Konsep Harta dalam Rumah Tangga Islam

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-5K2-pjnpLu0/XbpFMuxU-0I/AAAAAAAADck/VHMMfnpANfs8oeKKzVv83GMn3qR2IEIAgCNcBGAsYHQ/s1600/harta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Konsep Harta dalam Rumah Tangga Islam " border="0" data-original-height="335" data-original-width="600" height="222" src="https://1.bp.blogspot.com/-5K2-pjnpLu0/XbpFMuxU-0I/AAAAAAAADck/VHMMfnpANfs8oeKKzVv83GMn3qR2IEIAgCNcBGAsYHQ/s400/harta.jpg" title="Konsep Harta dalam Rumah Tangga Islam " width="400" /></a></div> Keluarga Dakwah - Konsep Harta dalam Rumah Tangga Islam<br /> <br /> <b><i>Pertama</i></b> : Bahwa harta merupakan tonggak kehidupan rumah tangga, sebagaimana firman Allah SWT :<br /> <br /> وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا<br /> <br /> <i>“ Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-orang yang belum sempurna akalnya, harta kamu yang dijadikan Allah sebagai pokok kehidupan”</i> (<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Arial; font-size: 13px;">Qs. an-Nisa’ : 5)</span><br /> <br /> <b><i>Kedua :</i></b> Kewajiban Suami yang berkenaan dengan harta adalah sebagai berikut :<br /> <br /> Memberikan mahar kepada istri, sebagaimana firman Allah SWT :<br /> <br /> وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً<br /> <br /> <i>“ Berikanlah mas kawin kepada wanita yang kamu nikahi sebagai bentuk kewajiban (yang harus dilaksanakan dengan ikhlas)”</i> (<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Arial; font-size: 13px;">Qs. an-Nisa’ : 4)</span><br /> <br /> Memberikan nafkah kepada istri dan anak, sebagaimana firman Allah SWT :<br /> <br /> وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ<br /> <br /> <i>“ Dan kepada ayah berkewajiban memberi nafkah dan pakaian yang layak kepada istrinya “</i> (<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Arial; font-size: 13px;">Qs. al-Baqarah : 233)</span><br /> <br /> <i><b>Ketiga :</b></i> Suami tidak boleh mengambil harta istri, kecuali dengan izin dan ridhonya, sebagaimana firman Allah SWT :<br /> <br /> فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا<br /> <br /> <i>“ Jika mereka (istri-istri kamu) menyerahkan dengan penuh kerelaan sebagian mas kawin mereka kepadamu, maka terimalah pemberian tersebut sebagai harta yang sedap dan baik akibatnya “</i> (<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Arial; font-size: 13px;">Qs. an-Nisa’ : 4)</span><br /> <br /> <b><i>Keempat :</i></b> Jika terjadi perceraian antara suami istri, maka ketentuannya sebagai berikut :<br /> <br /> a. Istri mendapat seluruh mahar jika ia telah melakukan hubungan sex dengan suaminya, atau salah satu diantara kedua suami istri tersebut meninggal dunia dan mahar telah ditentukan, dalam hal ini Allah SWT berfirman :<br /> <br /> وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا<br /> <br /> <i>“ Dan jika kamu ingin mengganti isterimu dengan isteri yang lain, sedang kamu telah memberikan kepada seseorang di antara mereka harta yang banyak, maka janganlah kamu mengambil kembali dari padanya barang sedikitpun. Apakah kamu akan mengambilnya kembali dengan jalan tuduhan yang dusta dan dengan (menanggung) dosa yang nyata? bagaimana kamu akan mengambilnya kembali, padahal sebagian kamu telah bergaul (bercampur) dengan yang lain sebagai suami-isteri. “</i> (<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Arial; font-size: 13px;">Qs. an- Nisa’ : 20- 21)</span><br /> <br /> b. Istri mendapat setengah mahar jika dia belum melakukan hubungan sex dengan suaminya dan mahar telah ditentukan, sebagaimana firman Allah SWT :<br /> <br /> وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ<br /> <i><br /></i> <i>“ Jika kamu menceraikan isteri-isterimu sebelum kamu bercampur dengan mereka, padahal sesungguhnya kamu sudah menentukan maharnya, maka bayarlah seperdua dari mahar yang telah kamu tentukan itu. “</i> (<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Arial; font-size: 13px;">Qs. al- Baqarah : 237)</span><br /> <br /> c. Istri mendapat mut’ah (uang pesangon) jika dia belum melakukan hubungan sex dengan suaminya dan mahar belum ditentukan, sebagaimana firman Allah SWT :<br /> <br /> لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ<br /> <br /> <i>“ Tidak ada kewajiban membayar (mahar) atas kamu, jika kamu menceraikan isteri-isteri kamu sebelum kamu bercampur dengan mereka dan sebelum kamu menentukan maharnya. dan hendaklah kamu berikan suatu mut'ah (pemberian) kepada mereka. rang yang mampu menurut kemampuannya dan orang yang miskin menurut kemampuannya (pula), yaitu pemberian menurut yang patut. yang demikian itu merupakan ketentuan bagi orang-orang yang berbuat kebajikan</i>. (<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Tahoma, Arial; font-size: 13px;">Qs. al- Baqarah : 236)</span>

Konsep Harta dalam Rumah Tangga Islam

Keluarga Dakwah - Konsep Harta dalam Rumah Tangga Islam Pertama : Bahwa harta merupakan tonggak kehidupan rumah tangga, sebagaimana fir...

Baca selengkapnya »

Suami Berwasiat Tidak Boleh Menikah Lagi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-U-VS6nm-1aw/XbkFIvJoZ6I/AAAAAAAADcY/GirHbpjnsZkwPfBYOqbJUY0TxFXKxir_ACNcBGAsYHQ/s1600/wasiat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="600" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-U-VS6nm-1aw/XbkFIvJoZ6I/AAAAAAAADcY/GirHbpjnsZkwPfBYOqbJUY0TxFXKxir_ACNcBGAsYHQ/s400/wasiat.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Assalamu’alaikum warahmatullah, jika seorang suami berwasiat kepada istrinya untuk tidak menikah lagi sepeninggalnya, apakah istri harus taat atau boleh dilanggar? </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jawab :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Alhamdulillah wasshalatu wassalamu’ala Rasulillah, wa ‘ala aalihi washahbihi waman tabi’a hudah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Agama Islam tidak mensyari’atkan kepada para suami untuk berwasiat kepada istrinya supaya tidak menikah lagi sepeninggalnya. Bahkan ini adalah tindakan yang tidak sesuai dengan tujuan syariat nikah, memperbanyak jumlah kaum muslimin dan menutup pintu pintu fitnah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kalaupun suami mewasiatkan hal itu, maka tidak wajib bagi istri untuk memenuhinya jika ternyata memang suami meninggal terlebih dahulu. Jika wasiat ini dilaksanakan sedangkan istri yang ditinggal pergi masih muda, maka ditakutkan akan memberikan madharat bagi sang istri, yaitu terjerumus dalam fitnah dan tindak kekejian. Sehingga tidak diwajibkan dan tidak pula dianjurkan untuk mentaati wasiat suaminya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun bila ada sepasang suami istri yang shaleh dan shalehah, selalu berupaya saling bantu membantu dalam kebaikan dan ketaatan, kemudian istri tidak ingin menikah setelah sepeninggal suaminya karena husnudzan kepada Allah dan berharap bersama suaminya tersebut di surga, maka ini tidak mengapa.  Allah ta’ala berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “(yaitu) surga ´Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, isteri-isterinya dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu.” (QS. Ar Ra’du: 23)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Masuklah kamu ke dalam surga, kamu dan isteri-isteri kamu digembirakan.” (QS. Az Zukhruf: 70)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam bersabda, “Wanita mana pun yang ditinggal mati suaminya, kemudian si wanita menikah lagi, maka dia menjadi istri bagi suaminya yang terakhir.” (HR. Thabrani, dinilai sahih oleh Al Albani)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun istri-istri Nabi maka mereka radhiallahu’anhunn tidak halal untuk dinikahi sepeninggal Nabi shallallahu’alaihi wasallam, dan ini hanya khusus istri-istri Nabi, karena mereka adalah istri Nabi di dunia dan di akhirat, dan mereka adalah ummahatul mukminin (ibu-ibunya orang mukmin), maka tidak boleh seorang muslim pun menikahi ibunya. Allah Ta’ala berfirman :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Dan tidak boleh kamu menyakiti (hati) Rasulullah dan tidak (pula) mengawini isteri-isterinya selama-lamanya sesudah ia wafat. Sesungguhnya perbuatan itu adalah amat besar (dosanya) di sisi Allah.” (QS. Al Ahzab: 53) (Arisalah / Keluarga Dakwah)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahua’lam bis shawab</div>

Suami Berwasiat Tidak Boleh Menikah Lagi

Keluarga Dakwah - Assalamu’alaikum warahmatullah, jika seorang suami berwasiat kepada istrinya untuk tidak menikah lagi sepeninggalnya, a...

Baca selengkapnya »

