KeluargaDakwah.com

Menceritakan Masalah Keluarganya

0 Usroh Desember 23, 2021

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjSd-B18R8_wDbT-u6bkf5-otuDeIxV1p-lRY7X43CYBXTUNDWMl3B8e9hsdD2JPAArahddT6jSKPMscuAi5peVcakRlhE43JDwKphOW9-_fSofBwcxYu-Y5xBBfIclXScdT-7u1rlTSsViNw0Y_ReRBkO-9tEJapyFPoThOtBJRGZkaR_k-tIRoxWjCg=s1138" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="802" data-original-width="1138" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjSd-B18R8_wDbT-u6bkf5-otuDeIxV1p-lRY7X43CYBXTUNDWMl3B8e9hsdD2JPAArahddT6jSKPMscuAi5peVcakRlhE43JDwKphOW9-_fSofBwcxYu-Y5xBBfIclXScdT-7u1rlTSsViNw0Y_ReRBkO-9tEJapyFPoThOtBJRGZkaR_k-tIRoxWjCg=w423-h253" width="423" /></a></div> Keluarga Dakwah - Menceritakan Masalah KeluarganyaPertanyaanBolehkah seorang istri menceritakan masalah yang ada pada keluarganya yang merongrong dirinya kepada suaminya? Sedangkan si istri adalah orang yang pribadinya lemah dan diminta untuk melakukan hal yang tidak diinginkannya. Apakah ini ghibah atau tidak?Jawab:Jika wanita tersebut terzhalimi maka ia boleh menceritakan masalahnya kepada orang yang bisa menolongnya atau orang yang bisa menjauhkannya dari kezhaliman. Allah Ta’ala berfirman dalam kitab-Nya yang muliaلا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ“Allah tidak menyukai keburukan yang diucapkan dengan terang-terangan kecuali oleh orang yang terzhalimi” (QS. An Nisa: 148)Fatwa Syaikh Muhammad Al ImamSumber: http://www.sh-emam.com/show_fatawa.php?id=821JALINAN KELUARGA DAKWAH  ════ ❁✿❁ ════https://chat.whatsapp.com/8Qhp04CNHnM2FaAK1d8AHr🌎Website: www.keluargadakwah.com 📹 Youtube: JKD Channel 💻 FB Keluarga Dakwah Jakarta📱 Admin : 0821-2305-3171 💳 Rek Dakwah : BSM No. Rek. 711 342 4499 an  YAYASAN KELUARGA QQ INFAQ

Menceritakan Masalah Keluarganya

Keluarga Dakwah - Menceritakan Masalah Keluarganya Pertanyaan Bolehkah seorang istri menceritakan masalah yang ada pada keluarganya yang mer...

Baca selengkapnya »

Manusia dalam Hal Hasad Ada Empat Keadaan

0 Aqidah Desember 23, 2021

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrujK0JcukUs4Sc7oINV2ib92PkFYCcJ4BMGX-7mbnsEe3arUn8RzEo_ci1Y4irl5NiMdimsCw4wB2LF0iB0QXzAnUrpFGmz2KNeLHwWTv1deQV-yFBki26loHCcOdYoeLe845yz14vli2VAUCMC6SNDlJ6KDcl-_JzBLvDLU_9k17HpxtjDI4kNJMtw=s1080" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrujK0JcukUs4Sc7oINV2ib92PkFYCcJ4BMGX-7mbnsEe3arUn8RzEo_ci1Y4irl5NiMdimsCw4wB2LF0iB0QXzAnUrpFGmz2KNeLHwWTv1deQV-yFBki26loHCcOdYoeLe845yz14vli2VAUCMC6SNDlJ6KDcl-_JzBLvDLU_9k17HpxtjDI4kNJMtw=w423-h300" width="423" /></a></div> Keluarga Dakwah - Menurut jumhur ulama, hasad adalah berharap hilangnya nikmat Allah pada orang lain. Nikmat ini bisa berupa nikmat harta, kedudukan, ilmu, dan lainnya. Demikian penjelasan Syaikh Ibnu ‘Utsaimin dalam Syarh Al-Arba’in An-Nawawiyyah, hlm. 368. Perkataan jumhur ulama di atas diungkapkan oleh Syaikh Musthafa Al-‘Adawi hafizhahullah, الحَسَدُ هُوَ تَمَنَّى زَوَالَ النِّعْمَةِ عَنْ صَاحِبِهَا “Hasad adalah menginginkan hilangnya nikmat yang ada pada orang lain.” (At-Tashiil li Ta’wil At-Tanziil Juz ‘Amma fii Sual wa Jawab, hlm. 720) Hasad menurut Ibnu Taimiyah adalah, الْحَسَدَ هُوَ الْبُغْضُ وَالْكَرَاهَةُ لِمَا يَرَاهُ مِنْ حُسْنِ حَالِ الْمَحْسُودِ “Hasad adalah membenci dan tidak suka terhadap keadaan baik yang ada pada orang yang dihasad.” (Majmu’ah Al-Fatawa, 10:111). Manusia dalam Hal Hasad Ada Empat KeadaanPertama: Ada yang berusaha menghilangkan nikmat pada orang yang ia hasad. Ia berbuat melampaui batas dengan perkataan ataupun perbuatan. Inilah hasad yang tercela.Kedua: Ada yang hasad pada orang lain. Namun, ia tidak menjalankan konsekuensi dari hasad tersebut di mana ia tidak bersikap melampaui batas dengan ucapan dan perbuatannya. Al-Hasan Al-Bashri berpandangan bahwa hal ini tidaklah berdosa.Ketiga: Ada yang hasad dan tidak menginginkan nikmat orang lain hilang. Bahkan ia berusaha agar memperoleh kemuliaan semisal. Ia berharap bisa sama dengan yang punya nikmat tersebut. Hal ini dirinci menjadi dua, yaitu dalam urusan dunia dan urusan agama.Jika kemuliaan yang dimaksud hanyalah urusan dunia, tidak ada kebaikan di dalamnya. Contohnya adalah keadaan seseorang yang ingin seperti Qarun.يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ“Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Qarun.” (QS. Al-Qasas: 79)Jika kemuliaan yang dimaksud adalah urusan agama, inilah yang baik.  Inilah yang disebut ghibthahDari Ibnu ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,لا حَسَدَ إلَّا على اثنتَينِ: رجُلٌ آتاهُ اللهُ مالًا، فهو يُنْفِقُ مِنهُ آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ، ورجُلٌ آتاهُ اللهُ القُرآنَ، فهو يَقومُ به آناءَ اللَّيلِ وآناءَ النَّهارِ.“Tidak boleh ada hasad kecuali pada dua perkara: ada seseorang yang dianugerahi harta lalu ia gunakan untuk berinfak pada malam dan siang, juga ada orang yang dianugerahi Al-Qur’an, lantas ia berdiri dengan membacanya malam dan siang.” (HR. Bukhari, no. 5025, 7529 dan Muslim, no. 815)Keempat: Jika dapati diri hasad, ia berusaha untuk menghapusnya. Bahkan ia ingin berbuat baik pada orang yang ia hasad. Ia mendoakan kebaikan untuknya. Ia pun menyebarkan kebaikan-kebaikannya. Ia ganti sifat hasad itu dengan rasa cinta. Ia katakan bahwa saudaranya itu lebih baik dan lebih mulia.Bentuk keempat inilah tingkatan paling tinggi dalam iman. Yang memilikinya itulah yang memiliki iman yang sempurna, di mana ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri.(Lihat Jaami’ Al-‘Ulum wa Al-Hikam, 2:260-263.). Donasi Dakwah Keluarga Dakwah :💳 BSI 711 342 4499a/n Yayasan Keluarga Dakwah QQ INFAQ📲 Konfirmasi https://wa.me/6282123053171=====●●●=====🏢 Jalinan Keluarga Dakwah🏡 Alamat : Komplek Balai Dakwah Jakarta, Jln. Malaka Raya No.10, Rt 003, Rw 001, Kelapa Dua Wetan, Ciracas, Jakarta Timur (13730)

