)<br /> <br /> Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda dari hadits Abdullah bin Umar,<br /> <br />  ….. وإن لولدك عليك حقاً  (رواه  مسلم، رقم  1159 )<br /> <br /> <i>"… dan sesungguhnya anakmu memiliki hak atasmu."</i> (HR. Muslim, no. 1159)<br /> <br /> <b><i><br /></i></b> <b><i>Hak-hak anak yang menjadi kewajiban seorang bapak sebelum kelahiran anak </i></b><br /> <br /> Mencari isteri yang shaleh agar menjadi ibu yang saleh baginya.<br /> <br /> Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam, dia berkata,<br /> <br /> تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك  (رواه البخاري، رقم 4802 ، ومسلم، رقم  1466)<br /> <br /> "Seorang wanita dinikahi karena empat perkara; Karena hartanya, kedudukannya, kecantikannya dan agamanya. Utamakan yang memiliki agama, semoga engkau beruntung." (HR. Bukhari, no. 4802, Muslim, no 1466)<br /> <br /> Syekh Abdul Ghani Ad-Dahlawi berkata, "Pilihlah wanita-wanita yang memiliki agama dan saleh serta keturunan mulia agar  jangan sampai  wanita tersebut  merupakan anak hasil zina, karena kehinaan perbuatan zina dapat menular kepada anak-anaknya. Allah Ta'ala berfirman,<br /> <br /> الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك  (سورة النور: 3)<br /> <br /> <i>"Laki-laki yang berzina tidak mengawini melainkan perempuan yang berzina, atau perempuan yang musyrik; dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh laki-laki yang berzina atau laki-laki musyrik."</i> (QS. An-Nur: 3)<br /> <br /> Sesungguhnya tuntutan sekufu (isteri yang sesuai berdasarkan agama dan akhlak) adalah untuk kesesuaian dan agar tidak mendapatkan kehinaan." (Syarh Sunan Ibnu Majah, 1/141)<br /> <br /> <br /> <b>Hak-hak anak setelah kelahiran.</b><br /> <br /> <b><i>1- Disunahkan mentahknik (mengunyah makanan manis seperti korma dan disuapi kepada) bayi yang baru dilahirkan.</i></b><br /> <br /> Dari Anas bin Malik radhiallahu anhu, dia berkata, "Suatu hari, anak Abu Thalhah menderita sakit. Lalu ketika Abu Thalhah pergi keluar, sang anak meninggal dunia. Ketika kembali dari perjalanan, Abu Thalhah bertanya (kepada isterinya), <i>"Bagaimana anakku sekarang?" </i>Ummu Sulaim (sang isteri) menjawab, <i>"Dia sekarang lebih tenang dari sebelumnya." </i>Lalu sang isteri menghidangkan makan malam baginya, lalu mereka makan malam bersama, dan kemudian mereka melakukan hubungan badan. Setelah selesai, sang isteri berkata, "<i>Anak tersebut telah dikubur (telah wafat)."</i><br /> <br /> Maka dipagi harinya Abu Thalhah mendantangi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, lalu dia mengabarkan perkara tersebut kepadanya.  Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam berkata, <i>"Apakah semalam kalian berhubungan intim?"</i> Dia berkata, "<i>Ya."</i> Beliau berkata, <i>"Ya Allah, berkahilah mereka berdua."</i> Maka kemudian sang isteri melahirkan seorang anak. Lalu Abu Thalhah berkata kepadaku, <i>"Rapihkan anak itu untuk dibawa menghadap Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam."</i> Maka anak itupun dibawah menemui Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, dan dibawakan pula beberapa butir korma bersamanya. Kemudian Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mengambil anak tersebut, lalu berkata, <i>"Adakah sesuatu bersama anak ini?"</i> Mereka berkata, "<i>Ya, beberapa butir korma."</i> Maka Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mengambilnya, kemudian beliau mengunyahnya lalu diambilnya dari mulutnya dan dimasukkan ke dalam mulut anak itu lalu mentahniknya." (HR. Bukhari, no. 5153, Muslim, no. 2144)<br /> <br /> An-Nawawi berkata, <i>"Para ulama sepakat disunahkannya melakukan tahnik terhadap bayi yang baru dilahirkan. Jika tidak mampu (dengan korma) dapat dilakukan dengan sesuatu yang tujuannya mirip, seperti dengan sesuatu yang manis, lalu dikunya oleh orang yang akan mentahniknya hingga encer mudah ditelan, kemudian mulut sang anak dibuka dan kemudian dimasukkan ke dalam mulutnya agar ada bagian dari kunyahan tersebut yang masuk ke dalam rongganya."