KeluargaDakwah.com

Pernikahan Sebagai Solusi

0 Usroh Oktober 30, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VndJJ2pSR_4/X5vEdLUjJUI/AAAAAAAAIFY/CdTca7h9_KMpoZ2-JSVxUtz-p9XE2IqyQCNcBGAsYHQ/s1499/hh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="999" data-original-width="1499" height="242" src="https://1.bp.blogspot.com/-VndJJ2pSR_4/X5vEdLUjJUI/AAAAAAAAIFY/CdTca7h9_KMpoZ2-JSVxUtz-p9XE2IqyQCNcBGAsYHQ/w490-h242/hh.jpg" width="490" /></a></div> Keluarga Dakwah - Islam tidak sembarangan begitu saja mensyariatkan pernikahan. Di dalam pernikahan banyak faedah dan manfaatnya. Selain kelak Allah akan membalasnya di akhirat atas ketaatan terhadap syariat-Nya, Allah juga berikan faedah dan manfaat pernikahan tersebut di kehidupan dunia.Kita sering dihebohkan dengan kasus kenakalan remaja, perzinaan, pelacuran, sex bebas, dan lain sebagainya. Dari kasus-kasus tersebut ternyata Islam telah memberikan solusinya, satu di antaranya adalah membimbing umat manusia untuk menjalin pernikahan seperti yang diajarkan oleh Allah dan Rasul-Nya.Sekali lagi, pernikahan yang diajarkan oleh Allah dan Rasul-Nya, bukan asal pernikahan. Di antara tujuan disyariatkannya pernikahan adalah untuk menjadikan diri yang shalih, mendapatkan ketentraman hati, mendewasakan, dan memapankan ekonomi. Bukankah kasus-kasus seperti di atas terjadi karena pelakunya telah kehilangan empat hal tersebut? USAHA MENJADI INSAN SHALIHOrang shalih adalah orang yang dapat menjaga dirinya dari dua fitnah; syubhat dan syahwat. Terjaga dari fitnah syahwat adalah ketika seseorang mampu menundukkan syahwatnya dan memelihara kehormatan agamanya. Menikah menjadikan seseorang terjaga dari perbuatan zina.Para ulama menyebutkan ada dua macam zina, pertama adalah zina hakiki; yaitu perzinaan antara laki-laki dan perempuan yang telah Allah jadikan sebagai salah satu dosa besar.Kemudian yang kedua adalah zina majazi; yaitu perbuatan maksiat yang dikerjakan melalui anggota tubuh manusia, sebagaimana disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, “Sesungguhnya Allah telah menetapkan bagi anak Adam perbuatan zina, kedua mata zinanya adalah melihat, kedua telingan zinanya adalah mendengar, lisan zinanya adalah berkata-kata, tangan zinanya adalah menyentuh, kaki zinanya adalah berjalan, hati zinanya adalah keinginan.” (HR. Muslim)Maka, pernikahan akan menjadi sebab seseorang dapat menundukkan syahwatnya, karena di antara fungsi dari pernikahan adalah saling menjaga kehormatan pasangan suami istri, saling menasehati dan mengingatkan jika ada yang berbuat salah. Suami yang shalih tidak akan membiarkan istrinya melakukan kemaksiatan, begitu pula istri yang shalihah tidak akan membiarkan suaminya melakukan kedurhakaan kepada Allah. MENIKAH ITU MENTENTRAMKANAllah berfiman, “Dan di antara tandatanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” (QS. ArRum: 21)Ayat di atas dengan jelas menyebutkan bahwa menikah akan membuahkan ketentraman dan saling mengasihi serta menyayangi. Tidak ada yang dapat membuat seseorang bahagia setelah beriman kepada Allah dan berbagai cabangnya kecuali ketentraman yang ia dapatkan di dalam keluarganya.Di antara doa yang dicintai Allah adalah sebagaimana firman-Nya, “Ya Rabb kami, anugerahkanlah kepada kami pasanganpasangan (isteri/suami) kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami).” (QS. AlFurqan: 74)Harus disadari betul bahwa dewasatidaknya seseorang ditentukan oleh banyak hal yang berhubungan langsung dengan kehidupannya.Pernikahan adalah salah satu awal kehidupan berumah tangga, menyatukan dua insan yang berbeda watak dan perangai serta menyatukan dua keluarga besar.Itulah kenapa menikah akan mendewasakan, karena setelah menikah ia harus bijak memilih keputusan, menimbang kemaslahatan keluarga, dan tidak egois seperti saat masih membujang. MENIKAH ITU MEMAPANKANAllah telah berfirman yang artinya, “Jika mereka miskin, Allah akan memberikan kemampuan kepada mereka dengan karuniaNya. Dan Allah Mahaluas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (QS. An-Nur: 32)Pintu-pintu rezeki akan terbuka lebar jika seseorang telah mengalami sebuah jenjang membahagiakan berupa pernikahan.Bagi Allah, tidak ada yang mustahil untuk membuat hamba-Nya tercukupi. Betapa banyak seorang pemuda yang sudah bekerja saat ia belum menikah, setelah menikah penghasilan yang ia dapatkan sama ketika ia sudah menikah, namun dengan penghasilan yang sama itu ia bisa mencukupi kebutuhan dirinya dan kebutuhan istrinya. Mahasuci Allah, padahal saat ia belum menikah penghasilan yang ia dapatkan selalu habis entah ke mana. Itu tandanya, dengan pernikahan Allah akan membimbing hamba-Nya menuju kemapanan ekonomi. Wallahu a’lam. []Disarikan dari kitab Maqashidu an-Nikah wa Atsaruha, karya DR. Hasan as-Sayyid Hamid Khithab, hal. 93140, dengan tambahan dan perubahan.

Pernikahan Sebagai Solusi

Keluarga Dakwah - Islam tidak sembarangan begitu saja mensyariatkan pernikahan. Di dalam pernikahan banyak faedah dan manfaatnya. Selain kel...

Baca selengkapnya »

Anak Perhiasan Sekaligus Fitnah

0 Usroh Oktober 27, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-oInNfdO9ygo/X5fgZIXKfBI/AAAAAAAAIBU/GnEcAT96lWou38oT3xM4WDnJUxRNi-hcQCNcBGAsYHQ/s512/oo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="256" data-original-width="512" height="233" src="https://1.bp.blogspot.com/-oInNfdO9ygo/X5fgZIXKfBI/AAAAAAAAIBU/GnEcAT96lWou38oT3xM4WDnJUxRNi-hcQCNcBGAsYHQ/w486-h233/oo.jpg" width="486" /></a></div> Keluarga Dakwah - Anak Perhiasan Sekaligus FitnahAnak sebagai perhiasan, Allâh ﷻ berfiman :الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا“ Harta dan anak-anak adalah perhiasan kehidupan dunia tetapi amal kebajikan yang terus-menerus adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan.” [QS al-Kahfi : 46]Dan juga firman-Nya :زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ“ Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia cinta terhadap apa yang diinginkan, berupa perempuan-perempuan dan anak-anak.” [QS Ali Imrân : 14] Anak sebagai fitnah (ujian)Allâh ﷻ berfirman :إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ“ Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu), dan di sisi Allah pahala yang besar.” [QS at-Taghâbûn : 15]Ketika Rasulullâh ﷺ sedang khutbah di atas mimbar, tiba-tiba Hasan dan Husain berjalan masuk lalu keduanya tersandung. Keduanya saat itu mengenakan baju berwarna merah. Serta merta Rasulullâh ﷺ pun turun dari mimbar dan menggendong keduanya.Kemudian beliau bersabda :“Alangkah benarnya firman Allâh :إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ“Sesungguhnya hartamu dan anak-anakmu hanyalah cobaan (bagimu).” Kulihat dua bocah ini berjalan lalu tersandung. Hal ini menyebabkanku tidak bisa bersabar, sehingga aku pun turun (dari mimbar) dan meng-gendongnya.” [HR Abu Dâwud] . Kerap kali anak itu bisa melalaikan orang tua dari menaati Allâh.Allâh ﷻ berfirman :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ“ Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah harta bendamu dan anak-anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Dan barangsiapa berbuat demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.” [QS al-Munâfiqûn : 9]Dan firman-Nya :يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ۚ“ Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya di antara istri-istrimu dan anak-anakmu ada yang menjadi musuh bagimu, maka berhati-hatilah kamu terhadap mereka” [QS at-Taghâbûn : 14]Nabi Shalallahu 'alaihi wa salam bersabda :“Anak itu penyebab sifat pengecut dan kekikiran.”Arti مجبنة (sifat pengecut) adalah enggan berjihad karena takut mati.Sedangkan arti مبخلة (kekikiran) adalah terhalang dari bersedekah lantaran menafkahi anak-anaknya.Sumber : Panduan Mendidik Anak Karya Syaikh Abdussalam as-Sulayman