Manusia dalam Hal Hasad Ada Empat Keadaan

Keluarga Dakwah - Menurut jumhur ulama, hasad adalah berharap hilangnya nikmat Allah pada orang lain. Nikmat ini bisa berupa nikmat harta, k...

Baca selengkapnya »

Bekerja Adalah Harga Diri Laki-Laki

0 Usroh Desember 22, 2021

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXwRBCtcsgQ70-oB6fZj1i8xISEwShpIWpXkvqs5WIEr0zfEnFqQA1S2eIRFcN2nwo2iyD8u4pmVTHDXu9SIlZj2EJy7Hxy3O3FVqX5B57Lx96V7u6iNLTTGDhC2VdS0UxCNPMorcAFADXdxLGzPllWc6aCADI-15X3TUj9YSebY7fsPlmXjYfLMOFXQ=s640" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXwRBCtcsgQ70-oB6fZj1i8xISEwShpIWpXkvqs5WIEr0zfEnFqQA1S2eIRFcN2nwo2iyD8u4pmVTHDXu9SIlZj2EJy7Hxy3O3FVqX5B57Lx96V7u6iNLTTGDhC2VdS0UxCNPMorcAFADXdxLGzPllWc6aCADI-15X3TUj9YSebY7fsPlmXjYfLMOFXQ=w457-h261" width="457" /></a></div> Keluarga Dakwah - Bagi laki-laki khususnya suami, jangan sampai anda tidak bekerja dan berpangku tangan terus-menerus.“Tetaplah bekerja walaupun tidak punya pekerjaan tetap”Terkadang “Rasa gengsi” dan “tidak mau memulai” itulah yang membuat laki-laki menganggur lama dan tidak bekerja. Jika direnungi sangat banyak pekerjaan yang bisa menghasilkan harta walaupun sedikit. Paling minimal bisa memberikan makan keluarga. MisalnyaPerhatikan hadits berikut, yaitu seorang yang bekerja seadanya mencari kayu di hutan kemudian menjualnya untuk penghidupannya.Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,ﻷَﻥْ ﻳَﺄْﺧُﺬَ ﺍََﺣَﺪُﻛُﻢْ ﺍَﺣْﺒُﻠَﻪُ ﺛُﻢَّ ﻳَﺎْﺗِﻰ ﺍﻟْﺠَﺒَﻞَ ﻓَﻴَﺎْﺗِﻰَ ﺑِﺤُﺰْﻣَﺔٍ ﻣِﻦْ ﺣَﻄَﺐٍ ﻋَﻠَﻰ ﻇَﻬْﺮِﺥِ ﻓَﻴَﺒِﻴْﻌَﻬَﺎ ﻓَﻴَﻜُﻒَّ ﺍﻟﻠﻪُ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ﺧَﻴْﺮٌﻟَﻪُ ﻣِﻦْ ﺍَﻥْ ﻳَﺴْﺄَﻝَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺍَﻋْﻄَﻮْﻩُ ﺍَﻭْ ﻣَﻨَﻌُﻮْﻩُ .“Sesungguhnya, seorang di antara kalian membawa tali-talinya dan pergi ke bukit untuk mencari kayu bakar yang diletakkan di punggungnya untuk dijual sehingga ia bisa menutup kebutuhannya, adalah lebih baik daripada meminta-minta kepada orang lain, baik mereka memberi atau tidak”. (HR Bukhari, no. 1471)Yang paling penting  adalah tawakkal, sebagaimana tawakkal burung. Burung bergerak dahulu, keluar dahulu untuk mencari makan, padahal burung tidak tahu di mana makanannya, tetapi poinnya adalah: tetap bergerak dan tetap bekerja [2]Perhatikan bagaimana Nabi Dawud, seorang raja, akan tetapi makan dari hasil usahanya sendiri.Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,ﻛَﺎﻥَ ﺩَﺍﻭُﺩُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴَّﻼﻡُ ﻻَﻳَﺄْﻛُﻞُ ﺍِﻻَّ ﻣِﻦْ ﻋَﻤَﻞِ ﻳَﺪَِْﻩِ .“Nabi Daud tidaklah makan, melainkan dari hasil usahanya sendiri”. (HR Bukhari, no.2073Demikian juga nabi Zakaria yang seorang tukang kayu, meskipun beliau adalah Nabi dan memiliki kedudukan tinggi di sisi Allah, beliau tidak malu menjadi tukang kayu.Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,ﻛَﺎﻥَ ﺯَﻛَﺮِﻳَّﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴَّﻼﻡُ ﻧَﺠَّﺎﺭًﺍ . “Nabi Zakaria Alaihissalam adalah seorang tukang kayu”.(HR Muslim, no. 2379; Ahmad II/296, 405, 485)Jadi, jangan sampai kita hanya berpangku tangan saja, tidak mau bekerja hanya karena gengsi dan terlalu banyak rencana dan ingin kesempurnaan sehingga tidak mau memulai. (Diringkas dari muslimafiyah)Penyusun: Raehanul BahraenJALINAN KELUARGA DAKWAH  ════ ❁✿❁ ════https://chat.whatsapp.com/8Qhp04CNHnM2FaAK1d8AHr🌎Website: www.keluargadakwah.com 📹 Youtube: JKD Channel 💻 FB Keluarga Dakwah Jakarta📱 Admin : 0821-2305-3171 💳 Rek Dakwah : BSM No. Rek. 711 342 4499 an  YAYASAN KELUARGA QQ INFAQ

Bekerja Adalah Harga Diri Laki-Laki

Keluarga Dakwah - Bagi laki-laki khususnya suami, jangan sampai anda tidak bekerja dan berpangku tangan terus-menerus. “Tetaplah bekerja wal...