</i><br /> <br /> (Syarah Nawawi Ala Shahih Muslim, 14/122-123)<br /> <br /> <b><i>2- Memberi nama kepada anak dengan nama yang baik, seperti nama Abdullah dan Abdurrahman.</i></b><br /> <br /> Dari Nafi bin Ibnu Umar, dia berkata, "Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,<br /> <br /> " إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن " رواه مسلم ( 2132 )<br /> <br /> <i>"Sesungguhnya, nama yang paling disukai oleh Allah adalah Abdullah dan Abdurrahman." </i>(HR. Muslim, no. 2132)<br /> <br /> Disunahkan pula memberi nama kepada anak dengan nama-nama para nabi.<br /> <br /> Dari Anas bin Malik, dia berkata, "Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,<br /> <br /> ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم  (رواه مسلم، رقم  2315 )<br /> <i><br /></i> <i>"Malam ini aku mendapatkan kelahiran anak, maka aku beri nama dia dengan nama bapakku; Ibrahim."</i> (HR. Muslim, no. 2315)<br /> <br /> Disunnahkan memberi nama pada hari ketujuh, dan tidak mengapa kalau memberi nama di hari kelahirannya berdasarkan hadits tadi.<br /> <br /> Dari Samurah bin Jundub, sesungguhnya Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,<br /> <br /> كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى (رواه أبو داود، رقم  2838، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع، رقم  4541 )<br /> <i><br /></i> <i>"Seluruh anak tergadai dengan aqiqahnya, disembelih pada hari ketujuh, lalu kepalanya digundul dan kemudian diberi nama."</i> (HR. Abu Daud, no. 2838. Dishahihkan oleh Al-Albany dalam Shahih Al-Jami, no. 4541)<br /> <br /> Ibnu Qayim berkata,<br /> <br /> <i>"Pemberian nama pada hakikatnya merupakan tindakan untuk memperkenalkan sesuatu yang diberi nama. Karena jika dia ditemukan, namun dia tidak dikenal, maka tidak ada sesuatu yang dapat dilakukan untuk memperkenalkannya. Maka pemberian nama boleh dilakukan saat dia dilahirkan, atau ditunda tiga hari kemudian, atau saat dia melakukan aqiqah, boleh juga sebelumnya atau sesudahnya. Perkaranya luas."</i> (Tuhfatul Maudud, hal. 111)<br /> <br /> <i><b>3. Disunahkan pula menggundul kepalanya pada hari ketujuh dan bersadaqah dengan perak seberat timbangan rambutnya.</b></i><br /> <br /> Dari Ali bin Abi Thalib, dia berkata, "Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melakukan aqiqah terhadap Hasan dengan seekor kambing, lalu dia berkata,<br /> <br /> يا فاطمة احلقي رأسه وتصدقي بزنة شعره فضة قال فوزنته فكان وزنه درهما أو بعض درهم  (رواه الترمذي، رقم 1519، وحسَّنه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي ، رقم  1226 ) .<br /> <br /> <i>'Wahai Fatimah, gundullah kepalanya dan sedekahlah dengan perak seberat timbangan rambutnya. Maka Fatimah berkata, 'Lalu aku timbang rambutnya, maka beratnya satu dirham atau sebagiannya."</i> (HR. Tirmizi, no. 1519. Dinyatakan hasan oleh Al-Albany dalam Shahih Tirmizi, no. 122)<br /> <br /> <b><i>4. Disunahkan bagi bapaknya untuk melakukan aqiqah bagi anak tersebut.</i></b><br /> <br /> Sebagaimana hadits yang telah disebutkan sebelumnya, <i>"Setiap anak tergadai dengan aqiqahnya."</i><br /> <br /> Maka, untuk anak laki-laki hendaknya disembelih dua ekor kambing, sedangkan untuk anak perempuan hendaknya disembelih satu ekor kambing.<br /> <br /> Dari Aisyah sesungguhnya Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam<br /> <br /> أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة   (رواه الترمذي، رقم  1513، صحيح الترمذي، رقم 1221 أبو داود، رقم  2834 ، النسائي، رقم  4212،  ابن ماجه، رقم  3163 ) .<br /> <br /> <i>"Memerintahkan mereka untuk menyembelih dua ekor kambing yang sepadan untuk anak laki-laki dan seekor kambing untuk anak perempuan." </i>(HR. Tirmizi, no. 1513, shahih Tirmizi, no. 1221, Abu Daud, no. 2834, Ibnu Majah, no. 3163)<br /> <br /> <b><i>5. Khitan</i></b><br /> <br /> Dari Abu Hurairah dia berkata, <i>"Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, "Fitrah itu ada lima, atau ada lima perkara yang termasuk fitrah, yaitu; Khitan, mencukur rambut kemaluan, mencabut bulu ketiak, memotong kuku, dan memotong kumis."</i> (HR. Bukhari, no. 55550, Muslim,  no. 257)