Anak Perhiasan Sekaligus Fitnah

Keluarga Dakwah - Anak Perhiasan Sekaligus Fitnah Anak sebagai perhiasan, Allâh ﷻ berfiman : الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الد...

Baca selengkapnya »

Upaya Memperbaiki Isteri

0 Usroh Oktober 23, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-K8cNB2nMlXU/X5Kbp6KjT0I/AAAAAAAAH_E/jpIYk3KXEv8hAGUFcdSGdH5sDBMd4wRLQCNcBGAsYHQ/s700/lok.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="700" height="260" src="https://1.bp.blogspot.com/-K8cNB2nMlXU/X5Kbp6KjT0I/AAAAAAAAH_E/jpIYk3KXEv8hAGUFcdSGdH5sDBMd4wRLQCNcBGAsYHQ/w517-h260/lok.jpg" width="517" /></a></div> Keluarga Dakwah - Apabila isteri adalah wanita shalihah maka inilah kenikmatan serta anugerah besar dari Allah Ta'ala. Jika tidak demikian, maka kewajiban kepala rumah tangga adalah mengupayakan perbaikan. Hal itu bisa terjadi karena beberapa keadaan.Misalnya, sejak semula ia memang menikah dengan wanita yang sama sekali tidak memiliki agama, karena laki-laki tersebut dulunya, memang tidak memperdulikan persoalan agama. Atau ia menikahi wanita tersebut dengan harapan kelak ia bisa memperbaikinya, atau karena tekanan keluarganya. Dalam keadaan seperti ini ia harus benar-benar berusaha sepenuhnya sehingga bisa melakukan perbaikan.Suami juga harus memahami dan menghayati benar, bahwa persoalan hidayah (petunjuk) adalah hak Allah. Allah-lah yang memperbaiki. Dan di antara karunia Allah atas hambaNya Zakaria adalah sebagaimana difirmankan:وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ“Dan Kami perbaiki isterinya.” (Al-Anbiya': 90).Perbaikan itu baik berupa perbaikan fisik maupun agama.Ibnu Abbas berkata: “Dahulunya, isteri Nabi Zakaria adalah mandul, tidak bisa melahirkan maka Allah menjadikannya bisa melahirkan.”Atha' berkata: “Sebelumnya, ia adalah panjang lidah, kemudian Allah memperbaikinya.” Beberapa Metode Memperbaiki Isteri:1. Memperhatikan dan meluruskan berbagai macam ibadahnya kepada Allah Ta'ala. Kupasan dalam masalah ini ada dalam pembahasan berikutnya.2. Upaya meningkatkan keimanannya, misalnya:- Menganjurkannya bangun malam untuk shalat tahajjud.- Membaca Al-Qur'anul Karim.- Menghafalkan dzikir dan do'a pada waktu dan kesempatan tertentu.- Menganjurkannya melakukan banyak sedekah.- Membaca buku-buku Islami yang bermanfaat.- Mendengar rekaman kaset (audio/video) yang bermanfaat, baik dalam soal keimanan maupun ilmiah dan terus mengupayakan tambahan koleksi kaset yang sejenis.- Memilihkan teman-teman wanita shalihah baginya sehingga bisa menjalin ukhuwah yang kuat, saling bertukar pikiran dalam masalah-masalah agama serta saling mengunjungi untuk tujuan yang baik.- Menjauhkannya dari segala keburukan dan pintu-pintunya. Misalnya dengan menjauhkannya dari kawan-kawan yang tidak baik serta tempat-tempat (lingkungan) yang buruk. Referensi:40 Nasehat Memperbaiki Rumah Tangga, Muhammad Shaleh Al-Munajjid

Upaya Memperbaiki Isteri

Keluarga Dakwah - Apabila isteri adalah wanita shalihah maka inilah kenikmatan serta anugerah besar dari Allah Ta'ala. Jika tidak demiki...

Baca selengkapnya »