Baca selengkapnya »

Mengenal Calon Pasangan Tanpa Pacaran

0 Fiqih, Usroh Desember 21, 2021

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrN7HxjufZAPNnMPqTKklqYeEKmnyeaOj54bwVglhe9tV3FMXrv5DOoNlmHwi8045tgFfCLf0kqLZ4LTxHRjpE7qxBvR0NdTEZ-LV5t3eneq3fFVGft9xKY3QZWsB06Q6w-HTEWEtEgQao3iCLaxFNrKaQe8kzeQbXPVGkzsT2LHIILqim3_7DKyDxAA=s284" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="177" data-original-width="284" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhrN7HxjufZAPNnMPqTKklqYeEKmnyeaOj54bwVglhe9tV3FMXrv5DOoNlmHwi8045tgFfCLf0kqLZ4LTxHRjpE7qxBvR0NdTEZ-LV5t3eneq3fFVGft9xKY3QZWsB06Q6w-HTEWEtEgQao3iCLaxFNrKaQe8kzeQbXPVGkzsT2LHIILqim3_7DKyDxAA=w354-h220" width="354" /></a></div> Keluarga Dakwah - Islam tidak membenarkan pacaran, yang dimaknai wikipedia dengan proses perkenalan antara dua insan manusia yang biasanya berada dalam rangkaian tahap pencarian kecocokan menuju kehidupan berkeluarga yang dikenal dengan pernikahan. Realitanya pacaran melanggar banyak hukum-hukum syar’i, sedangkan Allah berfirman ;وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al Israa’ : 32)Banyak insan-insan yang tertipu setan membela pacaran dengan alasan sebagai sarana mengenal calon pasangan agar nanti dipernikahan bisa langgeng dan bahagia. Sedangkan kita mengetahui pacaran adalah sarana tipu-tipu luar biasa, rayuan gombal yang banyak diantara mereka yang menjalaninya berakhir dengan tragis. Nas alullaha al ‘afiyahLalu bagaimana cara kita mengetahui calon tersebut baik dalam Islam, sedang kita belum pernah berinteraksi sebelumnya ?Rasulullah shalallahu ‘alahi wasallam sudah memberikan kita rambu-rambu dalam memilih calon istri atau suami yang baik, Rasulullah bersabda:“Perempuan dinikahi karena empat faktor. Karena hartanya, nasabnya, kecantikannya dan karena agamanya. Maka menangkanlah wanita yang mempunyai agama, engkau akan beruntung.” (HR. Bukhari Muslim)Dalam hadits yang lain Rasulullah bersabda:“Jika datang kepada kalian seorang lelaki yang kalian ridhai agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah ia. Jika tidak, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang besar.” (HR. Tirmidzi)Ringkasnya bagaimana mengetahui calon kita tersebut baik ?, maka lihat agamanya, cek sholatnya, sering ke kajian atau tidak, kepada siapa bergaul, jika perlu tes baca Al Qur’annya, selidiki hubungannya dengan orang tuanya, dan lain sebagainya.Cara mengetahuinya bisa langsung ditanyakan dalam prosesi nadzor atau ta’aruf bersama walinya. Atau bisa juga ditanyakan kepada orang terdekat calon tersebut, setelah itu istikharah meminta yang terbaik kepada Allah. (Himayah / Keluarga Dakwah)Wallahu a’lam bishshawwabJALINAN KELUARGA DAKWAH  ════ ❁✿❁ ════https://chat.whatsapp.com/8Qhp04CNHnM2FaAK1d8AHr🌎Website: www.keluargadakwah.com 📹 Youtube: JKD Channel 💻 FB Keluarga Dakwah Jakarta📱 Admin : 0821-2305-3171 💳 Rek Dakwah : BSM No. Rek. 711 342 4499 an  YAYASAN KELUARGA QQ INFAQ<div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;"><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div> </div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div>

Mengenal Calon Pasangan Tanpa Pacaran

Keluarga Dakwah - Islam tidak membenarkan pacaran, yang dimaknai wikipedia dengan proses perkenalan antara dua insan manusia yang biasanya b...

Baca selengkapnya »