Hak-Hak Anak Yang Menjadi Kewajiban Seorang Bapak

Keluarga Dakwah - Allah Ta'ala telah menjelaskan bahwa anak-anak memilik hak yang menjadi kewajiban sang bapak. Dari Ibnu Umar dia b...

Baca selengkapnya »

Mengkhususkan waktu untuk duduk bersama

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-sgIxNmE42f4/XSL4HvLQ76I/AAAAAAAADHs/YD1mHvXH1pYXUUyQ3ZdwQLuxZV4tNC4_QCLcBGAs/s1600/b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Mengkhususkan waktu untuk duduk bersama" border="0" data-original-height="191" data-original-width="264" height="231" src="https://1.bp.blogspot.com/-sgIxNmE42f4/XSL4HvLQ76I/AAAAAAAADHs/YD1mHvXH1pYXUUyQ3ZdwQLuxZV4tNC4_QCLcBGAs/s320/b.jpg" title="Mengkhususkan waktu untuk duduk bersama" width="320" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Jangan sampai antara suami istri sibuk dengan urusan masing-masing, dan tidak ada waktu untuk duduk bersama. Ada pertanyaan yang diajukan kepada Syaikh bin Baaz. Ada seorang pemuda tidak memperlakukan istri dengan baik. Yang menjadi penyebabnya, karena ia sibuk menghabiskan waktunya untuk berbagai pekerjaan yang berhubungan dengan studi dan lainnya, sehingga meninggalkan istri dan anak-anaknya dalam waktu lama. Masalah ini ditanyakan kepada Syaikh, apakah diperbolehkan sibuk menuntut ilmu dan sibuk beramal dengan resiko mengambil waktu yang seharusnya dikhususkan untuk isteri?</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Syaikh bin Bazz menjawab pertanyaan ini. Beliau menyatakan, tidak ragu lagi, bahwa wajib atas suami untuk memperlakukan istrinya dengan baik berdasarkan firman Allah:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Pergaulilah mereka dengan baik.”</i> (QS. An Nisa’:19)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Juga sebagaimana sabda Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassalam kepada Abdullah bin ‘Amr bin Ash, yaitu manakal sahabat ini sibuk dengan shalat malam dan sibuk dengan puasa, sehingga lupa dan lalai terhadap istrinya, maka Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassalam berkata:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Puasalah dan berbukalah. Tidur dan bangunlah. Puasalah sebulan selama tiga hari, karena sesungguhnya kebaikan itu memiliki sepuluh kali lipat. Sesungguhnya engkau memiliki kewajiban atas dirimu. Dirimu sendiri memiliki hak dan engkau juga mempunyai kewajiban terhadap isterimu, juga kepada tamumu. Maka, berikanlah haknya setiap orang yang memiliki hak.”</i> (Muttafaqun ‘alaihi).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Banyak hadits yang menunjukkan adanya kewajiabn agar suami memperlakukan isteri dengan baik. Oleh karena itu, para pemuda dan para suami hendaklah memperlakukan isteri dengan baik, berlemah lembut sesuai dengan kemampuan. Apabila memungkinkan untuk belajar dan menyelesaikan tugas-tugasnya di rumah, maka lakukanlah di rumah, sehingga disamping dia mendapatkan ilmu dan menyelesaikan tugas, dia juga dapat membuat isteri dan anak-anaknya senang. Kesimpulannya, adalah disyari’atkan atas suami mengkhususkan waktu-waktu tertentu, meluangkan waktu untuk isterinya, agar sang isteri merasa tentram, memperlakukan isterinya dengan baik; terlebih lagi apabila tidak memiliki anak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Sebaik-baik kalian adalah yang terbaik di antara kalian terhadap keluarganya. Dan saya adalah orang yang terbaik di antara kalian terhadap keluargaku.”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam juga bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Orang yang paling sempurna imannya adalah yang tebaik akhlaknya di antara mereka. Dan sebaik-baik kalian adalah yang terbaik terhadap isteri-isteri kalian.”</i> (HR. Tirmidzi)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebaliknya, seorang istri juga disyari’atkan untuk membantu suaminya, misalnya menyelesaikan tugas-tugas studi ataupun tugas kantor. Hendaklah dia bersabar apabila suaminya memiliki kekurangan karena kesibukannya, sehingga kurang memberikan waktu yang cukup kepada isterinya. Berdasarkan firman Allah, hendaklah antara suami dan istri saling bekerjasama :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Tolong menolonglah kalian di atas kebaikan dan takwa.”</i> (QS. Al Maidah :2)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Juga berdasarkan keumuman sabda Nabi Shalallahu ‘Alaihi Wassalam:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Allah akan selalu menolong hamba-Nya selama hamba-Nya itu menolong saudaranya.”</i> (Muttafaqun ‘alaihi, diterjemahkan dari buku Fatawa Islamiyyah)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nasihat Syaikh bin Baaz tersebut ditujukan kepada kedua belah pihak. Kepada suami hendaklah benar-benar tidak sampai melalaikan, dan kepada istri pun untuk bisa bersabar dan memahami apabila suaminya sibuk bukan untuk hal-hal yang tidak bermanfaat. Untuk para isteri, bisa juga mengoreksi diri mereka. Mungkin diantara sebab suami tidak kerasan di rumah karena memiliki isteri yang sering marah, selalu bermuka masam dan ketus apabila berbicara.</div>

Mengkhususkan waktu untuk duduk bersama

Keluarga Dakwah - Jangan sampai antara suami istri sibuk dengan urusan masing-masing, dan tidak ada waktu untuk duduk bersama. Ada pertan...

Baca selengkapnya »