Cinta dan Benci Dalam Rumah Tangga

0 Usroh Oktober 22, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9sBLpxDsRiM/X5EM75FCNRI/AAAAAAAAH8s/1OI3ellVxcUfTU2J4IxV4BGQJ6v4B2iNQCNcBGAsYHQ/s810/kkh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="810" height="220" src="https://1.bp.blogspot.com/-9sBLpxDsRiM/X5EM75FCNRI/AAAAAAAAH8s/1OI3ellVxcUfTU2J4IxV4BGQJ6v4B2iNQCNcBGAsYHQ/w449-h220/kkh.jpg" width="449" /></a></div> Keluarga Dakwah - Disebutkan di dalam Shahih Al-Bukhari dari jalan Khalid Al-Hadda’, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas; bahwasanya suami Barirah adalah seorang budak, bernama Mughits, saya melihatnya berjalan dibelakangnya sambil menangis, sampai-sampai air matanya mengalir ke jenggotnya, lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:“Wahai Abbas, tidakkah engkau merasa heran dengan cintanya Mughits terhadap Barirah dan bencinya Barirah terhadap Mughits.” (Insya Allah akan dipaparkan pada kisah di bawah nanti)..Bismillahirramanirrahim…BARIRAH.. adalah budak milik seorang Anshar dari kabilah bani Hilal. Kemudian ‘Aisyah ra. Membelinya dan dibebaskan. Barirah seorang wanita yang pandai, perawi hadits dan faqihah serta memiliki firasat yang tajam dan tepat. Ia hidup sampai masa kepemimpinan Mu’awiyah radliyallah ‘anhu.MUGHITS.. adalah suami Barirah. Dia seorang budak hitam, maula Abu Ahmad bin Jahsy Al-Asadi. Istrinya, Barirah meminta pisah darinya sesudah dimerdekakan oleh ‘Aisyah. Ketika itu, Mughits masih berstatus sebagai budak.Abu Ahmad bin Jahsy, salah seorang sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, tuan dari Mughits, sangat menyayangi dan kagum terhadap budaknya itu. Ia seorang budak yang amanat, jujur, dan bersemangat dalam berkhidmat terhadap tuannya sehingga ia berhasil mempersembahkan banyak manfaat untuk tuannya. Oleh karena itu, ketika tuannya menyerunya untuk beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, segera saja ia menyambutnya. Sebagai balasannya, ketika Mughits meminta sesuatu kepada tuannya, dengan suka rela tuannya pun mengabulkan permintaannya.Pada suatu hari, Mughits meminta kepada tuannya untuk menikahkannya. Dan tuannya-pun menyanggupinya, tapi nanti setelah mereka tiba di Yasrib untuk hijrah. Abu Ahmad dan Mughits keluar dari Makkah menuju Madinah. Di tengah perjalanan, Abu Ahmad menyenandungkan syair yang memuji istrinya, hal ini membuat hati Mughits semakin menggebu-gebu untuk menikah. Oleh karena, di tengah-tengah perjalanan yang masih sangat jauh dari Madinah, Mughits senantiasa mengulang-ulang permintaannya kepada tuannya.Setelah mereka tiba di Yatsrib dan telah mendapatkan tempat, Mughits mengulangi lagi permintaannya kepada tuannya untuk segera dinikahkan. Maka Abu Ahmad menyuruhnya untuk mencari calon istri dari budak wanita yang ada di Yatsrib.Mulailah Mughits berkeliling di perkampung Madinah. Pada akhirnya, hatinya terpaut dengan seorang budak wanita yang cantik di salah satu rumah kaum Anshar. Ia bernama Barirah. Maka ia bersegera pulang menemui tuannya dan mengabarkan berita gembira ini.Abu Ahmad pun bersegera pergi ke tempat kaum Anshar tadi, dan menyatakan keinginannya. Merekapun menyambutnya dengan baik. Tapi Barirah tidak menyukai laki-laki ini. Ia memberitahu pada tuannya bahwa ia tidak menyukainya, lalu ia masuk ke dalam sambil menangis. Maka tuannya menyampaikan kepada Abu Ahmad bahwa ia telah ridla dengan ini, tapi Barirah tidak menghendakinya. Maka ia meminta waktu beberapa hari untuk melunakkan hati Barirah.Mughits sangat sedih dengan tanggapan Barirah. Maka ia meminta tuannya untuk terus mendesak keluarga Barirah agar hatinya luluh. Ia menyampaikan kepada tuannya bahwa ia telah jatuh cinta kepada Barirah dan tidak mau menikah dengan selainnya.Abu Ahmad merespon permintaan Mughits, dan ia pun berkali-kali datang ke keluarga Barirah untuk meminta budaknya. Pada akhirnya, ia berhasil, hati Barirah-pun luluh.~.Pada awalnya Barirah tidak mau menikah dengan Mughits, tapi karena desakan yang terus menerus dari tuannya, akhirnya ia pun menyatakan keridlaannya, menerima lamaran Mughits, secara dzahirnya saja. Lalu pernikahan pun dilangsungkan.Mughits amat merasa bahagia dengan pernikahannya ini. Dia berhasil menyunting gadis cantik pujaannya. Tapi, berbeda dengan Barirah. Ia merasa telah menipu dirinya, ia menikah dengan laki-laki yang sama sekali tidak ia cintai, sampai-sampai ia berujar:“Demi Allah, aku tidak menginginkan dan tidak menyukainya, tapi apa yang bisa kuperbuat, takdir pastilah menang.”Kesedihan Barirah sangat luar biasa, tetapi Allah telah mempersiapkan satu hal untuk meringankan beban kesedihannya, yaitu dengan dibukanya pintu salah satu rumah istri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, ‘Aisyah radliyallah ‘anha. Barirah sering datang ke sana untuk membantu pekerjaan Ummul mukminin.Barirah sangat menyukai ‘Aisyah radliyallah ‘anha, beliau menyambutnya dengan ramah dan memperlakukannya dengan baik. Pada akhirnya Barirah mau mengungkapkan seluruh isi hatinya kepada bunda ‘Aisyah tentang perasaannya terhadap suaminya, Mughits.Ia berkata:”Demi Allah, aku dipaksa oleh keluargaku untuk menikah dengannya. Dalam hatiku tidak ada kecondongan (kecintaan) kepadanya, dan aku tidak tahu apa yang harus aku perbuat.”Tetapi Bunda ‘Aisyah memintanya untuk tetap bersabar dan ridla dengan takdirnya. Beliau menasihatkan: “Wahai Barirah! Bertakwalah kepada Allah dan bersabarlah dengan suamimu, sungguh ia adalah laki-laki shalih dan semoga Allah menghilangkan kegundahanmu dan menganugerahkan kecintaan kepada suamimu.” Berulang-ulang kali Barirah mengadu kepada bunda ‘Aisyah dan berulang-ulang kali pula beliau menasihatkan supaya tetap bersabar dengan suaminya, berusaha terus untuk mencintainya dan ridla dengan bagian yang Allah tetapkan padanya. Barirah-pun berusaha melaksanakan nasihat bunda ‘Aisyah, dan berusaha membuka hatinya untuk suaminya.Setelah waktu berlalu cukup lama, ia terus mencobanya, tapi ia tetap tidak bisa, bahkan bertambahnya hari hanya menambah rasa benci kepada suaminya.Barirah mengadu lagi kepada bunda ‘Aisyah tentang suaminya, ia berkata: “Demi Allah wahai Ummul mukminin, sungguh hatiku ini sangat membenci Mughits, aku sudah berusaha mencintainya dan aku tetap tidak bisa. Aku tidak tahu apa yang bisa ku lakukan dalam hidup bersamanya.”‘Aisyah pun menasihatinya: “Bersabarlah wahai Barirah, semoga Allah memberikan jalan keluar dari masalahmu ini.”