Wanita Tidak Mau Menyusui sang Anak

0 Fiqih, Usroh Desember 20, 2021

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgIWYSjX35lUGy6hxbdprJNp_4H71yevZtMNdZGekzIqN5796iL_PIdL8rgLqfMGAHC3U073VankBMUuhE6CFRSp5UVdOiWWPJPR8BsF2RZT2LuOpfrJHWDZpV0BwWiklZ2ojv3p8AOc19coRq1QeFCYMrhh_TE38ySGkaeZPef8MTfuKVR-sYuce8dXQ=s653" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="366" data-original-width="653" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgIWYSjX35lUGy6hxbdprJNp_4H71yevZtMNdZGekzIqN5796iL_PIdL8rgLqfMGAHC3U073VankBMUuhE6CFRSp5UVdOiWWPJPR8BsF2RZT2LuOpfrJHWDZpV0BwWiklZ2ojv3p8AOc19coRq1QeFCYMrhh_TE38ySGkaeZPef8MTfuKVR-sYuce8dXQ=w387-h216" width="387" /></a></div> Keluarga Dakwah - Dalam hukum syariat, menyusui merupakan kewajiban bagi seorang wanita (ibu). Terdapat ancaman yang sangat keras dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bagi para ibu yang tidak mau menyusui anaknya tanpa ada udzur (penghalang) yang dibenarkan oleh syariat. Dari Abu Umamah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,ثُمَّ انْطَلَقَ بِي فَإِذَا بِنِسَاءٍ تَنْهَشُ ثَدْيَهُنَّ الْحَيَّاتُ, قُلْتُ: مَا بَالُ هَؤُلَاءِ؟ قِيلَ: هَؤُلَاءِ اللَّاتِي يَمْنَعْنَ أَوْلَادَهُنَّ أَلْبَانَهُنَّ“Kemudian malaikat mengajakku melanjutkan perjalanan. Tiba-tiba aku melihat wanita yang payudaranya dicabik-cabik ular. Aku bertanya, “Ada apa dengan mereka?” Malaikat menjawab, “Mereka adalah para wanita yang tidak mau menyusui anak-anaknya (tanpa alasan yang dibenarkan, pen.).” (HR. Ibnu Hibban dalam Shahih Ibnu Hibban no. 7491, hadits shahih)Ancaman dalam hadits ini berlaku jika tidak terdapat udzur (alasan) yang dibenarkan secara syariat atau secara medis ketika seorang wanita tersebut tidak mau menyusui anaknya. Sebagai akibatnya, hal itu menimbulkan bahaya (mudharat) bagi sang anak.Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajjid hafidzahullahu Ta’ala berkata,ففي هذا الحديث : زجر الأمهات عن منع أطفالهن من الرضاعة الطبيعية ؛ ولكن يحمل الحديث على الحالة التي يتضرر فيها الطفل بذلك .أما إذا لم يتضرر الوليد بذلك ، إما بوجود مرضع له ، أو اكتفائه بالحليب الصناعي دون أن يتضرر به : فلا حرج في ذلك ، وكان عمل العرب قديما قبل الإسلام إرضاع الأطفال عند المرضعات ، ولا تقوم به الأم في الغالب ، واستمر العمل على هذا في صدر الإسلام ولم ينه عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك يدل على جوازه .“Di dalam hadits ini terdapat peringatan keras kepada para ibu yang menolak untuk menyusui anaknya secara alami. Akan tetapi, ancaman dalam hadits ini berlaku jika hal itu menimbulkan bahaya (mudharat) bagi sang bayi. Sehingga jika kondisi tersebut tidak membahayakan sang bayi, misalnya karena adanya ibu susu, atau mencukupkan diri dengan susu buatan (susu formula) yang tidak membahayakan bayi, maka hal itu (tidak menyusui bayi) adalah tidak mengapa.Dahulu kala, praktik (budaya) Arab sebelum masa Islam adalah menyusukan bayi kepada ibu susu (tidak disusui oleh ibu kandungnya sendiri, pen.). Mayoritas ibu tidak menyusui sendiri anaknya. Praktik semacam ini berlanjut di masa setelah datangnya Islam, dan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak melarangnya. Sehingga hal ini menunjukkan bolehnya hal tersebut.” [1]Terdapat pertanyaan yang ditujukan kepada Lajnah Daa’imah,“Sebagian wanita tidak menyusui anak mereka karena ingin menjaga kesehatannya. Sebagian yang lain tidak menyempurnakan periode penyusuan (sampai usia dua tahun, pen.). Apakah mereka berdosa?”Ulama Lajnah Ad-Daa’imah yang ketika itu masih dipimpin oleh Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baaz rahimahullahu Ta’ala menjawab,الواجب على المرأة أن تحافظ على إرضاع أولادها وأسباب صحتهم ، وليس لها الاكتفاء بالحليب المستورد أو غيره إلا برضى زوجها بعد التشاور في ذلك, وعدم وجود ضرر على الأولاد .“Menjadi kewajiban bagi seorang wanita (ibu) untuk menjaga proses penyusuan terhadap anak-anaknya dan juga menjaga sebab-sebab kesehatan mereka. Tidak boleh baginya mencukupkan diri dengan susu formula (susu buatan) atau yang lainnya, kecuali dengan ridha suaminya setelah saling bermusyawarah dan juga tidak adanya bahaya (mudharat) bagi sang bayi.” [2]Oleh karena itu, seorang wanita boleh beralih ke susu formula dengan dua syarat: (1) atas ridha sang suami; dan (2) tidak menimbulkan mudharat (bahaya) bagi sang bayi. Ini pula yang difatwakan oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajjid hafidzahullahu Ta’ala. [1]Jika terdapat Kontraindikasi MenyusuiDemikian juga, jika terdapat penghalang (kontraindikasi) untuk menyusui, baik karena faktor tertentu yang berasal dari sang ibu atau dari sang anak, maka tidak mengapa jika sang ibu tidak menyusui anaknya. Allah Ta’ala berfirman,وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى“Jika kamu menemui kesulitan, maka perempuan lain boleh menyusukan (anak itu) untuknya.” (QS. Ath-Thalaq [65]: 6)Terdapat beberapa kondisi ketika seorang ibu justru tidak boleh menyusui anaknya secara langsung, baik kondisi tersebut bersifat sementara atau bersifat permanen. Misalnya, sang ibu sedang menjalani perawatan sehingga harus rutin meminum obat-obatan tertentu (semacam obat-obat kemoterapi); seorang ibu yang dalam kondisi sakit infeksi berat (sepsis); atau payudara ibu mengalami infeksi aktif oleh virus tertentu; kelainan (penyakit) tertentu pada bayi; dan kondisi-kondisi lainnya yang menurut para dokter ahli di bidang ini merupakan kontraindikasi pemberian ASI. [3]Dalam kondisi-kondisi tersebut, bisa jadi menyusui itu tidak boleh dilakukan jika nyata-nyata akan menimbulkan bahaya bagi sang bayi, berdasarkan keumuman sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ“Tidak boleh ada bahaya dan tidak boleh membahayakan orang lain.” (HR. Ibnu Majah no. 2340 dan lain-lain)KesimpulanTidak diragukan lagi bahwa ASI adalah nutrisi terbaik bagi sang bayi, sehingga para ahli kesehatan pun menganjurkan pemberian ASI eksklusif sampai usia enam bulan, dan kemudian dilanjutkan bersama-sama dengan pemberian makanan pendamping ASI sampai usia dua tahun atau bahkan lebih [4]. Syariat pun menetapkan bahwa seorang ibu hendaknya menyusui anaknya, dan tidak boleh beralih ke susu buatan (susu formula) jika hal itu bisa menimbulkan bahaya bagi sang bayi dan juga tanpa ridha sang suami. (muslimah.or / Keluarga Dakwah)<div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;">.</div><div style="text-align: justify;"><div>┏ ===  ❀❀✿❀❀  === -┓</div><div>               Link grup </div><div> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/E9CcBP9oUQZ4oKWTeCLAuw" target="_blank">Keluarga Dakwah 09</a> </div><div>     <a href="https://chat.whatsapp.com/KlQcgVMuA9DK7tTK6cRzJm" target="_blank">Keluarga Dakwah 10 </a></div><div> </div><div>  ┗ ===  ❀❀✿❀❀  === -┛</div></div>

Wanita Tidak Mau Menyusui sang Anak

Keluarga Dakwah - Dalam hukum syariat, menyusui merupakan kewajiban bagi seorang wanita (ibu). Terdapat ancaman yang sangat keras dari Nabi ...