Sebuah Renungan Untuk Suami dan Istri

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-4eHoEmZcQEQ/XbeYycsbc0I/AAAAAAAADb8/s_zd7uJG3BIS-GjaAsewsFb_Gy2nMEU8ACNcBGAsYHQ/s1600/tetes.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sebuah Renungan Untuk Suami dan Istri" border="0" data-original-height="452" data-original-width="678" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-4eHoEmZcQEQ/XbeYycsbc0I/AAAAAAAADb8/s_zd7uJG3BIS-GjaAsewsFb_Gy2nMEU8ACNcBGAsYHQ/s400/tetes.jpg" title="Sebuah Renungan Untuk Suami dan Istri" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Pernikahan adalah sebuah ikatan kuat antara seorang laki-laki dan wanita yang tidak dapat dianggap remeh. Oleh karena itu, Islam telah membahas masalah pernikahan secara panjang lebar, lengkap dan menyeluruh. Dan melalui pintu pernikahan, diharapkan setiap keluarga dapat membina suatu hubungan yang sakinah, mawaddah warahmah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di dalam perjalanannya seringkali pasangan suami istri menemui berbagai ujian dan cobaan yang fungsinya adalah sebagai proses pendewasaan bagi keduanya. Namun, tidak jarang kita temui juga beberapa biduk rumah tangga yang terpaksa terhenti di tengah jalan karena dua sebab umum, yaitu kematian dan perceraian.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Perpisahan yang disebabkan oleh kematian adalah suatu kejadian yang sifatnya pasti akan dialami oleh setiap makhluk yang bernyawa dan tidak ada yang dapat menghindarinya. Adapun perpisahan yang disebabkan oleh perceraian merupakan suatu permasalahan yang harus mendapatkan perhatian khusus, agar setiap pasangan suami istri memahami betul bahwa sekalipun Islam mensyari’atkan terjadinya perceraian, namun sesungguhnya Islam sangat menginginkan terwujudnya keluarga muslim yang harmonis dan penuh dengan kebahagiaan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Meski demikian, tidak jarang terjadi perselisihan antara pasangan suami istri di dalam mengarungi kehidupan rumah tangga. Dan apabila segala upaya telah dikerahkan demi langgengnya ikatan pernikahan, namun bara perselisihan di antara keduanya tidak dapat padam juga, maka dalam keadaan seperti ini seseorang dituntut untuk mengambil tindakan lain yang lebih kuat, yaitu talak (cerai).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah pernah ditanya tentang kedudukan hadits yang populer di telinga kita yang berbunyi,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> أَبْغَضُ الْحَلاَلِ إِلَى اللهِ الطَّلاَقُ .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Perkara halal yang paling dibenci oleh Allah adalah talak,” maka beliau berkata, “Hadits tersebut dha’if (lemah) dan makna hadits tidak dapat diterima oleh akal, sebab tidak mungkin ada perbuatan atau sesuatu yang halal akan tetapi dibenci oleh Allah Ta’ala. Namun, secara umum Allah Ta’ala tidak menyukai seseorang yang mentalak istrinya, oleh sebab itu hukum asal talak adalah makruh. Adapun dalil yang menunjukkan bahwa Allah Ta’ala tidak menyukai talak adalah dalam firman-Nya mengenai orang yang meng-ilaa’ istrinya,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> لِلَّذِيْنَ يُؤْ لُونَ مِنْ نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُـرٍ ۖ فَإِنْ فَآءُو فَإِنَّ اللهَ غَـفُـورٌرَّحِيْمٌ ۝ وَإِنْ عَـزَمُوا الطَّلَـقَ فَإِنَّ اللهَ سَمِيْعٌ عَلِيمٌ ۝</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Kepada orang-orang yang meng-ilaa’ istrinya diberi tangguh empat bulan lamanya. Kemudian jika mereka kembali (kepada istrinya), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Dan jika mereka berazzam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Qs. Al-Baqarah: 226-227)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah Ta’ala berfiman tentang seseorang yang kembali kepada istrinya setelah melakukan ilaa’, ‘Kemudian jika mereka kembali (kepada istrinya), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.’ Dan pada waktu mereka berniat untuk tetap memilih jalan talak, maka Allah Ta’ala berfirman, ‘Dan jika mereka berazzam (bertetap hati untuk) talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.’ Dan ini menunjukkan bahwa Allah Ta’ala tidak menyukai orang-orang yang memilih jalan talak daripada kembali menyambung tali pernikahan.” [Lihat Duruus wa Fataawaa Al-Haram Al-Makki Syaikh ‘Utsaimin (III/260) dan Fatwa-Fatwa Tentang Wanita (II/189-190)]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sesungguhnya bagi seseorang yang memperhatikan hukum-hukum mengenai masalah perceraian, maka ia akan memahami bahwa sebenarnya Islam sangatlah menginginkan terjaganya keutuhan rumah tangga dan keabadian jalinan kasih sayang antara suami dan istri. Sebagai bukti akan hal itu, Islam tidak menjadikan talak terjadi hanya dalam satu kali, di mana ketika perceraian telah dilakukan, maka tidak ada lagi ikatan pernikahan dan keduanya tidak boleh untuk menyambungnya kembali. Demikianlah Allah menetapkan syari’at-Nya atas setiap hamba-Nya. [Lihat Panduan Keluarga Sakinah (hal. 299-300) dan Terj. Al-Wajiz (hal. 627-628)]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Demikianlah pembahasan ringkas mengenai perpisahan yang terjadi di antara suami dan istri. Semoga menjadi suatu pembelajaran dan bahan renungan tersendiri bagi setiap pasangan suami istri yang sedang dilanda prahara dalam rumah tangganya dan berniat untuk berpisah. (Ummu Sufyan muslimah)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu a’lam wal musta’an.</div><div style="text-align: justify;"><div>.</div><div>.</div><div><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div><br /></div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div><br /></div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div></div>

Sebuah Renungan Untuk Suami dan Istri

Keluarga Dakwah - Pernikahan adalah sebuah ikatan kuat antara seorang laki-laki dan wanita yang tidak dapat dianggap remeh. Oleh karena i...

Baca selengkapnya »

Saling Memberi Hadiah, Niscaya Saling Mencintai

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-_FYvUzjyCxY/XbKaMdNgLlI/AAAAAAAADbg/Y6eDQrSxTfkyWZMd_94YawgUyChy0dcTgCNcBGAsYHQ/s1600/hadiah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Saling Memberi Hadiah, Niscaya Saling Mencintai" border="0" data-original-height="433" data-original-width="650" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-_FYvUzjyCxY/XbKaMdNgLlI/AAAAAAAADbg/Y6eDQrSxTfkyWZMd_94YawgUyChy0dcTgCNcBGAsYHQ/s400/hadiah.jpg" title="Saling Memberi Hadiah, Niscaya Saling Mencintai" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Hadiah adalah tanda cinta yang menjadi sebab menyatunya hati. Suami istri adalah pihak paling utama menggunakan cara ini dalam menjalin hubungan keduanya. Hadiah tidak disyaratkan harga mahal, bahkan cukup dengan hadiah sederhana. Yang dinilai dari hadiah adalah maknanya bukan harganya. Diutamakan memberi hadiah disesuaikan moment yang tepat; setelah istri melahirkan, saat lulus, ketika pulang dari safar, dan kadang hadiah diberikan tanpa menunggu moment. Rasulullaah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Hendaklah kalian saling memberi hadiah, karena hadiah dapat menghilangkan kemarahan hati.” </i>(Hadits Hasan, Misykat Al-Mashabih)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemarahan hati maksudnya seseorang mendapati dalam dirinya seperti sempit dada, dongkol, dan dengki terhadap orang lain, sedangkan hadiah akan menghilangkan marah dan dongkol dalam diri. Rasulullaah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> تَهَادُوا تَحَابُّوا</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Hendaklah kalian saling memberi hadiah, Niscaya kalian akan saling mencintai“</i> (Hadits Hasan, Shahih Al-Jami’)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hadits ini menjelaskan bahwa hadiah dapat menumbuhkan kecintaan dalam diri orang lain. </div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullaah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Penuhilah undangan orang yang mengundang, jangan menolak hadiah, dan jangan pukul kaum muslimin.” </i>(Shahih Al-Jami’)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)</div>

Saling Memberi Hadiah, Niscaya Saling Mencintai

Keluarga Dakwah - Hadiah adalah tanda cinta yang menjadi sebab menyatunya hati. Suami istri adalah pihak paling utama menggunakan cara in...

Baca selengkapnya »

Doa Perlindungan untuk Anak

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-ejoi_2cMl-g/Xa68xZwsMzI/AAAAAAAADbE/Z0ZaSjs6Q_stcGSO5q6JvP_cHG4YMWb9QCNcBGAsYHQ/s1600/doa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="738" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-ejoi_2cMl-g/Xa68xZwsMzI/AAAAAAAADbE/Z0ZaSjs6Q_stcGSO5q6JvP_cHG4YMWb9QCNcBGAsYHQ/s400/doa.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Dianjurkan untuk sering mendoakan perlindungan untuk sang anak di waktu pagi dan sore, atau di waktu kapan pun, jika kita mampu. Hal ini dengan berbagai macam doa perlindungan. Misalnya dengan membaca al-mu’awwidzaat (surat Al-Falaq, An-Naas, dan Al-Ikhlas), meludah di kedua tangan, kemudian diusapkan kepada sang anak, hal ini dilakukan sebanyak tiga kali.</div> <br /> Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau menceritakan,<br /> <br /> أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ<br /> <br /> <i>“Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam jika beliau sakit, beliau meludah sedikit untuk dirinya sendiri dengan membaca tiga surat al-mu’awwidzaat (Al-Falaq, An-Naas, dan Al-Ikhlas), beliau usapkan untuk seluruh badannya dengan tangannya.”</i> (HR. Bukhari no. 4439 dan Muslim no. 2192)<br /> <br /> Hal ini juga bisa dilakukan menjelang sang anak tidur. Diriwayatkan dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau menceritakan,<br /> <br /> أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ نَفَثَ فِي يَدَيْهِ، وَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَمَسَحَ بِهِمَا جَسَدَهُ<br /> <i><br /></i> <i>“Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam jika beliau mengambil posisi di tempat tidur, beliau tiup di kedua tangannya, kemudian beliau membaca al-mu’wwidzaat kemudian beliau usap seluruh badannya dengan kedua tangannya.”</i> (HR. Bukhari no. 6319)<br /> <br /> Terdapat perbedaan ulama tentang cara mempraktikkan hadits ini, yaitu apakah meniup kedua tangan terlebih dahulu baru membaca al-mu’awwidzat atau sebaliknya (membaca al-mu’wwidzat terlebih dahulu lalu meniupkan ke kedua tangannya).<br /> <br /> Yang lebih kuat dalam hal ini adalah pendapat yang mengatakan bahwa praktiknya adalah membaca al-mu’awwidzat terlebih dahulu lalu meniupkan ke kedua tangannya. Karena jika dilihat dari sisi makna, maksud dari tiupan adalah agar mendapatkan berkah dari bacaan al-mu’awwidzaat yang sudah dibaca sebelumnya. Ini adalah pendapat yang dipilih oleh Ibnu Hajar rahimahullah, dan juga difatwakan oleh Lajnah Daimah di masa Syaikh ‘Abdul ‘Aziiz bin ‘Abdullah bin Baaz rahimahullah. Namun, tidak masalah (boleh) jika seseorang meniup kedua tangan terlebih dahulu baru kemudian membaca al-mu’wwidzat, sebagaimana pendapat Syaikh Al-Albani rahimahullah dalam hal ini. Wallahu Ta’ala a’lam.<br /> <br /> Demikian juga ada doa perlindungan yang lain yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam gunakan untuk mendoakan kedua cucunya, yaitu Hasan dan Husain. Hal ini sebagaimana yang diriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma,<br /> <br /> كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ، وَيَقُولُ: إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ<br /> <br /> <i>“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam memberikan doa perlindungan kepada Hasan dan Husain. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, ‘Sesungguhnya bapak kalian berdua (yaitu Nabi Ibrahim) biasa memberikan doa perlindungan kepada nakanya, Ismail dan Ishaq dengan berdoa, ‘Aku berlindung dengan kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari semua gangguan setan, binatang yang mengganggu, dan pandangan mata yang jahat.’”</i> (HR. Bukhari no. 3371)<br /> <br /> Lebih baik kita ajarkan doa-doa seperti ini kepada anak-anak kita ketika mereka sudah mampu, sehingga mereka bisa berdoa untuk diri mereka sendiri.<br /> <br /> Selain doa-doa di atas, hendaknya kita juga mengamalkan hadits ini agar anak-anak kita terhindar dari gangguan setan. Dari Jabir bin ‘Abdullah radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,<br /> <br /> إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ، أَوْ أَمْسَيْتُمْ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَحُلُّوهُمْ، فَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ<br /> <i><br /></i> <i>“Jika awal malam telah tiba (setelah matahari tenggelam), tahanlah anak-anak kecil kalian (di dalam rumah), karena ketika itu setan sedang berkeliaran. Jika telah berlalu sesaat di waktu malam (misalnya setelah isya’, pen.), lepaskanlah mereka (jika mereka mau bermain di luar rumah, maka dipersilakan, pen.).</i><br /> <br /> <i>(Di awal malam), tutuplah pintu-pintu rumah sambil menyebut nama Allah Ta’ala, karena setan tidak dapat membuka pintu yang digembok (dengan membaca bismillah, pen.); tutuplah tandon-tandor (ember) air kalian dan sebutlah nama Allah Ta’ala (ketika menutupnya, pen.); tutuplah wadah-wadah kalian (piring atau gelas) dan sebutlah nama Allah Ta’ala (ketika menutupnya, pen.), meskipun kalian tutup dengan tutup seadanya (yang tidak bisa menutup dengan sempurna, semacam lidi, sedotan, atau yang lainnya, pen.); dan matikanlah lampu-lampu kalian (yang memiliki potensi berbahaya kebakaran jika ditinggal tidur semacam lilin, obor, atau sejenisnya, pen.).”</i> (HR. Bukhari no. 5623 dan Muslim no. 2012)<br /> <div> <br /></div>

Doa Perlindungan untuk Anak

Keluarga Dakwah - Dianjurkan untuk sering mendoakan perlindungan untuk sang anak di waktu pagi dan sore, atau di waktu kapan pun, jika ki...