“Demi Allah, aku tidak menginginkan dan tidak menyukainya, tapi apa yang bisa kuperbuat, takdir pastilah menang.” senandung Barirah Mughits amat merasa sedih dengan sikap istrinya, ia telah mencurahkan segala cintaannya kepada istrinya tapi ia membalasnya dengan kebencian yang besar. Dia meminta tolong kepada tuannya, Abu Ahmad, untuk menasihati istrinya supaya bersikap lembut kepadanya, tapi tidak juga membawa perubahan. Dia juga meminta bantuan pada keluarga Barirah, tapi mereka kurang meresponnya.Pada suatu hari istri Abu Ahmad melihat Mughits sedang bersedih, lalu ia berusaha menghiburnya. Ia berkata: “Kenapa kamu ini wahai Mughits! Sepertinya kamu terlalu memikirkan Barirah, wanita selain dia kan banyak!!”Mughits menjawab: “Tidak, demi Allah, wahai tuanku, aku tidak bisa membencinya dan tidak bisa mencintai wanita selainnya.”Tuannya berkata: “Kalau begitu bersabarlah, sampai ia melahirkan anakmu, semoga setelah itu hatinya mulai berubah dan bisa mencintaimu.”Mughits amat bahagia mendengarnya dan mulailah ia berhayal. “Tidak, demi Allah, wahai tuanku, aku tidak bisa membencinya dan tidak bisa mencintai wanita selainnya.” Kata Mughits kepada tuannya.Sebaliknya dengan Barirah, bertambahnya hari dan bergantinya siang dan malam, hanyalah menambah rasa benci terhadap suaminya, bahkan hal ini bertambah setelah ia melahirkan. Ia berangan-angan tidak pernah melahirkan seorang anak-pun dari Mughits.Setelah berlalu beberapa tahun, datanglah hari yang ditunggu-tunggu, keluarga Barirah menyatakan mau memerdekakannya jika ia siap membayar sejumlah harta selama sembilan tahun. Barirah amat sangat senang mendengar berita ini, lalu bersegeralah ia menuju ke rumah bunda ‘Aisyah mengabarkan bahwa keluarganya menawarkan mukatabah dengan sembilan awaq dalam waktu sembilan tahun. Setiap tahunnya satu ‘uqiyah (12 dirham), maka ia meminta bantuan kepada ‘Aisyah untuk membelinya. Ia berkata kepadanya: “Ini adalah hari yang aku tunggu-tunggu wahai Ummul Mukminin, hilangkanlah kesusahanku maka Allah akan menghilangkan kesusahan Anda.”Lalu ‘Aisyah tertawa dan berkata: “ Bergembiralah wahai Barirah, demi Allah beberapa hari ini aku ingin bertaqarrub kepada Allah dengan memerdekakan budak, dan tiada yang lebih aku senangi kecuali memerdekakanmu dan menghilangkan duka citamu. Kemarilah wahai Barirah, ambilah harta ini, timbanglah dan berikan sembilan awaq kepada tuanmu, lalu bayarlah sekaligus dan dirimu menjadi milikmu.”Barirah membawa uang itu kepada tuannya dan menyerahkannya sekaligus, lalu ia kembali kepada Sayyidah ‘Aisyah, berterima kasih dan memujinya. Ia berkata kepada nya:”Al-Hamdulillah, wahai Ummul Mukminin, Allah telah menghilangkan duka citaku dan menyingkapkan kegundahanku, dan aku telah mendapatkan sesuatu yang besar dengan kesabaran.”Barirah juga menyampaikan kepadanya bahwa ia akan segera meminta kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam untuk memisahkan dia dari Mughits.Pada sore harinya, ia datang ke kamar Aisyah dan meminta izin bertemu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, ia pun diizinkan. Lalu ia mengucapkan salam dan menyampaikan maksudnya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. “Wahai Rasulullah, aku memohon, kiranya baginda sudi menceraikanku dari suamiku Mughits, aku sekarang telah merdeka sedangkan dia masih sebagai budak, aku sudah tidak kuat lagi hidup bersamanya. Tanyalah pada Ummu Abdillah, ‘Aisyah. Pasti beliau akan memberitahukan bagaimana nasib hidupanku bersamanya.”Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tersenyum akan ucapan Barirah dan mengabulkan permintaannya. Lalu beliau mengutus seseorang untuk menyampaikan kabar berita ini kepada Mughits.Ketika mendengar berita ini, Mughits langsung pingsan, ia dirundung kesedihan yang sangat luar biasa. Bumi yang luas ini terasa sempit dan seolah-olah nyawanya sudah pergi meninggalkan jasadnya.Setelah mendapat berita tadi, Mughits selalu mengikuti Barirah, berlari-lari di belakangnya, sepanjang perjalanannya di lorong-lorong kota Madinah. Berpindah dari satu tempat ke tempat lainnya. Ia merayunya dengan kata-kata terindahnya, berbicara kepadanya dengan ucapan terhalusnya, tapi Barirah tidak sedikitpun terpengaruh.Mughits meminta bantuan kepada siapa saja yang dikenalnya untuk berbicara kepada Barirah, tapi tidak juga membuahkan hasil.Pada hari berikutnya, Mughits mengiba kepada Barirah dengan selalu berjalan dan mengikuti di belakangnya memasuki pasar kota Madinah sambil menangis sampai-sampai air matanya membasahi janggutnya, tapi hal itu juga tidak membuat luluh hati Barirah.Mughits kembali mengiba kepada Barirah agar mau kembali kepadanya, sampai-sampai dia berjalan di belakangnya di sepanjang jalan Madinah dengan menangis hingga janggutnya basah oleh air matanyaPemandangan ini membuat hati setiap orang yang menyaksikannya menjadi terenyuh, kasihan dan merasa sedih, di antaranya adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Ketika itu beliau bersama pamannya Abbas, berada di pasar Madinah. Lalu beliau berkata kepadanya:“Hai Abbas, tidakkah engkau heran dengan cintanya Mughits kepada Barirah dan bencinya Barirah terhadap Mughits.”Abbas pun menjawab; “betul, Demi Dzat yang mengutusmu, sungguh urusan mereka sangat aneh.”Ketika Mughits melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, ia pun mendatangi beliau fsn meminta pertolongannya untuk menyampaikan kepada Barirah agar mau kembali kepadanya.Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam merasa sedih melihat kondisi Mughits. Beliau tidak dapat berbuat apa-apa melainkan hanya bisa mengingatkan pihak istri seraya mengatakan, Lalu beliau memanggil Barirah dan bersabda kepadanya: “Wahai Barirah, bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya ia adalah bapak dari anakmu, kalau seandainya kamu mau, ruju’lah kepadanya.”Barirah memahami perkataan Rasulullah itu, sehingga dia pun bertanya, “Apakah engkau menyuruhku?” Atau dengan kata lain, “Apakah ucapan itu engkau kehendaki sebagai perintah, sehingga aku harus mentaatinya?”Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menjawab: “Aku hanya sekedar menawarkan, dan bukan sebagai keharusan atau paksaan.”Barirah pun menjawab: “Kalau begitu aku tidak merasa butuh kepadanya, aku tidak bisa hidup bersamanya, aku memilih sendiri.”Inilah kisah kehidupan Barirah dengan suaminya. Suaminya sangat mencintainya, tapi Barirah sangat membencinya. Ia mampu bersabar bersamanya dalam kurun waktu yang cukup lama dengan berangan-angan ingin berpisah dari suaminya.Tidakkah para orang tua yang zhalim dan berbuat semaunya kepada puterinya mendengar petunjuk Rasulullah yang agung ini?Islam telah melindungi kemanusiaan wanita, menjaga kehormatannya serta menjunjung tinggi keinginannya memilih laki-laki yang akan menjadi pendamping hidupnya. Islam tidak memperkenankan seorang pun memaksa wanita untuk menikah dengan laki-laki yang tidak disukainya. Mengenai ini tidak ada dalil yang lebih tepat selain kisah Barirah, seorang budak Habasyi yang berada di bawah kekusaan Utbah bin Abi Lahab. Utbah memaksanya untuk menikah dengan budak laki-laki, yang bernama Mughits. Barirah tidak suka Mughits menjadi suaminya. (oase Imani / Keluarga Dakwah)Wallahu ta’ala a’lamu bish-shawab.