Baca selengkapnya »

Cemburu Jangan Menuduh

0 Usroh Desember 18, 2021

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgT2fWnp9Hv7Qi8x6Q6YiIgFwQvCiPcFOpClIRUpFK_TbmAVLDv8EVPOR2Dn5LRo8Kg80_YyHm3rvw2eDmh5_ZKp7q_eRB1EeDBXlUXwIlegvJgzomRAD-9easG3yjYz9iEIF71P1a9ICM0AJ0M6GgB370vgRZAf13md5MiZyDv77Vg0n8qzupV26RHmg=s680" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="516" data-original-width="680" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgT2fWnp9Hv7Qi8x6Q6YiIgFwQvCiPcFOpClIRUpFK_TbmAVLDv8EVPOR2Dn5LRo8Kg80_YyHm3rvw2eDmh5_ZKp7q_eRB1EeDBXlUXwIlegvJgzomRAD-9easG3yjYz9iEIF71P1a9ICM0AJ0M6GgB370vgRZAf13md5MiZyDv77Vg0n8qzupV26RHmg=w419-h243" width="419" /></a></div> Keluarga Dakwah - Cemburu dalam batas yang normal adalah perkara yang wajar. Bahkan cemburu itu perkata yang disyariatkan, bahkan lelaki yang tidak cemburu terhadap istrinya diancam dengan ancaman yang keras. Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَبَدًا : الدَّيُّوثُ وَالرَّجُلَةُ مِنَ النِّسَاءِ ، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ ) ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا مُدْمِنُ الْخَمْرِ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ ، فَمَا الدَّيُّوثُ ؟ ، قَالَ : ( الَّذِي لَا يُبَالِي مَنْ دَخُلُ عَلَى أَهْلِهِ ) ، قُلْنَا : فَمَا الرَّجُلَةُ مِنْ النِّسَاءِ ؟ قَالَ : ( الَّتِي تَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ) .“Ada tiga orang yang tidak masuk surga: ad dayyuts, wanita yang ar rajulah dan pecandu khamr”. Para sahabat bertanya: “wahai Rasulullah, adapun pecandu khamr kami sudah paham maksudnya, lalu apa makna ad dayyuts?”. Nabi bersabda: “yaitu orang yang tidak peduli siapa yang mendatangi anak-istrinya”. Para sahabat bertanya lagi: “Lalu apa wanita yang ar rajulah itu?”. Nabi menjawab: “Wanita yang menyerupai laki-laki” (HR. Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman no.10800, dishahihkan Al Albani dalam Shahih At Targhib no. 2367).Al Munawi mengatakan:أن الديوث ذلل حتى رأى المنكر بأهله فلا يغيره“Ad dayyuts adalah sebuah kerendahan, sehingga ketika ia melihat anak-istrinya melakukan kemungkaran ia tidak cemburu” (Faidhul Qadir, 3/327)... Donasi Dakwah Keluarga Dakwah :💳 BSI 711 342 4499a/n Yayasan Keluarga Dakwah QQ INFAQ📲 Konfirmasi https://wa.me/6282123053171=====●●●=====🏢 Jalinan Keluarga Dakwah🏡 Alamat : Komplek Balai Dakwah Jakarta, Jln. Malaka Raya No.10, Rt 003, Rw 001, Kelapa Dua Wetan, Ciracas, Jakarta Timur (13730)

Cemburu Jangan Menuduh

Keluarga Dakwah - Cemburu dalam batas yang normal adalah perkara yang wajar. Bahkan cemburu itu perkata yang disyariatkan, bahkan lelaki yan...

Baca selengkapnya »