Baca selengkapnya »

Istri Minta Cerai Karena Suami Poligami?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-BF2vnEMBv48/Xa01g7gl6RI/AAAAAAAADa0/KP-AWwQmwa0A4sGc6DIveMqFSVcqbds-gCNcBGAsYHQ/s1600/cri.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="389" data-original-width="800" height="193" src="https://1.bp.blogspot.com/-BF2vnEMBv48/Xa01g7gl6RI/AAAAAAAADa0/KP-AWwQmwa0A4sGc6DIveMqFSVcqbds-gCNcBGAsYHQ/s400/cri.jpg" width="400" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> Keluarga Dakwah - Fatwa ulama mengenai bolehkah istri meminta cerai karena suami poligami<br /> <br /> <b>Fatwa Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan</b><br /> <br /> <i><b>Soal:</b></i><br /> <br /> Bolehkah seorang istri meminta cerai kepada suaminya karena suaminya tersebut menikah lagi dengan wanita lain?<br /> <br /> <b><i>Jawab:</i></b><br /> <br /> Jika suaminya menikah lagi maka itu merupakan karunia dari Allah. Allah Ta’ala membolehkan hal itu.<br /> <br /> Adapun mengenai sang istri yang meminta cerai, jika suaminya tersebut melalaikan hak-hak sang istri dan tidak menunaikannya, maka boleh bagi sang istri untuk meminta cerai. Adapun jika sang suami menikah lagi, dan dia sudah berlaku adil kepada istri-istrinya dan menunaikan apa yang wajib baginya, maka sang istri tidak boleh meminta cerai. Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:<br /> <br /> أيُّما امرأةٍ سأَلتْ زوجَها طلاقَها مِن غيرِ بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنَّةِ<br /> <br /> <i>“wanita mana saja yang meminta cerai kepada suaminya tanpa alasan yang dibenarkan syariat, maka haram baginya wangi surga”</i> (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan lainnya. shahih).<br /> <br /> Maka tidak boleh meminta cerai semata-mata karena sang suami menjalankan hal yang dibolehkan oleh agama. Dan poligami itu mubah, walhamdulillah. Bahkan terkadang sunnah. Dan si istri memiliki hak yang wajib ditunaikan oleh suaminya. Demikian.<br /> <br /> <br /> <b>Fatwa Syaikh Khalid Al Mushlih</b><br /> <br /> <b><i>Soal:</i></b><br /> <br /> Seorang wanita bertanya bahwa suaminya menikah lagi dan ia tidak tahan dengan hal itu dan menolaknya dengan keras. Bolehkah ia meminta cerai?<br /> <br /> <b><i>Jawab:</i></b><br /> <br /> Mengenai hal ini Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:<br /> <br /> أيُّما امرأةٍ سأَلتْ زوجَها طلاقَها مِن غيرِ بأسٍ فحرامٌ عليها رائحةُ الجنَّةِ<br /> <br /> <i>“wanita mana saja yang meminta cerai kepada suaminya tanpa alasan yang dibenarkan syariat, maka haram baginya wangi surga”</i> (HR. Tirmidzi, Ibnu Majah, Ibnu Hibban, dan lainnya. shahih).<br /> <br /> Dalam hadits ini terdapat ancaman keras bagi wanita yang meminta cerai tanpa alasan yang dibenarkan syariat.<br /> <br /> Dan ketika suami berpoligami tentu tidak diragukan lagi bahwa hal ini membuat seorang istri sedih. Namun keadaanya berbeda-beda antara satu wanita dengan wanita yang lain, demikian juga antara satu lingkungan dengan lingkungan yang lain.<br /> <br /> Kemudian, alasan ‘tidak tahan’ tersebut tidak termasuk alasan yang dibenarkan syariat untuk meminta cerai. Yang semestinya dilakukan sang istri adalah hendaknya bersabar dan ihtisab (mencari pahala dari keadaan ini) serta meneladani para sahabiyyah. Dahulu para sahabiyyah di zaman Nabi, suami-suami mereka berpoligami dan mereka tidak merasakan kekurangan dalam berbagai aspek. Pemikiran yang berkembang di antara para wanita adalah bahwa jika suami berpoligami maka akan menyebabkan kekurangan pada sang istri dan istri pertama disia-siakan. Ini anggapan yang tidak benar.<br /> <br /> Jika suami berpoligami tidak melazimkan akan menyebabkan kekurangan pada istrinya, karena ini adalah hal yang dihalalkan oleh Allah*) dan dimudahkan untuk para lelaki, bahkan sebagian ulama mengatakan hukumnya sunnah jika bisa berlaku adil.<br /> <br /> Dan perlu diubah pandangan bahwa poligami itu menyebabkan kekurangan pada wanita. Karena sudah sering terjadi pada banyak kejadian dari para suami yang berpoligami, justru istri pertama lebih tercukupi dan lebih dicintai daripada istri yang baru.<br /> <br /> Lebih lagi jika kita lihat adanya tuntutan zaman terhadap poligami. Kita lihat di berbagai masyarakat, yaitu lebih banyaknya jumlah persentase wanita sehingga poligami ini diperlukan.<div><div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;"><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div><br /></div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div><br /></div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div> <div> <br /></div> </div>

Istri Minta Cerai Karena Suami Poligami?

Keluarga Dakwah - Fatwa ulama mengenai bolehkah istri meminta cerai karena suami poligami Fatwa Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan S...

Baca selengkapnya »

Tips Rumah Tangga Bahagia - Bercinta

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-cfK5Ku6MlF0/Xak4bameaZI/AAAAAAAADak/xix1_3-lpdEuTGoulQDbp3q4tKu3LfFvACNcBGAsYHQ/s1600/kamar%2Bp.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="750" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-cfK5Ku6MlF0/Xak4bameaZI/AAAAAAAADak/xix1_3-lpdEuTGoulQDbp3q4tKu3LfFvACNcBGAsYHQ/s400/kamar%2Bp.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Bercinta termasuk perkara terpenting dalam kehidupan rumah tangga. Hendaknya pasangan suami istri memberikan perhatian lebih terhadap masalah ini, seperti melakukan persiapan dan bergairah bagaimanapun kondisinya, demi mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala, membuat ridha pasangannya, serta memenuhi kebutuhan fitrah yang telah Allah ciptakan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hasrat fitrah ini jika tidak dipenuhi secara syar’i dan teratur tentu akan memunculkan masalah-masalah besar, baik secara kejiawaan, jasad, sosial, maupun agama. Jikda tidak demikian semua akan merasakan penyesalan. Rasulullaah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Demi Dzat yang jiwaku berada dalam genggaman-Nya, tidaklah seorang suami memanggil istrinya ke pembaringan, lalu si istri enggan, melainkan Dzat yang di langit akan murka kepadanya hingga sang suami ridha kepadanya.”</i> (HR Bukhari)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hukum ini khusus bagi istri yang menolak permintaan suaminya tanpa ada udzur syar’i. Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَفِى بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>"... dan persetubuhan salah seorang di antara kamu (dengan istrinya) adalah shodaqoh."</i> (HR Muslim)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hadits ini menjelaskan bahwa menggauli istri termasuk salah satu jenis sedekah, yang dengannya seorang hamba mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)</div><div style="text-align: justify;"><div>.</div><div>.</div><div><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div><br /></div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div><br /></div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div></div>

Tips Rumah Tangga Bahagia - Bercinta

Keluarga Dakwah - Bercinta termasuk perkara terpenting dalam kehidupan rumah tangga. Hendaknya pasangan suami istri memberikan perhatian ...

Baca selengkapnya »

Ejakulasi Dini, Apakah Termasuk Cacat Yang Harus Disampaikan Sebelum Menikah?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-zmy0Oe0XqL8/Xaa_yNgEcnI/AAAAAAAADaM/IPhFgbQAw2IZ7lKIs5O1ON8JhLwm6PqtgCNcBGAsYHQ/s1600/nikaha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ejakulasi Dini, Apakah Termasuk Cacat Yang Harus Disampaikan Sebelum Menikah?" border="0" data-original-height="682" data-original-width="1024" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-zmy0Oe0XqL8/Xaa_yNgEcnI/AAAAAAAADaM/IPhFgbQAw2IZ7lKIs5O1ON8JhLwm6PqtgCNcBGAsYHQ/s400/nikaha.jpg" title="Ejakulasi Dini, Apakah Termasuk Cacat Yang Harus Disampaikan Sebelum Menikah?" width="400" /></a></div> Pertanyaan<br /> Apakah wajib bagi seseorang yang hendak menikah untuk mengabarkan kepada wanita yang dilamarnya problem seksual yang dia alami? Misalnya ejakulasi dini?<br /> <br /> Jawaban<br /> <br /> Problem ini dan gangguan seksual yang dialami oleh sebagian pasangan suami isteri, wajib atau tidaknya diberitahu kepada pasangannya terbagi menjadi dua bagian;<br /> <br /> Bagian yang harus diberitahu kepada calon pasangannya, yaitu apabila perkara tersebut dapat mempengaruhi kehidupan suami isteri dan dapat menyebebakan problem dan tidak tertunaikannya hak-hak dalam kehidupan suami isteri, atau mempengaruhi kehidupan dasar suami isteri, seperti menikmati hubungan, melahirkn dan semacamnya. Seperti orang yang harus diobati dalam jangka waktu yang lama, atau sulit pengobatannya atau para dokter tak berdaya mengatasinya, juga seperti penyakit-penyakit berat seperti Aids, spilis, beser, mandul atau misalnya gangguan yang menakutkan atau sangat buruk.<br /> <br /> Adapula bagian yang tidak wajib disampaikan, karena biasanya tidak mempengaruhi kehidupan suami isteri secara mendasar serta tidak mengaburkan tujuan dasar berumahtangga. Juga seperti penyakit yang biasanya mudah diobati begitu pula problem-problem yang biasanya terjadi pada pemuda.<br /> <br /> Yang tampak adalah bahwa ejakulasi dini dan semisalnya masuk dalam bagian kedua. Kondisi ini biasanya menyerang pemuda yang baru menikah karena syahwat memuncak dan hasrat yang sangat besar. Seiring dengan perjalanan waktu dan kelangsungan melakukan jimak  serta meminta petunjuk dokter diserta menggunakan obat-obatan yang layak, problem ini akan teratasi dengan izin Allah.<br /> <br /> Boleh jadi pihak pasangan tidak mengetahui masalah ini dan ciri-cirinya, sehingga jika diberitahu justeru akan menimbulkan keraguan dan kekhawatiran yang tidak perlu.<br /> <br /> Kesimpulannya, kami nasehatkan agar anda berkonsultasi kepada dokter spesialis dalam bidang ini, agar dia dapat menjelaskan detail dari problem anda dari sisi medis dan seberapa besar pengaruhnya dalam perkawinan anda dan kemampuan anda untuk menunaikan kewajiban memenuhi hak-hak suami isteri. Jika problem yang anda alami berpengaruh terhadap semua itu, maka anda wajib memberitahu wanita yang hendak anda pinang, bisa dengan perantara dari kalangan wanita sendiri dari para mahram anda atau semisalnya.<br /> <br /> Wallahu ta'ala a'lam.

Ejakulasi Dini, Apakah Termasuk Cacat Yang Harus Disampaikan Sebelum Menikah?

Pertanyaan Apakah wajib bagi seseorang yang hendak menikah untuk mengabarkan kepada wanita yang dilamarnya problem seksual yang dia alami...