Cinta dan Benci Dalam Rumah Tangga

Keluarga Dakwah - Disebutkan di dalam Shahih Al-Bukhari dari jalan Khalid Al-Hadda’, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas; bahwasanya suami Barirah...

Baca selengkapnya »

Berbohong Kepada Anak

0 Usroh Oktober 20, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lXTtGB9iQ3I/X46UpzRVP7I/AAAAAAAAH6Y/9l_ARZIyiSE-wwwNghLPVuIznum5gdO3gCNcBGAsYHQ/s640/yy.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="386" data-original-width="640" height="212" src="https://1.bp.blogspot.com/-lXTtGB9iQ3I/X46UpzRVP7I/AAAAAAAAH6Y/9l_ARZIyiSE-wwwNghLPVuIznum5gdO3gCNcBGAsYHQ/w447-h212/yy.jpg" width="447" /></a></div> Keluarga Dakwah - Bisa jadi ada orang tua yang menganggap remeh bahwa boleh atau tidak apa-apa berbohong pada anak, karena menganggap masih kecil dan belum paham, semisal:“Awas jangan nakal ya, nanti digigit setan lho”“Kalau gak mau makan, nanti disuntik pak Dokter lho, mau disuntik gak?”“Kalau pijat ayah, nanti ayah ajak jalan-jalan” (padahal gak ada niat, hanya agar dipijat aja)“Cup cup diam ya, gak usah nangis, nanti ibu belikan maenan besok” (padahal gak ada niat, hanya agar anak diam”Walaupun pada anak kecil, kita tidak boleh berbohong dan berdusta. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,ﻣَﻦْ ﻗَﺎﻝَ ﻟِﺼَﺒِﻲٍّ ﺗَﻌَﺎﻝَ ﻫَﺎﻙَ ﺛُﻢَّ ﻟَﻢْ ﻳُﻌْﻄِﻪِ ﻓَﻬِﻲَ ﻛَﺬْﺑَﺔٌ“Barangsiapa yang berkata kepada anak kecil, “Kemarilah, saya akan memberimu sesuatu”, lalu ia tidak memberinya, maka itu adalah sebuah kebohongan.”[HR. Ahmad dalam Al-Musnad (2/452)]Harusnya kita jelaskan dengan jujur dan anak pasti paham, karena anak-anak juga punya kemampuan berpikir bahkan anak-anak terkadang hapalannya kuat dan serta “mesin fotocopy hebat”. Ia akan menagih janji tersebut dan akan sangat kecewa jika tidak jadi, serta akan mengingat kuat “kebohongan” tersebut yang nantinya akan ditiru.Harusnya dijelaskan dengan jujur:“Jangan nakal, karena bukan akhlak mulia dan merugikan diri sendiri”“Ayo makan yang banyak, supaya jadi mukmin kuat dengan makan bergizi” dllBagaimanapun juga dusta tetaplah tidak boleh hukum asalnya (kecuali yang ada udzur dari syariat). Berdusta walaupun untuk niat baik, semisal berdusta agar orang lain tertawa dan senang, maka ini saja tidak boleh dan keras ancamannyaRasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,ﻭَﻳْﻞٌ ﻟِﻠَّﺬِﻱ ﻳُﺤَﺪِّﺙُ ﺑِﺎﻟْﺤَﺪِﻳﺚِ ﻟِﻴُﻀْﺤِﻚَ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﻘَﻮْﻡَ , ﻓَﻴَﻜْﺬِﺏُ ﻭَﻳْﻞٌ ﻟَﻪُ ﻭَﻳْﻞٌ ﻟَﻪُ“Kecelakaan bagi orang yang telah bercerita dengan suatu omongan untuk membuat suatu kaum jadi tertawa, lalu ia dusta. Kecelakaan baginya, kecelakaan baginya”.[HR. At-Tirmidziy (no. 235)]Kita usahakan jangan sampai berbohong, karena balasan pahalanya sangat besar yaitu jaminan surga.Rasululmah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,ﺃَﻧَﺎ ﺯَﻋِﻴْﻢٌ ﺑِﺒَﻴْﺖٍ ﻓِﻲْ ﺭﺑﺾ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻟَﻤَﻦْ ﺗَﺮَﻙَ ﺍﻟْﻤِﺮَﺍﺀَ ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﺤِﻘًﺎ ﻭَﺑِﺒَﻴْﺖٍ ﻓِﻲْ ﻭَﺳَﻂِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻟِﻤَﻦْ ﺗَﺮَﻙَ ﺍﻟْﻜَﺬِﺏَ ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﺎﺯِﺣًﺎ ﻭَﺑِﺒَﻴْﺖٍ ﻓِﻲْ ﺃَﻋْﻠَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔِ ﻟِﻤَﻦْ ﺣَﺴُﻦَ ﺧُﻠُﻘُﻪُ“Aku akan memberikan jaminan sebuah rumah di pinggir surga bagi orang yang meninggalkan perdebatan sekalipun ia benar, dan rumah di tengah surga bagi orang yang meninggalkan dusta sekalipun ia bercanda, serta rumah di bagian atas surga bagi orang yang akhlaknya bagus”.[HR. Abu Dawud, Ash-Shahihah no. 494]Allah berfirman,ﻳَﺎﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺀَﺍﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭَﻛُﻮﻧُﻮﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗِﻴﻦَHai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar/jujur”. (Qs at-Taubah/9:119)Sumber : Muslim Afiyah<div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;"><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div> </div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div>

Berbohong Kepada Anak

Keluarga Dakwah - Bisa jadi ada orang tua yang menganggap remeh bahwa boleh atau tidak apa-apa berbohong pada anak, karena menganggap masih ...

Baca selengkapnya »