Renungan Ketika Mencari Istri

0 Usroh Desember 06, 2021

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibER_-eHdganmtZ_ZxcMIpzspmG11Pxd9BAOG4tzo5lcLDlGK5rxfaFaK-0OtbnTUIPhEj-JFSc-WCfajwaWLjs3o-lTPPVwq_ZlHaab4sdo0rt2MBh_iXCNPItCRdYjfZ3tWGx0nyA2xDOQFE2ZrIGtKk2k94ccbrZsjmvCWf4y9BzOQzVxPrc8fqhQ=s1080" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1080" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibER_-eHdganmtZ_ZxcMIpzspmG11Pxd9BAOG4tzo5lcLDlGK5rxfaFaK-0OtbnTUIPhEj-JFSc-WCfajwaWLjs3o-lTPPVwq_ZlHaab4sdo0rt2MBh_iXCNPItCRdYjfZ3tWGx0nyA2xDOQFE2ZrIGtKk2k94ccbrZsjmvCWf4y9BzOQzVxPrc8fqhQ=w412-h320" width="412" /></a></div> Keluarga Dakwah -  Renungan Ketika Mencari IstriRasulullah ﷺ bersabda,مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِعِزِّهَا لَمْ يَزِدْهُ اللهُ إِلاَّ ذُلاًّ وَمَنْ تَزَوَّجَهَا لِمَالِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللهُ إِلاَّ فَقْرًا وَمَنْ تَزَوَّجَهَا لِحَسَبِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللهُ إِلاَّ دَنَاءَةً وَمَنْ تَزَوَجَّ امْرَأَةً لَمْ يَتَزَوَّجْهَا إِلاَّ لِيَغُضَّ بَصَرَهُ أَوْ لِيَحْصُنَ فَرْجَهُ أَوْ يَصِلَ رَحِمَهُ بَارَكَ اللهُ لَهُ فِيْهَا وَبَارَكَ لَهَا فِيْهِ“Barangsiapa yang menikahi wanita karena pamornya maka Allah tidak akan menambahkan kepadanya kecuali kehinaan, barangsiapa yang menikahi wanita karena menginginkan hartanya maka Allah tidak akan menambah baginya kecuali kemiskinan, barangsiapa yang menikahi wanita karena kedudukannya maka Allah tidak akan menambah baginya kecuali kerndahan, dan barangsiapa yang menikahi wanita agar bisa menjaga pandangannya atau untuk menjaga kemaluannya atau untuk menyambung silaturrahmi maka Allah akan memberikan barokah baginya pada istrinya dan memberikan barokah bagi istrinya padanya”HR At-ThabraniKisah menarik yang dialami oleh Muhaddits terkenal Sufyan bin ‘Uyainah semoga menjadi bahan renungan bagi para pencari istri.قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النيسابوري كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَشْكُوْ إِلَيْكَ مِنْ فُلاَنَةٍ يَعْنِي امْرَأَتَهُ. أَنَا أَذَلُّ الأَشْيَاءِ عِنْدَهَا وَأَحْقَرُهَا فَأَطْرَقَ سُفْيَانُ مَلِيًّا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ لَعَلَّكَ رَغِبْتَ إِلَيْهَا لِتَزْدَادَ بِذَلِكَ عِزًا فَقَالَ نَعَمْ يَا أبَا مُحَمَّدٍ. فَقَالَ مَنْ ذَهَبَ إِلَى الْعِزِّ ابتُلِيَ بِالذُّلِّ وَمَنْ ذَهَبَ إِلَى الْمَالِ ابْتُلِيَ باِلْفَقْرِ وَمَنْ ذَهَبَ إِلَى الدِّيْنِ يَجْمَعُ اللهُ لَهُ الْعِزَّ وَالمْاَلَ مَعَ الدِّيْنِثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُهُ فَقَالَ كُنَّا إِخْوَةً أَرْبَعَةً مُحَمَّدٌ وَعِمْرَانُ وَإِبْرَاهِيْمُ وَأنَا، فَمُحَمَّدٌ أَكْبَرُنَا وَعِمْرَانُ أَصْغَرُنَا وَكُنْتُ أَوْسَطَهُمْ. فَلَمَّا أَرَادَ مُحَمَّدٌ أَنْ يَتَزَوَّجَ رَغِبَ فِي الْحَسَبِ فَتَزَوَّجَ مَنْ هِيَ أَكْبَرُ مِنْهُ حَسَبًا فَابْتَلاَهُ اللهُ بِالذُّلِّ وَعِمْرَانُ رَغِبَ فِي الْمَالِ فَتَزَوَّجَ مَنْ هِيَ أَكْبَرُ مَالاً مِنْهُ فَابْتَلاَهُ اللهُ بِالْفَقْرِ أَخَذُوْا مَا فِي يَدَيْهِ وَلَمْ يُعْطُوْهُ شَيْئًا فَنَقَّبْتُ فِي أَمْرِهِمَا فَقَدِمَ عَلَيْنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ فَشَاوَرْتُهُ وَقَصَصْتُ عَلَيْهِ قِصَّةَ أَخَوَيَّ فَذَكَّرَنِي حَدِيْثَ يَحْيَى بْنِ جَعْدَة وَحَدِيْثَ عَائِشَةَ فَأَمَّا حَدِيْثُ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى أَرْبَعٍ دِيْنِهَا وَحَسَبِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِها فَعَلَيْكَ بَذَاتِ الدَّيْنِ تَرِبَتْ يَدَاكَ، وَحَدِيْثُ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ  ﷺ قَالَ أَعْظَمُ النِّسَاءَ بَرَكَةً أَيْسَرُهُنَّ مُؤْنَةً.فَاخْتَرْتُ لِنَفْسِي الدِّيْنَ وَتَخْفِيْفَ الظَّهْرِ اقْتِدَاءً بِسُنَّةِ رَسُوْلِ اللهِ  ﷺ فَجَمَعَ اللهُ لِيَ الْعِزَّ وَالْمَالَ مَعَ الدِّيْنِBerkata Yahya bin Yahya An-Naisaburi ia berkata, “Aku duduk bersama Sufyan bin ‘Uyaiynah, lalu datanglah kepadanya seorang pria lalu berkata, “Wahai Abu Muhammad (kunyahnya aku mengeluh kepadamu tentang si fulanah (yaitu istrinya), aku adalah sesuatu yang paling rendah dan yang paling hina di mata istriku”. Sufyanpun menundukkan kepalanya sesaat kemudian ia mengangkat kepalanya seraya berkata, “Mungkin engkau dahulu menikah dengannya karena engkau ingin derajat dan martabatmu naik?”, pria itu berkata, “Benar wahai Abu Muhammad”. Sufyan berkata, “Barangsiapa yang (menikah) karena menginginkan martabat maka ia ditimpa dengan kerendahan dan kehinaan, barangsiapa yang menghendaki harta maka akan ditimpa dengan kemiskinan dan barangsiapa yang menghendaki agama maka Allah akan mengumpulkan mertabat dan harta bersama dengan agama”. Kemudian Sufyanpun bercerita kepadanya, ia berkata, “Kami empat bersaudara yaitu Muhammad, Imran, Ibrahim, dan saya. Muhammad adalah yang tertua diantara kami dan Imran adalah yang paling muda diantara kami, adapun aku adalah anak yang tengah. Tatkala Muhammad ingin menikah maka ia ingin mencari pamor dan martabat, lalu iapun menikahi wanita yang lebih tinggi martabatnya daripada dia, maka Allah menimpakan kepadanya kerendahan, Imran menghendaki harta lalu ia menikahi dengan wanita yang lebih kaya darinya maka Allah menimpakan kemiskinan kepadanya, mereka (keluarga istrinya) mengambil harta Imran dan mereka sama sekali tidak memberikan sesuatupun kepadanya. Akupun meneliti kejadian mereka berdua, lalu datang di negeri kami Ma’mar bin Rasyid lalu akupun bermusyawarah dengannya, aku ceritakan kepadanya tentang kejadian yang dialami oleh dua saudaraku lalu iapun mengingatkan aku pada suatu hadits Yahya bin Ja’dah dan hadits ‘Aisyah. Adapun hadits Yahya bin Ja’dah “Wanita dinikahi karena empat perkara, karena hartanya, karena martabatnya, karena kecantikannya, karena agamanya, maka hendaklah engkau mendapatkan wanita yang baik agamanya (jika tidak kau lakukan) maka tanganmu akan menempel dengan tanah”, dan hadits Aisyah bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda,“Wanita yang paling banyak barokahnya adalah yang paling ringan maharnya”. Akupun memilih untuk diriku wanita yang baik agamanya dan yang ringan maharnya dalam rangka mngamalkan sunnah Nabi ﷺ maka Allahpun mengumpulkan bagiku martabat, harta dan agama.”Tahdzibul Kamal 11/194-195

Renungan Ketika Mencari Istri

Keluarga Dakwah - Renungan Ketika Mencari Istri Rasulullah ﷺ bersabda, مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِعِزِّهَا لَمْ يَزِدْهُ اللهُ إِلاَّ ذُلاّ...