Baca selengkapnya »

Galang Dana untuk Ambon

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-wT0x7LLp5Ao/XaVDVIVi3dI/AAAAAAAADZY/6bKPMPtep4ETdXvVZ9cniBUYuCN7AehgQCNcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2019-10-15%2Bat%2B10.22.07.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="780" data-original-width="1040" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-wT0x7LLp5Ao/XaVDVIVi3dI/AAAAAAAADZY/6bKPMPtep4ETdXvVZ9cniBUYuCN7AehgQCNcBGAsYHQ/s400/WhatsApp%2BImage%2B2019-10-15%2Bat%2B10.22.07.jpeg" width="400" /></a></div> JKD - Ahad sore, 13 Oktober 2019 Jalinan Keluarga Dakwah dan Komunitas Relawan Kebaikan (Rela Baik) mengadakan penggalangan dana untuk saudara-saudara kita di Ambon yang terdampak gempa.<br /> <br /> Kegiatan dilaksanakan di Lampu Merah Clilitan (PGC). Dimulai dari Ba'da Ashar sampai dengan menjelang Maghrib, alhamdulillah, dana yang terkumpul sebanyak Rp 1.500.000.<br /> <br /> Berdasarkan info yang kami dapat, masyarakat Ambon masih sangat membutuhkan uluran tangan kita. Maraknya kejadian di ibu kota negara Jakarta seolah membuat kondisi saudara kita di Ambon sana hampir terlupakan.<br /> <br /> Maka pada kesempatan ini kami kembali mengajak sekaligus menggalang Solidaritas untuk meringankan beban saudara kita. Salurkan Donasi ke<br /> BSM No Rek 705 248 0207<br /> A.n YAYASAN KELUARGA DAKWAH<br /> Kode transfer tambahkan 001 diakhir jumlah transfer<br /> *Konfirmasi Transfer : 0821 2477 7737<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-a18sOCpprTU/XaVDaBcITSI/AAAAAAAADZc/QN6QnZofJGQUEXnalo2vWnVceMtEq2ssACNcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2019-10-15%2Bat%2B10.21.32.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="904" data-original-width="1280" height="282" src="https://1.bp.blogspot.com/-a18sOCpprTU/XaVDaBcITSI/AAAAAAAADZc/QN6QnZofJGQUEXnalo2vWnVceMtEq2ssACNcBGAsYHQ/s400/WhatsApp%2BImage%2B2019-10-15%2Bat%2B10.21.32.jpeg" width="400" /></a></div> <br /> <br /> #PrayForAmbon<br /> #KitaUntukAmbon

Galang Dana untuk Ambon

JKD - Ahad sore, 13 Oktober 2019 Jalinan Keluarga Dakwah dan Komunitas Relawan Kebaikan (Rela Baik) mengadakan penggalangan dana untuk sau...

Baca selengkapnya »

Lalai Memperhatikan Anak

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/--NV2iSfoGPo/XaU88sDQieI/AAAAAAAADZM/bEYsjuC4jhUimiIGIhfKaGSKsGBykfoXgCNcBGAsYHQ/s1600/lalai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/--NV2iSfoGPo/XaU88sDQieI/AAAAAAAADZM/bEYsjuC4jhUimiIGIhfKaGSKsGBykfoXgCNcBGAsYHQ/s400/lalai.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Termasuk faktor terbesar yang menyebabkan terjadinya dekadensi moral pada anak-anak dan terbentuknya kepribadian yang buruk pada diri mereka adalah kurangnya perhatian kedua orang tua untuk mengajarkan akhlak yang mulia kepada si anak dan dikarenakan kesibukan mereka hingga tidak ada kesempatan untuk mengarahkan dan mendidik anak-anaknya. Apabila seorang ayah tidak lagi peduli terhadap tanggung jawabnya untuk mengarahkan dan mendidik serta mengawasi anak-anaknya, dan dikarenakan faktor tertentu, si ibu kurang menunaikan kewajibannya dalam mendidik si anak maka tidak diragukan lagi si anak akan tumbuh seperti anak yatim yang tidak memiliki orang tua, ia hidup bagai sampah masyarakat, bahkan suatu saat akan menjadi penyebab terjadinya kerusakan dan kejahatan di tengah-tengah umat. Kecuali Allah Ta’ala menginginkan hal lain. Semoga Allah merahmati orang yang mengatakan,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Anak yatim bukanlah anak yang ditinggal mati oleh kedua orang tua hingga ia menjadi miskin. Akan tetapi, anak yatim yang sebenarnya ialah seorang anak yang menemukan ibunya yang kurang mendidiknya dan menemukan ayah yang sibuk dengan pekerjaannya.”</i> (baca kitab Tarbiyatu al-Aulaad Fii al-Islaam halaman 103-104)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Qayyim rahimahullah berkata, <i>“Barangsiapa yang tidak mengajarkan hal-hal yang bermanfaat kepada anaknya dan membiarkan begitu saja, berarti dia telah mendurhakai anaknya. Betapa banyak anak-anak yang rusak dikarenakan ulah ayah-ayah mereka sendiri yang membiarkan mereka begitu saja, tidak mengajarkan kepada mereka kewajiban-kewajiban dan sunnah-sunnah dalam agama Islam yang harus ia kerjakan. Mereka telah menyia-nyiakan anak mereka sewaktu kecil, sehingga mereka tidak bermanfaat untuk diri mereka sendiri dan mereka pun tidak bisa memberikan manfaat sedikit pun disaat orang tuanya sudah lanjut usia. Sebagaimana celaan sebagian orang tua yang dilontarkan kepada anaknya dan si anak menjawab, “Wahai ayahku, sesungguhnya engkau telah mendurhakaiku di saat aku masih kecil, maka setelah besar aku pun mendurhakaimu. Engkau telah menyia-nyiakanku sewaktu aku masih kecil maka aku pun menyia-nyiakan engkau ketika engkau sudah lanjut usia.”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sesungguhnya kepedulian kedua orang tua tidak hanya terbatas memberikan pengajaran kepada mereka. Akan tetapi, mereka harus dibimbing dan dibantu dalam mempraktekkan bagaimana cara berbakti kepada kedua orang tuanya, tentu dengan cara dan perlakuan terbaik. Akan tetapi, jika orang tua tidak peduli akan pendidikan akhlak mereka maka si anak akan menjadi duri bagi kedua orang tuanya, karena berbakti kepada kedua orang tua merupakan sifat yang tidak akan muncul begitu saja tanpa melalui pengajaran. Oleh karena itu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Cukuplah seseorang itu dikatakan berdosa karena ia telah menyia-nyiakan orang yang berada di bawah tanggung jawabnya.”</i> (HR. An-Nasa’i dan Al-Hakim. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penyia-nyiaan anak yang paling parah adalah membiarkannya begitu saja tanpa diberi pendidikan dan tidak mengajarkannya adab islam.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Diketik ulang Ensiklopedi Anak Tanya Jawab Tentang Anak Dari A Sampai Z Abu Abdillah Ahmad bin Ahmad Al-Isawi Darus Sunnah Press. (Muslimah/Keluarga Dakwah)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Lalai Memperhatikan Anak

Keluarga Dakwah - Termasuk faktor terbesar yang menyebabkan terjadinya dekadensi moral pada anak-anak dan terbentuknya kepribadian yang b...

Baca selengkapnya »

Nafkah dan Tempat Tinggal untuk Wanita yang Ditalak

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-dmMIblhazjY/XaQnadFsTOI/AAAAAAAADZA/yPiueoTohykCgsYVBIrhDzkeTTKFRdJZwCNcBGAsYHQ/s1600/nafkah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Nafkah dan Tempat Tinggal untuk Wanita yang Ditalak" border="0" data-original-height="262" data-original-width="500" height="208" src="https://1.bp.blogspot.com/-dmMIblhazjY/XaQnadFsTOI/AAAAAAAADZA/yPiueoTohykCgsYVBIrhDzkeTTKFRdJZwCNcBGAsYHQ/s400/nafkah.jpg" title="Nafkah dan Tempat Tinggal untuk Wanita yang Ditalak" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Ada empat keadaan wanita yang ditalak, terkait dengan hak nafkah dan tempat tinggal:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>Pertama,</i></b> wanita yang ditalak dengan talak raj-‘i (talak yang masih memungkinkan untuk rujuk)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada keadaan ini, wanita berhak mendapatkan tempat tinggal dari suaminya selama menjalani masa ‘iddahnya. Allah berfirman :</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> يَأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّ تِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللهَ رَبَّكُم ۖ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلاَ يَخْرُجْنَ إِلَّآ أَنْ يَأتِيْنَ بِفَـحِـشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ …</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Wahai Nabi, apabila kamu menceraikan istri-istrimu maka hendaklah kamu ceraikan mereka pada waktu mereka (menghadapi) ‘iddahnya (yang wajar), dan hitunglah waktu ‘iddah itu, serta bertakwalah kepada Allah Rabbmu. Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumahnya dan janganlah (diizinkan) keluar kecuali jika mereka melakukan perbuatan yang keji dengan jelas..”</i> (Qs. Ath-Thalaaq: 1)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun pernah bersabda,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لِلْمَرْأَةِ إِذَاكَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Nafkah dan tempat tinggal adalah hak istri, jika suami memiliki hak rujuk kepadanya.”</i> [Hadits shahih. Riwayat An-Nasa’i (VI/144)]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>Kedua</i></b>, wanita yang telah ditalak dengan talak ba-‘in (setelah tiga kali talak)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam keadaan ini, wanita tidak lagi berhak untuk mendapatkah nafkah juga tempat tinggal atas suaminya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalilnya, kejadian yang dialami Fathimah binti Qais radhiyallahu ‘anha yang telah ditalak dengan talak ba-‘in kubra oleh suaminya, Abu ‘Amr bin Hafsh. Kemudian ia (Fathimah) berkata,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي السُّـكْنَى وَالنَّفَقَةِ، فَلَمْ يَجْعَلْ لِيْ سُـكْنَى وَلاَ نَفَقَةً وَأَمَرَنِيْ أَنْ أَعْتَدَّ فِيْ بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُوْمٍ .</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Lalu aku mengadu kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang tempat tinggal dan nafkah, beliau tidak menjadikan bagiku hak untuk mendapatkan tempat tinggal dan nafkah, dan memerintahkanku agar melakukan ‘iddah di rumah Ibnu Ummi Maktum.”</i> [Hadits shahih. Riwayat Muslim (no. 1480)] [Lihat Ensiklopedi Larangan (III/95-96)]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>Ketiga,</i></b> wanita yang ditalak dalam kondisi hamil</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mereka berhak mendapatkan nafkah hingga melahirkan, Allah Ta’ala berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> … وَإِنْ كُنَّ أُوْلَتِ حَمْلٍ فَأَنْـفِـقُـوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَـعْـنَ حَمْلَهُـنَّۚ …</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“…dan jika mereka (istri-istri yang sudah ditalak) itu sedang hamil, maka berikanlah kepada mereka nafkahnya sampai mereka melahirkan kandungannya..”</i> (Qs. Ath-Thalaaq: 6)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>Keempat,</i></b> wanita yang dipisahkan dengan suami karena li’aan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mereka tidak berhak mendapatkan nafkah maupun tempat tinggal. [Lihat Ensiklopedi Fiqh Wanita (II/435)]</div>

Nafkah dan Tempat Tinggal untuk Wanita yang Ditalak

Keluarga Dakwah - Ada empat keadaan wanita yang ditalak, terkait dengan hak nafkah dan tempat tinggal: Pertama, wanita yang ditalak ...