Cara Islam Mencegah Nusyuz

0 Usroh Oktober 19, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-tnZeubnGDUk/X41VdDkvuUI/AAAAAAAAH6E/iwnWkKxA8gI5RL0HDy2h880WzX7zBDNMwCNcBGAsYHQ/s800/hg.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="800" height="239" src="https://1.bp.blogspot.com/-tnZeubnGDUk/X41VdDkvuUI/AAAAAAAAH6E/iwnWkKxA8gI5RL0HDy2h880WzX7zBDNMwCNcBGAsYHQ/w450-h239/hg.webp" width="450" /></a></div> Keluarga Dakwah - Dalam kehidupan berumah tangga, tentu tidak lepas dari yang namanya ketidaksepahaman. Sebab di dalamnya terdapat dua manusia yang berbeda, mulai dari sisi gender, watak, perilaku, cara berfikir, tingkat emosional, dan sebagainya. Ketidak sepahaman tersebut sangat berpotensi pada terjadinya perselisihan.Bila perselisihan itu semakin menjadi, timbullah ketidak cocokan yang berimbaskan pada pelanggaran terhadap hak atau kewajiban yang masing-masing harus menunaikannya; dalam Islam disebut dengan nusyuz.Untuk menjaga tujuan agung pernikahan, Islam dengan berbagai caranya berupaya mencegah terjadinya nusyuz. Salah satunya adalah, Islam memerintahkan para suami untuk berbuat makruf kepada istri-istrinya, sebagaimana firman Allah yang artinya, “Dan bergaullah kepada mereka secara makruf (patut).” (QS. An-Nisa’: 19)Kata makruf dalam ayat di atas memiliki makna yang sangat luas dan tidak terpaku pada makna tertentu, sebab yang diinginkan dalam firman Allah tersebut adalah mengembalikan urusan muamalah terhadap istri kepada ‘urf (kebiasaan) yang berlaku di setiap daerah dan zamannya selama tidak keluar dari batasan syar’i.Imam Al-Jashash mencoba menafsirkan ayat di atas, bahwa Allah memerintahkan kepada para suami untuk berbuat makruf kepada istri-istri mereka. Makruf dalam arti memenuhi hak mahar istri, memberi nafkah, memberi bagian yang adil, tidak berkata kasar dan menyinggung, tidak berpaling dan condong kepada wanita lain karena mengabaikan istri, tidak memerengutkan muka tanpa kesalahan yang jelas, dan lain sebagainya.Saking agungnya perintah Allah ini, Nabi serukan dalam khutbahnya di Arafah; hari di mana kaum muslimin berkumpul dan tumpah ruah di sana, beliau berkata, “Wahai sekalian manusia, bertakwalah kepada Allah pada (penunaian hak-hak) para wanita, karena sesungguhnya kalian telah mengambil mereka dengan amanah Allah dan kalian menghalalkan mereka dengan kalimat Allah.” (HR. Muslim: 1218)Rasulullah juga bersabda, “Sebaik-baik kalian adalah (suami) yang paling baik terhadap keluarganya dan aku adalah yang paling baik terhadap keluargaku.” (HR. At-Tirmidzi: 3895)Jika ayat sebelumnya memerintahkan para suami untuk berbuat makruf kepada istri-istrinya, maka Allah juga memerintahkan bagi para istri untuk berbuat makruf kepada suaminya, sebagaimana firman Allah, “Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang makruf.” (QS. Al-Baqarah: 228)Perintah berbuat makruf dalam ayat yang pertama ditujukan untuk suami saja, sedangkan berbuat makruf dalam ayat ini ditujukan untuk keduanya; suami dan istri secara bersamaan.Hal makruf yang dapat dilakukan para istri adalah menunaikan kewajibannya dengan mematuhi suami untuk mendapatkan ridha Allah, sehingga istri juga harus menegur dan meluruskan suami apabila tidak sesuai dengan apa yang diperintahkan Allah, hal ini juga sebagai bentuk saling mengisi dan melengkapi kekurangan masing-masing.Penjelasan di atas adalah upaya untuk mencegah terjadinya nusyuz dalam rumah tangga. Selain mencegah, Islam juga berupaya memberi solusi ketika telah terjadi nusyuz agar suami istri dapat memperbaiki ikatan yang sempat retak dan tidak terdorong pada perceraian.Di dalam kitab al-Ilaj asy-Syar’i li al-Khilafat al-Zaujiyah karya Nuruddin Abu Lihyah disebutkan beberapa cara untuk mendapatkan solusi perkara ini, yaitu:Pertama, dengan cara menumbuhkan kesadaran bagi suami-istri bahwa mereka bukan lagi anak-anak seperti dulu, tetapi mereka adalah seorang yang telah dibebani tanggung jawab syariat dan akan mendapatkan hukuman saat mengabaikan tanggung jawab tersebut.Kedua, menumbuhkan kesadaran bahwa setiap orang memiliki watak dan kegemaran yang berbeda, sehingga masing-masing pasangan haruslah mengerti akan hal itu.Ketiga, mendiskusikan sebab yang mendorong terjadinya nusyuz. Dengan cara ini, pasangan suami istri harus benar-benar memahami hakekat ridha, syukur, qana’ah, sabar terhadap ujian, dan saling memaafkan.Keempat, memberi teguran. Teguran pertama adalah dengan nasehat yang disampaian secara tepat, teguran kedua adalah dengan mendiamkan (terutama dalam urusan ranjang), dan teguran yang ketiga adalah dengan memukulnya tanpa harus menyakiti pasangan; maknanya dengan pukulan kasih sayang demi mendapatkan kebaikannya.Kelima, apabila setelah melakukan beberapa cara di atas dan belum cukup menyelesaikan masalah yang ada maka hendaknya mereka bawa persoalan ini kepada hakim, hakim-lah yang akan memutuskan dengan kebijakannya. Wallahu a’lam. [hujjah.net / Keluarga Dakwah)]<div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;"><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div> </div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div>

Cara Islam Mencegah Nusyuz

Keluarga Dakwah - Dalam kehidupan berumah tangga, tentu tidak lepas dari yang namanya ketidaksepahaman. Sebab di dalamnya terdapat dua manus...

Baca selengkapnya »

Media Zaman Sekarang

0 Usroh Oktober 16, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-vrOD5YUN0h0/X4lQsFdHIZI/AAAAAAAAH4I/pNugu1aUWuMry48zSjTYRGQqbwJBNOvOACNcBGAsYHQ/s591/jj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="446" data-original-width="591" height="241" src="https://1.bp.blogspot.com/-vrOD5YUN0h0/X4lQsFdHIZI/AAAAAAAAH4I/pNugu1aUWuMry48zSjTYRGQqbwJBNOvOACNcBGAsYHQ/w483-h241/jj.jpg" width="483" /></a></div> Keluarga Dakwah -  RUMAH TANGGA BAHAGIA #97Media informasi dan komunikasi modern berdampak besar bagi kehidupan, termasuk suami istri. Selain dampak positif, media juga memiliki dampak negatif dalam kehidupan tumah tangga secara umum, inilah yang mengganggu. Berapa banyak keluarga bercerai berai dan fitnah terjadi disebabkan media informasi dan komunikasi, terutama media sosial.Orang yang cerdas akan memanfaatkan dan menggunakan teknologi komunikasi dan informasi ini dengan baik, yakni untuk melihat yang baik, meninggalkan yang haram dilihat, atau apa saja yang dapat merusak agama dan akhlak, hendaknya mencukupkan diri dengan channel-channel islami, serta mengerahkan keluarga untuk mengunjungi web-web yang baik.Kondisi lapangan lebih membuktikan penggunaan media social yang buruk dapat menambah pertikaian rumah tangga. Banyak kemungkinan pertikaian itu terjadi karena kecanduan teknologi, akhirnya suami istri berpisah atau istri menggugat cerai, karena suami telah kecanduan web-web internet.(Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)

Media Zaman Sekarang

Keluarga Dakwah - RUMAH TANGGA BAHAGIA #97 Media informasi dan komunikasi modern berdampak besar bagi kehidupan, termasuk suami istri. Sela...

Baca selengkapnya »

Istri dan Anak Bermasalah Bisa Jadi Karena Suami

0 Usroh Oktober 15, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-jVKMP-e8N_c/X4fyY-AGoWI/AAAAAAAAH34/ap7vUfquSx8-nT4JArjAsYpAAVVOY2kZgCNcBGAsYHQ/s700/loi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="700" height="206" src="https://1.bp.blogspot.com/-jVKMP-e8N_c/X4fyY-AGoWI/AAAAAAAAH34/ap7vUfquSx8-nT4JArjAsYpAAVVOY2kZgCNcBGAsYHQ/w389-h206/loi.jpg" width="389" /></a></div> Keluarga Dakwah - Suami haruslah memperbanyak intropeksi diri jika ada sesuatu yang terjadi kepada keluarganya. Mungkin suami sebagai penanggung jawab melakukan suatu dosa yang akan berdampak kepada anak dan istrinyaSebagian ulama berkata,إن عصيت الله رأيت ذلك في خلق زوجتي و أهلي و دابتي“Sungguh, ketika bermaksiat kepada Allah, aku mengetahui dampak buruknya ada pada perilaku istriku, keluargaku dan hewan tungganganku.”Karena para wanita jangan terlalu protes dengan hadits bahwa seorang istri harus patuh kepada usaminya dalam hal yang ma’ruf. Karena tanggung jawab suami yang begitu besar terhadap keluarganya. Jika istri dan anak mereka melakukan dosa, maka suami juga akan ditanya dan diminta pertanggungjawaban di akhirat kelak.Ingatlah tugas dari seorang suami yaitu menjaga keluarganya dari api neraka.Allah Ta’ala berfirman,يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan” (QS. At-Tahrim [66] :6).

Istri dan Anak Bermasalah Bisa Jadi Karena Suami

Keluarga Dakwah - Suami haruslah memperbanyak intropeksi diri jika ada sesuatu yang terjadi kepada keluarganya. Mungkin suami sebagai penang...