Baca selengkapnya »

Setia & Selalu Ada

0 Usroh Desember 03, 2021

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghm6wvJ6P-WJjIKrDqjxNJb70WIllV8dPCg_BqMh2TmRCFkhzC7GC7HJzH4IqVPDZEAHHs2lvatPtShKNeE64drCuHgx8qdgFHqm8HC_MJmrOhdA0ek4NdXFlWmgkqFn1wk8oXfOK0965_yUbhPqKJLnSHsv8d4lC8xiobtFUjQ4T5jwQvnrruFAIeuQ=s1183" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1183" data-original-width="1182" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghm6wvJ6P-WJjIKrDqjxNJb70WIllV8dPCg_BqMh2TmRCFkhzC7GC7HJzH4IqVPDZEAHHs2lvatPtShKNeE64drCuHgx8qdgFHqm8HC_MJmrOhdA0ek4NdXFlWmgkqFn1wk8oXfOK0965_yUbhPqKJLnSHsv8d4lC8xiobtFUjQ4T5jwQvnrruFAIeuQ=w408-h320" width="408" /></a></div> Suami meninggalkan keluarga karena udzur, istri tidak berhak menuntut suami untuk segera pulang atau hak melakukan hubungan badan. Ini merupakan pendapat madzhab hambali…Al-Buhuti menjelaskan,ولو سافر الزوج عنها لعذر وحاجةٍ سقط حقها من القسم والوطء وإن طال سفره ، للعذرKetika suami melakukan safar meninggalkan istrinya karena udzur atau ada hajat, maka hak gilir dan hubungan untuk istri menjadi gugur. Meskipun safarnya lama, karena udzur. (Kasyaf al-Qana’, 5/192).Namun jika istri keberatan, dia berhak untuk mengajukan cerai. Dan suami berhak untuk melepas istrinya, jika dia merasa tindakannya membahayakan istrinya. Allah berfirman,وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَاراً لِتَعْتَدُواJanganlah kamu pertahankan mereka untuk memberi kemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiaya mereka.. (QS. al-Baqarah: 231).Apalagi meninggalkan keluarga dalam waktu yang lama tanpa udzur.......Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma bercerita,Katika malam hari, Umar berkeliling kota. Tiba-tiba beliau mendengar ada seorang wanita kesepian bersyair,تَطَاوَلَ هَذَا اللَّيْلُ وَاسْوَدَّ جَانِبُهُوَأَرَّقَنِى أَنْ لاَ حَبِيبٌ أُلاَعِبُهُفَوَاللَّهِ لَوْلاَ اللَّهُ إِنِّى أُرَاقِبُهُتَحَرَّكَ مِنْ هَذَا السَّرِيرِ جَوَانِبُهُMalam yang panjang, namun ujungnnya kelamYang menyedihkan, tak ada kekasih yang bisa kupermainkanDemi Allah, andai bukan karena Allah yang mengawasikuNiscaya dipan-dipan ini akan bergoyang ujung-ujungnyaUmar menyadari, wanita ini kesepian karena ditinggal lama suaminya. Dia bersabar dan tetap menjaga kehormatannya. Seketika itu, Umar langsung mendatangi Hafshah, putri beliau,كَمْ أَكْثَرُ مَا تَصْبِرُ الْمَرْأَةُ عَنْ زَوْجِهَا؟Berapa lama seorang wanita sanggup bersabar untuk tidak kumpul dengan suaminya?Jawab Hafshah,“Enam atau empat bulan.”Kemudian Umar berkomitmen,لاَ أَحْبِسُ الْجَيْشَ أَكْثَرَ مِنْ هَذَاSaya tidak akan menahan pasukan lebih dari batas ini. (HR. Baihaqi dalam al-Kubro no. 18307).. Donasi Dakwah Keluarga Dakwah :💳 BSI 711 342 4499a/n Yayasan Keluarga Dakwah QQ INFAQ📲 Konfirmasi https://wa.me/6282123053171 =====●●●=====🏢 Jalinan Keluarga Dakwah🏡 Alamat : Komplek Balai Dakwah Jakarta, Jln. Malaka Raya No.10, Rt 003, Rw 001, Kelapa Dua Wetan, Ciracas, Jakarta Timur (13730)

Setia & Selalu Ada

Suami meninggalkan keluarga karena udzur, istri tidak berhak menuntut suami untuk segera pulang atau hak melakukan hubungan badan. Ini merup...

Baca selengkapnya »

Jika Istri Pernah Memiliki Dua Suami

0 Desember 02, 2021

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgaOwfvotdQNBGRveMMNIe0zIYPC5sLWdrabsiUWhcE7GC_VwqdT5spl6IMIy4aPvL5zJYAgPLfr86sbm9nk4qUwFFymb1Bib94rlQ-_O3cPrEUV4hoOdZs5mu1NZFGI9MPvqBmHLZ6kA5R747Mhh3VsgvCHSC2GdgDsqn_sSeRAaln8MinYnSxepeqyg=s640" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="370" data-original-width="640" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgaOwfvotdQNBGRveMMNIe0zIYPC5sLWdrabsiUWhcE7GC_VwqdT5spl6IMIy4aPvL5zJYAgPLfr86sbm9nk4qUwFFymb1Bib94rlQ-_O3cPrEUV4hoOdZs5mu1NZFGI9MPvqBmHLZ6kA5R747Mhh3VsgvCHSC2GdgDsqn_sSeRAaln8MinYnSxepeqyg=s320" width="320" /></a></div> Keluarga Dawkwah -  Jika Istri Pernah Memiliki Dua SuamiPertanyaan:Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Jika seorang wanita pernah memiliki dua orang suami di dunia, siapa di antara keduanya yang menjadi suaminya di akhirat ? Allah menyebutkan “istri-istri” bagi kaum laki-laki, namun tidak pernah menyebutkan adanya “suami-suami” bagi kaum wanita. Kenapa ?Jawaban:Jawabannya dapat diambil dari keumuman firman Allah Ta’ala.“Artinya : Di dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula) di dalamnya apa yang kamu minta. Sebagai hidangan (bagimu) dari (Rabb) Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” [Fushilat : 31-32]“Artinya : Di dalam surga itu terdapat segala apa yang diingini oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan kamu kekal di dalamnya” [Az-Zukhruf : 71]Seorang wanita, jika ia termasuk ahli jannah dan belum pernah menikah atau suaminya menjadi ahli naar, maka ketika ia telah masuk surga disanapun terdapat kaum laki-laki yang belum pernah menikah di dunia. Mereka akan mendapatkan pasangan dengan bidadari dan juga pasangan dengan wanita gadis dari dunia jika mereka mau.Demikian juga dengan wanita yang belum pernah memiliki suami atau punya suami di dunia namun tidak ikut masuk jannah bersamanya, maka jika ia ingin berpasangan, ia akan memperoleh apa yang ia inginkan sesuai dengan keumuman ayat diatas.Saya belum pernah mendapatkan nash yang secara khusus mempersoalkan masalah ini. Hanya Allah saja yang tahu.Catatan Penulis:Namun dalam masalah ini ulama sudah membahas dan terdapat perbedaan pendapat di antara mereka, ada yang mengatakan nanti di akhirat wanita shalihah akan bersuami dengan suaminya yang terakhir menikah dengannya di dunia, ada pula yang berpendapat nanti di akhirat wanita shalihah akan bersuami dengan suaminya yang paling shaleh diantara para suaminya dulu di dunia. Dan pendapat yang kedua insya Allah pendapat yang paling kuat. Wallahu A’lamSumber: Fatawa ‘Anil Iman wa Arkanihi edisi Indonesia Soal Jawab Masalah Iman Dan Tauhid, At-Tibyan hal 58-59