Baca selengkapnya »

Tips Keluarga Bahagia - Budaya Bersih

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-Cmzw1aWpenA/XZ_1aBliioI/AAAAAAAADY0/ewgg6fcbvTsP-OIR7Csa-wY4Pkku_akTACNcBGAsYHQ/s1600/isr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-Cmzw1aWpenA/XZ_1aBliioI/AAAAAAAADY0/ewgg6fcbvTsP-OIR7Csa-wY4Pkku_akTACNcBGAsYHQ/s400/isr.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Berkepribadian bersih, baik badan, pakaian, dan rumah, terutama lokasi berkumpul keluarga, termasuk perkara yang diperintahkan dan dianjurkn oleh agama. Tatkala suami istri sama-sama memperhatikan kebersihan badan dan pakaiannya, teruatama saat bergaul, akan berdampak positif saling menerima, lega, dan rumah tangga bahagia. Sedangkan apabila kebersihan diremehkan, secara umum akan berdampak negatif seperti suka menghindar, tidak harmonis, di samping juga menyebabkan berbagai macam penyakit yang kadang berbahaya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah Ta’ala berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ</div> <div style="text-align: justify;"> <b><i><br /></i></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>"Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri."</i></b> (QS. Al-Baaqarah: 222) </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullaah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> إن الله جميلٌ يحب الجمال</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i><b>“Sesungguhnya Allah Maha Indah dan mencintai keindahan."</b></i> (HR Muslim)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> طهروا أفنيتكم فإن اليهود لا تطهر أفنيتها</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b><i>“Bersihkanlah teras rumah kalian, karena sesungguhnya orang-orang Yahudi tidak membersihkan teras rumah mereka”</i></b>. (Shahih Al-Jami')</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Teras yang di maksud adalah halaman luar dan dalam rumah. Dari Aisyah rodhiyallaahu 'anha berkata,<i>”Bahwasanya Nabi Shallallaahu 'alaihi wa sallam jika masuk rumah biasa memulainya dengan bersiwak.”</i> (HR Muslim)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hadits di atas menjelaskan bahwa nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam begitu menjaga aroma tubuh dan kebersihan mulut sebelum bertemu istrinya. Rasulullaah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:</div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Termasuk fitrah adalah berkumur, memasukkan air ke hidung, siwak, mencukur kumis, memotong kuku, mencabut ketiak, mencukur bulu kemaluan, membasuh ruas-ruas jari, cebok dengan air, dan khitan.</i>” (Hadits Hasan, Shahih Al-Jami’) </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)</div>

Tips Keluarga Bahagia - Budaya Bersih

Keluarga Dakwah - Berkepribadian bersih, baik badan, pakaian, dan rumah, terutama lokasi berkumpul keluarga, termasuk perkara yang diperi...

Baca selengkapnya »

Suami Meninggalkan Istri Tanpa Pamit

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-XcaWidj5riU/XZ6yJYodHfI/AAAAAAAADYo/UsljWplmcHUN3vFksS7-IZ_ynYhecNpmQCNcBGAsYHQ/s1600/keluarr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="379" data-original-width="600" height="252" src="https://1.bp.blogspot.com/-XcaWidj5riU/XZ6yJYodHfI/AAAAAAAADYo/UsljWplmcHUN3vFksS7-IZ_ynYhecNpmQCNcBGAsYHQ/s400/keluarr.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Dalam keluarga, memang suami yang dijadikan pemimpin. Isteri yang ingin keluar rumah harus ijin kepada suaminya. Tidak sebaliknya, suami tidak harus ijin anggota keluarganya jika ingin keluar.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Namun itu tidak berarti bahwa suami boleh berlaku sesuka hati. Dia juga terikat etika Islam. Dia harus memperlakukan isteri dengan baik, menjaga perasaannya dan berlemah lembut kepadanya. Allâh Azza wa Jalla berfirman:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Dan perlakukanlah mereka (para istri) dengan baik!</i> [An-Nisâ/4:19]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Meninggalkan rumah tanpa kabar untuk waktu yang panjang terhitung perlakuan yang tidak baik. Hal itu menimbulkan kekhawatiran dan ketidaknyamanan pada keluarga yang ditinggal. Hendaklah kita selalu ingat, bahwa istri disamping memiliki kewajiban terhadap suami, istri juga memiliki hak, sebagaimana dijelaskan dalam ayat:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Dan para istri memiliki hak seperti kewajiban mereka menurut kebiasaan yang berlaku</i>. [Al-Baqarah/2:228]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika hal itu sudah terjadi, istri berhak untuk menyampaikan kekhawatirannya dan menyampaikan nasehat kepada suami. Dan suami bisa menjelaskan duduk perkaranya atau meminta maaf, dan terus berusaha memperbaiki sikap kepada keluarga, agar bisa meraih kedudukan tinggi yang disebutkan oleh Rasûlullâh shalallahu 'alaihi wa salam dalam sabda Beliau shalallahu 'alaihi wa salam berikut:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik kepada keluarganya (istrinya).</i> [HR. Ibnu Mâjah, no. 1977. Hadits ini dinilai sebagai hadits shahih oleh al-Albani rahimahullah]</div>

Suami Meninggalkan Istri Tanpa Pamit

Keluarga Dakwah - Dalam keluarga, memang suami yang dijadikan pemimpin. Isteri yang ingin keluar rumah harus ijin kepada suaminya. Tidak ...

Baca selengkapnya »

Meminta Pendapat kepada Wanita atas Lamaran Seorang Laki-laki

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-qz1zcaPI57o/XZ1_yNiCryI/AAAAAAAADYY/rBlrpHhmEpU8ZsimmUfD9kzsKPKbFiLaACNcBGAsYHQ/s1600/lamaran.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-qz1zcaPI57o/XZ1_yNiCryI/AAAAAAAADYY/rBlrpHhmEpU8ZsimmUfD9kzsKPKbFiLaACNcBGAsYHQ/s400/lamaran.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Terhadap wanita yang masih kecil dan belum balig, ayah atau kakeknya berhak untuk menikahkannya tanpa harus meminta izin kepadanya terlebih dahulu, karena ia belum banyak memahami berbagai hal tentang pernikahan. Dan tidak diperbolehkan menikahkan anak yatim perempuan yang masih kecil sehingga ia balig dan memberikan izin.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sedangkan terhadap wanita yang sudah balig dan janda, maka diharuskan meminta pendapat kepadanya tentang laki-laki yang melamarnya, dan ia harus mengucapkan secara terus terang setuju atau tidak. Jika ia dinikahkan dengan seorang laki-laki tanpa dimintai pendapatnya dan tanpa persetujuannya, maka akad nikahnya dianggap batal.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun mengenai wanita balig yang masih gadis, maka sebagian ulama ada yang berpendapat, bahwa ada keharusan untuk meminta pendapat dan persetujuan kepadanya sebagaimana halnya kepada wanita janda mengenai laki-laki yang melamarnya. Persetujuannya bisa berupa perkataan secara terus terang atau dengan cara diam yang menunjukkan persetujuannya. Jika ia dipaksa oleh seeorang selain ayah dan kakeknya, maka akad nikah itu tetap sah, menurut sebagian ulama, dan menurut sebagian lainnya akad tersebut tidak sah. Dan yang benar adalah bahwa akad tersebut tidak sah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah saw bersabda, “Seorang janda tidak boleh dinikahkan sehingga dimintai pendapat, dan tidak pula seorang gadis dinikahkan sehingga dimintai izin.”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam hadits tersebut beliau menggunakan kalimat “dimintai pendapat” bagi janda, dan kalimat “dimintai izin” bagi gadis. Dengan demikian beliau membedakan antara keduanya, dimana permintaan pendapat itu artinya adalah musyawarah. Dalam hal ini, seorang wali memerlukan pemberian izin secara terus terang dari seoran janda, dan jika ia tidak menyetujuinya, maka pernikahannya tidak boleh dilaksanakan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Berbeda dengan janda, seorang wanita yang masih gadis, izinnya boleh berupa ucapan atau sikap diam. Hal itu jelas berbeda dengan permintaan pendapat, yang harus diucapkan secara terus terang dan jelas.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Yang dimaksud dengan gadis yang oleh syariat diharuskan untuk dimintai izinnya jika hendak dinikahkan, adalah wanita yang sudah balig, karena tidak ada gunanya meminta izin kepada wanita yang masih kecil, sebab ia tidak memahami makna izin.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ibnu Sya’ban mengatakan, “Hal itu perlu dikatakan kepadanya sebanyak tiga kali, ‘Jika engkau setuju, maka diamlah, dan jika tidak setuju maka bicaralah.'”</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sumber : Fikih Keluarga, terj. Abdul Ghofar EM. (Pustaka Al-Kautsar), hlm. 56 – 68</div>

Meminta Pendapat kepada Wanita atas Lamaran Seorang Laki-laki

Keluarga Dakwah - Terhadap wanita yang masih kecil dan belum balig, ayah atau kakeknya berhak untuk menikahkannya tanpa harus meminta izi...

Baca selengkapnya »