Baca selengkapnya »

Keringat Pembantu

0 Usroh Oktober 13, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-U3gS4Nws4RA/X4Uo2mvFMFI/AAAAAAAAH1o/LMso7q1pTi4buDXbJWwuxTR5uUMkUYaRwCNcBGAsYHQ/s830/l.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="556" data-original-width="830" height="258" src="https://1.bp.blogspot.com/-U3gS4Nws4RA/X4Uo2mvFMFI/AAAAAAAAH1o/LMso7q1pTi4buDXbJWwuxTR5uUMkUYaRwCNcBGAsYHQ/w455-h258/l.jpg" width="455" /></a></div>  RUMAH TANGGA BAHAGIA #96Menghargai pembantu dan sopir, memenuhi hak mereka, berinteraksi dengan baik, tidak totalitas bergantung dengan mereka, khususnya dalam pendidikan anak, akan banyak meringankan keburukan yang ada, dan dapat menyokong langgengnya keluarga.Pembangu harus orang shalih, berpengalaman, berakhlak baik, supaya keluarga selamat dari keburukan dan menjaga diri dari sifat negatif mereka. Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda:“Sesungguhnya pembatu kalian juga saudara kalian, Allah telah menjadikan mereka di bawah kekuasaan kalian. Siapa yang saudaranya di bawah kekuasaannya, maka hendaklah ia beri makan sebagaimana ia makan, dan memberinya pakaian sebagaimana ia berpakaian. Janganlah kalian bebanin mereka melampaui batas kemampuan, dan jika melampaui maka bantulah mereka.“Pambantu kalian” maksudnya yang mengurus berbagai urusan kalian, mereka memperbaiki dan membantu menyelesaikan keperluan-keperluan kalian. Anas rodhiyallaahu 'anhu berkata,”Aku menjadi pembantu Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam selama sepuluh tahun. Demi Allah, beliau tidak pernah berkata kepadaku, ‘Ah’. Beliau juga tidak pernah berkata, “Mengapa kamu malakukan begini? Mengapa kamu tidak melakukan ini?” (HR Muslim)Termasuk menghargai mereka, mengakui hak-hak mereka dan memberikan upah secara sempurna. Rasulullah bersabda:“Berilah upah pekerja sebelum kering keringatnya.” (HR Ibnu Majah)Dari Abu Mas’ud rodhiyallaahu 'anhu berkata,”Dahulu aku pernah memukul budakku dengan  cambuk, lalu aku mendengar suara dari arah belakang, ‘Ketahuilah, wahai Abu Mas’ud!’ Aku tidak mengetahui suara tersebut karena begitu marah. Tatkala mendekat ternyata dia adalah Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam, maka beliau bersabda, ‘Ketahuilah Abu Mas’ud! Ketahuilah Abu Mas’ud!’ Maka aku langsung membuang cambuk dari tanganku. Beliau bersabda, ‘Ketahuilah Abu Mas’ud! Sesungguhnya Allah lebih mampu (menyiksa)terhadapmu daripada kamu terhadap pembantu ini!’ Lalu aku berkata, ‘Aku tidak akan memukul budak setelahnya selama-lamanya.” (HR Muslim)(Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)

Keringat Pembantu

RUMAH TANGGA BAHAGIA #96 Menghargai pembantu dan sopir, memenuhi hak mereka, berinteraksi dengan baik, tidak totalitas bergantung dengan me...

Baca selengkapnya »

Jangan Remehkan Dosa Anak

0 Usroh Oktober 06, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-r8h89PbzkWA/X3wyxmZhAqI/AAAAAAAAHzw/PqXN9JuUussrJisXV9hHtukIzCQfe40ZwCNcBGAsYHQ/s275/g.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="183" src="https://1.bp.blogspot.com/-r8h89PbzkWA/X3wyxmZhAqI/AAAAAAAAHzw/PqXN9JuUussrJisXV9hHtukIzCQfe40ZwCNcBGAsYHQ/w388-h183/g.jpg" width="388" /></a></div> Keluarga Dakwah - Sulaiman bin Harb berkata: “Aku bersama ayahku, lalu aku mengambil sebatang jerami di salah satu kebun, ayah berkata kepadaku: “Kenapa engkau mengambilnya?”. Aku menjawab: “Toh cuma sebatang jerami.” Ayah berkata: “Apa yang terjadi kalau setiap orang mengambil jerami satu demi satu? Apakah masih tersisa satu batang jerami di kebun?” (Al Wara‘ hal. 14 oleh Imam Ahmad).Kadang orang menganggap sepele perkara yang menurutnya kecil dan biasa saja. Padahal masalah tersebut dalam pandangan orang-orang shalih dianggap perkara besar. Mereka dahulu sangat wara‘ atau berhati-hati khawatir terjerumus pada dosa.Bahaya Meremehkan DosaBilal bin Sa’ad berkata: ”Janganlah engkau melihat kepada kecilnya kesalahan, tapi lihatlah kepada siapa engkau berbuat kedurhakaan”. (Az Zuhd, no. 2275 karya Imam Ahmad).Ibnul Qayyim rahimahullah berkata: “Janganlah sekali-kali kamu meremehkan kemaksiatan yang kecil, sebagaimana rumput yang lemah dapat dianyam menjadi tali yang dapat menarik kapal-kapal” (Badaa’i al-Fawaid, 3/338).Al Qathani rahimahullah berkata: “Janganlah sekali-kali meremehkan dosa-dosa kecil yang dapat menyebabkan banjir” (Nuuniyah Al-Qahthani, 39).Seorang penyair berkata: “Janganlah sekali-kali meremehkan dosa kecil yang kamu candui… Karena garis itu menjadi satu susunan disebabkan titik-titiknya…” (Al-‘Ithr al-Wardi Syarh La Amiyyah Ibni Al-Wardi, 25).Ibnul Mu’taz berkata:“Tinggalkanlah dosa, baik yang kecil maupun yang besar karena itulah arti taqwa dan berbuatlah seperti orang yang berjalan di atas tanah berduri. Sehingga ia berhati-hati tehadap apa yang ia lihat. Janganlah kamu meremehkan dosa kecil karena gunung itu berasal dari tumpukan kerikil kecil” (Jami’ul Ulum Wal Hikam oleh Ibnu Rajab, I/402).Demikianlah betapa berbahayanya membiarkan berbagai dosa karena seiring berjalannya waktu, dosa itu akan kian menumpuk bahkan menjadi sebuah kebiasaan bakhkan pelakunya tak merasa berdosa.Betapa agungnya nasehat Fudhail bin Iyadh rahimahullah kepada anak-anak: “Setiap kali engkau menganggap kecil satu dosa maka ia akan menjadi besar di sisi Allah. Sebaliknya, setiap kali engkau menganggap besar suatu dosa, maka ia menjadi kecil di sisi Allah subhanahu wa ta’ala” (Dzammul Hawa oleh Ibnul Jauzy, hal 184).Sumber : 100 Kiat bagi orang tua agar anak-Insya Allah jadi Shalih dan shalihah, Najmi bin Umar Bakkar, Perisai Qur’an, Jakarta, 2011

Jangan Remehkan Dosa Anak

Keluarga Dakwah - Sulaiman bin Harb berkata: “Aku bersama ayahku, lalu aku mengambil sebatang jerami di salah satu kebun, ayah berkata kepad...