Jika Istri Pernah Memiliki Dua Suami

Keluarga Dawkwah - Jika Istri Pernah Memiliki Dua Suami Pertanyaan: Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin ditanya : Jika seorang wanita pe...

Baca selengkapnya »

Kokohkan Bahtera, Karena Lautan Itu Dalam

0 Usroh Desember 01, 2021

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXpIUq0OXKwc6RQ2iE3cSigvUiOQX44ZuDfnPypHR6g6fyAgIpOBdnxZe0YlS2JgPzrMRAHZjii938rhQVd41eTsIErpK8IjPKu9eLwp8mc-P2jLdYTG9DTqE2NhDF7m4tjGme7UnYj4CY7rxw0BbQHZjL4Diz_ObpPdkV_EA--TCeRMJoMPdHET8AKA=s720" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgXpIUq0OXKwc6RQ2iE3cSigvUiOQX44ZuDfnPypHR6g6fyAgIpOBdnxZe0YlS2JgPzrMRAHZjii938rhQVd41eTsIErpK8IjPKu9eLwp8mc-P2jLdYTG9DTqE2NhDF7m4tjGme7UnYj4CY7rxw0BbQHZjL4Diz_ObpPdkV_EA--TCeRMJoMPdHET8AKA=w396-h297" width="396" /></a></div> Keluarga Dakwah  - Sakinah, mawaddah wa rahmah tentu menjadi dambaan semua keluarga. Rumah tangga yang diliputi suasana tenteram, cinta dan kasih sayang sesama anggota keluarga. Tak ada yang terlihat di sana selain pemandangan yang menyejukkan mata. Untuk cita-cita inilah kita pantas berdoa kepada Allah Ta’ala, “Wahai Rabb kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyejuk pandangan mata (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS al-Furqan 74).Hasan al-Bashri rahimahullah ditanya tentang ini, “Wahai Abu Sa’id, apakah ayat ini berlaku di dunia atau di akhirat?” Beliau menjawab, “Ini berlaku di dunia, yakni ketika suami melihat istri dan anak-anaknya melakukan amal shalih yang menyenangkan hati.”Kokohkan BahteraJika di tengah perjalanan bahtera rumah tangga harus berhadapan dengan prahara yang menerpa, itu bukan pertanda kiamat keluarga menjelang tiba. Tapi, ujian yang membuat masing-masing anggota keluarga untuk makin dewasa, makin mengerti kekurangan dirinya, makin tahu hak keluarga atasnya, dan selanjutnya menjadi acuan untuk memperbaiki diri dan keluarganya.Pada prinsipnya, problem keluarga bisa dicegah sebelum terjadinya. Kokohkan bahtera sebelum mengarungi dalam dan luasnya samudera. Selain mengetahui hak dan kewajibannya, memahami apa yang disukai dan apa yang dibenci oleh pasangannya, adalah perisai ampuh dari prahara rumah tangga. Betapa pun suami telah terbina, istri telah tunduk terhadap syariat agama, toh mereka manusia biasa, yang tidak lepas dari kecenderungan kepada kebiasaan tertentu, atau antipati terhadap hal-hal tertentu. Ini wajar dan sah-sah saja, selagi bukan kecenderungan kepada maksiat, atau antipati terhadap syariat.Di samping keutamaan dan kelebihan pasangan yang layak mendapat apresiasi, perlu juga untuk mengerti kekurangan untuk ditutupi, bukan untuk dipecundangi. Juga memahami kelemahan untuk dikuatkan, bukan untuk dijatuhkan. Ini menjadi penopang penting bagi tegaknya bangunan rumah tangga. Jika tidak, maka keretakan segera merata, robohnya bangunan tinggal menunggu waktunya. Ada contoh bagus dari sahabat Abu Darda’ yang berkata kepada istrinya, “Jika aku marah, engkau jangan ikut marah, kalau kamu marah, aku akan berusaha untuk tidak marah. Sebab, jika kita sama-sama marah, alangkah cepatnya perpisahan kita.”Komunikasi yang kurang cair, terlalu ‘formal’ atau cenderung kaku menjadi hambatan menuju keharmonisan keluarga. Pun, ketika problem menimpa, relatif sulit untuk menyelesaikannya. Maka perlu membiasakan cara komunikasi yang romantis, senda gurau seperlunya yang tidak menjatuhkan kewibawaan, atau canda yang tidak menyakitkan dan mengandung unsur pelecehan.Berani mengakui kesalahan sendiri, dan mengakui keutamaan anggota keluarga adalah cara dewasa untuk menyelesaikan persoalan, disamping sangat efektif mencegah terjadinya percekcokan. (jkdklaten / Keluarga Dakwah)

Kokohkan Bahtera, Karena Lautan Itu Dalam

Keluarga Dakwah - Sakinah, mawaddah wa rahmah tentu menjadi dambaan semua keluarga. Rumah tangga yang diliputi suasana tenteram, cinta dan ...

Baca selengkapnya »

Menceritakan Masalah Keluarganya

Manusia dalam Hal Hasad Ada Empat Keadaan

Bekerja Adalah Harga Diri Laki-Laki

Mengenal Calon Pasangan Tanpa Pacaran

Wanita Tidak Mau Menyusui sang Anak

Cemburu Jangan Menuduh

Renungan Ketika Mencari Istri

Setia & Selalu Ada

Jika Istri Pernah Memiliki Dua Suami

Kokohkan Bahtera, Karena Lautan Itu Dalam

Postingan Populer

Comments

Arsip Blog