Cara Menghadapi Anak Pemarah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-n0vpI5CRxm0/XZwSrHGuP4I/AAAAAAAADYM/qiYCd7h7RtI8PXtH61XNljCkWhIZeAO-ACNcBGAsYHQ/s1600/anak%2Bmarah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-n0vpI5CRxm0/XZwSrHGuP4I/AAAAAAAADYM/qiYCd7h7RtI8PXtH61XNljCkWhIZeAO-ACNcBGAsYHQ/s400/anak%2Bmarah.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Sebagai orang tua, kita mungkin sering mengeluhkan perilaku anak-anak yang kurang sesuai dengan harapan kita. Walaupun jika ditilik lebih jauh, sebenarnya orang tualah yang mempunyai pengaruh besar terhadap perkembangan perilaku anak tersebut. Di antara perilaku anak yang sering kita dapati adalah lancang (berani melawan orang tua) dan pemarah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam menyikapi hal ini, diperlukan pendidikan yang tepat terhadap anak, terutama pendidikan terhadap keseimbangan emosi anak. Sebagai orang tua, sudah seharusnya memahami cara mendidik anak dengan baik. Dalam tulisan ini, ada tujuh metode yang akan membantu orang tua dalam mendidik anak, terutama untuk menghilangkan sikap lancang, pemarah dan sikap negatif lainnya pada sang anak dengan pendidikan dan sikap yang positif dari orang tua.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>1. Melatih anak mengungkapkan isi hatinya</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Orang tua hendaknya mengajarkan kepada anak bagaimana mengungkapkan isi hatinya dengan kata-kata. Karena terkadang anak memilih mengungkapkan isi hatinya dengan perilaku-perilaku yang tidak baik, misalnya marah-marah, berteriak, menggigit kuku, merobek baju dan perilaku negatif lainnya sebagai bentuk ungkapan isi hati mereka. Oleh karena itu, orang tua sudah seharusnya mengajarkan kepada anak, bagaimana mengungkapkan isi hati mereka dengan berbicara baik-baik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. Memberikan pujian</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika anak sudah bisa mengungkapkan isi hatinya yang sedang kesal dengan pembicaraan yang baik, sebaiknya kita memberikan pujian kepadanya. Selain itu kita juga terus membantunya untuk mengungkapkan perasaannya, terutama perasaan-perasaan negatif seperti kesal, jengkel, marah, iri. Perilaku orang tua seperti ini jauh lebih baik dari pada sekedar diam atau bahkan malah memarahi si anak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. Mengabaikan kemarahan si anak</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mengabaikan kemarahan si anak, bukan berarti kita tidak memperdulikan mereka, akan tetapi ketika anak mulai marah sebaiknya kita tidak buru-buru memberikan perhatian. Karena, jika si anak mengira bahwa kemarahannya bisa menarik perhatian kita, maka anak akan semakin sering melakukannya. Hal yang perlu dilakukan orang tua adalah dengan mendatangi si anak yg sedang marah tadi, kemudian menjelaskan bahwa bukan kemarahan anak yang membuat orang tua jadi perhatian, tetapi ada hal penting yang harus dibicarakan antara orang tua dan anak. Dengan ini diharapkan si anak akan terlupa dari marahnya dan beralih ke dialog dengan orang tua.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>4. Tegas</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jika si anak tetap dalam sikap lancang atau marah, satu waktu orang tua juga harus bersikap tegas kepada anak, tetapi dengan sikap tenang dan tidak marah-marah. Karena, jika orang tua menasehati anak untuk tidak marah, tetapi dia sendiri dalam keadaan marah, anak justru sulit untuk menerima nasihat itu. Dalam memberi nasihat, orang tua seharusnya juga memberi contoh langsung.</div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b>5. Jangan menghukum anak</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika anak terus-menerus marah atau bersikap lancang, sebaiknya orang tua tidak menghukumnya. Tetapi, orang tua harus terus-menerus memberikan arahan dan nasihat sekaligus memberikan anak kesempatan untuk mengungkapkan kekesalannya. Orang tua juga membantu anak untuk mengungkapkannya, bisa lewat dialog atau lainnya, sehingga anak bisa dengan mudah mengungkapkan apa yang sedang dipikirkannya. Bagi orang tua, lebih bagus lagi jika sering-sering mengungkapkan perasaan sayangnya ke anak.</div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b>6. Permainan menahan emosi</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sebagai orang tua, hendaknya membiasakan diri untuk memberikan anak permainan-permainan yang dengannya anak-anak bisa dilatih untuk mengatur emosi mereka. Misalnya, dengan memberikan bintang (nilai) kepada anak yang bisa menahan emosi mereka pada saat yang sebenarnya hal itu mudah membuat mereka marah. Kemudian memberikan dua bintang untuk anak yang sudah marah, tetapi mampu meredam amarahnya dengan mengungkapkan kemarahan itu melalui kata-kata atau dialog. Dan permainan-permainan lainnya yang pada intinya dapat melatih anak-anak bagaimana mengungkapkan kemarahan dengan cara yang benar.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kemudian, orang tua hendaknya selalu menanamkan pemahaman kepada anak, bahwa seorang yang kuat adalah orang yang bisa menahan dirinya, sebagaimana sabda Nabi saw, “Kekuatan bukanlah (dilihat) dari (cara dia) bergulat, akan tetapi kekuatan adalah barangsiapa yang bisa menahan dirinya ketika marah.” Orang tua harus menanamkan makna hadits ini serta mengingatkan mereka bahwa kejahatan pertama dalam sejarah umat manusia adalah terbunuhnya Habil di tangan Qabil. Salah satu sebabnya adalah karena Qabil mengungkapkan kemarahannya dengan cara yang salah, dan akhirnya hanya menimbulkan penyesalan, sebagaimana pepatah Arab mengatakan, “Marah, diawali dengan kegilaan dan di akhiri dengan penyesalan.” Anak-anak juga harus diajarkan bagaiman mengatur amarah mereka dengan Isti’adzah, berwudhu dan merubah posisi dari berdiri ke duduk dan seterusnya sebagaimana yang diajarkan oleh Nabi saw.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari pengalaman beberapa orang, ada beberapa cara untuk menghilangkan marah pada anak. Salah satu orang tua memberikan cermin kepada anaknya yang sedang marah dan berkata kepadanya, “Coba lihat wajahmu di cermin!” Setelah beberapa saat, anak pun berhenti marah bahkan malah tertawa.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cara lain yang dilakukan salah satu orang tua adalah, ketika anak marah orang tua membuat sebuah garis di atas kertas yang di gantung di dinding, jika sang anak tidak jadi marah, maka orang tua menghapus garis tersebut, begitu setersunya sampai anak akan melihat sendiri betapa seringnya dia marah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ada juga seorang ayah yang membuat kesepakatan dengan anaknya, bahwa ketika sang anak marah dia akan mengungkapkan kemarahannya itu dengan menulis di kertas. Lain lagi dengan orang tua yang menghadapi kemarahan anaknya dengan hal-hal yang lucu. Cara-cara di atas terbukti bisa mengendalikan amarah pada beberapa anak, tentunya setiap anak akan berbeda pula penanganannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dari beberapa cara di atas, hal yang tidak boleh kita lupakan sebagai orang tua adalah senantiasa memahamkan kepada anak, kapan, di mana dan kepada siapa marah itu boleh dilakukan. Jika anak mampu mencapai tahapan ini dalam mengatur emosi mereka, maka inilah yang dinamakan “Kecerdasan Emosional.” Hal ini sangat penting untuk menjaga kesehatan mental anak-anak dan dengan melakukan cara-cara di atas, diharapkan anak kita bisa mencapai “Kecerdasan Emosional”.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sumber: artikel Dr. Jasem Al-Matuu’ di saaid.net</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div>

Cara Menghadapi Anak Pemarah

Keluarga Dakwah - Sebagai orang tua, kita mungkin sering mengeluhkan perilaku anak-anak yang kurang sesuai dengan harapan kita. Walaupu...

Baca selengkapnya »

Larangan Bagi Istri yang Ditalak Menyembunyikan Kehamilannya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-GsXTtycoAEI/XZrrw77q_zI/AAAAAAAADX0/2NOSvxEyQ5ILKoG7jSQ4Xe2A1vAezRKcQCNcBGAsYHQ/s1600/cerai.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="390" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-GsXTtycoAEI/XZrrw77q_zI/AAAAAAAADX0/2NOSvxEyQ5ILKoG7jSQ4Xe2A1vAezRKcQCNcBGAsYHQ/s400/cerai.jpg" width="400" /></a></div> Keluarga Dakwah - Larangan bagi istri yang ditalak  menyembunyikan kehamilannya<br /> <br /> Allah berfirman, “Wanita-wanita yang ditalak handaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru'[142]. Tidak boleh mereka menyembunyikan apa yang diciptakan Allah dalam rahimnya, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhirat,” (Al-Baqarah: 228).<br /> <br /> Kandungan:<br /> <br /> Haram hukumnya atas isteri yang ditalak menyembunyikan haidnya atau kehamilannya atau mengabarkan sesuatu yang tidak sesuai dengan kenyataan.<br /> <br /> Ibnu Katsir berkata dalam Tafsiir al-Qur’an al-Azhiim (I/278), “Ayat ini merupakan ancaman terhadap para isteri yang mengabarkan sesuatu tentang haidh dan kehamilannya yang bertentangan dengan realita. Ini menunjukkan bahwa rujukan utama dalam masalah ini adala mereka. Karena tidak ada yang tahu tentang masa haidh atau kehamilan kecuali mereka yang menjalaninya. Dan biasanya dalam masalah ini tidak mungkin untuk menegakkan bukti-bukti. Maka urusan ini dipulangkan kepada mereka. Oleh karena itu mereka diancam agar tidak mengabarkan suatu yang tidak benar, mungkin karena ingin cepat menyeleseaikan masa iddaha atau ingin memanjangkan karena ada maksud-maksud tertentu. Maka mereka diperintahkan agar megabarkan yang benar dalam masalah ini tanpa ditambah-tambah dan dikurang-kurangi.”<br /> <br /> Sumber: Diadaptasi dari Syaikh Salim bin ‘Ied al-Hilali, Al-Manaahisy Syar’iyyah fii Shahiihis Sunnah an-Nabawiyyah, atau Ensiklopedi Larangan menurut Al-Qur’an dan As-Sunnah, terj. Abu Ihsan al-Atsari (Pustaka Imam Syafi’i, 2006), hlm. 3/88-89.<div><div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;"><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div><br /></div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div><br /></div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div></div>

Larangan Bagi Istri yang Ditalak Menyembunyikan Kehamilannya

Keluarga Dakwah - Larangan bagi istri yang ditalak  menyembunyikan kehamilannya Allah berfirman, “Wanita-wanita yang ditalak handaklah m...

Baca selengkapnya »

Tips Keluarga Bahagia : Sebaik-baik Perkara adalah Pertengahan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-LNtr0T0Sj20/XZcQh1WgPbI/AAAAAAAADXo/JXZ1Y6F4iHIho_g1vZdnERZxXUiS6KtbACNcBGAsYHQ/s1600/cinta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt=" Sebaik-baik Perkara adalah Pertengahan" border="0" data-original-height="474" data-original-width="832" height="227" src="https://1.bp.blogspot.com/-LNtr0T0Sj20/XZcQh1WgPbI/AAAAAAAADXo/JXZ1Y6F4iHIho_g1vZdnERZxXUiS6KtbACNcBGAsYHQ/s400/cinta.jpg" title=" Sebaik-baik Perkara adalah Pertengahan" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Cemburu adalah watak bawaan dalam diri manusia. Rasa cemburu kepada istrinya menunjukkan kejantannya, sedang cemburu istri kepada suaminya adalah sifat yang wajar bagi perempuan. Tidak ada yang salah dalam hal ini. Namun, cemburu dapat dinilai negatif dan mengganggu jika berbuah curiga atau menyakiti pasangannya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Hendaknya suami istri memperhatikan masalah ini. Jangan tergesa-gesa mengambil keputusan hanya karena cemburu. Keduanya juga wajib menghindari apapun yang dapat mengundang rasa cemburu, apalagi sengaja untuk itu. Di waktu yang sama rasa cemburu juga wajib dijaga secara obyektif, terutama kecemburuan laki-laki terhadap istri, kehormatan, dan agamanya. Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda: </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Cemburu ada yang Allah cintai, ada pula yang Allah benci. Adapun yang Allah cintai adalah cemburu karena cemas. Adapun yang Allah cintai adalah cemburu karena cemas. Adapun yang Dia benci adalah cemburu tanpa ada rasa cemas.”  (HR Ibnu Majah)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Cemburu karena cemas adalah tatkala seorang melihat salah satu mahramnya terjatuh dalam keharaman, atau melihatnya di lokasi rawan fitnah. Ini termasuk cemburu terpuji yang suami istri dituntut untuk itu. Adapun cemburu tanpa ada kecemasan yaitu suami cemburu terhadap sesuatu yang tidak layak, seperti cemburu kepada putrinya saat bersama istrinya, atau saat melihat ibu mertua bersama istrinya, dan seterusnya. Termasuk cemburu yang tercela adalah istri merasa cemburu saat suami duduk bersama ibu mertua dan saudarinya-saudarinya, atau saat memberi perhatian kepada mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> (Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)</div>

Tips Keluarga Bahagia : Sebaik-baik Perkara adalah Pertengahan

Keluarga Dakwah - Cemburu adalah watak bawaan dalam diri manusia. Rasa cemburu kepada istrinya menunjukkan kejantannya, sedang cemburu is...