Baca selengkapnya »

Obat Bagi Manusia

0 Usroh Oktober 02, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-NbQ7FVujC0k/X3baDKKwRaI/AAAAAAAAHx8/kBa3IzV6IgYXgkW9nHOGJ7oQa0UAxFtIACNcBGAsYHQ/s600/kk.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/-NbQ7FVujC0k/X3baDKKwRaI/AAAAAAAAHx8/kBa3IzV6IgYXgkW9nHOGJ7oQa0UAxFtIACNcBGAsYHQ/w433-h213/kk.jpg" width="433" /></a></div> Keluarga Dakwah - RUMAH TANGGA BAHAGIA #95Meruqyah diri sendiri, keluarga, dan orang lain termasuk masalah penting yang perlu diperhatikan oleh suami istri. Ruqyah menjadi obat untuk segala penyakit jasmani dan rohani sevaraumum, serta ‘Ain, gangguan setan, dan sihir secara khusus. Ruqyah adalah satu-satunya jalan untuk mengobati gangguan jin, ‘ain, dan sihir. Seprofesional apapun dokter seluruh dunia tak akan mampu mengobati tiga hal ini dengan obat tradisional mereka, sehebat apapun kemajuan teknologi mereka.  Allah ta’ala berfirman:وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا"Dan Kami turunkan dari Al Quran suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian." (QS. Al-Isra': 82)Jabir bin Abdillah rodhiyallaahu 'anhu berkata,”Seekor kalajengking menyengat salah satu seorang dari kami, tatkala itu kami duduk bersama Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam, lalu ada yang berdiri seraya berkata, ‘Wahai Rasulullah, bolehkan aku ruqyah?’ Beliau bersabda, “Siapa di antara kalian mampu memberi manfaat kepada saudaranya, hendaklah melakukan!” (HR. Muslim)Ruqyah dapat dilakukan dengan dua cara; Pertama, membacakan Al-Qur’an untuk diri sendiri, atau meminta orang lain. Kedua, mendengarkan Al-Qur’an seperti biasa, baik dari seorang peruqyah maupun dari rekaman.Supaya ruqyah membuahkan hasil, maka harus fokus terhadap ayat saat membaca atau mendengarnya, disamping ia harus meruqyah secara kontinyu hingga sembuh, meskipun dalam waktu yang lama, hingga setahun atau lebih. Ruqyah tidak cukup hanya satu dua kali, sebab beberapa penyakit membutuhkan waktu lebih.(Dirangkum dari 99 Tips Rumah Tangga Bahagia, Dr. Musyabbab bin Fahd Al-Ashimi)

Obat Bagi Manusia

Keluarga Dakwah - RUMAH TANGGA BAHAGIA #95 Meruqyah diri sendiri, keluarga, dan orang lain termasuk masalah penting yang perlu diperhatika...

Baca selengkapnya »

Suami Bukanlah Majikan Istri

0 Usroh Oktober 01, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-HtsDxxKuoSo/X3WXjwl0mzI/AAAAAAAAHxs/RWrtD4x1LNQXJ-guMCBxv_ElBvN_BkDBwCNcBGAsYHQ/s800/lo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="800" height="199" src="https://1.bp.blogspot.com/-HtsDxxKuoSo/X3WXjwl0mzI/AAAAAAAAHxs/RWrtD4x1LNQXJ-guMCBxv_ElBvN_BkDBwCNcBGAsYHQ/w416-h199/lo.jpg" width="416" /></a></div> Keluarga Dakwah - Laki-laki dan perempuan memang tidak sama, tetapi keduanya setara. Allah menegaskan hal ini dalam banyak ayat di Quran. Beberapa di antaranya adalah (QS. An-Nahl [16]: 97), “Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan”.Sementara di QS. An Nisa [4]: 124, Allah juga menegaskan narasi yang serupa. “Barangsiapa yang mengerjakan amal-amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan sedang ia orang yang beriman, maka mereka itu masuk ke dalam surga dan mereka tidak dianiaya walau sedikitpun.” Di banyak tempat lain di al Quran, Allah menyatakan hal yang sama.Allah tidak membeda-bedakan laki-laki dengan perempuan, selama keduanya beriman dan berbuat baik, maka doa dan ibadahnya akan diterima.Lantas bagaimana dengan kedudukan suami dan istri? Islam menjamin keharmonisan hubungan ini dengan berbagai panduan. Salah satunya adalah yang diungkap oleh Imam Ghazali dalam Al-Adab fid Din . Ulama ini menjelaskan perihal adab yang harus dimiliki oleh suami terhadap istri.Ada total 12 jumlahnya. Yakni: berinteraksi dengan baik, bertutur kata yang lembut, menunjukkan cinta kasih, bersikap lapang ketika sendiri, tidak terlalu sering mempersoalkan kesalahan, memaafkan jika istri berbuat salah, menjaga harta istri, tidak banyak mendebat, mengeluarkan biaya untuk kebutuhan istri secara tidak bakhil, memuliakan keluarga istri, senantiasa memberi janji yang baik dan selalu bersemangat terhadap istri. (Majmu’ah Rasail al-Imam al-Ghazali [Kairo, Al-Maktabah At-Taufiqiyyah: 442])Adab di atas tidak sedikitpun menyinggung tentang kebolehan memperlakukan istri laiknya budak atau tawanan; harus bersedia melayani kapanpun suami minta. Model hubungan seperti demikian, suami berlagak laiknya juragan sementara istri diperlakukan laiknya tawanan, adalah ciri utama masyarakat Jahiliyah; bodoh dan terbelenggu dalam kegelapan. Karenanya tak heran, masyarakat Jahiliyah memandang dan memperlakukan perempuan tak lebih sebagai obyek seksual saja.Kembali kepada 12 adab suami terhadap istri, Islam mengajarkan setiap suami untuk hormat terhadap istri. Jangankan untuk melakukan pemaksaan berhubungan badan –yang tentu sarat dengan kekerasan—, untuk berkomunikasi sehari-hari saja, suami diperintahkan untuk menggunakan kata-kata yang lembut. Suami juga tidak boleh menunjukkan amarah di depan istri, itu sebabnya mereka diminta untuk lebih mengedepankan kasih sayang terhadap pasangan hidupnya.Jika terhadap istri saja kita diperintah untuk hormat, apalagi terhadap perempuan-perempuan lain yang tak memiliki hubungan langsung; kita diminta untuk tetap menjaga harga diri, salah satunya dengan menjaga pandangan. Jangan sampai perilaku kita membuat mereka risih dan terganggu.Semoga kelaki-lakian kita tak dimaknai sebagai kebolehan untuk berbuat sesuka hati terhadap perempuan. Astaghfirullah. (islamco / Keluarga Dakwah)

Suami Bukanlah Majikan Istri

Keluarga Dakwah - Laki-laki dan perempuan memang tidak sama, tetapi keduanya setara. Allah menegaskan hal ini dalam banyak ayat di Quran. Be...

Baca selengkapnya »

Pernikahan Sebagai Solusi

Anak Perhiasan Sekaligus Fitnah

Upaya Memperbaiki Isteri

Cinta dan Benci Dalam Rumah Tangga

Berbohong Kepada Anak

Cara Islam Mencegah Nusyuz

Media Zaman Sekarang

Istri dan Anak Bermasalah Bisa Jadi Karena Suami

Keringat Pembantu

Jangan Remehkan Dosa Anak

Obat Bagi Manusia

Suami Bukanlah Majikan Istri

Postingan Populer

Comments

Arsip Blog