Baca selengkapnya »

Mahran yang Disebabkan Sepersusuan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-gJg-wVRXFzE/XZVx64Wy6tI/AAAAAAAADXc/wtRs_rqkFIAKUSLXn7eF6JBOhgSaxK8yQCNcBGAsYHQ/s1600/sesusuan.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Mahran yang Disebabkan Sepersusuan" border="0" data-original-height="443" data-original-width="787" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-gJg-wVRXFzE/XZVx64Wy6tI/AAAAAAAADXc/wtRs_rqkFIAKUSLXn7eF6JBOhgSaxK8yQCNcBGAsYHQ/s400/sesusuan.png" title="Mahran yang Disebabkan Sepersusuan" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Masalah penyusuan ini telah diatur hukum-hukumnya dalam syariat yang mulia ini. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman dalam Tanzil-Nya yang agung,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودٞ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٖ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرٖ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ ٢٣٣</div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Para ibu hendaklah menyusui anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi orang yang ingin menyempurnakan penyusuan. Dan kewajiban bagi ayah untuk memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang ma’ruf. Tidaklah satu jiwa dibebani kecuali sekadar kemampuannya. Janganlah seorang ibu mengalami kemudlaratan karena anaknya, demikian pula seorang ayah. Dan pewaris anak itu pun memiliki kewajiban yang sama. Apabila keduanya (ayah dan ibu) ingin menyapih si anak sebelum dua tahun dengan kerelaan keduanya dan dengan musyawarah, maka tidak ada dosa atas keduanya. Dan jika kalian ingin anak-anak kalian disusukan oleh orang (wanita) lain maka tidak ada dosa bagi kalian apabila kalian memberikan pembayaran dengan cara yang ma’ruf. Bertakwalah kalian kepada Allah, ketahuilah bahwasanya Allah Maha Melihat terhadap apa yang kalian kerjakan.”</i> (al-Baqarah: 233)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah berkata,<i> “Ini merupakan bimbingan dari Allah subhanahu wa ta’ala kepada para ibu agar mereka menyusui anak-anak mereka dengan penyusuan yang sempurna yaitu selama dua tahun sehingga setelah lewat dua tahun tidaklah teranggap, karena itulah Allah menyatakan, ‘Para ibu hendaklah menyusui anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi orang yang ingin menyempurnakan penyusuan’.” </i>(Tafsir al-Qur’anil ‘Azhim, 1/290)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah usia dua tahun, air susu ibu bukan lagi sumber makanan bagi si anak namun ia telah berpindah kepada makanan yang lain. Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa’di rahimahullah berkata, “Apabila seorang anak yang menyusu telah sempurna usianya dua tahun maka berarti telah sempurna penyusuannya. Setelah itu jadilah air susu kedudukannya seperti makanan yang lainnya sehingga penyusuan setelah dua tahun tidak teranggap dalam masalah kemahraman.” (Taisir al-Karimir Rahman, hlm. 104)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan disusukannya seorang anak (laki-laki) kepada wanita lain terjalinlah hubungan mahram antara wanita tersebut selaku ibu susu dan anak yang disusuinya (anak susu) beserta segenap keturunan dan kerabat ibu susu, sehingga haram bagi anak susu menikahi mereka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Allah subhanahu wa ta’ala berfirman,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;">           حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمۡ أُمَّهَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِيٓ أَرۡضَعۡنَكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ  </div> <div style="text-align: justify;"> <i><br /></i></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Diharamkan bagi kalian untuk menikahi ibu-ibu kalian, putri-putri kalian, saudara-saudara perempuan kalian, amah-amah (saudara perempuan ayah) kalian, khalah-khalah (saudara perempuan ibu) kalian, anak-anak perempuan dari saudara laki-laki dan dari saudara perempuan (keponakan), ibu-ibu yang menyusui kalian, saudara-saudara perempuan kalian sepersusuan….”</i> (an-Nisa: 23)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam ayat di atas Allah subhanahu wa ta’ala hanya menyebutkan dua golongan wanita yang haram dinikahi karena hubungan penyusuan, ibu susu dan saudara wanita sepersusuan. Adapun golongan wanita yang lain seperti anak perempuan karena susuan, bibi susu (saudara perempuannya ibu susu/khalah dan saudara perempuannya ayah susu/amah), anak perempuan dari saudara laki-laki sepersusuan dan anak perempuan dari saudara perempuan sepersusuan (keponakan susu) juga haram dinikahi dengan bersandar pada sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلاَدَةُ </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Penyusuan itu menjadikan haram apa yang haram karena hubungan kelahiran (nasab).”</i> (HR. al-Bukhari no. 5099 dan Muslim no. 1444)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun dengan ayah susu, ulama berbeda pendapat. Ibnu ‘Umar, Ibnu Az- Zubair, Rafi‘ ibnu Khudaij, Zainab bintu Ummi Salamah, Sa’id ibnul Musayyab, ‘Atha bin Yasar, Sulaiman bin Yasar, Abu Salamah bin Abdirrahman bin Auf dan selainnya berpendapat tidak tersebar kemahraman ini ke ayah susu namun hanya terbatas di ibu susu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Adapun jumhur ulama dari kalangan sahabat, tabi‘in dan fuqaha dari berbagai negeri seperti al-Auza‘i dari penduduk Syam, ats-Tsauri dan Abu Hanifah serta murid-murid keduanya dari penduduk Kufah, Ibnu Juraij dari penduduk Makkah, Malik dari penduduk Madinah, demikian pula asy-Syafi‘i, Ahmad, Ishaq, Abu Tsaur, dan para pengikut mereka berpendapat tersebar kemahraman kepada ayah susu dan kerabatnya. (Fathul Bari, 9/183, al-Muhalla, 10/4, Aunul Ma‘bud, 6/41, al-Mughni, 7/87)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pendapat jumhur inilah yang kuat, insya Allah, dengan didukung oleh hadits-hadits yang sahih, seperti hadits-hadits berikut ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika ‘Aisyah radhiallahu ‘anha sedang bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ia mendengar suara seorang lelaki minta izin masuk ke rumah Hafshah. Aisyah pun berkata, <i>“Wahai Rasulullah, laki-laki itu minta izin untuk masuk ke rumahmu.”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab, <i>“Aku lihat dia adalah si Fulan (ami/paman susunya Hafshah).”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Aisyah berkata, <i>“Wahai Rasulullah, bila Fulan masih hidup (ia menyebut nama ami/paman susunya) apakah ia boleh masuk menemuiku?”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> نَعَمْ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلاَدَةِ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Ya. Penyusuan itu menjadikan haram apa yang haram karena hubungan kelahiran (nasab).”</i> (HR. al-Bukhari no. 5099 dan Muslim no. 1444)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Aflah, saudara laki-laki Abul Qu’ais, ayah susu Aisyah, pernah datang meminta izin untuk bertemu dengan Aisyah, ketika itu telah turun perintah berhijab dengan nonmahram. Aisyah berkata, <i>“Demi Allah, aku tidak akan mengizinkan Aflah, hingga aku minta izin kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam karena bukanlah Abul Qu’ais yang menyusuiku, melainkan istrinya.”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika datang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Aisyah pun berkata, <i>“Aflah saudara Abul Qu’ais, tadi datang minta izin untuk menemuiku, namun aku tidak suka mengizinkannya sampai aku minta izin kepadamu.”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata, <i>“Izinkan dia masuk menemuimu.”</i> (HR. Bukhari no. 5239 dan Muslim no. 1445)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan kepada Aisyah bahwa Aflah adalah pamannya sehingga ia tidak perlu berhijab darinya. Hadits di atas menunjukkan bahwa suami ibu susu kedudukannya seperti ayah bagi anak susu dan saudara laki-laki ayah susu kedudukannya seperti paman. Ini merupakan mazhab para imam yang empat sebagaimana pendapat jumhur sahabat, tabi‘in dan fuqaha. (Syarhu az-Zurqani ‘ala Muwaththa’ Imam Malik, 3/309)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah berkata,<i> “(Dalam hadits Aisyah di atas menunjukkan) disyariatkannya mahram untuk minta izin bila ingin masuk menemui mahramnya.”</i> (Fathul Bari, 9/184). Beliau rahimahullah menyebutkan bahwa saudara laki-laki dari ayah susu adalah mahram bagi anak susu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Al-Imam an-Nawawi rahimahullah juga menegaskan hal ini dengan menyatakan terjalinnya hubungan mahram antara anak susu dengan ayah susunya, menurut pendapat jumhur ulama, sehingga anak susu seperti anaknya sendiri dan putra-putrinya ayah susu menjadi saudara si anak susu, saudara-saudaranya ayah susu baik laki-laki maupun perempuan menjadi paman dan bibinya anak susu, dan putra-putranya (keturunan) anak susu menjadi cucunya ayah susu. (Syarah Shahih Muslim, 10/19).</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Wallahu 'alam</div><div style="text-align: justify;"><div>.</div><div>.</div><div><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div><br /></div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div><br /></div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div></div>

Mahran yang Disebabkan Sepersusuan

Keluarga Dakwah - Masalah penyusuan ini telah diatur hukum-hukumnya dalam syariat yang mulia ini. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman dal...

Baca selengkapnya »

Donasi For Ambon

<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-64LDsjg90Bk/XZRDlgYQekI/AAAAAAAADXM/JIVEjQF2o3YvulMd2WIaS3a4G-gd8n3iACEwYBhgL/s1600/ambon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Donasi For Lombok" border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-64LDsjg90Bk/XZRDlgYQekI/AAAAAAAADXM/JIVEjQF2o3YvulMd2WIaS3a4G-gd8n3iACEwYBhgL/s400/ambon.jpg" title="Donasi For Lombok" width="400" /></a></div> Keluarga Dakwah - Gempa bumi kembali menyapa,,</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> Kamis 26 September 2019, Kepulawan Ambon di guncang gempa bermagnetudo 6,8 SR. Menyebabkan 23 orang meninggal dan 15.000 orang mengungsi. Rumah-rumah warga banyak yang rusak parah, bahkan sebahagian rata dengan tanah.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> Menurut informasi yang dirasakan dari masyarakat dampak gempa bumi dirasakan di daerah Kairatu, Haruku, Tihulae, Latu, dan Ambon. Pasca gempa bumi diiringi dengan matinya jaringan listrik, sehingga warga yang mengungsi merasakan gelap gulita pada Kamis malam. Selain itu wargapun kesusahan dalam mendapatkan air bersih.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 17px;"> </div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> Masyarakat yang mendiami pesisir pantai di Pulau Seram, Pulau Ambon, Pulau Haruku, Pulau Nusa Laut, Pulau Saparua malam ini memilih tidur di hutan. Dengan beralaskan tikar dan beratapkan terpal. Karena masyarakat takut akan terjadi tsunami.</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> JKD mengajak kaum muslimin untuk peduli sesama. Membantu mereka dengan harta ataupun hanya sebatas doa. Dari Abu Hurairah Radhiyallahu ‘anhu menceritakan, bahwa ada seseorang yang bertanya kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, <em style="box-sizing: border-box;">‘Ya Rasulullah, sedekah apakah yang paling afdhal?’</em></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> Jawab Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam,</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَأْمُلُ الْعَيْشَ وَتَخْشَى الْفَقْرَ</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> <span style="box-sizing: border-box;"><i>“Sedekah yang engkau berikan ketika engkau masih muda, pelit harta, bertumpuk angan-angan untuk hidup mewah, dan takut bangkrut.</i></span><em style="box-sizing: border-box;">”</em> (HR. Ahmad 7407, Nasai 2554, dan dishahihkan Syuaib al-Arnauth).</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-family: Arial, "Helvetica Neue", Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-mpLEwGL3QOA/XZRBhbGqt8I/AAAAAAAADXA/HmHwsvptIbotZh-8qJrJT-9n8j1bTe8rACNcBGAsYHQ/s1600/WhatsApp%2BImage%2B2019-10-01%2Bat%2B15.37.08.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="905" height="218" src="https://1.bp.blogspot.com/-mpLEwGL3QOA/XZRBhbGqt8I/AAAAAAAADXA/HmHwsvptIbotZh-8qJrJT-9n8j1bTe8rACNcBGAsYHQ/s400/WhatsApp%2BImage%2B2019-10-01%2Bat%2B15.37.08.jpeg" width="400" /></a></div> <span style="color: #585858;"></span><br /> <span style="color: #585858;"><br /></span><span style="color: #585858;"><br /></span><span style="color: #585858;">------------------------------------------------------------------------------------------------------------------</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #585858; font-family: arial, "helvetica neue", helvetica, sans-serif; font-size: 15px; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> Salurkan donasi anda</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> <span style="color: #585858; font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 15px;">BSM 705 248 0207</span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> <span style="color: #585858; font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 15px;">an Yayasan Keluarga Dakwah</span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> <span style="color: #585858; font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 15px;">Tambahkan 001 pada digit terakhir</span></span></div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; margin-bottom: 17px; text-align: justify;"> <span style="color: #585858; font-family: "arial" , "helvetica neue" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 15px;">konfirmasi 082124777737</span></span></div>

Donasi For Ambon

Keluarga Dakwah - Gempa bumi kembali menyapa,, Kamis 26 September 2019, Kepulawan Ambon di guncang gempa bermagnetudo 6,8 SR. Menyebabk...

Baca selengkapnya »

Meninggikan Mahar Pernikahan

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-zVoMH6GaVsg/XZQh39EZHXI/AAAAAAAADW0/qLwf0cY4we81hH_U-4Qs35XFeitTNqwBQCNcBGAsYHQ/s1600/maharr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Meninggikan Mahar Pernikahan" border="0" data-original-height="480" data-original-width="800" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-zVoMH6GaVsg/XZQh39EZHXI/AAAAAAAADW0/qLwf0cY4we81hH_U-4Qs35XFeitTNqwBQCNcBGAsYHQ/s400/maharr.jpg" title="Meninggikan Mahar Pernikahan" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin menegaskan : “Yang di syariatkan dalam mahar adalah yang ringan semakin ringan dan mudah berarti semakin baik. Demi meneladani Nabi dan untuk mendapatkan berkah karena nikah yag paling banyak berkahnya adalah yang paling murah biayanya. Di riwayatkan oleh Muslim dalam shahihnya bahwa ada seorang laki-laki berkata kepada Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Saya telah menikahi seorang wanita. Beliau bertanya <i>“Berapa engkau berikan mahar kepadanya?”</i> Lelaki itu menjawab <i>“Empat uqiyah (seratus enam puluh dirham).</i> Beliau bersabda: <i>“Empat uqiyah? Seolah-olah kalian mengeruk perak dari dinding gunung ini saja. Kami tidak memiliki sesuatu untuk di berikan kepadamu. Tetapi suatu saat kami akan mengirimkan ekspedisi dan engkau akan termasuk diantara yang mengambil bagian darinya.”</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Umar menegaskan,<i> “Ingatlah ! janganlah kalian mempermahal mahar untuk wanita secara berlebihan. Karena kalau itu merupakan kehormatan di dunia atau pun ketaqwaan di akhirat tentu Rasulullah yang lebih dahulu melakukannya. Rasulullah tidak pernah memberikan mahar untuk salah seorang istrinya atau menentukan mahar untuk putri-putrinya lebih dari dua belas uqiyah (satu uqiyah sama dengan empat puluh dirham).</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Beberapa tahun terakhir ini nilai mahar meningkat tajam dan ada yang sudah menjadi budaya di beberapa negara yang di dalamnya banyak orang-orang islam. Tentunya ini berdampak kurang baik, yakni menyebabkan banyak diantara mereka enggan menikah laki-laki ataupun wanita. Karena seorang laki-laki harus menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk mengumpulkan jumlah mahar yang di butuhkan. Hal itu bisa menimbulkan beberapa macam kerusakan diantaranya:</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Banyak kaum pria dan wanita yang terhalang untuk melangsungkan pernikahan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Pihak keluarga wanita menjadi terbiasa melihat jumlah mahar, sedikit ataupun banyak. Mahar menurut kebanyakan diantara mereka adalah sejumlah harta yang bisa di manfaatkan dari pihak laki-laki untuk pihak perempuan. Kalau jumlahnya besar, mereka rela menikahkan anak perempuan mereka dengan laki-laki tersebut, tanpa melihat berbagai akibat di belakang hari. Kalau jumlahnya sedikit mereka menolak, meskipun lelaki itu memiliki agama dan akhlak yang baik.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> - Kalau terjadi hubungan yang tidak harmonis antara suami dan istri, sementara jumlah mahar sedemikina fantastis, umumnya pihak suami tidak sedemikian mudah menceraikan istrinya secara baik. Namun harus terlebih dahulu menyakiti dan membuat kapok istrinya tersebut, dengan harapan si istri mau mengembalikan sebagian mahar yang telah di berikan kepadanya. Kalau maharnya sedikit tentu dia tidak akan kesulitan menceraikan istrinya tersebut.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kaum muslimin memberlakukan mahar sewajarnya dan saling bekerja sama merealisasikan kebiasaan itu, tentu masyarakat islam akan memperoleh banyak kebaikan akan merasakan banyak kesenangan dan akan banyak kaum pria dan wanita yang terpelihara kesuciannya. Akan tetapi sayang sekali kaum muslimin justru saling berlomba-lomba memperbesar mahar dan memahalkannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sumber: Bid’ah-bid’ah dalam pernikahan oleh Syaikh Abdul Aziz bin Baz dan Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin</div>

Meninggikan Mahar Pernikahan

Keluarga Dakwah - Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin menegaskan : “Yang di syariatkan dalam mahar adalah yang ringan semakin ringan d...

Baca selengkapnya »

Kesalahan-kesalahan Orang Tua dalam Mendidik Anak

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-72GQ--vrstI/XZL4XpE1dDI/AAAAAAAADWo/TRymHHVoDhM2qhsjDtztUbMsmgrnVJ0lgCNcBGAsYHQ/s1600/santri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="299" src="https://1.bp.blogspot.com/-72GQ--vrstI/XZL4XpE1dDI/AAAAAAAADWo/TRymHHVoDhM2qhsjDtztUbMsmgrnVJ0lgCNcBGAsYHQ/s400/santri.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Keluarga Dakwah - Rumah, adalah sekolah pertama bagi anak. Bagi seorang anak, sebelum mendapatkan pendidikan di sekolah dan masyarakat, ia akan mendapatkan pedidikan di rumah dan keluarganya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Jangan lalai dalam mendidikanak. Perlu kita ingat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> كُلُّكُمْ رَاعٍ وَ كُلُّكُمْ مَسْؤُوْ لٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالإِمَامُ رَاعٍ وَ مَسْؤُوْ لٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ و رَجُلُ رَاعٍ في أَهْلِهِ وَ مَسْؤُوْ لٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setiap kalian adalah pemimpin dan akan diminta pertanggung-jawaban terhadap yang dipimpin. Maka, seorang imam adalah pemimpin dan bertangung jawab terhadap yang dipimpinnya. Seorang suami adalah pemimpin bagi keluarganya dan bertanggung jawab terhadap yang dipimpinnya. [HR Al Bukhari].</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعيْهِ اللهُ رَعِيَّةً يَمُوْتُ يَوْمَ يَمُوْتُ وَ هُوَ غَاشٍ لِرَعِيَّتِهِ إلاَّ حّرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الجَنَّةَ</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Barangsiapa diberi amanah oleh Allah untuk memimpin, lalu ia mati (sedangkan pada) hari kematiannya dalam keadaan mengkhianati amanahnya itu, niscaya Allah akan mengharamkan surga baginya. [HR Al Bukhari]</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Kesalan-kesalan dalam mendidik anak sering terjadi bukan karena orang tua tidak mengetahui tapi karena kelalaian dan menganggap remeh pendidikan anak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> kesalahan yang sering dilakukan oleh orang tua dalam mendidik anak-anaknya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 1. Menumbuhkan Rasa Takut Dan Minder Pada Anak.</div> <div style="text-align: justify;"> Kadang, ketika anak menangis, kita menakut-nakuti mereka agar berhenti menangis. Kita takuti mereka dengan gambaran hantu, jin, suara angin, dan lain-lain. Dampaknya, anak akan tumbuh menjadi seorang penakut; takut pada bayangannya sendiri, takut pada sesuatu yang sebenarnya tidak perlu ditakutinya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 2. Mendidiknya Menjadi Sombong, Panjang Lidah, Congkak Terhadap Orang Lain. Dan Itu Dianggap Sebagai Sikap Pemberani.</div> <div style="text-align: justify;"> Kesalahan ini merupakan kebalikan point pertama. Yang benar ialah bersikap tengah-tengah, tidak berlebihan dan tidak dikurang-kurangi. Berani tidak harus dengan bersikap sombong atau congkak kepada orang lain. Tetapi, sikap berani yang selaras tempatnya dan rasa takut apabila memang sesuatu itu harus ditakuti. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 3. Membiasakan Anak-Anak Hidup Berfoya-Foya, Bermewah-Mewah Dan Sombong.</div> <div style="text-align: justify;"> Dengan kebiasaan ini, sang anak bisa tumbuh menjadi anak yang suka kemewahan, suka bersenang-senang. Hanya mementingkan dirinya sendiri, tidak peduli terhadap keadaan orang lain. Mendidik anak seperti ini dapat merusak fitrah, membunuh sikap istiqamah dalam bersikap zuhud di dunia, membinasakan muru’ah (harga diri) dan kebenaran.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 4. Selalu Memenuhi Permintaan Anak.</div> <div style="text-align: justify;"> Sebagian orang tua ada yang selalu memberi setiap yang diinginkan anaknya, tanpa memikirkan baik buruknya bagi anak. Padahal, tidak setiap yang diinginkan anaknya itu bermanfaat atau sesuai dengan usia dan kebutuhannya. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 5. Selalu Memenuhi Permintaan Anak, Ketika Menangis, Terutama Anak Yang Masih Kecil.</div> <div style="text-align: justify;"> Sering terjadi, anak kita yang masih kecil minta sesuatu. Jika kita menolaknya karena suatu alasan, ia akan memaksa atau mengeluarkan senjatanya, yaitu menangis. Akhirnya, orang tua akan segera memenuhi permintaannya karena kasihan atau agar anak segera berhenti menangis. Hal ini dapat menyebabkan sang anak menjadi lemah, cengeng dan tidak punya jati diri.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 6. Terlalu Keras Dan Kaku Dalam Menghadapi Mereka, Melebihi Batas Kewajaran.</div> <div style="text-align: justify;"> Misalnya, dengan memukul mereka hingga memar, memarahinya dengan bentakan dan cacian, ataupun dengan cara-cara keras lain. Ini kadang terjadi, ketika sang anak sengaja berbuat salah. Padahal ia (mungkin) baru sekali melakukannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 7. Terlalu Pelit Pada Anak-Anak, Melebihi Batas Kewajaran.</div> <div style="text-align: justify;"> Ada juga orang tua yang terlalu pelit kepada anak-anaknya, hingga anak-anaknya merasa kurang terpenuhi kebutuhannya. Pada akhirnya, mendorong anak-anak itu untuk mencari uang sendiri dengan berbagai cara. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 8. Tidak Mengasihi Dan Menyayangi Mereka, Sehingga Membuat Mereka Mencari Kasih-Sayang Di Luar Rumah Hingga Menemukan Yang Dicarinya.</div> <div style="text-align: justify;"> Fenomena demikian ini banyak terjadi. Telah menyebabkan anak-anak terjerumus ke dalam pergaulan bebas. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 9. Hanya Memperhatikan Kebutuhan Jasmaninya Saja.</div> <div style="text-align: justify;"> Banyak orang tua yang mengira, bahwa mereka telah memberikan yang terbaik untuk anak-anaknya. Banyak orang tua merasa telah memberikan pendidikan yang baik, makanan dan minuman yang bergizi, pakaian yang bagus dan sekolah yang berkualitas. Sementara itu, tidak ada upaya untuk mendidik anak-anaknya agar beragama secara benar serta berakhlak mulia. </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> 10. Terlalu Berprasangka Baik Kepada Anak-Anaknya.</div> <div style="text-align: justify;"> Ada sebagian orang tua yang selalu berprasangka baik kepada anak-anaknya. (ummu Shofia)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maraji:</div> <div style="text-align: justify;"> At Taqshir Fi Tarbiyatil Aulad, Al Mazhahir Subulul Wiqayati Wal ‘Ilaj, Muhammad bin Ibrahim Al Hamd.</div>

Kesalahan-kesalahan Orang Tua dalam Mendidik Anak

Keluarga Dakwah - Rumah, adalah sekolah pertama bagi anak. Bagi seorang anak, sebelum mendapatkan pendidikan di sekolah dan masyarakat, i...

Baca selengkapnya »